Anot vienos iš Mongolijos legendų, tuo metu, kai uolėtos Gobio dykumos vietoje dar tebešlaistė šilto jūros vandenys, jos vaizdingoje pakrantėje pirmųjų dievų palikuonių buvo pastatytas gražus ir turtingas miestas, kuriame gyveno išminčiai ir pirkliai, drąsūs kariai ir kvalifikuoti meistrai.
Khara-Khoto - tai legendinio senovės miesto, kurio mirtį pasakoja kita mongolų legenda, vardas. Joje sakoma, kad paskutinis batyrų miesto valdovas Khara-jian-jun, norėdamas atimti sostą iš Kinijos imperatoriaus, paskelbė jam karą.
- „Salik.biz“
Tačiau pralaimėjęs ne vieną mūšį, batras buvo priverstas slėptis už neįveikiamų miesto sienų. Negalėdamas užimti miesto per audrą, Kinijos imperatorius įsakė nukreipti Entsin-Gol upės kanalą nuo Hara-Koto ir taip atimti jo gynėjams vandenį.
Matydamas, kad miestas ir jo gyventojai yra pasmerkti neišvengiamai mirčiai, Hara-jian-jun paslėpė visus savo neapsakomus turtus slaptoje vietoje, nužudė savo žmoną ir vaikus ir kovojo lemiamą mūšį, kuriame jis buvo nužudytas. Kinijos kariuomenė, įsiveržusi į Hara-Khoto, sunaikino visus jos gyventojus, o pats miestas buvo paverstas griuvėsiais …
Miestas ilgą laiką buvo žinomas Rusijos keliautojams, mokslininkams ir tyrinėtojams apie negyvą miestą, prarastą Gobi dykumos pietinės dalies smėlyje.
1907 m. N. Prževalskio studentas, garsus Rusijos tyrinėtojas Piotras Kuzmičius Kozlovas, surengęs ekspediciją, išvyko į Mongoliją. Po kelias savaites trukusių nesėkmingų paieškų Kozlovui pavyko pasitelkti Torgout Beile genties kunigaikščio, gyvenusio tose dalyse, palaikymą, o gido pagalba 1907 m. Kovo 19 d. Ekspedicija atvyko į mirusį miestą, esantį Eisin-Gol upės vingyje.
Gidas, kurio vardas buvo Šikšnosparnis, perdavė kunigaikščio nurodymus Kozlovui, pagal kuriuos užsieniečiams buvo uždrausta atvežti supakuotus gyvūnus į sugriautą miestą, kūrenti gaisrus ir valgyti miesto sienų viduje. Moterims nebuvo leista pasirodyti Hara-Koto mieste. Tokie draudimai buvo paaiškinti tuo, kad jų pažeidimas galėjo sukelti senovės miesto dvasių įkūrėjų pyktį.
Palaikydamas šį įsitikinimą, Bath pasakojo Rusijos keliautojams istoriją apie tai, kaip prieš šimtmetį ieškodama pamestų arklių vietinė moteris netyčia pasitraukė į miestą. Tarp sugriautų pastatų ji atrado keletą didelių perlų sruogų. Beveik palikdama miestą, moteris staiga pateko į siaubingą smėlio audrą …
Reklaminis vaizdo įrašas:
Po kelių dienų jos lavoną, pusiau uždengtą smėliu, su perlais sruogomis, prigludusiais delnuose, rado praeidamas karavanas …
„Torgout-Beile“genties kunigaikštis taip pat palinkėjo, kad rusų tyrinėtojai, atradę batsiuvio Chara-jian-jungo lobius, perduotų jam atrastus turtus.
Neįkainojami radiniai
Rusijos keliautojų akys pamatė aukštas tvirtovės sienas, beveik visiškai uždengtas smėliu. Prie vakarinės sienos buvo du mauzoliejai - priemiesčiai, vienas iš jų buvo visiškai sunaikintas. Kitas gerai išsilaikęs mauzoliejus buvo už tvirtovės. Būtent ten tyrinėtojai aptiko daugybę nuostabių ir neįkainojamų, istoriniu požiūriu, radinių.
Taigi mauzoliejaus viduje mokslininkai atrado rečiausius budizmo ikonų tapybos pavyzdžius, pagamintus spalvotais dažais ant šilko drobių, daugelio metalinių ir medinių figūrėlių. Rasta biblioteka turėjo ypatingą vertę - daugiau nei 2000 gerai išsaugotų rankraštinių knygų ir ritinių.
Mauzoliejaus centre, ant akmens pjedestalo, nuo kurio aukštai iškilo aukštas metalinis stulpas, dvidešimt molio figūrų, tokių aukštų kaip žmogus, stovėjo akis į akį. Šalia kiekvienos figūros, sukrautos viena ant kitos, gulėjo šimtai ranka užrašytų lapų. Tolimame priemiesčio kampe mokslininkai susidūrė su gerai išsilaikiusiu skeletu, sėdimoje padėtyje. Kaip pasiūlė tyrėjai, skeletas galėjo priklausyti dvasininkui, kuriam iš tikrųjų buvo pastatytas šis mauzoliejus …
Pačiame mieste ekspedicijos dalyvių laukė daug įdomių ir paslaptingų atradimų. Taigi Khara-Khoto centre mokslininkai iš smėlio išvalė keistą struktūrą - apvalią akmens struktūrą, dviejų su puse metro aukščio, primenančią milžinišką sūrio galvą.
Viršutiniame - plokščiajame - jo krašte tyrinėtojai suklupo nesuprantamų cuneiform raidžių, kurios skyrėsi nuo tų, su kuriomis buvo daromi rasti rankraščiai, ir, matyt, priklausė kur kas ankstesnei erai, taip pat paslaptingų koncentrinių apskritimų, spiralių ir linijų, austų keistu žiniatinkliu.
Visa tai buvo iškalta tvirtu akmeniu. Anot mokslininkų, senovėje pastatas galėjo būti ir observatorija miesto gyventojams, ir šventa vieta, kur senovės kunigai aukojo savo dievams.
Viename iš apleistų pastatų Rusijos tyrinėtojų laukė dar vienas įdomus atradimas. Po kruopštaus valymo nustebintų tyrinėtojų akys pamatė gerai išsilaikančius sienų paveikslų fragmentus, kuriuose, be šventųjų veidų, buvo keistų būtybių atvaizdai: dviaukščiai paukščiai, žuvys su žmogaus galvomis ir bauginantis drakonas. Šalia šių mitinių būtybių buvo miniatiūrinės žmonių figūros.
Hara-Hoto atskleidžia savo paslaptis
1907 m. Vasaros viduryje Mongolijos valdžia įsakė Kozlovui nutraukti kasinėjimus ir palikti šalį. Tai motyvavo vietos gyventojų skundai administracijai, kad pašaliniai asmenys savo akivaizdoje išniekino draudžiamą miestą.
Atsitiktinai būtent ekspedicijos Hara-Koto mieste metu tose vietose buvo užfiksuota beprecedentė sausra. Be to, per centrinę Mongolijos dalį nuslinko daugybė galingų drebėjimų. Visa tai mongolų genčių vyresnieji aiškino kaip ženklą, kad galingos dvasios nepatenkintos pagonių buvimu jų žemėje.
Nepaisant valdžios keliamų kliūčių, Kozlovui pavyko nemažą dalį rastų eksponatų ir rankraščių pervežti į Sankt Peterburgą, į Geografijos draugiją. Dėl to, kad mirusio miesto bibliotekoje buvo rastas „si-xia“kalbos žodynas, kurį kalbėjo tangutai, kadaise gyvenę valstijoje, kurios sostinė buvo Chara-Koto, ekspertai ir mokslininkai, kurie buvo draugijos dalis, sugebėjo iššifruoti didžiąją dalį aptiktų rankraščių. …
Kai kurie ritinėliai buvo užpildyti įvairiausiais receptais ir vaistais, kurie padėjo gydyti žmones ir gyvulius. Daug vietos rastose knygose buvo skirta kronikoms, iš kurių tapo žinoma, kad maždaug 1226–1227 m. Tanguto valstiją nugalėjo Čingischano kariuomenė, po kurios ji tapo didžiosios Mongolų valstybės dalimi.
Tačiau kai kurie dokumentai niekada nebuvo iššifruoti. Taip buvo dėl to, kad jie buvo parašyti tyrinėtojams nežinoma kalba. Remiantis viena iš mokslininkų versijų, senovės kunigai paslaptinguose ritiniuose šifravo keletą stebuklingų tekstų, apie kuriuos paprasčiausias mirtingiesiems nebuvo leista žinoti. Anot kito, šie raštai yra turbūt vieninteliai tam tikros paslaptingos civilizacijos, sukūrusios Hara-Koto miestą, įrodymai.
Didysis Rusijos mąstytojas ir Azijos tyrinėtojas N. K. Roerichas, susipažinęs su mirusiame mieste rastais daiktais, savo dienoraštyje padarė šį įrašą: „Aš prisimenu nuostabų moters galvos atvaizdą. Jei tokie žmonės gyveno dykumų miestuose, kaip toli šios vietos buvo nuo žvėriškumo! “
Galbūt mūsų didysis tautietis teisus manydamas, kad tokius kūrinius galėjo sukurti civilizacija, kuriai gerokai pralenkė savo laiko raidą. Bet ją primena tik tylūs griuvėsiai, padengti smėliu ir aptraukti daugybe įdomių legendų.
XX amžiaus paslaptys. Istorijos paslaptys №2-С 2011