Šis karas nėra vykdomas patrankomis ir orlaiviais, neturi tradicinio priekio ir galo, nekvepia paraku ir nekapsto tranšėjos molio. Šiame kare nėra generolų ir kareivių. Nėra giminaičių laiškų, dezertyrų ir herojų. Tačiau šiame kare yra kalinių. Ir šie kaliniai yra vaikai.
Istorinė žmonių ateitis įsišaknijusi dėl vaikų. Nuo neatmenamų laikų vaiko vaizdas siejamas su ryškiausiu ir nuostabiausiu, kuris yra žmogaus gyvenime. Ne atsitiktinai vaikai tarnauja kaip angelų atvaizdai.
Posovietinė švietimo praktika Rusijoje akivaizdžiai parodo, kad aukščiausius švietimo lygius liberastai nušlavė per stulbinantį USE ir GIA. Vidurinius užgrobia biurokratija ir informacinių paslaugų teikimo aparatas, visiškai pašalinus švietimo procesą. Dabar žaidžiamas paskutinis totalitarinio liberalizmo aktas. Laisvės filosofija (liberalis) priešinga šeimai. Įkyriai paplitusios idėjos vaikščioti nuo dėžučių vaikams, vadinamosios „kūdikių dėžutės“, pasitarnauja net ne tam, kad įteisintų gyvūną, o iš tikrųjų šlykštus ir savanaudiškas požiūris į vaiką, sunaikinantis motinystės institutą. Tai lydi smurtas ir šeimos sunaikinimas „Nepilnamečių justicijos“pavidalu su didžiulėmis užsienio subsidijomis ir visiškai nebandant humanistiškai išspręsti panardinimo į socialinį pragarą klausimo.
Tradicinė rusų šeima patyrė daug baisiausių mūsų istorijos laikotarpių. Ji neteko sūnų nesuskaičiuojamose kovose - nuo Kulikovo lauko iki Stalingrado mūšio. Ji tvirtai atlaikė svetimo jungo suirutę ir caro laikų baudžiavą. Todėl tam tikras imunitetas buvo įgautas viskam, kas yra už tradicijos, už patirties ribų, už istorijos ribų. Imuniteto pagrindas yra tradicinis ugdymas. Ugdymo priemonė yra poelgis ir žodis.
Būtent tuo pagrindu nukentėjo liberoidai. Štai kodėl „Apatinio trikotažo“programos yra kuriamos vaikams nuo 3 iki 7 metų, siekiant jų „seksualinio nušvitimo“, o pasakos rašomos ne apie herojų išnaudojimus, o apie postmodernų veikėją Ranką, kuris suvokia pasaulio tabu vaikui. Taip skatinama seksualinė prievarta prieš vaikus.
Kartu su pasakomis šiuolaikiniai vaikai mokosi animacinių filmų pagal pasakas (1 ir 2). Šiuolaikiniai, užsienietiški labai spalvingi ir įspūdingi animaciniai filmai labai kenkia vaikų psichikai. Jie iš esmės keičia patį moralinį grūdą, kuris dedamas vaikystėje. Užuot teigiami dvasiniai ir etiniai postulatai, užsienio karikatūros moko vaiką apie žiaurumą ir geismą, nukreipia jį nuo geradarių ir įskiepija dugno kultūrą.
Patys įsitikinkite, ką apie tai sako vaikų psichologai:
Reklaminis vaizdo įrašas:
Daugeliu atžvilgių problemą gali išspręsti tik tėvai. Daugelis jų jau aktyviai priešinasi visiškam vaikų atsisakymui iš kultūrinės ir istorinės patirties.
