Daugumai dabartinių Europos civilizacijos etinių normų yra tik apie 200 metų. Tai, kas šiandien labai tabu, pavyzdžiui, kanibalizmas, buvo įprasti XVIII amžiuje. Kunigai gėrė vaikų kraują, mirties bausmės riebalai buvo naudojami epilepsijai gydyti, o mumijų, kurios buvo valgomos kaip vaistas, gamyba buvo pradėta naudoti.
Tiek obskulantistai, tiek liberalai turėtų prisiminti šią Europos istorijos dalį. Pirmieji tvirtina, kad jų veiksmai - ar tai būtų šventvagystės įstatymai, ar religinis švietimas - yra grįžimas prie tradicijų, dvasingumo ir šventumo. Antra, liberalai turėtų žinoti, kaip lengva sumenkinti, pasisakant už pedofiliją ar kietų narkotikų vartojimą. Viskas, ko reikalauja abi šios stovyklos ir kurių siekia, Europa jau praėjo 2500 gyvavimo metų (ar net kelis kartus ratu) - moterų kunigystė, pedofilija, vergija, anarchistų ir komunistų bendruomenės ir t. Jums tiesiog reikia pažvelgti į praeitį, ekstrapoliuoti tą patirtį į dabartį, kad suprastumėte, kaip šis dalykas veiks dabar.
- „Salik.biz“
Be to, Europos patirtis rodo, kad nėra nepažeidžiamų etikos standartų. Tai, kas vakar buvo laikoma patologija, šiandien tampa norma. Ir atvirkščiai, ir taip kelis kartus ratu. Paimkite vieną iš svarbiausių mūsų civilizacijos tabu - kanibalizmą. Ją vienareikšmiškai smerkia visi visuomenės sluoksniai - religiniai, politiniai, įstatyminiai, socialiniai ir kt. Dvidešimtajame amžiuje force majeure situacijų, tokių kaip alkis (kaip buvo per badą Volgos regione ir per Leningrado blokadą), nepakanka pateisinti kanibalizmą - visuomenei tai negali būti pasiteisinimas.
Tačiau prieš kelis šimtmečius - kai universitetai jau buvo atviri ir gyveno didžiausi humanistai - kanibalizmas buvo įprastas dalykas.
Žmogaus kūnas buvo laikomas vienu geriausių vaistų. Viskas vyko versle - nuo galvos viršaus iki kojų pirštų.
Pavyzdžiui, Anglijos karalius Karolis II reguliariai gėrė žmogaus kaukolių tinktūrą. Dėl tam tikrų priežasčių kaukolės iš Airijos buvo laikomos ypač gydomomis, ir jos buvo atvežtos pas karalių iš ten.
Epileptikai visuomet buvo gausūs žmonių mirties bausmės vykdymo vietose. Buvo manoma, kad kraujas, išsiliejęs dekadacijos metu, išgydė juos nuo šios ligos.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tada daugelis ligų buvo gydomos krauju. Taigi popiežius Inocentas VIII reguliariai gėrė trijų berniukų kraują.
Nuo mirusiųjų iki XVIII amžiaus pabaigos buvo leidžiama imti riebalus - buvo trinamas dėl įvairių odos ligų.
Vokiečių kanibalistų genčių žemėlapis, XIX a. Pabaiga.
Bet ypač paplitęs buvo mumijų mėsos vartojimas. Vėlyvaisiais viduramžiais šioje rinkoje veikė ištisos korporacijos.
Vienas „viduramžių gaminys“išliko iki šių dienų, kuris vis dar vertinamas kaip beveik vertas aukso svorio - tai yra mumiyo. Didmeninė kaina 1 gr. ši medžiaga dabar yra 250-300 rublių. (10–12 USD arba 10 000–12 000 USD už 1 kg). Milijonai žmonių visame pasaulyje ir toliau šventai tiki stebuklingąja Mumiyo galia, net neįtardami, kad valgo lavonus.
Kaip vaistas, mumiyo buvo naudojamas maždaug nuo 10 amžiaus. Mumiyo yra stora juoda kompozicija, kurią egiptiečiai nuo III tūkstantmečio pradžios pr. e. balzamavo mirusiųjų kūnus. Kadangi šios priemonės paklausa buvo labai didelė, vėlesniais laikais sukietėjusi masė buvo pradėta valyti nuo kaukolių ir kaulų likučių, išrauti iš kūno ertmių ir perdirbti.
Ši mumiyo prekyba pradėjo monstrišką Egipto kapų apiplėšimą. Tačiau žaidimas buvo žvakės vertas - remiantis gydytojo Abd-el-Latifo ataskaita, datuojama maždaug 1200 mumiyo, gautu iš trijų žmogaus kaukolių, buvo parduota už 50 dirhamų (dirhem yra sidabro moneta, sverianti 1,5 gramo).
Ši paklausa paskatino nepaprastai pagyvinti šio „labai vaisto“prekybą. Iniciatyvūs Kairo ir Aleksandrijos pirkliai įsitikino, kad mumiyo tapo svarbia eksporto preke į Europą. Jie pasamdė ištisas minias Egipto valstiečių iškasti nekropolius. Prekybininkų korporacijos eksportavo susmulkintus žmonių kaulus į visas pasaulio šalis. XIV – XV a. mumiyo tapo įprasta priemone, parduodama vaistinėse ir vaistažolių parduotuvėse. Kai žaliavų vėl trūko, jie ėmė naudoti įvykdytų nusikaltėlių lavonus, almshouse namuose mirusių žmonių ar mirusių krikščionių kūnus, džiovindami juos saulėje. Taip buvo gaminamos „tikrosios mumijos“.
Bet kadangi šis rinkos aprūpinimo būdas nepatenkino paklausos, mumijos gaminimo būdai buvo kitokie. Plėšikai pavogė iš kapų naujai palaidotus kūnus, juos išardė ir virė katiluose, kol raumenys buvo atskirti nuo kaulų; iš katilo lašinamas riebus skystis ir supiltas į kolbas už didelius pinigus buvo parduotas italų pirkliams. Pavyzdžiui, 1564 m. Prancūzų gydytojas Guy de la Fontaine iš Navaros vieno iš prekybininkų Aleksandrijoje sandėlyje aptiko kelių šimtų vergų kūnų krūvas, kurias ketinta perdirbti į mumiyos.
Netrukus europiečiai taip pat įsitraukė į perdirbtų lavonų prekybą.
Visų pirma, 1585 m. Turkijos prekybos bendrovės Aleksandrijos agentas Johnas Sandersonas gavo valdybos nurodymą prisijungti prie prekybos mumiyo. Apie 600 svarų mumifikuotos ir nudžiūvusios morkos jis išsiuntė jūra į Angliją.
Tačiau gauti mumiyo tiesiai vietoje, Europoje, tapo ekonomiškiau.
Jau XIV amžiuje nesenai mirusių žmonių ir įvykdytų nusikaltėlių lavonai buvo pradėti naudoti mumiyo ruošimui. Taip atsitiko, kad mirties bausmės vykdytojai pardavė šviežią kraują ir „žmogaus riebalus“tiesiai iš pastolių. Kaip tai buvo padaryta, aprašyta O. Kroll knygoje, išleistoje 1609 m. Vokietijoje:
„Paimkite nepaliestą, švarų raudonplaukio 24 metų vyro lavoną, kuris buvo įvykdytas ne anksčiau kaip prieš vieną dieną, geriausia pakabinti, sukti į ratus ar smogti. Vieną dieną ir naktį laikykite jį po saule ir mėnuliu, supjaustykite dideliais gabalėliais ir apibarstykite miros milteliais. alavijo, kad nebūtų per daug kartaus …
Buvo dar vienas būdas:
Minkštimą keletą dienų reikia laikyti vyno alkoholyje, tada pakabinti šešėlyje ir džiovinti vėjyje. Po to vėl reikės vyno alkoholio, kad būtų atkurtas raudonas minkštimo atspalvis. Kadangi lavono atsiradimas neišvengiamai sukelia pykinimą, būtų gerai mėnesį šitą mumiją mirkyti alyvuogių aliejuje. Aliejus absorbuoja mumijos mikroelementus, be to, jis gali būti naudojamas kaip vaistas, ypač kaip priešnuodis gyvatės įkandimui.
Dar vieną receptą pasiūlė garsioji vaistininkė Nicolae Lefebvre savo „Pilnoje knygoje apie chemiją“, išleistoje Londone 1664 m. Pirmiausia, rašė jis, reikia nupjauti sveiko ir jauno vyro raumenis, pamirkyti juos vyno alkoholyje, o tada pakabinti vėsioje, sausoje vietoje. Jei oras yra labai drėgnas arba lyja, tada "šie raumenys turėtų būti pakabinti vamzdyje ir kiekvieną dieną jie turėtų būti džiovinami ant silpnos ugnies nuo kadagio, su adatomis ir kūgiais, iki sūdytos jautienos būklės, kurią jūreiviai priima ilgomis kelionėmis".
Pamažu narkotikų gaminimo iš žmonių kūnų technologija tapo dar tobulesnė. Gydytojai skelbė, kad jos gydomoji galia padidės, jei bus panaudotas žmogaus, kuris paaukojo, lavonas.
Pavyzdžiui, Arabijos pusiasalyje vyrai nuo 70 iki 80 metų atidavė savo kūną, kad išgelbėtų kitus. Jie nieko nevalgė, tik gėrė medų ir iš jo išsimaudė. Po mėnesio jie patys ėmė išpilti šį medų šlapimo ir išmatų pavidalu. Mirus „mieliems senyvo amžiaus žmonėms“, jų kūnai buvo sudėti į akmeninį sarkofagą, užpildytą tuo pačiu medumi. Po 100 metų palaikai buvo pašalinti. Taigi jie gavo vaistinę medžiagą - „saldumyną“, kuris, manyta, akimirksniu galėjo išgydyti žmogų nuo visų ligų.
O Persijoje norint paruošti tokį vaistą reikėjo jaunuolio iki 30 metų. Kaip kompensaciją už savo mirtį jis kurį laiką buvo gerai maitinamas ir visais įmanomais būdais buvo patenkintas. Jis gyveno kaip princas, o paskui buvo paskandintas medaus, hašišo ir vaistinių žolelių mišinyje, kūnas buvo uždarytas karste ir atidengtas tik po 150 metų.
Ši aistra valgyti mumijas pirmiausia lėmė, kad Egipte apie 1600 m. 95% kapų buvo apiplėšti, o Europoje iki XVII a. Pabaigos kapines turėjo saugoti ginkluotos būrys.
Tik 18-ojo amžiaus viduryje Europoje viena valstybė po kitos pradėjo priimti įstatymus, kurie arba žymiai apribojo lavonų mėsos valgymą, arba visiškai uždraudė tai daryti. Galiausiai masinis kanibalizmas žemyne sustojo tik XIX amžiaus pirmojo trečdalio pabaigoje, nors kai kuriuose tolimiausiuose Europos kampeliuose tai buvo praktikuojama iki šio amžiaus pabaigos - Airijoje ir Sicilijoje nebuvo draudžiama valgyti mirusio vaiko prieš jo krikštą.
Skulptoriaus Leonhardo Kerno (1588-1662) darbai.
Tačiau net dvidešimtame amžiuje šios praktikos aidai išliko - narkotikų gamyba naudojant žmogaus kūną. Pavyzdžiui:
Iš žmogaus lavonų pagaminto preparato - kadaverolio (kada - reiškia lavonas) - išorinis panaudojimas nudegimams yra AM Khudazo disertacijos, 1951 m. Azerbaidžano medicinos institute, tema. Vaistas buvo paruoštas iš vidinių riebalų, jį išlydant vandens vonioje. Naudojant jį nuo nudegimų, autoriaus teigimu, gydymo laikotarpis sumažėjo beveik perpus. Pirmą kartą žmogaus riebalai, vadinami „humanoliu“, buvo naudojami terapiniais tikslais chirurginėje praktikoje gydytojo Godlanderio 1909 m. SSRS juos naudojo ir LD Kortavovas 1938 m. “
Arba čia yra dar vienas:
„Medžiaga, gauta po ilgo mirusiųjų kūnų virimo, gali būti gydanti. Žinoma, tai vis dar yra tik hipotezė. Bet viename iš mokslinių ir praktinių seminarų N. Makarovo tyrimų laboratorijos specialistai parodė jų dirbtinai gautą mumiją (mokslininkai šią medžiagą vadina MOS - mineraliniu-organiniu substratu). Tyrimų protokolai liudijo: MOS gali padidinti žmonių darbingumą, sutrumpinti reabilitacijos laikotarpį po radiacijos sužalojimo ir padidinti vyrų potenciją.
Taigi Antrojo pasaulinio karo metais kalinių, dirbančių koncentracijos stovykloje, muilo, odos, trąšų ir kt. Perdirbimas Vokietijoje nebuvo kažkokia naujovė Europai - 150–200 metų prieš nacius visa tai vis dar buvo norma (ši praktika, įskaitant skaičius patvirtina, kad vokiečių nacizmas buvo staigus grįžimas prie archaikos).
Tačiau net ir šiandien, XXI amžiuje, Vakarų civilizacija vis dar legaliai vartoja žmogaus kūną - tai yra placenta. Be to, kasmet auga placentos valgymo mados, daugelyje Vakarų gimdymo namų yra netgi jos naudojimo tvarka - arba duoti gimdančiai moteriai, arba perduoti laboratorijoms, gaminančioms hormoninius vaistus jos pagrindu.