Faraonas Echnatenas yra paslaptis, faraonų legenda. Reformatorius, eretikas. Vis tiek būtų! Įlindo į šventųjų šventumą - religija! Nebijodamas ryžosi pakeisti ritualą. Net ir mūsų dienomis, kai pokyčiai kyla dėl rago, suprantame, koks tai buvo poelgis. Todėl nuo egiptologijos atsiradimo mokslininkai nenustojo ginčytis dėl Echnateno ir negali susidaryti vienos nuomonės.
Ispanijos laikraštyje „El Pais“buvo paskelbtas didžiulis straipsnis, kuris vadinosi „Echnatenas - despotiškas eretikas faraonas, Stalino pirmtakas“. Nauji atradimai, sakoma jame, pakėlė Echnateną, kuris anksčiau buvo laikomas savotišku mistiniu pacifistu, į tą patį lygį su tokiais nusikaltėliais kaip Hitleris ir Stalinas.
Garsus britų istorikas-egiptologas Nicholas Reevesas, 2001 m. Parašęs knygą „Echnatenas - melagingas Egipto pranašas“, palygino jį su Stalinu.
Tačiau yra ir kitas kraštutinumas. Taigi kitas garsus egiptologas Arthuras Weigallas, idealizuodamas Echnateną, rašė: „Jau 3000 metų jis mums pateikia pavyzdį, koks turėtų būti sutuoktinis, tėvas, sąžiningas žmogus. Jis parodė, ką turėtų jausti poetas, ką pamokslininkas turėtų pamokyti, ko turėtų siekti menininkas, kuo tikėti mokslininkas ir ką mąstyti filosofas.
O štai poliarinis jo veiklos įvertinimas: „Deja, jo paties gyvenimas įrodė, kiek jo principai nebuvo gyvybiškai svarbūs“. Ir tai natūralu - per didelė, nepaprasta figūra! Tiesą sakant, ginčas dėl Echnateno tęsis ir dėl to, kad su jo vardu siejami rimčiausi ir daugelio metų archeologiniai tyrimai, kasinėjimai ir tekstų dekodavimas. Atsiranda naujų duomenų, vaizduose ir vertinimuose atsiranda atspalvių - vienaip ar kitaip faraono Echnateno figūra yra viena pagrindinių, patraukliausių ir reikšmingiausių figūrų egiptologijoje.
Iškart po Echnatono mirties jo įpėdiniai išbraukė jo vardą iš faraonų sąrašo - tarp šalies valdovų eretikui nėra vietos! Jis buvo slapčia palaidotas, jo palaidojimo vieta nežinoma iki šiol. Tačiau iš tikrųjų „mums neduota numatyti, kaip atsakys mūsų žodis“. Kuo įnirtingesni bandymai buvo ištrinti jo atminimą, tuo reikšmingesni ir reikalingesni istorijai. Rezultatas buvo visiškai priešingas. Nedaugelis iš jų šiandien tiek daug žinome, kaip apie šį „eretiką faraoną“.
Jo gimimo vardas buvo Amenhotepas IV, jis buvo didžiojo valdovo Amenhotepo III, kuris valdžioje praleido daugiau nei 60 metų, įpėdinis. Jis tapo Echnatenu per savo legendinę religinę reformą.
Tai buvo XIV amžiaus vidurys prieš mūsų erą. e. Tik pagalvok apie tai! Po tiek metų ši figūra vis dar jaudina žmonių vaizduotę. Kodėl? Daugiau nei prieš 3000 metų Echnatenas bandė padaryti dvasinę ir politinę revoliuciją didžiosiose, netgi galima sakyti, pasaulinėje tų laikų galioje.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Egiptas, kuris tuo metu pasiekė Eufrato ribas šiaurėje ir ketvirtąjį Nilo slenkstį pietuose, užgrobė Siriją, Palestiną, Nubiją, tai yra pasklido po du žemynus, buvo didžiulis darinys, kurį buvo labai sunku išlaikyti kartu su to meto jėgomis. Viena pagrindinių Echnateno problemų buvo išsaugoti šią puikią struktūrą. Bet kaip tai padaryti? Gal jis matė išeitį savo atliktoje reformoje. Garbindamas Saulės diską, vienintelis dievas Atonas, ko gero, jis suvokė kaip vienybės, žmonių sutelkimo, valstybės stiprinimo ir stiprinimo veiksmą?
Tačiau yra žinoma, kad nėra nieko stabilesnio ir konservatyvesnio už religines pažiūras, įsišaknijusias giliausiuose sąmonės sluoksniuose. Žmogus sugeba priimti kitą religiją veikiamas aplinkybių ar savo vidinių įsitikinimų - žmonės jos atsisako tik dėl užkariavimų, bet tada jie nustoja būti tokie, kokie buvo anksčiau. Po Rusijos krikšto slavai šimtmečius liko pagonimis. Kruviniausi ir žiauriausi karai, kaip žinome, yra religingi, žmonės žūva, tačiau negali priimti naujos religijos, nes jų dievų atmetimas yra baisiausia nuodėmė, baisesnė už mirtį.
Ir vis dėlto iš pradžių atrodė, kad jis sugeba padaryti neįmanomą dalyką. Šalyje buvo įvestas naujas oficialus kultas. Jie pastatė naują sostinę Akhetaton miestą. Egipte įvyko tikra vizualiųjų menų revoliucija. Po daugybės šimtų metų, naujaisiais laikais, atsirado terminas „Amarnos menas“, kuris nurodė didžiausią Senovės Rytų kultūros pakilimo erą.
Koks legendinis skulptūrinis Echnateno žmonos karalienės Nefertiti portretas! Kelios jos atvaizdų versijos saugomos geriausiuose pasaulio muziejuose, gražiausia, kurią žinau, yra Berlyno Egipto muziejuje. Nefertiti yra Echnateno žmona, jos vardas verčiamas kaip „Grožis ateina“. Ir iš tikrųjų tai atsirado - atėjo tūkstančius metų.
Menas nurodo aristotelišką gamtos mėgdžiojimo principą. Jei Nefertiti yra tikrai graži, perteikime jos žmogaus grožį, o ne tik aukštą jos padėtį. Jei Echnateno dukros yra tikrai lieknos, trapios, labai plonomis rankomis, jos buvo vaizduojamos kaip tokios.
Taigi, Amenhotepas IV buvo dešimtasis garsiosios XVIII dinastijos faraonas. Jo protėvis buvo hiksų užkariautojas Ahmose I, kuris 130 metų galingai žydintį Vidurinės Karalystės Egiptą panardino į chaosą ir tamsą. Ahmose baigė su jais, Egiptas buvo dar labiau įtvirtintas, o Tėbai tapo pagrindiniu miestu. Visi Ahmoseo įpėdiniai - Amenhotepas I, Thutmosas I, Thutmosas II, jo našlė, moteris-faraonas Hatšepsutas ir garsusis užkariautojas Thutmose III, kuriam Egiptas įgijo paskutines sienas, - jie visi gerbė Tėbų miestą kaip Egipto atgimimo centrą, išlaisvinimo judėjimo prieš užkariautojus centrą. …
Dėl to Thebanų kunigai turi neįtikėtinų turtų, kuriuos nešasi iš visur. Pagal Amenhotepą III kunigai gavo 14 tonų aukso. Šio skaičiaus negalima suprasti pažodžiui, tačiau tai rodo, kad jie buvo įtakingiausi valstybės žmonės. Buvo tikima, kad būtent kunigai veiksmingomis maldomis dievui Amonui, saulės dievybei, sustiprino Egipto galią. Echnateno reforma nepakenkė Saulės, kaip dievybės, idėjai, Echnatenas pasiūlė tik garbinti ne vaizdą, o patį diską, tiesiogiai gamtai. Tačiau ir tai gąsdino kunigus.
Amenhotepas III turėjo daug žmonų, tarp jų buvo ne tik egiptiečiai - juk poligamijos problemos paprasčiausiai nebuvo. Theia, matyt, mylima Amenhotepo III žmona, tapo būsimo eretiko faraono motina. Apie jo vaikystę beveik nieko nežinome. Bet - nuostabi sėkmė - mes žinome jo mokytojo vardą!
Jo vardas buvo Amenhotepas, Hapu sūnus. Tai buvo kunigas, gyvenęs maždaug 80 metų, senovėje tai buvo retas atvejis. Polinkis į mistinį gyvenimo suvokimą, jis giedojo saulę ir taip aiškiai paveikė Echnatono ateitį. Kunigas buvo gydytojas - piligrimai atėjo prie jo kapo, praėjus daugiau nei šimtui metų po jo mirties sakė, kad ten vyksta stebuklingi išgydymai. Tokį mokytoją turėjo mažasis karaliaus sūnus. Ir tai yra svarbu. Vaikystėje susiformuoja ta gili šaknų sistema, kuri dygsta subrendusi, suteikdama tankų vainiką.
Perfrazuodamas garsius žodžius, galite pasakyti: "Pasakyk man, kas tavo mokytojas, ir aš tau pasakysiu, kas tu esi". Garsus tyrinėtojas ir rašytojas iš Prancūzijos Christianas parašė knygą „Didžiųjų faraonų Egiptas“90-aisiais, XX a. Šiuo apgailėtinu tonu jis rašė apie Echnateno mokytoją: „Jo vardas išliks amžiais, o amžininkų vardai bus pamiršti. Jo įpėdiniai nėra paminklai ir ne vaikai, o knygos, žinios, kurias jis užrašė … Stebuklinga jo raštų galia pasieks skaitytoją ir ves teisingu keliu “. Valdant Amenhotepui III, kunigas tapo žymiu didiku ir galiausiai būsimo faraono mokytoju. Yra žinoma, kad jis taip pat buvo architektas - tada senovėje tokia talentų ir užsiėmimų įvairovė buvo dalykų tvarka.
Echnatenas (tada dar Amenhotepas IV) tapo valdovu būdamas maždaug 15 metų. Padovanotas be galo, jis pradėjo gyventi ir elgtis kitaip. Pirmaisiais savo valdymo metais jis įsakė statyti Tėbuose, labai tradicinėje sostinėje, Ateno šventykloje, savo būsimoje dievybėje. Apie 100 Amenhotepo atvaizdų buvo padėta aplink šventyklą, kai kurie iš jų išliko, ir visi jie nebuvo padaryti pagal kanoną. Ant jų Amenhotepas IV nėra kolosas, ne akmeninis stabas, kuris gąsdina žmones, kaip buvo įprasta XVIII dinastijos pradžioje ir juo labiau Vidurinės Karalystės epochoje.
Tai paprastas žmogus, o ne sportininkas, jo kūno struktūra yra netobula: gana siauri pečiai, įdubusi krūtinė. Jis atrodo kaip intelektualas - jis turi mąstytojo kaktą, be to, smailiai pailgą kaukolę. Jo dukterys paveldėjo neįprastą kaukolės formą. Apie tai buvo daug kalbėta ir diskutuota. Yra versija, kad tai yra paveldima liga. Taip yra todėl, kad Senovės Egipto valdovai susituokė ir vedė artimus giminaičius. Dėl kraujomaišos gali atsirasti genetinių nesėkmių. Bet vis tiek niekas nepadarė galutinės išvados. Galbūt tai buvo nuo kanonų nukrypusio meistro meninis stilius ar technikos ypatumas.
Pavadinimas Amenhotep reiškia „Gyvoji tiesa“. Pastačius Atono šventyklą, kunigai aiškiai jaudinosi - kodėl staiga ant saulės disko buvo padėta šventykla, o ne tai didelei dievybei Amonui, kuriam Egiptas skolingas savo klestėjimą? Ir tai buvo tik pirmieji žaibiški būsimos revoliucijos žybsniai.
Šeštaisiais savo valdymo metais faraonas priėmė neįsivaizduojamą sprendimą palikti Tėbų sostinę ir pakeisti savo vardą (o faraono vardas yra gyvojo dievo vardas). Echnatenas (nuo šiol tai yra jo vardas, tai reiškia „Malonu Atonui“) pasiima su savimi kelis tūkstančius žmonių, įskaitant architektus, amatininkus, akmenskaldžius, ir leidžiasi apie 400 km į šiaurę nuo Tebų. Ir ten, rytiniame Nilo krante, jis pradėjo statyti naują sostinę, kurią pavadino Achehatonu - „Atono horizontu“.
Tai, kaip XIX amžiuje archeologai sužinojo apie šią sostinę, yra atskira istorija. Tiesa, jie tai pasakoja įvairiai. Kai kurie rašė, kad tam tikra egiptietė skalavo skalbinius Nilyje ir rado lentelę, ant kurios buvo užrašytos kai kurios linijos. Žinodama, kad balti žmonės perka tokią lentą, ji ją pardavė. Pasirodė, kad linijos yra kilpinės. Egipto valdovo ir hetitų karaliaus tarptautinės sutarties tekstas buvo parašytas ant lentelės aramėjų kalba.
Yra kita istorija, dar egzotiškesnė. Moteris iš tikrųjų skalavo drabužius, o vienas iš archeologų ar keliaujančių baltųjų turistų kreipėsi į ją su klausimu. Kažkaip jai nepatiko „frankas“, kaip vietiniai vadino baltus keliautojus, ir ji metė jam ženklą. Oho!
Kasinėjimas prasidėjo 1890 m. Ypač pažymėtinos anglų archeologo Petrie pastangos, daug metų paskyrusios paieškoms. Galiausiai, sėkmės. Rado tą naują sostinę, kuri buvo pastatyta pagal eretiko faraono Echnateno valią ir tvarką. Ji, tarsi stebuklas dykumoje, kaip miražas, sparčiai augo tarsi burtų keliu … ir po tūkstantmečių pasirodė esanti rojus archeologams. Nes iškart po Echnateno mirties iš Amuno kunigų buvo įsakyta palikti šį miestą, palikti jį visiems laikams.
Viename iš užrašų, saugomų Akhetaton, faraonas Echnatenas teigė, kad pati Saulė su savo spinduliu jam parodė naujos sostinės vietą. Miestas buvo harmoningas ir gražus, tačiau jo gyvenimas buvo trumpalaikis - smėliai atliko savo darbą, jie jį uždengė, paversdami nekropoliu. Ir ilgą laiką, tūkstantmečius, jie jį išsaugojo. Tai buvo kerštas. Jūs norėjote jį ištrinti visam laikui, daug nuveikėte dėl to, ponai Tėbų kunigų, bet negalvodami, nenumatydami atnešė mums precedento neturintį kiekį informacijos apie šį miestą ir neapykantos jo atžvilgiu priežastis.
Sostinė, įkurta pačios Saulės nurodymu, Echnatenas pažadėjo niekada neišvykti. Jis laikėsi priesaikos: joje gyveno iki savo dienų pabaigos, daugiau nei dešimt metų. Ten buvo pastatyti gražūs rūmai, sukurti didingi parkai, pastatytos kaimo vilos. Gyvenimas įsibėgėjo, prekyba vyko didelėje turgaus aikštėje - atsirado turtingas, gyvas, aktyviai gyvenantis miestas.
Būtent jame, kasinėjant patalpą, kuri tikriausiai buvo skulptoriaus Thutmose'o dirbtuvė, buvo atrasta garsioji karalienės Nefertiti skulptūra. Thutmoseo dirbtuvės buvo sunaikintos, kai kurie darbai buvo sunaikinti, o Nefertiti liko gyvas. Ji gulėjo veidu į žemę. Galbūt skulptorius, spėjęs, kad padarė stebuklą, ją paguldė tikėdamasis, kad galės ją išgelbėti.
Sprendžiant iš vaizdų ir tekstų, santykiai tarp Echnateno ir Nefertiti iš pradžių buvo nepriekaištingi, netgi idealūs - galbūt sąmoningai idealizuoti. Išliko daug bareljefų, liečiančių šeimos scenas, o tai netipinė faraonų atvaizdams. Vidurinės karalystės laikais jie buvo kolosai, šalta, akmeniniais veidais.
O Echnatenas sėdi soste, jam ant kelių yra Nefertiti, laikantis dukrą. Kitame bareljefe Echnatenas švelniai pabučiuoja vieną iš šešių savo dukterų. Visa tai anksčiau buvo visiškai neįmanoma senovės Egipto mene. Tai jau erezija, kuri, kaip dažnai būna, davė puikių vaisių - naujovė, kuri sutinkama priešiškai ir po tūkstantmečių žavisi.
Echnatenas ir Nefertitis tikriausiai gyveno nepriekaištingai gerai. Dieviškos pamaldos prasidėjo kiekvieną dieną saulėtekio metu, tai buvo griežta taisyklė. Nė viename iš vaizdų nematėme, kad Echnatenas bausdavo, ką nors pakabindavo, apiplėšdavo. Ją turėjo buvę faraonai. Ir jis važiuoja ant Nefertiti, su vaikais ir visur, kur jį lydi saulė … Saulės diskas buvo vaizduojamas kaip diskas su ilgais spinduliais, spindulių antgaliai yra delnai, kurie švelniai pasiekia žmones ir juos glosto.
Kaip matote, vienas iš naivių ir filosofinių jo religinės reformos motyvų yra noras suburti Egipto užkariautas tautas. Tai naivu, bet mes cituosime Boriso Aleksandrovičiaus Turaevo, mūsų nuostabaus orientalisto, vertimą, himną Atonui, saulės diską, kuris priskiriamas pačiam faraonui:
„Savo nedaloma vienybe jūs sukūrėte visus žmones, visus gyvūnus, visus naminius gyvūnus, viską, kas žengia kojomis į žemišką dangų, viską, kas danguje sklando ant sparnų. Palestinoje ir Sirijoje, auksą nešančioje Nubijoje, Egipte, kiekvienam mirtingajam paskyrėte jo vietą. Jūs tenkinate žmonių poreikius ir norus, kiekvienas turi savo maistą, kiekviena diena yra sunumeruota. Jų tarmės skiriasi, išvaizda ir manieros yra originalios, o spalva nėra panaši į odą. Jūs atskiriate šalį nuo šalies ir žmones nuo žmonių “.
Tai aiškiai prieštarauja Senovės Egipto ideologijai Vidurinės Karalystės laikais. 200 metų prieš Echnatoną Egiptas tapo pagrindine jėga. Tada, galima sakyti, su tam tikromis išlygomis pasirodė egiptiečių šovinizmas. Tų laikų užrašuose rodomi tik egiptiečiai, juos domina tik Egiptas, vadinamas „žmonių žeme“.
Už Egipto ribų - „smėlio kraštas“, „niekinga Kušo šalis“, galiausiai „aukso žemė“- auksą nešanti Nubija. Amenemchetų, setų ir ištisų faraonų dinastijų laikais Egiptas galinga ranka ir stipria armija trypia visas kitas tautas. Ir šios tautos yra mažai vertinamos. Tą laikotarpį turėdamas didžiulę galią, užtikrinti sienų ramybę buvo sunki, beveik neįmanoma užduotis, pakraštyje esančios tautos yra gana vasalai, kurie atidavė duoklę Egipto faraonui, jie bijo jo galios, jėgos. Kaip juos sujungti?
Ir faraonas Echnatenas atsitraukė nuo savo įprastų idėjų. Šovinizmas yra paprasčiausias ginklas. Visais amžiais ši primityvi ideologija yra pati populiariausia. Echnatenas renkasi nepopuliarų. Šie saulės spinduliai, matai juos? Jie glosto visus, žmonės gali būti skirtingų odos spalvų, tačiau jie visi turi gyventi kartu.
Tačiau ar tai patiko jo gentainiams? Didžiulė dalis nėra. Kuo jis dar galėjo pasikliauti? Jis atrado tarnaujančią bajoriją. Visais atvejais anksčiau ar vėliau atsiranda tokių žmonių - ne aristokratų, o tarnyboje paaukštintų žmonių. Tuo Akhenateną galima palyginti su Petru 1. Ši naujoji bajorija, turėjusi labai išraiškingą pavadinimą - „nemhu“, kas reiškia „našlaičiai“, samprotavo taip: „Net jei nesame kilnūs ir esame vadinami našlaičiais, tačiau esame turtingi ir turime nuopelnų prieš faraoną . Echnatenas apsupo šiuos žmones. Ir jie, žinoma, jam ištikimai tarnavo. Ir jie tai pakeitė labai greitai, lengvai.
Taip pat yra šiek tiek mokslinė, bet įdomi versija, paaiškinanti laikiną Echnateno reformos sėkmę. Anot jos, tai palengvino gamtos įvykiai, kaip sakytume dabar, aplinkos nelaimių serija, susijusi su galima Santorini salos (tariamos Atlantidos) žūtimi Viduržemio jūroje. Tai savo ruožtu sukėlė siaubingas juodas audras ir stiprų vėją. Saulė dingo, juodi debesys ją ilgai dengė.
Echnatenas galėtų tai paaiškinti savaip: tai reiškia, kad egiptiečiai blogai meldėsi Saulės, reikia geriau melstis, ir ji grįš. Tačiau net ir trumpas saulės užtemimas senovėje ir viduramžiais sukėlė siaubingą paniką. Žmonėms atrodė, kad atėjo pasaulio pabaiga. Kadangi ekologinės katastrofos atveju užtemimas gali trukti ilgai, tikėtina, kad būtent tuo metu Echnateno reforma surado žmonių simpatijas.
Maždaug 10 metų Echnatenas gyveno naujojoje sostinėje - gyvenimas atrodo be debesų. Tačiau mirė jo antroji dukra Maketaton, jai buvo 10–12 metų. Šis ir tolesni įvykiai buvo išsamiai užfiksuoti vaizduojamojoje dailėje. Bareljefai, reljefai, anų laikų vaizdai - tai tarsi dokumentinis filmas apie faraono šeimą. Taigi prasidėjo laidotuvių procesija - jie palaidojo šią mergaitę, jie pasiekė laidojimo vietą, čia sielvartavo sielvartininkai, faraonas Echnatenas ir Nefertitis, jie susisuka rankas kaip paprasti žemiški žmonės. Kodėl Atonas, kuriam jie tiek daug ir taip karštai meldėsi, galėjo leisti mirti be nuodėmės vaiką?
Tik po šių laidotuvių kažkas nutinka tarp Echnateno ir Nefertitės. Atotrūkis? Jie negyvena kartu. Ji persikelia į kaimo rūmus. Kasinėjimų dėka mes daug žinome apie jos gyvenimą ten - tylų, taikų, gana uždarą. Ji turėjo žvėrelį, kur rinko retus gyvūnus, gal jie ją linksmino. Su ja gyveno berniukas, galbūt būsimasis faraonas Tutanchamonas. Vėliau jis pakeitė savo vardą ir atsisakė pirmtako reformos.
Kažkas vyksta … Echnatenas turi kitą žmoną Kiją, matyt, iš paprastų žmonių, tikriausiai vieno iš savo darbuotojų dukterį. Ji yra graži. Kitoks nei „Nefertiti“, bet gražus. Jos atvaizdai išliko iki šių dienų. Mūsų nuostabus egiptologas Y. Perepelkinas daug rašė apie ją. Panašu, kad Echnatenas ir jo nauja žmona palaiko labai aistringus, labai artimus santykius.
Ant jos kapo buvo išsaugota epitafija, panaši į Saliamono Dainų dainą: „Girdėsiu saldų kvapą, išeinantį iš tavo burnos, kasdien matysiu tavo gerumą, toks yra mano noras. Aš girdėsiu tavo balsą, ar girdėsiu tavo balsą saulės akmens rūmuose, kai tu gyvai tarnauji savo tėvui Atenui. Tegul gyveni kaip Saulė amžinai, amžinai “. Šie žodžiai vargu ar galėjo kilti iš kitų, išskyrus Echnateną. „Nefertiti“išblėso fone …
Ar Echnatenas turėjo vaikų iš naujos žmonos? Jei taip, kas jie? Ar ne Tutankhatonas, būsimasis Tutanchamonas, yra jų sūnus? Į šiuos klausimus tikriausiai niekada nebus atsakyta. Nes visa būrys plėšikų žygiavo per Echnateno ir Kijos kapus. Pats Akhetaton miestas nebuvo apiplėštas, o kapai už miesto buvo sunaikinti ir niokoti.
Echnateno gyvenimo pabaiga buvo gana liūdna. Jis išsiskyrė su Nefertiti, kuris akivaizdžiai buvo jo bendradarbis, reforma nebuvo labai sėkminga. Kaimyninės tautos, mėgstamos saulės, turėjo prisijungti prie Egipto, tačiau sukilo prieš Egipto valdžią. Neramu Mittani, neramu Asirijoje. Istorinėje arenoje pasirodo paslaptingos kariškos baltų odos hetitų tautos žmonės, kilę iš niekur ir niekur nedingę. Bet prieš išvykdami hetitai nugalėjo egiptiečius.
Echnateno valdymo pabaiga yra didžiosios imperijos žlugimo pradžia. Echnateno su lazdele vaizdai datuojami šiuo metu. Ir jam tik 35 metai. Kaip matote, jis nėra labai sveikas, jo figūra labai trapi, labai liekna. Gal jo genetinė liga pastebimai progresavo. Kartais jie kalba apie smegenų lašą, taip pat vadinamos kitos ligos, tačiau neįrodyta nė viena versija, nors jie tikriausiai turi teisę egzistuoti.
Egiptas, ši beveik viso pasaulio imperija pradeda sprogti. Dėl jo reformų taip pat. Reforma nepadėjo ir galėjo net pakenkti. Visų pirma, pasak ekspertų, Ozirio kulto panaikinimas buvo pavojingas žingsnis. Žmogus prarado pomirtinį gyvenimą, garantuotą visiems Senovės Egipte, begales, laimingus. Kasinėjimai Akhetaton parodė, kad mažose trobelėse, kur gyveno paprasti žmonės, tikriausiai buvo slapta saugomi nedideli praeities dievų ir dievybių atvaizdai. Tai reiškia, kad priešinosi ne tik kunigai, kurie esą surengė perversmą ir vos neapnuodijo bei apakino Echnateną - jo naujovės nepriėmė paprasti žmonės.
Akhetaton buvo rastas nepaprastas radinys: nedidelis iš molio pagamintas vežimėlis, į kurį įsmeigta beždžionė. Jį valdo vežimėlis beždžionė, beždžionė sėdi šalia. Tai panašu į animacinį filmą - Echnateno ir Nefertitės išvykimą garbinti Atoną - kad galima įsivaizduoti, koks stiprus pasipriešinimas buvo jo reformai.
Mes nežinome, kaip šis maištingas valdovas, eretikas reformatorius, mirė. Po jo paslaptingasis Smenkhkarė valdė mažiau nei metus. Kas jis yra, nežinoma. Po - Tutanchamonas, kurį pakeitė pareigūnas, svarbus bajoras Akis. Kitas valdovas, tam tikras Horemhebas, generolas, 27 metus valdęs kariuomenės viršininkas, įvedė tabą Echnateno vardo paminėjimui, išbraukė visus artimiausius savo pirmtakus iš faraonų sąrašų, tiesiogiai pasiskelbdamas Amenhotepo III įpėdiniu. Štai, tai tipiškas bandymas klastoti istoriją. Jis nežinojo, kad bus toks archeologijos mokslas, kuris viską pastatys į savo vietas.
N. Basovskaja