Labai greitai kitos Borodino mūšio ir Maskvos sudeginimo metinės. Ir iš tikrųjų, kas ir kodėl 1812 m. Sudegino Maskvą ir nužudė iki 100 tūkstančių jos gyventojų bei Rusijos karių, sužeistų Borodino sostinėje?
1812 m. Rugpjūčio 26 d. (Senas stilius), 125 kilometrų atstumu nuo Maskvos netoli Borodino kaimo, dvi maždaug vienodo stiprumo armijos pagaliau susitiko įnirtingame mūšyje. Iš Prancūzijos pusės jame dalyvavo 135 tūkstančiai karių ir 580 ginklų; iš rusų - 120 tūkstančių ir 620 ginklų.
Po Borodino mūšio Rusijos kariuomenė tęsė trauktis ir 1812 m. Rugsėjo 1 d. Apsigyveno netoli Fili kaimo netoli Maskvos. Čia vyko karo taryba. Vyriausiasis kariuomenės vadas feldmaršalas MI Goleniščevas-Kutuzovas turėjo apsispręsti dėl Maskvos likimo: jį apginti ar palikti.
Viskas pasisakė už gynybą: imperatoriaus įsakymas išsaugoti sostinę, kariuomenės kovinė dvasia ir aistringas maskviečių noras
pastarasis ginti mylimą miestą. Dauguma tarybos narių reikalavo apginti Maskvą, nes pagal karo mokslo įstatymus Napoleonui Maskvai užimti reikėjo bent dvigubo pajėgų pranašumo, tačiau po Borodino rusų ir prancūzų pajėgos praktiškai buvo lygios.
Išklausęs visus susirinkusius, Kutuzovas atsikėlė ir pasakė daugiau nei keistus žodžius kariškiui: „Praradus Maskvą, Rusija dar nėra prarasta. Pirmoji mano pareiga yra išsaugoti kariuomenę, priartėti prie tų karių, kurie ketina ją sustiprinti, ir pačia Maskvos nuolaida paruošti neišvengiamą priešo mirtį … Aš įsakau tau atsitraukti! Sužinojęs apie Kutuzovo sprendimą, generolas Bagrationas, sunkiai sužeistas Borodino mūšyje, nuplėšė tvarsčius ir mirė nuo kraujo netekimo.
Rugsėjo 2 d., Trečią valandą ryto, Rusijos armija, tarsi velniai ją persekiojo, pasitraukė iš lagerio prie Fili. Ji praėjo per Maskvą ir sustabdė 15 verstų iš sostinės netoli Panki kaimo, palikdama iki Borodino mieste sužeistą iki 22 tūkstančių Rusijos karių. Taip pat monetų kalyklos vertės - auksas ir sidabras luituose, varinių pinigų maišeliuose, šventovės ir Kremliaus vertybės (vien iš Kremliaus Ėmimo į dangų katedros prancūzai prieš bėgdami iš Maskvos išsivežė daugiau nei penkias tonas sidabro ir apie tris šimtus kilogramų aukso), milžiniško kiekio arsenalą. ginklų - iki 75 tūkstančių šautuvų ir 150 patrankų, kurie buvo panaudoti stiprinant Napoleono armijos kovinius pajėgumus. Tačiau jie nepamiršo pasiimti visos miesto gaisro gesinimo įrangos.
Feldmaršalas jojo į sostinę arkliu ir tarė gyventojams prie posto:
Reklaminis vaizdo įrašas:
- Savo galva garantuoju, kad priešas mirs Maskvoje. Tada kariuomenė nutolo nuo sostinės. Pusė jo gyventojų (apie 100 tūkst.) Paliko miestą kartu su kariuomene.
Maskva įsiplieskė dar prieš įžengiant į ją Prancūzijos kariuomenei. Gaisrai Zamoskvorechye prasidėjo, kai prancūzai buvo tik įžengę į Dorogomilovskaya Sloboda. Rugsėjo 3 d., Kai Napoleonas įvažiavo į Kremlių, miestas jau liepsnojo visur: „Baisus spektaklis - ugnies jūra, ugnies vandenynas. Šis spektaklis buvo pats didžiausias, didingiausias ir baisiausias, kokį mačiau savo gyvenime “, - taip apie gaisrą Maskvoje vėliau kalbėjo Napoleonas. Jis jį laikė visos 1812 m. Kampanijos, kuri, jo nuomone, kainavo 100 tūkstančių rusų, žuvusių nuo gaisro, mirusių nuo šalčio ir sunkumų, gyvybe. Dėl gaisro žuvo 75% miesto. Tarp žuvusiųjų buvo beveik visi rusų sužeistieji, kurie liko mieste. Likusi dalis yra gerai žinoma iš istorijos. Didžioji armija buvo beveik visiškai nužudyta Rusijos sniego nuo šalčio ir alkio.
Tai yra oficiali 1812 m. Įvykių versija. Tačiau šioje versijoje yra per daug neaišku ir absurdiška, kad būtų galima laikyti patikima.
Neaišku, kodėl Kutuzovas pažeidė karinę pareigą ir priesaiką, atiduodamas miestą priešui, turėdamas galimybę jį sėkmingai apginti? Ką Kutuzovas turėjo omenyje karinėje taryboje, kai jis tai pasakė „pačia Maskvos nuolaida parengti neišvengiamą priešo mirtį“? Atkreipkite dėmesį, anot Kutuzovo, kažkodėl pats faktas, kad rusai apleido Maskvą, o ne priešo pralaimėjimas mūšyje, padarys Prancūzijos kariuomenės mirtį neišvengiama. Kodėl jis galvojo, kad priešas žus Maskvoje? Kodėl žemėje? Prieš tai prancūzai užgrobė beveik visą Europą, ir nieko - nemirė, o tik sustiprėjo.
Kodėl Rusijos kariuomenė taip skubiai pabėgo iš Maskvos, kad mieste paliko daugybę sužeistųjų? Juk prancūzai jos nepuolė ir nesivaikė, o priešo palikimas tuo metu su sužeistaisiais ir ginklais buvo laikomas gėdingiausiu dalyku. Kodėl jie išvedė visą gaisro gesinimo įrangą iš miesto? Palikdami kitus miestus rekolekcijų metu, rusai to niekada nedarė. Kas degino Maskvą ir kodėl?
Prancūzams tai nebuvo pelninga. Rusams tai tiesiog pavojinga, nes, pykę, prancūzai gali skubėti persekioti, o pasiviję juos visiškai sutriuškinti lauke. Jei įtvirtintame mieste nebuvo jėgų gintis, tai tuo labiau neįmanoma laimėti lauke. Oficialiuose istoriniuose šaltiniuose nėra suprantamų atsakymų į šiuos klausimus. Kai kuriais klausimais yra tik daug prieštaringų versijų, o kiti praeina visiškai tylėdami.
Norėdami suprasti, kas iš tikrųjų įvyko Maskvoje 1812 m., Prisiminkime ką nors iš feldmaršalo Kutuzovo biografijos ir Rusijos istorijos.
Tarnybą jis pradėjo būdamas 14 metų paauglys, turėdamas artilerijos kapralo laipsnį, tačiau po dvejų metų vadovavo Astrachanės pėstininkų pulko kuopai. Per karinę tarnybą turkų kulka padarė dvi neįtikėtinas keliones iš kairės Kutuzovo šventyklos į dešinę, „tiesiai per galvą už akių“. Pirmą kartą Kutuzovas neišvengiamai turėjo mirti, kai jam dar nebuvo trisdešimt. Mūšyje Kutuzovas buvo sunkiai sužeistas į galvą: „šis štabo pareigūnas gavo kulką, kuri, trenkdama jam į akį ir šventyklą, išėjo toje pačioje vietoje kitoje jo veido pusėje“, - sakoma jo vadovo Dolgorukovo pranešime. Žaizda buvo tokia sunki, kad gydytojai nesitikėjo pasveikti. Bet Kutuzovas pasveiko. Apsupus Ochakovą 43 metų Kutuzovas vėl buvo mirtinai sužeistas - kulka ėjo tiesiai pro „nuo šventyklos iki šventyklos už abiejų akių“. Jį gydęs chirurgas Massot pakomentavo jo žaizdą:"Turime tikėti, kad likimas paskiria Kutuzovą kažkam puikiam, nes jis išgyveno po dviejų žaizdų, mirtinų pagal visas medicinos mokslo taisykles". Po trijų mėnesių Kutuzovas grįžo į tarnybą.
XVIII amžiaus pabaigos lygiavamzdžių ginklų ir pistoletų kulkos paprastai buvo 17 - 25 milimetrų kalibro. Kai tokia kulka pataiko į galvą, kaukolė, kaip taisyklė, sutrūkinėja. Kutuzovo galvą pataikė dvi tokios kulkos su dvylikos metų intervalu, o jo kaukolė buvo minimaliai pažeista. Tai pirmasis stebuklas.
Kyla klausimas: kas turėtų atsitikti žmogaus, kuris stebuklingai išgyveno po tokių traumų, protiniams sugebėjimams? Geriausiu atveju jis turėtų likti pusiau idiotas - Kutuzovui nieko panašaus nenutiko, priešingai, jo karjeros viršūnė tenka laikui po antrosios galvos žaizdos. Be to, Kutuzovas išbando save visiškai naujoje srityje - diplomatinėje - ir pasiekia puikių rezultatų - jis užkerta kelią keliems kruviniems karams, įsitvirtinęs kaip sumanus diplomatas ir toliaregis politikas.
Tam nepakanka turėti tvirto kūno, gero išsilavinimo, rafinuotų manierų (o iš kur jie atsirado, jei nuo 14 metų jų namai buvo kareivių kareivinės?) Ir išsivysčiusio intelekto, juolab kad 43 metų amžiaus jis gavo antrą mirtiną žaizdą galvoje, amžiuje, kai žmogaus fizinio ir intelektualinio vystymosi pikas dažniausiai lieka už nugaros. Tai antras stebuklas.
Pati savaime stebuklų virtinė negali įvykti. Tai įmanoma tik tuo atveju, jei už šių stebuklų slypi Aukštesnė jėga. Chirurgas Massotas šią galią pavadino likimu. Žinoma, bet ką galima priskirti likimui. Autorius būtų tai padaręs, jei Kutuzovo gyvenime nebūtų dalyvavusios gana konkrečios ir apčiuopiamos Slaptosios pajėgos.
Be karinių ir diplomatinių talentų, Kutuzovas turėjo ryškią mistiko ir mago dovaną. Be to, jis suvokė šiuos savo talentus slaptos organizacijos gretose.
Golenishchev-Kutuzov šeima buvo glaudžiai susijusi su masonų rožinių kryžių. Daugelio jos narių vardai buvo rasti masonų būreliuose nuo XVIII a. Pabaigos. 1803 m. Rožinių kryžiuočiai atidarė slaptą ložę „Neptūnas“Maskvoje, kuriai vadovavo senatorius PI Goleniščevas-Kutuzovas. T. O. Sokolovskajos teigimu, Rozenkreicos ložėse, be mistikos, jie taip pat užsiėmė alchemija ir magija, įskaitant (kai kuriuose jų) juodą ir lytinius santykius su piktosiomis dvasiomis.
Masonų priesaika masonams visada buvo aukščiau karinės priesaikos. „Masonų taisyklė“, kurią Rusijos masonai naudojo Aleksandro I laikais, taip pat reikalavo visiško masonų padavimo aukščiausioms ordino lyderėms. Michailas Kutuzovas taip pat buvo masonas. Jo iniciacija masonams įvyko Regensburgo mieste (namelis „Trims raktams“), vėliau Kutuzovas buvo priimtas Frankfurto, Berlyno, Maskvos ir Sankt Peterburgo ložėse. Inicijuojant į 7-ąjį Švedijos masonų laipsnį, Kutuzovas gavo įsakymo pavadinimą „Žalioji laurė“. Tačiau dauguma Rusijos karininkų (ypač iš geriausių kilmingų šeimų) taip pat buvo mūrininkai ir mistikos bei magijos gerbėjai.
Vienintelis logiškas ir nuoseklus absurdų ir visiškai nepaaiškinamų Kutuzovo veiksmų paaiškinimas yra toks …
Po Borodino mūšio tapo visiškai aišku - puolamoje kovoje Rusijos kariuomenė patirs neišvengiamą pralaimėjimą, o jos sugebėjimas atlaikyti Prancūzijos kariuomenės išpuolius lauke taip pat buvo labai abejotinas.
Kutuzovas iš savo slaptųjų viršininkų gauna įsakymą palikti Maskvą be kovos, saugodamas ją saugiai ir patikimai su tam tikru gyventojų skaičiumi iki griežtai apibrėžto momento. Kitas ir svarbiausias įsakymo punktas - atlikti magišką ritualą, visą Rusijos sostinę paverčiant stebuklingu ugnies altorium, aukojant ne tik didžiulį turtą, bet ir stačiatikių šventoves bei dalį gyventojų.
Štai kodėl dalis gyventojų ir rusai sužeisti liko mieste. Sužeistieji negalėjo patys išeiti iš miesto, garantuodami, kad taps auka. Taigi jie išsinešė visą gaisro gesinimo įrangą, kad prancūzai ir mieste likę gyventojai negalėtų rimtai kištis į magišką veiksmą.
Ritualui vykdyti Kutuzovas pasitelkė abu techninius padegimo atlikėjus - diversantus, ir specialiai išsiuntė į Maskvą, vykdydamas raganų tarnybos magų ritualą. Tai patvirtina visam pasauliui žinomi Kutuzovo žodžiai, pasakyti jo būstinėje per susitikimą su Prancūzijos atstovu Loristonu. Kutuzovas tiesiai šviesiai pareiškė: „Aš puikiai žinau, kad tai padarė rusai; persmelkti meilės tėvynei ir pasirengę dėl jos pasiaukoti, jie žuvo degančiame mieste “.
Norint pasiekti maksimalų efektą, ritualo metu Prancūzijos armija turėjo būti kuo arčiau aukos ugnies. Štai kodėl Maskvoje kaip papildomą masalą jie paliko visas monetų kalyklos ir ginklų vertybes Arsenale.
Kutuzovas, žinodamas didžiulę magijos galią, karinėje taryboje visiškai teisingai nurodė, kad pats Maskvos pasisakymas prancūzams paruoš jiems neišvengiamą mirtį. Štai kodėl Kutuzovas taip užtikrintai laidavo galva, kad priešas žus Maskvoje.
Po sėkmingo ritualo Prancūzijos kariuomenė buvo pasmerkta neišvengiamai mirčiai, kuri netrukus įvyko.
Gigantiškas gaisras, sunaikinęs iki 75% miesto, pats savaime nepadarė apčiuopiamos žalos prancūzams. Tačiau baudžianti stebuklinga ugnies jėga sunaikino armiją kaip veiksmingą organizuotą jėgą, sunaikino kariuomenės kovinę dvasią.
Tai buvo visų prancūzų vilčių žlugimas ir trečdalis stebuklo Kutuzovo likime.
Napoleonas, šis genialus vadas, galėjo nugalėti bet kurį priešą, tačiau jis buvo bejėgis prieš rusų magiją. Puikiai tai supratęs, jis įsakė trauktis.
Napoleono armija rugsėjo 2 dieną įžengė į Maskvą ir paliko savo noru miestą, kai Rusijos armija buvo už 80 km. iš miesto, spalio 7 d., kai net nebuvo šalčio pėdsakų, o maistą pristatyti vis tiek buvo įmanoma. Pats pasitraukimas iš Maskvos reiškė pralaimėjimą. Ir apskritai nebuvo svarbu, kur trauktis - bet kokiu atveju karas buvo pralaimėtas.
Savo nekaltų piliečių deginimas per stebuklingus ritualus, kuriais siekiama sunaikinti besiveržiantį priešą, buvo žinomas nuo senų senovės. Kutuzovas neišradė rato. Jis galėjo pasinaudoti jų patirtimi, pritaikydamas ją gyvenimui XIX a.
Auka buvo apmokėta nuo dievų rūstybės: ligų, derliaus nesėkmių, sausrų, užkariautojų užpuolimų … Be to, senovėje, kai kuriais atvejais, buvo labai garbinga tapti auka, nes tuo būdu žmogus išgelbėjo save ir savo šeimą / miestą / šalį / kaimą, išrinktasis buvo tapatinamas su Dievu, kam reikėjo aukoti.
Senovės žmonijos istorijoje yra daugybė masinių sistemingų nekaltų žmonių žudymų pavyzdžių. Tačiau visos tokios žmogžudystės buvo įvykdytos tik dėl vienos priežasties - tai buvo aukos aukštesnėms jėgoms, valdovų mokėjimas už pagalbą dievams ir dvasioms už tai, kad jie padėtų įgyvendinti jų norus, kartu aukojant geriausius ir vertingiausius visuomenės narius.
Senovėje religiniai ir magiški ritualai su žmonių aukomis siekiant nugalėti priešą buvo nepaprastai populiarūs ir daugumos žmonių buvo laikomi norma.
Taigi, kai Agafolpo armija priartėjo prie finikiečių Kartaginos miesto sienų, pastarojo gyventojai vienu metu sudegino daugiau nei 500 vaikų, iš kurių 200 - kilmingų šeimų sūnus - buvo nustatyta valdžios institucijų, o mažiausiai 300 buvo paaukoti savanoriškai.
Tokių magiškų metodų efektyvumą kariniuose reikaluose įrodo faktas, kad finikiečiai buvo viena iš sėkmingiausių žmonių istorijoje. Iš pradžių gyvenę mažame žemės sklype netoli Palestinos, jie sukūrė didžiulę imperiją. Jie pastatė savo miestus visoje Afrikos pakrantėje, Ispanijoje, Italijoje, Azijoje, tai yra už šimtų ir tūkstančių kilometrų nuo savo tėvynės. Vienas iš šių miestų buvo garsioji Kartagina, ilgus šimtmečius buvusi Viduržemio jūros šeimininke ir stipriausia tuometinio pasaulio valstybe. Jo kova su Senovės Roma truko šimtą metų ir yra žinoma kaip Punų karai. Garsusis generolas Hanibalas, kuris beveik užėmė Romą, buvo kartaginietis. 216 m. Rugpjūčio 2 d. Antrojo Punų karo metu Kanų mūšyje Kartaginos vadas Hanibalas sumušė 80 tūkstantąją Romos kariuomenę,sukėlęs didžiausią pralaimėjimą Romai per visą jos egzistavimo istoriją. Hanibalo taktika ir magija atnešė pergalę. Romų spąstais jie negalėjo pasinaudoti savo skaitiniu pranašumu. Kartaginiečiai prarado tik apie 6 tūkstančius žmonių, o romėnai - beveik 50 tūkstančių. Hanibalo taktinis mūšio planas tapo klasika ir yra tiriamas visose karo akademijose.
Matyt, neatsitiktinai Goleniščiovo-Kutuzovo herbe buvo pavaizduotas erelis - vienas iš mistikos ir magijos ugnies simbolių. Kalbant apie pernelyg didelį, pagal šiuolaikinius standartus, Rusiją išgelbėjusio ritualo žiaurumą ir nuostolių rimtumą, tai, be abejo, Rusija buvo ant bedugnės krašto, ir, matyt, paprasčiausiai nebuvo kitų būdų jį išgelbėti. Atsisakymas vykdyti ritualą atneštų Rusijai neapsakomai didelių nelaimių ir žmonių nuostolių. Karas yra kaip karas.
Bet kas yra tikrasis pergalės prieš Napoleoną kūrėjas? Žinodami Kutuzovo biografiją, galime teigti, kad teoriškai šiam titului yra du kandidatai - masonai ir suvereno raganų tarnyba (žr. „Raganų tyrimo paslaptys“).
Turint visą masonų galią, mažai tikėtina, kad ši organizacija duotų įsakymą ritualui. Daugiausia, turėdama Vakarų Europos šaknis, Rusijos masonija užjautė Napoleono idėjas ir siejo su jomis viltis dėl Rusijos visuomenės pertvarkymo. Nenuostabu, kad tarp žymių dekabristų 1825 m. Bus daug masonų. Be to, Rusijos masonija nebuvo vien stebuklinga organizacija.
Priešingai, Valdovo raganų tarnyba buvo radikali magiška organizacija. Pagrindinis jos tikslas tuo metu buvo užtikrinti Rusijos monarchijos ir baudžiavos stabilumą, kuriam Napoleonas kėlė mirtiną grėsmę. Kovojant su šia rykšte visos priemonės buvo geros. 1812 m. Rudenį susiklosčiusioje situacijoje Tarnyba tiesiog negalėjo atsilaikyti nuo kraštutinių priemonių - naudoti itin galingus magiškus ritualus. Jų įgyvendinimo rezultatas buvo Napoleono armijos žūtis ir Maskvos sudeginimo rezultatas.
Magiškas ritualas Maskvoje turėjo ir kitų padarinių. Jei savo valdymo pradžioje imperatorius Aleksandras I aiškiai parėmė masonus, tai po pergalingo karo su Napoleonu 1822 metais jis uždraudė masonų ložių veiklą Rusijoje. Neabejotinai šiam sprendimui įtakos turėjo 1812 m. Maskvos įvykiai.
Mus pasiekė imperatoriaus žodžiai: „Maskvos ugnis nušvietė mano sielą, o Dievo sprendimas ant ledo laukų užpildė mano širdį tikėjimo šiluma, kurios dar niekada nejaučiau. Tada aš pažinau Dievą, kaip atskleidžia Jo Šventasis Raštas “. Atkreipkite dėmesį, kad tai buvo Maskvos ugnis, kuri apreiškė imperatorių Dievą, ir jis visus kitus suvokia ne kaip Rusijos ginklų pergalę, o kaip grynai mistišką ir magišką veiksmą! Natūralu, kad praktikoje stebint, kaip dvasių legionai, atlikę magišką ritualą, sunaikino nenugalimą armiją, neįmanoma netikėti dvasinio pasaulio tikrove!
Pats Dievas imperatoriui atskleidė, kad Valdovo raganų tarnyba yra daug galingesnis valstybės politikos instrumentas nei masonai.