Istorikai, meno istorikai ir Biblijos studentai turi keletą paaiškinimų, kaip kai kuriuose paveiksluose ir skulptūrose pavaizduoti pranašą Mozę su ragais. Puikus pavyzdys yra garsusis Mikelandželo kūrinys, esantis Siksto koplyčioje. Kaip pirminį pasakojimą apie pranašą Mozę, tokių vaizdų autoriai panaudojo lotynišką Biblijos vertimą iš hebrajų („Vulgate“), padarytą maždaug 345–420 m., Palaimintojo Jeromo vardu.
- „Salik.biz“
Mozės „ragai“atsirado dėl Biblijos vertimo netikslumo
Kai kurie mokslininkai mano, kad verčiant iš hebrajų kalbos į lotynų kalbą, palaimintasis Jeronimas padarė klaidą aprašydamas momentą, kai Mozė nusileido nuo Sinajaus kalno. Jis rašė: "… Mozė nežinojo, kad jo veidas tapo raguotas, nes Dievas kalbėjo su juo".
Briugė, Belgija.
Hebrajiškoje Biblijos versijoje, iš kurios buvo atliktas vertimas, žodis „qrn“(parašytas pagal simitų tradiciją be balsių) buvo naudojamas apibūdinti Mozės „veidą“. Tai gali būti skaitoma kaip „qeren“ir išversta dviem būdais: kaip „ragas“arba „spindulys“. Kitoje skaitymo versijoje žodis „qaran“reiškė „spindėti“, „spinduliuoti“. Anot šios teorijos šalininkų, neteisingas aiškinimas buvo priežastis vėliau suvokti Mozę kaip rago nešėją.
Mozės skulptūra „Plaza de España“Romos centre.
Vėliau išverstame Biblijos vertime į kitas kalbas (pavyzdžiui, vertime į rusų sinodalą) Mozė yra nebe „raguotas“, bet „spinduliuojantis“, o tekstas sako, kad „… jo veidas pradėjo spindėti spinduliais, nes Dievas kalbėjo su juo . Pavyzdžiui, virš Mozės, kurio skulptūra puošia vieną iš garsiųjų fontanų Berne, kaktos vaizduojami ne ragai, o spinduliai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Medžio drožinėjimas.
Ar galėjo Mozė vis dar būti raguotas
Yra prielaida, kad vertime nebuvo klaidos, ir būtent rageliai, pasirodę Mozėje, buvo Dievo jam suteiktos galios, gebėjimo atlikti stebuklus, simboliai. Biblijos istorijos buvo glaudžiai susijusios su Egipto mitais, kuriuose buvo raguotos kai kurios dievybės. Panašios dekoracijos buvo rasta ir ant Egipto faraonų karūnų. Indų ir senovės kinų mitų dieviškieji herojai buvo vaizduojami su ragais.
Vincoli mieste esančio San Pietro bazilikos vitražas.
Yra ir kitų aiškinimų, kad Mozė iš tikrųjų tapo „raguotu“. Jis galėjo būti tapatinamas su selenais (upių dvasia ir gyvybę teikiančiais vandens šaltiniais), taip pat su satyrais (kalnų ir miškų dvasiomis, vaisingumo dievybėmis), kuriuos garbino Mažosios Azijos ir senovės Graikijos tautos. Ragai buvo laikomi šėtoniškais atributais tik viduramžiais.
Biblijos puslapis lotynų kalba.
Kai kurie istorikai siūlo, kad raguotos mitinės būtybės galėtų egzistuoti iš tikrųjų, būti senovės civilizacijos atstovais, dalyvavusiais Biblijoje aprašytuose įvykiuose. Archeologai ne kartą pranešė, kad įvairiose Žemės vietose rasta keistų žmonių kaukolių su ragais (pavyzdžiui, Šiaurės Kinijoje, Mongolijoje, Kaukaze). Tikėtina, kad žmonių išvaizda radikaliai pasikeitė evoliucijos ir rasių maišymo metu, kuris įvyko per milijonus metų. Turbūt ne visi senovės žmonės turėjo ragus. Kas juos turėjo, buvo gerbiami kaip šventieji.
Šį ypatingą ženklą Dievas suteikė Mozei - jo išrinktajam.
