Žmogaus sukurti praeities šedevrai vis dar nenustoja stebinti šiuolaikinių istorikų ir archeologų. Viena seniausių šventyklų yra tiksliai ant uolos sienos netoli Trabzono, vaizdingo Juodosios jūros miesto. Ši šventovė yra viena iš sunkiausiai pasiekiamų pasaulyje, niekada nenustojusi stačiatikių piligrimų. Leisk mums ir tu, ir aš į virtualią ekskursiją po didingąją struktūrą - Sumela vienuolyną.
- „Salik.biz“
Kodėl ši vieta tokia patraukli? Pasirodo, kad nuo pat įkūrimo pradžios, o tai nėra daug, nepraėjus nė 386 metams po Jėzaus gimimo, viduje buvo laikoma ypatingai svarbi krikščionybę išpažįstanti ikona - apaštalo Luko sukurta Mergelės Panagia Sumela. Lukas yra Evangelijos autorius, pats Kristaus mokinys. Jis globoja gydytojus ir menininkus. Šventojo veidas taip pat turi didelę reikšmę katalikybėje.
Sprendžiant iš istorinių metraščių, vienuolyną įkūrė du vienuoliai - Barnabis ir Safronius. Tačiau sprendimas nebuvo priimtas iš proto, prieš šventuosius tėvus pradėjus projektuoti statinį, ir atsirado pati Mergelė Marija. Šio veiksmo metu Marija pasakė, kad reikia surasti ir atimti Luko nupieštą ikoną ir paslėpti ją labiausiai neprieinamoje vietoje - Trebizonde (kaip anksčiau vadinosi Trabzonas) pastatysime vienuolyną ant Mela kalno. Tuomet būsimi vienuoliai ėjo ieškoti piktogramos ir rado ją Thebeso šventyklos sienose. Vietos ministrai pagarbiai klausėsi lankytojų ir dėl geros priežasties perdavė šventovę. Lipti į Melos kalną reikėjo daug darbo, tačiau jų tikėjimas susivienijo su jau esančio Jono Krikštytojo vienuolyno, kuris stovėjo ant Zebulono kalno viršūnės, vienuoliais. Jie taip pat padėjo statant akmens milžiną,paslėpta tarp natūralių žalumos.
Padėkodami savo kolegoms, Barnabius ir Safrony kas septintus metus pasirašė dekretą aprūpinti mulą aliejaus ir vaško indais ir išsiųsti jį kaip dovaną į Zabulono kalną. Tai buvo užfiksuota iki 1800 m. Krikščionių pasaulis labai greitai sužinojo apie naująjį vienuolyną ir šventąją ikoną. Iš Europos valstybių buvo sudaryta daugybė piligriminių kelionių. Dėl didelio žmonių antplūdžio svečių namai buvo pradėti pjaustyti uolose.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Nepaisant tokios pavojingos bažnyčios vietos prie vienuolyno sienų, jie vis tiek buvo pradėti siautėti ir apiplėšti, tik Dievo Motinos ikona, kurią rūpestingai saugojo ministrai, niekada nebuvo sugadinta, kaip liepė Marija. Vėlesniais amžiais, ypač valdant Bizantijai, vienuolynas įgijo daugybę privilegijų ir netgi žemių. Net pagal Osmanus šventoji vieta klestėjo ir sultonas rūpinosi šventove, nepaisant religijų skirtumų.
Laimingos dienos baigėsi XIX amžiaus viduryje, kai ekumeninis patriarchatas užblokavo visas vienuolyno sergėtojų ir ministrų galias. Pirmojo pasaulinio karo metu vietos gyventojai plėšikavo ir sunaikino daugiau nei pusę unikalių sienų freskų, ikonų ir kitų šventųjų atvaizdų. Krikščionių gyventojų persekiojimas privertė bėgti vienuolius, kurie nepamiršo sugriebti pačios piktogramos, dėl kurios ir buvo suformuota tokia paminklinė konstrukcija. Iš pradžių jis buvo palaidotas, bijodamas, kad turkai tiesiog sudegs tokį lobį, o vėliau, 1923 m., Slaptais maršrutais buvo gabenamas į Atėnus, iš kur jis visam laikui saugojo Naousa mieste esančios specialiai pastatytos šventyklos sienose.
Šiais laikais vienuolynas vis dar yra buvusioje vietoje, kaip ir jo papildomi pastatai, o nuo 2016 m. Ten pradėta visuotinė restauracija. Dabar praėjimas prie pačių kamerų ir pagrindinių pastatų yra užtvertas darbine tvora, grožėtis galima tik iš šono. Restauravimo laikotarpis suteikiamas iki 2019 m., Tačiau dabar jūs galite tiesiog praleisti puikią dieną tarp mišrių miškų žalumos, gilaus kanjono ir vaizdingų vietų su neramiu kalnų upeliu. Įėjimas į nacionalinio parko teritoriją yra mokamas - 10 Turkijos lirų, tačiau be grožio gamtoje yra ir restoranų bei mažų medinių viešbučių, taip pat galimybė surengti asmeninį iškylą su kepsnine specialiai tam skirtoje vietoje. Nuo Trabzono miesto iki paties parko yra takas, iš kurio atsiveria neįtikėtini vaizdai.