Šulgos viešpatavimas teisėtai laikomas atgimusios šumerų-akkadų trečiosios Urų dinastijos valstybės vystymosi viršūne. Tačiau šio didžiojo valdovo įpėdiniai turėjo ne tik susidurti su ekonominėmis, socialinėmis ir gamtos problemomis, bet ir būti Šumerų valstybingumo nuosmukio liudininkais.
- „Salik.biz“
Amar-Suen - jo tėvo politikos įpėdinis
Mirus karaliui Šulgai, valdžia Šumero ir Akkado valstijoje atiteko jo vyresniajam sūnui, vardu Amar-Suen (senaisiais skaitymais - Amar-Sin), kuris valdė apie 2046-2037 m. Pr. Kr. e. Išvertus iš šumerų, naujojo valdovo vardas reiškė „Nemirtinga nuodėmė“ir buvo užrašytas puošniais ženklais kaip „damar-dsuen-na“.
Karaliaus Amar-Suen antspaudas ant molio plytų.
Apskritai sūnaus politika tęsė didžiojo tėvo poelgius. Amar-Suenas pastatė naujus šventyklų ir rūmų kompleksus, kurie, atsižvelgiant į reikšmingą valstybės dalyvavimą ekonomikoje, pirmiausia reiškė ekonomikos plėtrą. Tuo pat metu vystėsi valstybinė ir privati užsienio prekyba - šalis buvo aprūpinta jai svarbiais metalais ir mediena, visiškai už jas atsiskaitydama gaminiais ir rankdarbiais. Būtent prekybos poreikiai padiktavo naujojo caro poreikį atidaryti naujas valstybines dirbtuves. Keista, kad centralizuotoje Trečiosios dinastijos valstybėje tiek maži privatūs prekybininkai, tiek amatininkai rado sau vietą, o vienas iš pirmųjų svarbių Amaro-Sueno dalykų buvo sumažinti valdininkų vaidmenį vyriausybėje. Įrašai rodo, kad antraisiais metais nuo Amar-Suena valdymo pradžios teismas buvo atkurtas,kuriame sprendimus priėmė miesto bendruomenių seniūnai („miesto tėvai“).
Amar-Suena karinės kampanijos
Reklaminis vaizdo įrašas:
Trečiosios dinastijos karalių valdžia ir toliau rėmėsi karinėmis jėgomis, o ne ekonomine ir kultūrine šumerų žemių vienybe. Jau po dvejų metų nuo įstojimo į sostą Amaras-Suenas turėjo žygiuoti prieš maištaujantį miestą Urbillumą (Arbelah). Karaliaus kareiviai audra paėmė maištingą miestą, o paskui jį sunaikino. Šiaurinėse sienose taip pat buvo neramumų - šeštaisiais jo valdymo metais Amaras-Suenas numalšino sukilimą Shamshur (Ašūro) regione. Naujasis priklausomas Ramiojo vandenyno regiono valdovas, vardu Zarikum, paliko užrašą, kuriame paprašė dievų sveikatos savo šeimininkui.
Cuneiform Amar-Suena tabletė (šešti karaliavimo metai).
Pietuose Amar-Suenas turėjo pradėti tradicinį karą plokščioje Elamo šalies dalyje, kurią valdė šumerai. Elamitų miesto valdovas Huhnuras nusprendė išbandyti jauno karaliaus jėgas ir pralošė - Huhnurą paėmė audra ir išplėšė. Archyviniuose dokumentuose nurodoma, kad apskritai Trečiosios Urų dinastijos valstybės centriniai regionai buvo tokie saugūs, kad dauguma miesto sienų pateko į apleistus, o ūkininkai įsikūrė arčiau jų dirbamų žemių. Miestai greitai iš tvirtovių virto išskirtinai administraciniais ir religiniais centrais.
Hipotekos plokštelė ir Amar-Suen figūra.
Aktyvus karo veiksmai ir poreikis greitai reaguoti į sukilėlių veiksmus nelabai atitiko šumerų bendruomenės miliciją ir šventyklų būrius. Net profesionalūs caro armijos kareiviai buvo pritvirtinti prie žemės ir negalėjo iškart atsistoti po savo šeimininko standarto. Amar-Suenui reikėjo padidinti užsienio samdinių skaičių, kurie už atlygį sidabru buvo pasirengę nedelsdami žygiuoti. Tie patys kariai suteikė karaliui didesnę nepriklausomybę nuo tradicinių institucijų, tokių kaip bendruomenė ar kunigai. Elamitų samdiniai buvo išsiųsti tarnauti į šiaurę ir vakarus, o amorų klajokliai iš vakarinių stepių buvo dislokuoti Elame.
Iš Vakarų Azijos kilę klajokliai semitai, mums žinomi kaip amoritai arba amoritai, save vadino Sūtais. Šimtmečius išsibarstę amoritų klanai su savo bangomis klajojo po klestinčią Sirijos stepę tarp rytinės Viduržemio jūros pakrantės (šiuolaikinio Libano, Izraelio, Palestinos teritorijos) ir Mesopotamijos miesto kultūrų. Amžių bėgyje klajokliai ir ūkininkai tarpusavyje prekiavo ir kovojo, tačiau būtent Šulgos ir Amaro-Sueno laikais amoritų įtaka Šumero politiniams įvykiams smarkiai išaugo.
Sprendžiant iš mūsų turimų duomenų, Amar-Suenas buvo labai sėkmingas ir energingas valdovas, tačiau ne toks laimingas kaip jo tėvas - devintaisiais savo valdymo metais jis žuvo per avariją. Karaliaus mirtis labiausiai džiugino kunigus, kurie paliko šį įrašą:
Šueno karaliavimo pradžia
Staigi Amaro-Sueno mirtis atvėrė kelią į sostą jo broliui (pagal kitus šaltinius - sūnui), vardu Shu-Suenas (senaisiais skaitymais - Gimilis-Sinas). Amar-Suena įpėdinis valdė maždaug 2037-2028 m. Pr. e.
Kaip visada, naujojo karaliaus galią reikėjo įtvirtinti jėga. Pirmoji Shu-Suen karinė užduotis buvo išgelbėti savo dukrą ir jos vyrą nuo maištingų subjektų. Nežinome laiko ar priežasčių, kodėl princesė iš valdančiųjų šumerų namų buvo ištekėjusi už tam tikros šalies karaliaus Simanumo, tačiau trečiaisiais jo valdymo metais Šu-Suenas suskubo padėti savo dukrai su savo armija. Sukilimas buvo ne tik slopinamas ir užmirštas, kaip dažniausiai nutikdavo - šį kartą šumerų armija ir karališkieji samdiniai visiškai sunaikino visus Simanumo kaimus, o visi gyventojai buvo išvežti į Šumerą. Pirmoji žmonijai žinoma koncentracijos stovykla buvo pastatyta netoli šventojo Nipūro miesto. Dukros Šu-Suen ir jos vyro likimas šiuolaikiniams istorikams nežinomas.
Po to sekė karas su Zapshali miestu-valstybe, esančia ant Šumerio, Elamo ir Hurų šalies sienos. Norėdami apsaugoti savo užpakalį nuo nepriklausomos kalnuotos Elamito karalystės Simashki invazijos, Shu-Suen padovanojo savo dukrai (vargu ar tokia pati kaip karalienė Simanume) šios valstybės valdovui. 2031 metais prieš Kristų. e. Norėdami patvirtinti vedybų sutartį, į sostinę Ur atvyko elamitų jaunikio ambasada. Išsprendęs karo dviem frontais problemą, Shu-Suenas iki septintųjų savo valdymo metų nugalėjo Zapshali ir prijungė savo žemes prie savo karalystės. Tuo pat metu Elamo lygumose esantys radiniai rodo, kad ten šumerų valdžia buvo stipri.
Kettlebell standartas per 5 minutes nuo karaliaus Šueno.
Dieviškasis Šuenas ir jo tarnai
Nepaisant ilgo senovės klajoklių Šumerų ir Akkado žemių buvimo vienoje valdžioje, gyventojų vienybės ir susivienijimo problema niekada nebuvo išspręsta. Nebuvo vieno panteono ir mitologijos, tęsėsi kunigų konkurencija dėl materialinių vertybių kontrolės, šumerai ir akkadiečiai nesusiliejo į vieną tautą.
Siekdamas suvienyti naujosios Šumerų imperijos gyventojus, Shu-Suenas tęsė religinę savo įpėdinių politiką, siekdamas ištikti karališkąjį asmenį. Bendro dieviškojo valdovo figūra turėjo sujungti ne tik tautas, bet ir socialinius sluoksnius. Tobulėjant valstybiniam ekonomikos sektoriui, vis daugiau žmonių gyveno vien tik dėl karališkųjų racionų. Trečiosios dinastijos karaliai sąmoningai ištraukė iš žemės priklausomus žmones, tuo pačiu metu racionų pasiskirstymas pasidarė nevienodas. Aukščiausi valdininkai pardavė perteklių ir sukauptą turtą, nesusijusį su žeme. Shu-Suenas ir jo palydovai suprato situaciją, tačiau dėl nuolatinių karų jie negalėjo patekti į tiesioginį konfliktą su sparčiai augančiu naujuoju bajoru.
Buvo rasta įdomi išeitis iš situacijos. Jei pareigūnas norėjo išlaikyti savo vietą administracijoje, jis turėjo padengti šventyklos pastatymo dieviškojo valdovo garbei išlaidas. Visame Šumere (Eshnunn, Lagash, Adaba) „dievo Šueno namai“pradėjo atsirasti su panašiais dedikaciniais užrašais:
Taip pat tęsėsi tradicinių šventyklų statyba. Pavyzdžiui, buvo pastatytos naujos dievo Enlilo ir jo žmonos Ninililo statulos, o Ummos mieste buvo pastatyta nauja šventykla dievui Sharui.
Akmens žiedas su karaliaus Šueno vardu.
Ekonominės problemos ir klajoklių grėsmė
Gali atrodyti, kad Šu-Sueno karalystė nebuvo debesuota ir galios prasme jis nebuvo žemesnis nei didysis Šulgi, tačiau taip nėra. Daugelis rūmų darbuotojų buvo visiškai neįdomūs racionų darbo rezultatams, o išlikusios kaimo bendruomenės prarado geriausias žemes. Be nuolatinio karo patiriamo streso, iškilo dvi naujos bėdos, kurių nepavyko įveikti.
Pirma, klimatas greitai keitėsi. Ilgus šimtmečius šiaurės vakarinė Mesopotamijos siena eidavo per didžiąsias stepes, kur gausiai augo žolė, ganėsi klajoklių tautų galvijai. Dabar stepė greitai išdžiūvo, ir ten gyvenę amoritai kovojo tarpusavyje dėl paskutinių oazių arba įsiveržė į Šermo ir Akkado žemdirbius. Net ketvirtaisiais Šu-Sueno valdymo metais jis liepė suremontuoti ir išplėsti įtvirtinimų tinklą Eufrato vidurupyje - Simanumo belaisviai ir caro darbuotojai turėjo dirbti grandiozinį projektą. Buvo manoma, kad sienos ilgis ties vadinamąja gipso dykuma yra 200 km. Problema buvo ta, kad „siena, laikanti tidnum“, buvo peržengus didžiojo karaliaus galimybes - jis tiesiog negalėjo maitinti statybininkų. Suvokdami šią problemą,Shu-Suenas samdė karius už sidabrą tarp pačių amoritų (tarp jų iš Tidnum genties), prieš kuriuos jis ruošėsi statyti grandiozinę sieną. Naujieji karališkieji samdiniai sugebėjo priversti savo giminaičius mokėti duoklę už sparčiai mažėjantį gyvulį:
Matyt, šumerų kariai, amoritai ir statytojai patyrė daug aukų, tačiau didžioji siena vis dėlto buvo baigta - šios nuostabios struktūros liekanos vis dar matomos į šiaurę nuo šiuolaikinio Bagdado. Tačiau to Šu-Suenui neatrodė pakankamai - aplink svarbiausius šalies miestus Urą ir Uruką skubiai buvo pastatytos naujos sienos.
Antroji neišsprendžiama problema buvo Tigro ir Eufrato kanalų kaita. Jei pažvelgsite į šiuolaikinius žemėlapius, pamatysite, kad šumerų gyvenvietės yra toli nuo šių didžiųjų upių, tačiau taip buvo ne visada - dauguma miestų iš pradžių buvo statomi pakrantėse ir tik po to atsidūrė toli nuo juos maitinančių vandenų. Upės buvo ne tik drėkinimo šaltinis, bet ir svarbiausi susisiekimo keliai. Pasikeitus Tigro ir Eufrato srautams, didžioji upių civilizacija prarado savo ekonominį pagrindą, ir jokia valstybinė produktų perskirstymo sistema negalėjo jo pakeisti.
Tigro ir Eufrato žemupio žemėlapis. Šiuolaikiniai kanalai yra pilki, mėlyni ir mdash; senovės.
Išlikę šaltiniai mums nepasako, kada ir kaip tiksliai Shu-Suenas baigė savo karaliavimą. Duomenų diapazonas yra puikus, o šio karaliaus karaliavimo laikotarpis svyruoja nuo septynerių iki dvidešimties metų. Sprendžiant iš to, ką žino istorikai, Shu-Suenas padarė viską, kad įveiktų neišvengiamą ir būtų vertas savo pirmtakų.
Didžiojo Šulgos sūnūs valdė naująją Šumerų imperiją sunkiomis globalių pokyčių sąlygomis. Didelėmis pastangomis jiems pavyko išsaugoti Šumerų Lugalų Trečiosios dinastijos palikimą iš Ur miesto, tačiau tai padaryti tapo vis sunkiau.
Tęsinys: „Paskutinis Šumerų karalius“.
Maksimas Ferapontovas