Taoizmas mus moko, kaip gyventi harmonijoje su savimi, sekant tao. Tai yra lengva veiksmų eiga, leidžianti pavyzdį iš prigimties rasti vidinę ramybę.
Prieš daugiau nei du tūkstančius metų senovės Kinijos išminčiai siekė atsakyti į tariamus „neginčijamus“klausimus, su kuriais žmonės kovoja jau nuo mūsų rūšies aušros:
- „Salik.biz“
- Kas aš esu?
- Kodėl aš čia?
- Koks yra gyvenimo tikslas?
- Iš kur atsirado visata?
Taoizmas yra filosofija ir kai kuriais atvejais religija, kuri pagrįstai gali būti laikoma vienu didžiausių senovės Kinijos indėlių į pasaulį.
Iš pradžių tai gali būti šiek tiek sudėtinga. Tiesą sakant, svarbiausio jo teksto „Tao Te Ching“, parašyto Lao Tzu maždaug prieš 2500 metų, įžangos perspėja, kad „Tao, apie kurį galima kalbėti, nėra amžinasis tao“. Kitaip tariant, tą akimirką, kai bandote tai suprasti savo protu ir sudėti į žodžius, jūs jau praradote savo esmę.
Tačiau nors taoizmas gali atrodyti neįtikėtinas, tačiau jo žinia yra paprasta ir iš esmės keičia gyvenimą.
Šio straipsnio tikslas yra paneigti šią senovės išmintį ir parodyti, kaip ji gali būti naudojama pakeisti mūsų gyvenimą į gerąją pusę.
Kas yra Tao?
Reklaminis vaizdo įrašas:
Taoizmas remiasi tao koncepcija. Pažodžiui išvertus, tai reiškia „Kelias“.
Tao galima suprasti kaip:
Taigi, mes galime galvoti apie Tao kaip tuščią drobę, ant kurios pasirodo visa ši visata. Be to, tai taip pat yra varomasis kūrimo mechanizmas, visų dalykų šaltinis ir esmė.
Tao yra natūrali, visur esanti ir lengva kosmoso tvarka. Kūrybinė energija, įkvepianti ir pagyvinanti viską makrokosmos ir mikrokosmoso lygmenyse.
Tai jėga, kuri vadovauja planetų, žvaigždžių ir galaktikų orbitai. Tai verčia upes tekėti į jūrą. Ir tai leidžia mūsų kūnui virškinti maistą, cirkuliuoti deguonimi ir be pastangų kvėpuoti, augti ir gyventi.
Šis kūrybinis principas nematomas jausmams. Bet tai galima aiškiai suprasti iš jo padarinių. Jei to nebūtų, nieko daugiau negalėtų egzistuoti.
Visata negali staiga pasirodyti. Tam, kad kažkas egzistuotų, turi būti koks nors jo egzistavimą palaikantis veiksnys. Šis faktorius vadinamas Tao.
Taoizmas iš esmės yra „šalta“filosofija.
Taoistams gyvenimo paslaptis yra ne priversti, erzinti ar stengtis valdyti ir manipuliuoti realybe, bet atsipalaiduoti, šypsotis ir plūduriuoti pasroviui, leisti viskam natūraliai atsiskleisti.
Tai mus vėl suderina su natūralia kosmoso tvarka.
Rezultatas? Mūsų gyvenimas atsiskleidžia kur kas didesne harmonija, ramybe, džiaugsmu ir lengvumu.
Čia yra viena analogija, kaip suprasti praktinį taoizmo pritaikymą - mąstymą apie neramius vandenis. Koks yra geriausias būdas išvalyti purviną vandenį? Trukdyti ar bandyti pašalinti visas purvo daleles? Tai iš tikrųjų sukuria daugiau painiavos. Vanduo natūraliai grynėja, kai tiesiog leidžiame nuosėdoms nusistoti.
Senovės išminčiai suprato, kad žmogaus protas veikia tuo pačiu principu.
Užuot bandę suprasti, ieškoti ir valdyti, kai leidžiame sau būti ramūs ir ramūs, mes atsiduriame pusiausvyroje be pastangų.
Galbūt šiais laikais ypač įtemptais laikais ši senovės filosofija išgydo šiuolaikinio gyvenimo kovas ir įtampą?
Taoizmas yra natūralus ritmas
Taoizmo filosofiją paskatino atidus gamtos pasaulio stebėjimas.
Jums reikia tik šiek tiek laiko praleisti lauke, kad pajustumėte amžiną pulsuojantį gamtos ritmą. Saulė kasdien teka ir leidžiasi, o sezonai keičiasi vienas po kito. Upės teka į jūrą, o debesys maitina žemę vandeniu. Medžiai ir augalai auga, žydi ir suyra. Gyvūnai gyvena pagal savo unikalią prigimtį, instinktyviai žinodami viską, ko jiems reikia gyventi ir daugintis.
Visa erdvė veikia pagal įmontuotą programavimą. Paslėptas protas, egzistuojantis ir veikiantis visuose dalykuose ir visose būtybėse.
Tai apima žmones. Tačiau žmonės yra vienintelės rūšys, galinčios pažeisti savo prigimtį, nes jos yra intelektas ir laisvos valios sugebėjimas.
Lao Tzu, taoizmo „tėvas“
Perskaičius „Tao Te Ching“akivaizdu, kad daugelis problemų, su kuriomis visuomenė susidūrė Laoso Tzu laikais, mums šiandien yra žinomos: godumas, materializmas, tuštybė, konfliktai ir karas.
Lao Tzu kreipėsi į savo laikmečio vadovus didelėmis „Tao Te Ching“dalimis, ragindamas juos vengti nereikalingų konfliktų ir iškeliant žmonių interesus aukščiau jų pačių.
Deja, šiandien labiau nei bet kada politiniams lyderiams reikia priimti taoistinę harmonijos, užuojautos ir nuolankumo žinią.
Laoso Tzu perspėja, kad žmonėms praradus ryšį su savo esme, neišvengiamai įvyks tao, konfliktas, kančia ir mirtis.
Aišku, kad šiandien gyvename pavojingais laikais. Planetos ištekliai yra išeikvojami nerimą keliančiu greičiu. Konfliktai ir išnaudojimas siaučia, o netolygus išteklių paskirstymas patiria milijardus.
Žmonių godumas kelia grėsmę mūsų, kaip rūšies, išlikimui ir planetos, nuo kurios priklausome, ateičiai.
Jei erdvėje egzistuoja įgimta harmonija ir tobulumas, tai kaip žmonėms pavyko padaryti tokią klaidą?
Taoistinis sprendimas
Taoizmas moko, kad kelias į harmoniją yra grįžimas į suderinimą su Tao.
Tao nereikia sugalvoti. Tai yra to, kas mes esame, esmė. Mes tiesiog turime pašalinti visas kliūtis, kurios gali blokuoti jos srautą.
Žmonės yra palaiminti ir prakeikti turint galimybę laisva valia. Visi kiti tvariniai planetoje automatiškai seka savo instinktais ir programavimu. Jie natūraliai seka Tao.
Tačiau žmonės sugeba veikti prieš savo prigimtį. Įdomu ištirti antropologų, tokių kaip Lasse Bergas, darbus, kurie išryškino neįtikėtinus skirtumus tarp žmonių ikimodernistinėje, ikipramoninėje kultūroje ir žmonių, gyvenančių mūsų šiuolaikiniame postindustriniame, kapitalistiniame pasaulyje. Jų išvados turi didelę reikšmę.
Tiesą sakant, per pastaruosius kelis tūkstančius metų išsivysčiusi visuomenė iškreipė žmogaus prigimtį.
Bergas atrado, kad žmonės nėra iš prigimties blogi. Iš pradžių jų neveikia godumas, savanaudiškumas ir smurtas. Tai ne tas, kas mes esame, bet tai atsitiko gyvenant kultūroje, kuri sumenkino mūsų vertybes ir sumenkino tikrąją prigimtį.
Tokie tyrimai kaip Bergo parodymai rodo, kad žmonės iš esmės yra rūšis, kuriai būdingas bendradarbiavimas, ramybė, smalsumas ir harmonija. Esame biologiškai sukurti gyventi mažose grupėse, gyventi harmonijoje su gamta, turėdami tik tai, ko mums reikia, ir dirbdami keletą valandų per dieną, atlikdami užduotis, naudojančius mūsų įgimtus įgūdžius ir polinkius.
Fiziologiškai esame tokie patys, kaip prieš milijonus metų, tačiau mūsų gyvenimo būdas radikaliai pasikeitė, kai iš medžioklės persikėlėme į visuomenę, pagrįstą žemės ūkiu.
Kai pastatėme tvoras ir sukūrėme „nuosavybės“sąvoką, nusprendėme, kad turime būti pasirengę kovoti, gintis ir žudytis dėl šios idėjos. Tada mes turėjome sukurti pinigus, armijas ir hierarchines galios struktūras.
Dabar gyvename visuomenėje, visiškai atskirtoje nuo gamtos pasaulio. Mes besąlygiškai garbiname pinigus, o tai taip pat yra idėja, kurią kažkas sugalvojo. Be galo simboliška kūryba.
Neginčijamas materializmas ir nežabotas godumas naikina mus ir planetą, kurioje gyvename.
Kai prarandame ryšį su natūralia gyvenimo tėkme ir savo prigimtimi, kaip tai aiškiai padarė žmonės, kančia yra neišvengiama.
Pagrindinė taoizmo tema yra „sugrįžimo“sąvoka.
Viskas kyla iš Tao ir viskas grįžta į jį, kaip ir upės neišvengiamai grįžta į vandenyną. Grįžtant prie suderinimo su Tao, natūraliu kosmoso impulsu, viskas pasikeičia.
Norėdami eiti su srautu
Iš vandens galime daug ko išmokti. Nors ji yra viena švelniausių ir stipriausiai veikiančių medžiagų, ji taip pat yra viena stipriausių. Vanduo yra gyvybiškai svarbus ir gali prasiskverbti per uolienas ir tiesiogine prasme judinti kalnus.
Gamta be pastangų seka natūralia egzistencijos tvarka. Jei to nepadarys, ištiks chaosas. Įsivaizduokite, kad vieną dieną saulė nusprendė nebesileisti, arba ugnis staiga atvėso, arba vanduo nustojo tekėti. Pasaulis tiesiog žlugs!
Žmogaus protas yra nuostabus dalykas, galintis pasiekti didelių laimėjimų ir naujovių. Tačiau mūsų protas taip pat gali mums sukelti nesuskaičiuojamą kiekį problemų.
Mes esame vienintelės rūšys planetoje, kurios tiki, kad kažkaip galime padaryti geriau nei pats gyvenimas.
Laoso Tzu spėlioja, kad žmonės mano, kad jie gali valdyti visatą ir padaryti geresnį darbą. Jis gana tikras, kad mes darome tik baisią netvarką.
Taoistų išminčius Chuanas Tzu pažymėjo tą patį sakydamas:
Kai esame nelankstūs ir nemandagūs, kai nesipriešiname gyvenimui ir bandome jį valdyti bei dominuoti - arogantiškai tikėdami, kad visada žinome geriausiai, - galvojame apie save kaip tvirtus ir tvirtus.
Mes nesuprantame, kad žmogaus ego su savo nuobodžia vizija yra beveik visų mūsų problemų šaltinis tiek individualiu, tiek socialiniu lygmeniu.
Bandydami dominuoti gyvenime ir kituose, paprastai mes priešinamės natūraliam gyvenimo tėkmei. Mes manome, kad galime kovoti su banga ir veikti savo kelią prieš srovę, nes esame pasiryžę daryti savo valią ir gauti tai, ko norime.
Tao Te Ching rodo tokio mąstymo pavojingumą ir beprasmiškumą. Net gamta su visa savo galia ir didybe negali sukurti audros, kuri tęsis amžinai.
Stiprumui reikalinga įtampa, kuri negali tęstis neribotą laiką, ir anksčiau ar vėliau mus nuramins. Mes taip pat negalime žinoti, kad tai, ko, mūsų manymu, norime, iš tikrųjų atitinka mūsų interesus. Mes galime pamatyti tik mažą viso paveikslo dalį, todėl mūsų nežinojimas visada nusveria mūsų žinias.
Antra, mūsų griežtumas nedaro mūsų stiprių - daro mus pažeidžiamus. Naudodamasis kita gamtos metafora, Lao Tzu pabrėžia, kad tvirtai stovintis medis gali nulaužti, kai jį užklupo audra. Tačiau medis, kuris yra lankstus, lengvai atlaikys bet kokią audrą. Jo šakos sulenks vėjyje, o ne po juo nesulaužys.
Viskas gyvenime yra srautas ir srautas. Sėkmės ir stiprybės paslaptis yra išmintis stoti į visatos kelią. Protingai sutelkite savo energiją ir dirbkite su šia natūralia tėkme, o ne prieš ją.
Taoizmas yra neveikimas
Vienas iš pagrindinių taoizmo principų ir viena įdomiausių ir galimai gyvenimą keičiančių Rytų filosofijos idėjų yra vadinama Wu Wei, reiškiančia „daryk be veiksmų“arba „neveiklumą“.
Užuot stengęsi, kad viskas vyktų, o tai dažnai apima kovą su gyvenimo tėkme, taoistai pasiduoda tėkmei, leisdami spontaniškai atsirasti teisingam veiksmui.
Galinga praktika, užuot bandžiusi gyvenimą suderinti su mūsų proto ir ego užgaidomis, yra nejudėti, eiti į vidų ir išsiaiškinti, ko nori gyvenimas. Kas mes turėtume būti, ką turėtume daryti, turėti ir kurti.
Kiekvienas sutvėrimas tvarinyje turi savo misiją, savo vidinę pareigą, pagrįstą jų ypatybėmis. Sekti savo prigimtimi - tai vadovautis įmontuotu visatos modeliu ar programa.
Stebėdami savo prigimtį, mūsų veiksmai tampa lengvi, o rezultatai labiau tikėtini teigiami. Tai taip pat taupo daug energijos, kurią vėliau galima panaudoti norint tiesiog mėgautis gyvenimu.
„Tao Te Ching“perspėja, kad bandydami priversti veiksmus mes dažnai tiesiog vedame į chaosą:
Taoizmas daugiausia grindžiamas atidžiu gamtos pasaulio stebėjimu, kuriame nesiimama jokių veiksmų.
Gamta nesistengia daryti nieko daugiau, nei jūsų kūnas bando kvėpuoti, cirkuliuoti krauju ar virškinti maistą. Viskas vyksta spontaniškai per „neveikimą“.
Viskas gyvenime turi savo tėkmę, savo tempą ir greitį. Jei galime prie to prisiderinti ir prie jo prisijungti, galime pasiekti be nereikalingų pastangų ir lengvai mėgautis viskuo, ką darome. Pajutome, kad instinktyviai žinome, ką ir kada daryti. Šis protas yra Tao, veikiantis mumyse ir aplink mus. Atsipalaiduokite šiame sraute ir leiskite Tao vadovautis jūsų gyvenimu.
Kai esame kintančioje būsenoje, gyvenimas tampa daug lengvesnis, patiria mažiau streso ir be galo malonesnis.
Tai turi būti susijusi su pripažinimu, kad mes iš tikrųjų nevykdome savo gyvenimo - tai yra Tao arba kūrybinis gyvenimo protas, veikiantis mumyse.
Ar mes gyvename savo gyvenimą ir kas mes esame? O gal gyvenimas iš tikrųjų gyvena pas mus?
Vykdydamas savo prigimtį ir vykdydamas natūralų kosmoso impulsą, mūsų gyvenimas teka nepriekaištingai lengvai ir paprastai.
Taoizmas yra Yin ir Yang harmonija
Mes linkę mąstyti absoliučiai - gėrio ir blogio, šviesos ir tamsos požiūriu, teigiami ir neigiami, gražūs ir bjaurūs, geidžiami ir nepageidaujami.
Taoizmas supranta, kad visata yra sudaryta iš dviejų priešingų, bet vienas kitą papildančių jėgų. Tai vadinama Yin ir Yang. Tačiau jie nėra atskiri. Jie pavaizduoti garsiajame yin / yang simbolyje, susipynusiame tobulos pusiausvyros būsenoje.
Nors žmogaus protas linkęs klasifikuoti dalykus kaip „gerus“ir „blogus“ir mes atitinkamai laikomės ir priešinamės, visi dalykai yra nedalomos visumos dalis.
Taoizmas moko, kad gyvenimo paslaptis dera su viskuo, su visu gyvenimu.
Priešingybės yra tik dvi tos pačios monetos pusės ir, kad ir ką pasakytume, mes negalime apeiti šio fakto. Mes tiesiog negalime turėti šviesos be tamsos, šilumos be šalčio, viršaus be apačios ir džiaugsmo be liūdesio.
Todėl taoistai stengiasi gyventi su nuolankumu ir priimti gėrį su blogiu ir priimti viską, kas yra turtingo gyvenimo kelio dalis.
Taoistai tiki, kad pasiekdami tobulą pusiausvyrą ir suderinę Yin ir Yang, mes pasiekiame ne tik ramybę, bet ir sveikatą bei ilgaamžiškumą.
Dosnumas
Kai kuriuos daoizmo filosofijos aspektus sunku suprasti vidutiniam XXI amžiaus vakariečiui.
Daugelis iš mūsų nuo mažens yra įpratę į gyvenimą žiūrėti kaip į tai, ką turime formuoti ir juo manipuliuoti, kad iš jo gautume viską, ko norime. Paprastai kalbant apie galią, pinigus ir turtą.
Senovės išminčiams toks gyvenimo vaizdas gali atrodyti neišmanantis ir kvailas. Kodėl mes turėtume visada ieškoti visko, ko galime gauti iš gyvenimo, kai gyvenimas mums jau viską davė?
Ar turėtume ne gyventi iš dėkingumo, įvertinimo ir noro prisidėti prie gyvenimo?
Jei mes eisime per gyvenimą teisingai, visada jausdami, kad gyvenimas kažkaip mums skolingas daugiau, nei suteikia, tada galiausiai tapsime nelaimingais žmonėmis.
Bet jei mes gyvename dėkingumo, pasitenkinimo ir noro ką nors sugrąžinti į nuotaiką nuotaika, tada beveik garantuojama, kad mes gyvensime daug laimingesni ir turtingesni. Ir mes tikriausiai būsime daug populiaresni tarp kitų žmonių.
Kaip sako Lao Tzu paskutiniame „Tao Te Ching“eilėraštyje:
Taoizmas apima tris brangakmenis
Laosas Tzu apibūdina tai, ką jis vadina trim brangakmeniais. Trys proto vertybės ar savybės, kurios yra raktas į dorybės, vientisumo ir harmonijos gyvenimą.
Šie trys brangakmeniai yra užuojauta, saikingumas ir nuolankumas.
„Su užuojauta būsi drąsus“, - pasakoja Lao Tzu. „Prižiūrėdamas galite duoti kitiems. Su nuolankumu galite gyventi sąžiningai “.
Tai yra puikios gyvenimo vertybės. Užuojauta yra regėjimas meilės akimis. Ir mes tai darome tiesiog suvokdami savo bendrą ryšį kaip Tao įsikūnijimą.
Žmogaus ego linkęs maitinti vertinimus, konkurenciją ir neigiamą palyginimą. Kai tai atsitiks, užuojauta praeina, mes atsiribojame ir atsiribojame nuo savo būtybių. Tai beveik neišvengiamai lemia izoliaciją, konfliktus ir nelaimes.
Dėl šio nesantaikos ir užuojautos prasideda karai ir žmonės sugeba vienas kitam atlikti baisius veiksmus. Tai reiškia visišką Tao įstatymų pažeidimą.
Nuosaikumas yra pagrindinis taoizmo principas ir Tao Te Ching jį mini daugybę kartų. Gamta veikia saikingai ir taip išlaikoma natūrali pusiausvyra. Kadangi gyvenime viskas yra susiję, daugiau išimta iš baimės ir godumo, nei mums reikia, o tai sukelia disbalansą ir neigiamai veikia ne tik kitus, bet ir mus tam tikru momentu ateityje.
Nesėkmė vidutiniškai yra viena iš pagrindinių žmonijos nesėkmių. Tai taip pat yra priežastis, kad tik 1% gyventojų valdo pusę viso pasaulio turto. Nesant nuosaikumo, tai gali būti mūsų nesėkmė.
Nuolankumas yra dar viena esminė reikšmė, kuria dažnai remiasi Lao Tzu. Nuolankumas reiškia pripažinimą, kad viskam, ką turime ir viskam, ką mes suteikiame, yra Tao gyvenimas. Tai nepriklauso mums. Net mūsų kūnai nuo mūsų nepriklauso. Kaip ir oras, kuris užpildo mūsų plaučius, viskas mums tiesiog paskolinta. Galų gale mes turime viską grąžinti.
Išmintingam žmogui, kuris iš tikrųjų supranta tikrovės prigimtį, visiškai nėra vietos nusiraminimui ar arogancijai. Toks žmogus gyvena su didžiausiu nuolankumu ir dėkingumu ir nuolat stebimas egzistavimo stebuklu.
Lyderystė, karas ir taika
Didžioji „Tao Te Ching“dalis buvo skirta to meto politiniams lyderiams. Legenda byloja, kad Lao Tzu dirbo archyvu Zhou dinastijos teisme. Visoje šalyje jis buvo žinomas kaip didelės išminties žmogus. Nusivylęs korupcija, kurią matė aplinkui, Lao Tzu nusprendė palikti visuomenę nuošalyje, todėl metė darbą, susikrovė daiktus ir išvyko į buivolų žygį. Išminčiai aiškiai žino, kaip padaryti dramatišką išėjimą!
Pripažinęs jį Hang-ku kalnų perėjoje, vartininkas paprašė pasidalyti savo išmintimi prieš išeidamas iš karalystės. Lao Tzu tinkamai pakluso ir sakoma, kad jis parašė visą „Tao Te Ching“per vieną naktį.
Lao Tzu žodžiai yra bekompromisiai, kai kalbama apie lyderystę.
Jis mums sako, kad didžiausias lyderis yra tas, kurio žmonės net nežino, kad yra. Užuot apsimetęs riaušėmis ir savanaudiškumu, tikras vadovas tyliai dirba užkulisiuose, pasitikėdamas savo tauta ir leisdamas jiems klestėti savarankiškai.
„Geriausias vadovas mažai ką sako“, - sakoma 17 eilutėje. "Jis niekada nekalba atsainiai." Laimei, tada jie neturėjo „Twitter“.
Ego nėra vietos, kai reikia vadovauti. Tikras vadovas, užuot bandęs atrodyti gerai ir švaistyti savo laiką kontroliuodamas ir manipuliuodamas kitais, pasitiki savo pavaldiniais, atsiremdamas į atsargą ir atsargiai eidamas iš užkulisių.
Puikus vadovas „nepalieka pėdsakų“atlikus darbą. Šis nuolankumas yra jų didybės šaltinis. Nes, kaip sakė Laosas Tzu, „jei nesutiksite su prasme, niekada jos neprarasite“.
Užuot bandę išaukštinti save, taoistai mato pranašumą būdami žemesni už kitus. Jie daugiausia dėmesio skiria tam, kaip galite tarnauti, o ne tam, ką galite gauti.
Trys brangakmeniai - užuojauta, nuolankumas ir nuosaikumas - yra būtini norint nukreipti jų veiksmus, kai jie yra bet kurioje padėtyje.
Taoizmas skatina mus atsisakyti poreikio kontroliuoti ir dominuoti kitus. Vadovo vaidmuo jam atrodo nenuoseklus. Kuo labiau stengiamės kontroliuoti ir primesti savo požiūrį kitiems, tuo labiau sėjame konflikto sėklas. Kai tai atsitiks, prasideda karas.
Priešingai nei galime manyti, karas nėra natūralus reiškinys. Tai yra visiškai žmogaus išradimas.
Pasak taoizmo, taika visada turėtų būti aukščiausia mūsų vertybė, nes tao yra tao prigimtis.
Laosas Tzu perspėja, kad:
„Tai, kas apkraunama jėga, greitai suyra. Tie, kurie veda žmones sekdami Tao, nebando atstumti pasaulio ar naudoti ginklus norėdami įvykdyti savo valią. Jėgos naudojimas visada sukelia priešinimąsi. Ginklas dažnai nukreipiamas prieš savininką “.
Kur įmanoma, reikia aiškiai vengti konfliktų. Tai nereiškia, kad daoizmas reiškia aklą pacifizmą. Dėl kai kurių dalykų gyvenime reikia kovoti. Jei padaroma neteisybė ir nusikaltimai, tokius pažeidimus reikia pašalinti. Bet Lao Tzu sako:
Norėdami gyventi gyvenimą, paremtą tao, turime išmokti spręsti problemas, kol jie nepatenka iš rankų, ir susitvarkyti reikalus, kol jie dar paprasti.
Tai apima Tao srauto stebėjimą ir tinkamą reagavimą į jo atsiskleidimo momentą bei tvarkos palaikymą, neleinant daiktams griūti.
Lyderystė ir gyvenimas apskritai yra labai svarbūs, norint išmokti naršyti gyvenimo bangas, įgudus, išlaikant pusiausvyrą ir nusiteikimą.
Tapk šalaviju
Trumpai tariant, taoizmas reiškia grįžimą į harmoniją su gyvenimo tėkme. Tiesa, mes jau esame Tao. Mes esame jo visuotinės kompetencijos išraiška.
Kai pašalinamos visos kliūtys įvertinti savo esminę prigimtį, mes pradedame matyti save tokius, kokie esame. Visas, nemokamas ir vienas su visais daiktais.
Laimė nėra kažkas, ko turėtume siekti. Juk laimė yra mūsų pačių prigimties esmė, kai jai netrukdo riboti mintys ir klaidingi įsitikinimai apie save ir tikrovės prigimtį.
Pusiausvyra, harmonija, vidinė ramybė nėra kažkas, ko turime pridėti sau. Jie jau yra mumyse. Jie yra gamyklinių numatytųjų parametrų dalis.
Mūsų pusės reikalauja mažai pastangų. Vienintelės mūsų pastangos yra atrasti ir pašalinti kliūtis, norint įvertinti mūsų prigimties tobulumą, įskaitant akivaizdžius trūkumus.
Taoizmas rodo, kad užuot nuolat bandę prisipildyti mintimis, išgyvenimais, įsitikinimais ir jusliniais malonumais, mes leidžiame sau leisti atsipalaiduoti ir atsipalaiduoti tylaus priėmimo būsenoje.
Apie šalaviją nėra nieko savanaudiško ar savanaudiško. Toks asmuo yra išlaisvintas tiek iš proto, tiek dėl socialinių sąlygų tironijos. Jis yra laisvas ir visiškai atitinka savo prigimtį. Kaip naujagimis vaikas, tyras ir nekaltas.
Šalavijas neturėtų bijoti to, ko kiti bijo ar ko nori kiti. Jis nėra ištroškęs, nes žino, kad jau turi viską.
„Aš dreifuoju kaip banga vandenyne“, - sako Lao Tzu. "Aš pučiau be tikslo kaip vėjas."
Vėliau jis pareiškia: „Tik gyvendamas Tao jūs tikrai galite būti savimi“.
Tai reiškia, kad mūsų yra daugiau, nei galime suprasti. Mūsų prigimties dalis, kuri peržengia ribotą kūną ir protą bei iliuzinę savivertę, sukelia mums tiek kančių.
Baigdamas norėčiau apibendrinti taoizmą kaip „harmonijos kelią“.
Panaudojimas visuotinio srauto - kūrybinis intelektas, kuris varo visą šou; priversdami šviesti saulę ir žvaigždes, žydėti gėlėms ir išlaikyti mus visus gyvus - mes pradedame vertinti džiaugsmą ir nuostabą, kad esame tiesiog gyvi.
Gyvenime egzistuoja natūrali tvarka, o kai į ją grįžtame su pusiausvyra, gyvenimas tampa lengvesnis, ramesnis ir harmoningesnis.
Pagrindinė taoizmo žinia? Leisk tai išeiti, tegul nutinka, būk paprastesnis, būk švelnesnis ir mėgaukis gyvenimu.
Praktiniai patarimai, kaip gyventi remiantis Tao
Sužinok apie natūralius gyvenimo ritmus ir savo kūną. Užuot bandę priversti reikalus, visur, kur tik įmanoma, laikykitės šio ritmo. Valgykite, kai esate alkanas, atlikite savo kasdienes užduotis, kai turite daugiau energijos, ir miegokite, kai esate pavargęs.
Praleisk laiką gamtoje. Stebėkite lengvą gamtos pasaulio ir visų jame esančių būtybių veiksmą. Gyvenimas iš tikrųjų yra labai paprastas. Tik žmonės tai komplikuoja. Pagalvokite, kaip galėtumėte supaprastinti savo gyvenimą.
Treniruokis daoizmo be pastangų. Sužinokite apie bet kurios situacijos, kurioje esate, poreikius ir leiskite sprendimams pasirodyti natūraliems. Pasukite į vidų ir pažiūrėkite, ką intuityviai jaučiate, kad turite padaryti bet kurioje situacijoje. Užuot bandę suprasti gyvenimą, leisk jam atsiskleisti. Tiesiog paleisk, žiūrėk ir leisk atsakyti.
Suvoki visų dalykų vienybę ir Yin bei Yang priešingybių sąveiką. Užuot pasipriešinę problemoms ir negandoms, pabandykite palikti tokius dalykus, kokie yra. Būkite kaip vanduo ir raskite būdų, kaip lengvai ir maloniai apeiti kliūtis.
Prisiminkite tris brangakmenius: užuojauta, saikingumas ir nuolankumas. Padarykite bebaimį moralinį įrašą ir sužinokite, kaip galite geriausiai išreikšti šias savybes kasdieniame gyvenime.
Jei atsiduriate bet kurioje lyderio ar valdžios pozicijoje, nesvarbu, ar tai būtų korporacijos generalinis direktorius, ar patronuojanti įmonė, pažiūrėkite, kaip vadovaudamiesi taikote taikinį. Užuot bandę primesti savo valią kitiems, ženkite žingsnį atgal ir paraginkite žmones spindėti patiems.
Paverk savo ego. Visada stenkitės kontroliuoti savo ego ir leiskite savo gyvenimui paremti tarnyba, o ne kontrole.
Suvokite gyvenimo paslaptį ir nuostabą. Užuot bandę nuolat manipuliuoti gyvenimu, atsipalaiduokite ir nusiraminkite, leiskite daiktams būti ir įvertinkite visą grožį aplink jus.