Požemio pasaulis - ką mes apie tai žinome?
Iš visų esamų pranešimų apie susidūrimus su vaiduokliais didžiausią reikšmę galima priskirti istorijoms, pasakojančioms apie dialogus su mirusiųjų pasaulio žmonėmis. Tik tokiuose pranešimuose yra maži informacijos apie pomirtinį pasaulį grynuoliai.
Deja, tai, ką vaiduokliai praneša šiuo klausimu, yra labai neaiški, daug praleidžiant. Skaitant vaiduoklių apreiškimus nesunku suprasti, kad bendraudami vaiduokliai visais įmanomais būdais išvengia tiesioginių atsakymų į jiems užduotus klausimus, nesileidžia į rimtą prasmingą pomirtinio gyvenimo temos aptarimą.
XIX amžiaus pabaigoje mirė jaunas bažnyčios ministras Nikolajus Semenovičius Veselovas. Jo draugas arkivyskupas Sokolovas, tuo metu buvęs kitame mieste, nieko nežinojo apie Veselovo mirtį. Bet tada netikėtai jis sapnavo neįprastai ryškų sapną. Sapne arkivyskupas Sokolovas pasirodė prie Chersono kapinių šalia paminklo, kuriame iš nukritusių akmenų susidarė plati skylė.
"Smalsumo vedamas per skylę paminklo viduje", - svajonės detales prisiminė Sokolovas. - Blykstelėjo šviesa … Išėjau ir atsidūriau gražiame sode. Vienoje iš sodo alėjų staiga prie manęs ateina Veselovas.
- Nikolajus Semenovičiau, kokie likimai? - paklausiau jo su nuostaba.
- Aš miriau, ir matai … - atsakė jis. Jo veidas švytėjo, akys spindėjo. Aš ketinau skubėti pas jį apkabinti, bet jis atšoko ir, rankomis nutolęs nuo manęs, tarė:
- Aš miriau. Nesiartink.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Veselovas ėjo pro mane. Ėjau šalia jo neliesdamas.
„Aš gyvas, nors esu miręs. Mirė ir gyvas - visi vienodi, - sakė jis. Netrukus arkivyskupas Sokolovas gavo žinią apie Veselovo mirtį.
Kokią informaciją galima sužinoti kaip svarbią iš šios „kontaktinės svajonės“? Taip, nepretenzingiausias. Mirusiojo dvasia pasakė: „Aš gyvas, nors ir miriau. Mirė ir gyvas - visi vienodi “.
Taigi vaiduoklis tiesiog patvirtina pomirtinės realybės egzistavimą gamtoje.
Arba - dar viena „kontaktinė istorija“, nutikusi ir XIX a.
„Kartą aš sėdėjau savo kabinete visiškai sąmoningai, o tai neturi nieko bendra su miegu ar miegu. Staiga viename kambario kampe jis pradėjo ryškėti. Pasirodžiusioje šviesoje pradėjau atskirti vyro figūrą. Tai buvo vienuolis …
Aš drebėjau iš baimės. Figūra priėjo prie manęs ir aš išgirdau balsą:
- Kodėl tu drebi? Ar tu išsigandęs? Aš esu tavo giminaitė - Maskvos metropolitas Filaretas. Iš visų mano artimų giminaičių jūs vienintelis likote gyvas ir tik jūs galite man padėti atkurti mamos kapą. Šis kapas dabar visiškai sunaikintas. Nuo jo esanti plokštė ir kryžius laikomi šalia bažnyčios prie kapinių. Visa ir lenta su užrašu. Reikia eiti pas kapines į bažnyčios rektorių ir viską atkurti ant kapo.
Buvau labai susijaudinęs, mintys supainiotos ir pradėjau klausinėti metropolito, kur bažnyčioje yra plokštė ir kryžius. Metropolitas Filaretas man tiksliai parodė, kur juos rasti. Po mūsų pokalbio metropolito figūra tarsi ištirpo.
Kapinių bažnyčios rektorius skeptiškai vertino mano istoriją ir kategoriškai atsisakė nieko daryti, kad kapas būtų restauruotas.
Po neilgo laiko metropolitas Filaretas man vėl pasirodė ir reikalavo, kad įvykdyčiau jo prašymą. Jis pasakė, kad vėl ateis pas mane, bet jau prieš pat mano mirtį.
„Aš būsiu tavo gidas tame pasaulyje po tavo mirties“, - be kita ko, man sakė metropolitas …
Po antrojo vizito pas vaiduoklį per Trejybės rektorių-Sergijų Lavrą pavyko patriarchui pateikti atitinkamą raštelį. Dėl patriarcho įsakymo buvo visiškai atkurtas metropolito Filareto motinos kapas. Ir kryžius, ir antkapis buvo rastas tiksliai toje vietoje, kurią nurodė metropolitas ….
Ko galime pasimokyti iš šios istorijos apie pomirtinį pasaulį? Vėlgi, beveik nieko, išskyrus vieną faktą. Pasirodo, kad į kitą pasaulį patekti, kaip matai, galima tik gido pagalba. Ir velionio metropolito Filareto dvasia pažadėjo savo giminaičiui, kai jis mirs, elgsis kaip sielos vadovas.
Ir čia yra daug įdomesnė istorija. Jame yra šiek tiek informacijos apie pomirtinį pasaulį - aš nežinau, ar jis yra patikimas, ar ne.
Trejybės-Sergijaus Lavros gubernatoriaus Archimandrito Anthony istorija:
„Vienuolis Jonah turėjo sūnų Koemu, kuris kaip naujokas gyveno Chudovo vienuolyne ir mirė per gavėnią … Penktadienį, Lazarevo šeštadienį, apie vidurnaktį, mirusiojo tėvas pakilo taisyti piktogramos lempos, kuri buvo labai sudegusi. Norėjau grįžti į lovą ir pamačiau, kad atsidarė durys, o į kambarį įėjo sūnus baltais marškiniais, paskui du gražiai apsirengę berniukai.
Tėvas išsigandęs sako:
- Cosma, ką tu atėjai? Neliesk manęs. Aš bijau tavęs.
- Nebijok, tėve. Aš tau nieko nepadarysiu … Tėvas tada paklausė:
- Kaip tu jautiesi, Cosma, ten? Sūnus atsakė:
- Ačiū Dievui, tėve, jaučiuosi gerai. Tėvas klausia:
- Arbata, kokie ten miltai? Sūnus atsako:
- Pragaras sunaikintas. - Bet paskui sunkiai atsidusęs pridūrė: - Tik ten yra ugnies upė, ir retas žmogus gali ją praeiti. O kiek žmonių yra! Kiek siaubo!
Tėvas norėjo paklausti daugiau apie upę, bet sūnus atsikėlė ir skubiai tarė:
- Atleisk, tėve, man reikia aplankyti vyresnįjį. Ir jis nepaaiškino, kuris senis. Ir jis su berniukais išėjo iš kameros.
Tai buvo tikra!"
„Cosmas“vėlės pateikta informacija, tiesą sakant, yra sensacinga: „Pragaras yra sunaikintas“. Ir - toliau: „Tik yra ugnies upė, ir mažai kas gali ją praeiti. O kiek žmonių yra! Kiek siaubo! Žinoma, informacijos patikimumas yra labai didelis, net labai didelis klaustukas.
Kitas kontaktas su velionio vėlėmis, Jaroslavlio Nilo arkivyskupu, pasakoja:
„1871 m. A. Ya., Kuris buvo mūsų dainuojančio choro narys, gyveno ne daugiau kaip 24 metus ir mirė nuo choleros. Dešimt dienų po mirties jis man pasirodė sapne. Jis vilkėjo man pažįstamą paltą, tik kažkodėl pailgą iki kojų pirštų …
Aš kreipiausi į A. Ya. Klausimas:
- Kur tu esi, palikdamas mus?
- Tarsi užrakintoje pilyje.
- Ar turite kažkokį suartėjimą su angelais?
- Mes esame svetimi angelams.
- Ar turite kokį nors ryšį su Dievu? - Aš tau apie tai pasakysiu vėliau.
- Kas yra su tavimi?
- Skirtingas klegesys.
- Ar turite pramogų?
- Nė vienas. Mes niekada net negirdime garsų, nes dvasios nekalba tarpusavyje.
- Ar dvasios turi maisto?
- Ne, ne … - Šie garsai buvo išreikšti akivaizdžiu nepasitenkinimu ir, žinoma, dėl klausimo netinkamumo.
- Kaip tu jautiesi?
- Aš pasiilgau …
- Ar man reikia ko nors paprašyti leidimo išvykti? Atsakymas buvo vienu žodžiu: „Taip“. Ir šis žodis buvo ištariamas ištemptas, liūdnai ir tarsi priverstas “.
Taigi žmogaus siela, atsidūrusi anapusiniame pasaulyje, atsiduria kažkokioje „karantino zonoje“, „kaip pilies kalinys“. Būdama ten ji lieka „svetima angelams“. Kartu su ja, pomirtinio egzistavimo „persirengimo kambaryje“, yra „kiekvienas žmogaus klegesys“. „Karantino zonoje“pramogų nėra. Dvasios nevalgo jokio materialaus maisto. Jie tarpusavyje bendrauja ne akustiniu, o, kaip matote, telepatiniu lygiu. Ir - paskutinis dalykas: jie „ilgisi“toje zonoje … Be to, reikia paprašyti tam tikro „sargybinio“leidimo trumpam palikti „rūbinę“gyvų žmonių pasaulyje.
Visa tai man asmeniškai sukelia tam tikrą neviltį. Anapusinis gyvenimas tikrai egzistuoja gamtoje. Prisiminkite Veselovo dvasios žodžius: „Aš gyvas, nors ir miriau. Mirė ir gyvas - visi vienodi “. Tačiau patekti į tos civilizacijos platybes įmanoma tik turbūt, naudojant tam tikrą vadovą arba, naudojant atviresnę terminologiją, naudojant griežtą sargybinį palydą. Kitame pasaulyje sklando gandai, kad „pragaras sunaikintas“. Tačiau tuo pačiu metu pranešama apie kitą dalyką: garsioji ugninga upė, minima beveik visose pasaulio religijose, liko buvusioje teisėtoje vietoje. Neva daugelis žmonių negalėjo pereiti jo priešgaisrinės užtvaros. O tie, kurie kažkaip sugebėjo ją perkopti, atsidūrė „karantino zonoje“, kur jie nuobodžiaujant ir dykinėjant laukė savo likimo sprendimo.
Pranešimuose apie pomirtinį pasaulį silpna punktyrinė linija nurodo tik artėjimą prie jos slenksčio. Tuo pačiu visiškai galima daryti prielaidą, kad visi šių požiūrių aprašymai yra ne kas kita, kaip gerai apgalvota vien bauginančio pobūdžio dezinformacija. Mes neturime galimybės patikrinti pateiktų duomenų tikslumo.
Iš Oksanos Švernik pasakojimų apie pokalbius su mirusiųjų vėlėmis. Abi Oksanos istorijos yra labai trumpos ir susijusios su tema „atpildas už nuodėmes“, padarytą žmogaus per žemiškąjį gyvenimą.
Pirmoji istorija:
„Staiga pabundu vidury nakties. Aštriai atmerkiu akis. Matau, kad vieno mano draugo, mirusio maždaug prieš mėnesį, mama stovi akmenyje nuo mano lovos. Baisiai bijojau, kai ją pamačiau.
Ir ji sako: „Nustok drebėti iš baimės! Nusiramink! Rytoj ryte eikite anksti į mano dukters namus ir liepkite jai grąžinti mūsų kaimynei Katerinai 1500 rublių, kuriuos pasiskoliniau prieš pat mirtį. Aš jį paėmiau, bet neturėjau laiko grąžinti … Jūs net neįsivaizduojate, kokia konkreti bausmė čia, kitame pasaulyje, įvyksta už skolos negrąžinimą žemiškame pasaulyje “. Visa tai pasakęs, vaiduoklis dingo į orą “.
Ir antroji istorija:
„Žinoma, sunku tuo patikėti, bet tai įvyko ne naktį, bet dieną - tiesa, pusiau tamsoje spintelėje su siauru dulkėtu langu. Užėjau į spintą, norėdamas gauti stiklainį su marinuotais agurkėliais. Ir, įėjęs, buvo apstulbęs. Kairėje lango pusėje stovėjo permatomas vyras, kurį tada pamačiau pirmą kartą gyvenime.
Kai tik įėjau į spintą, jis pasakė: „Prašau nebijoti. Kažkaip dvasia moters, kuri per savo žemiškąjį gyvenimą nespėjo grąžinti pinigų skolos, jau kreipėsi į jus pagalbos. Turiu jums tą patį prašymą. Liepkite artimiesiems grąžinti mano skolą. Tai labai didelis. Patys artimieji žino, kokia yra suma. Tegul jie renka pinigus skoloms grąžinti, kur tik nori! Patekęs čia, pomirtiniame pasaulyje, atsidūriau nemalonioje padėtyje, nes laiku negrąžinau gyvų žmonių pasaulyje pasiskolintų pinigų! Tada vyro vaiduoklis man pasakė savo giminaičių pašto adresą, privertė mane tai prisiminti. Ir jis ištirpo ore … Aš išsiunčiau patvirtintą laišką nurodytu adresu kitame mieste su visų susitikimo su vyro vaiduokliu detalių aprašymu, įskaitant išsamų jo išvaizdos eskizą “.
Aleksejus Priima