Romos pagonių imperatoriaus Domiciano laikais, I amžiaus pabaigoje, vienas pirmųjų krikščionių, apaštalas Jonas Teologas, buvo ištremtas į atokią Graikijos salą Egėjo jūroje, vadinamą Patmos kaip bausmę „už Dievo žodį ir Jėzaus Kristaus liudijimą“. Šioje saloje jam buvo atskleista viena pagrindinių mūsų pasaulio paslapčių …
Jonas evangelistas įvardijo vietą, kur vyks lemiama gėrio ir blogio kova
Apaštalas Jonas Teologas tam tikrą gyvenimo dalį praleido tremtyje Graikijos Patmos saloje. Ir kartą, būdamas ten, jis išgirdo Dievo balsą „tarsi trimitas“: „Aš esu Alfa ir Omega … ką tu matai, parašyk knygoje“, po kurio prieš Joną pasirodė įsivaizduojamas grandiozinis artėjančios kataklizmo paveikslas. Tas, kuris padarys galą dabartiniam nuodėmingam pasauliui.
Vėliau Jonas viską, kas buvo atskleista vizijoje, aprašė knygoje, seniai pasauliui žinomoje kaip „Apokalipsė arba Apreiškimas apie Bažnyčios ir viso pasaulio likimą“. Tai paskutinė Biblijos knyga ir sunkiausiai suprantama. Tyrinėtojai jau seniai norėjo iššifruoti Jono alegorijas ir už jų rasti tikrus istorinius įvykius. Jie susimąstė, kas slepiasi už vieno iš kardinalių kūrinio vaizdų - violetinėmis ir perlais apsirengusios „Babilonijos paleistuvės“, ir nusprendė, ką simbolizuoja „septyngalvis žvėris“, geriantis šventųjų teisuolių kraujyje.
Roma ar Atlantida
Dauguma mokslininkų yra linkę manyti, kad fantasmagorinis Apreiškimo paveikslas atspindi imperatoriaus Nerono žiaurumus, jo negailestingą karą su neginkluotais, bet tvirtai mąstančiais krikščionimis, nors tą patį galima priskirti ir Domiciano valdymo laikais. „Babilonijos paleistuvė“Jonas tariamai pavadino suverenią Romą ir Nerono vardą užkodavo Antikristo ženklu - „666“. Neaiškiais simboliais ir alegoriniais vaizdais Apokalipsės autorius Romai numato gresiančią mirtį, badą, ugnį, apleistumą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Nepriklausomą požiūrį, kuris atrado šalininkų tarp tikinčiųjų ezoterinių legendų tiesa, XIX amžiaus pabaigoje išsakė amerikiečių rašytojas Edwardas Bellamy. Jo nuomone, Jono pranašystė yra kai kurių senovinių, mažai žinomų šaltinių ištraukų vertimas į graikų kalbą. Babilono, „miesto, sėdinčio ant daugybės jūrų“, atvaizde Bellamy mato paralelę su plataniniu Atlantidu, o kalbėdamas apie „dešimt karalystės Jono“, jis taip pat primena graikų filosofo informaciją apie dešimt Atlantidos karalysčių. Nuoroda į „raudoną žvėrį“simbolizuoja raudoną saulėlydžio jūrą, tai yra Atlantą, kaip senovės rašytojai dažnai vadino vandenynu. Dėl didesnio įtaigumo Bellamy primena, kad Platono darbai buvo gerai žinomi ankstyvosios krikščionybės epochoje ir Jonas evangelistas negalėjo jiems būti nepažįstamas. Howbeit,bet vargu ar pavyks suvokti, ką apaštalas iš tikrųjų „matė“ir turėjo omenyje. Apokalipsėje taip pat yra šie žodžiai: „Ir aš mačiau [išeinančius] iš slibino burnos … tai yra demoniškos dvasios, atliekančios ženklus; jie išeina pas visos visatos žemės karalius rinkti mūšiui … į vietą, vadinamą … Armagedonas “(Apr 16: 13-16). Kitaip tariant, Jonas įvardija vietą mūsų planetoje, kur vyks pats paskutinis visuotinis mūšis tarp gėrio ir blogio jėgų, bus vykdoma didžiausia kova. Nuo to laiko posakis „Armagedono karas“reiškia pasaulio pabaigos, galutinio apokaliptinio karo, sampratą.vadinamas … Armageddon “(Apr 16: 13-16). Kitaip tariant, Jonas įvardija vietą mūsų planetoje, kur vyks pats paskutinis visuotinis mūšis tarp gėrio ir blogio jėgų, bus vykdoma didžiausia kova. Nuo to laiko posakis „Armagedono karas“reiškia pasaulio pabaigos, galutinio apokaliptinio karo, sampratą.vadinamas … Armageddon “(Apr 16: 13-16). Kitaip tariant, Jonas įvardija vietą mūsų planetoje, kur vyks paskutinis visuotinis mūšis tarp gėrio ir blogio jėgų, bus surengta didžiausia kova. Nuo to laiko posakis „Armagedono karas“reiškia pasaulio pabaigos, galutinio apokaliptinio karo, sampratą.
Megiddo lygumoje
Tuo tarpu Armagedonas, skirtingai nei kiti vaizdai, gimę Jono galvoje, turi labai konkretų paaiškinimą ir vietą geografiniame žemėlapyje. Mes kalbame apie Megiddo, Megiddono ar Armagedono lygumą. Šis tiesus ir platus slėnis, esantis Izraelio šiaurės rytuose, dar vadinamas Jezreelio slėniu. Jis skiria Galilėjos kalnus nuo Samarijos kalnų, formuodamas savotišką koridorių tarp Jordano upės ir Haifos įlankos žemumos.
Apaštalas Jonas pavadino būtent šią vietą, nes neįsivaizdavo kitos, nes gimė ir gyveno Izraelyje. Jūros prekybos kelio (Via Maris) atkarpa, einanti nuo Nilo iki Eufrato, ėjo palei slėnį, palei kurį buvo miestai, įskaitant Megiddo tvirtovę. Norint turėti šį svarbų kelią nuo senų senovės, kraujas čia buvo liejamas ne kartą. Taigi, 1457 m. Pr. Kr. Įvyko pirmasis dokumentais užfiksuotas mūšis istorijoje. Egipto faraonas Thutmose III nusprendė užgrobti Palestiną ir už tai pasiuntė ten daugybę karių. Jo oponentas, kanaaniečių kunigaikštysčių koalicija, susitelkė netoli gerai įtvirtinto Megiddo miesto, kurio prieigas buvo sunku pasiekti dėl netoliese esančių kalnų.
Metraštyje „Thutmose III“pateikiama išsami kampanijos ataskaita. „Metraščiai …“praneša, kad faraonas, nepaisydamas bailios savo aukštuomenės nuomonės apie apvažiavimą, saugesnį kelią, pasirinko rizikingą kelią per siaurą tarpeklį.
Jis staiga pasirodė prieš varžovą, kuris jo nesitikėjo. Tutmosas III pasiuntė lankininkus į priekį ir jie bombardavo priešus strėlių debesimi. Priešiškos masės dvejojo, tačiau sugebėjo persitvarkyti į gretas ir paleisti 3 tūkstančius vežimų, skubančių į egiptiečius. Bet ir Thutmose'as nemiegojo. Jo lankininkai išsiskyrė, kad atvėrė kelią jų vežimų lavinai. Egipto žirgai, apklijuoti šviesiai mėlynomis antklodėmis, perrišti raudonais ir geltonais diržais, matuotu ristūnu judėjo priešo link. Vienoje ir kitoje pusėje vežikai šaudė lankus ir mėtė ietis. Artėjant mūšio dalyviams, viskas buvo maišoma: apversti kūnai, arklių ir karių lavonai, sužeisti vežikai, nušokę nuo vežimų. Visur girdėjosi riksmai ir dejonės.
Į šią suirutę pateko daugybė Egipto pėstininkų. Kairėje rankoje pėstininkai laikė skydą, padengtą oda, dešinėje - bronzinį pjautuvo formos kardą arba sunkią ietį. Egiptiečiams užpuolus, blogiau ginkluotas priešas pasitraukė, o tada paniškai pabėgo, bandydamas patekti į tvirtovės sienas. Egiptiečiai buvo pergalingi, tačiau jiems pavyko užimti Megiddo tvirtovę tik po varginančios septynių mėnesių apgulties. Nugalėjęs koaliciją, Thutmose III tapo Palestinos ir daugumos Sirijos šeimininku. Tūkstančiai kalinių, įskaitant moteris ir vaikus, buvo išvežti į Egiptą.
Nuo to laiko Megiddo slėnyje įvyko dešimtys mūšių, kurių daugelis aprašyti Biblijoje. Apie 1004 metus prieš mūsų erą izraelitai kovojo su filistinais. Šioje kovoje karalius Saulius ir jo sūnus Jonatanas buvo nužudyti.
Filistinai pademonstravo jų kūnus ant Beit She'an miesto, esančio netoli Megiddo, sienų. 732 m. Pr. Kr. Asirijos karalius Tiglatpalasaras III, eidamas per Jezreelio slėnį, užkariavo Galilėją ir pavertė ją savo provincija. 609 m. Pr. Kr. Teisusis žydų karalius Josijas mirė slėnyje. Mūšiai šiame slėnyje vyko ne tik Senojo Testamento laikais. 1799 m. Napoleonas Bonapartas sumušė Osmanų imperijos kariuomenę, o 1918 m. Turkus sumušė anglų generolas Allenby.
Sluoksnis po sluoksnio
Megiddo griuvėsius seniai tyrinėjo archeologai. Kasinėjimuose yra 26 kultūriniai sluoksniai, suformavę 60 metrų aukščio kalvą. Miestas egzistavo jau III tūkstantmetyje prieš Kristų ir buvo apsuptas aštuonių metrų pločio siena!
Tarp griuvėsių yra didžiulių karaliaus Saliamono arklidžių, skirtų 500 arklių, liekanos. Arklidės buvo aplink didelę teritoriją, kur gyvūnai buvo apeiti ir girdomi. Kad arklidėse visada būtų tekantis vanduo, karalius įsakė sukurti gerai apgalvotą vandens tiekimo sistemą. Šiandien dar galima nusileisti laipteliais 30 metrų žemyn iki maždaug 120 metrų ilgio horizontalaus tunelio, kurio gale, už miesto įtvirtinimų, yra požeminis šaltinis. Taip pat yra asirų klėtis, septynių metrų gylio, su spirale iškaltais laiptais.
Šiais laikais palei žalią žydintį Jezreelio slėnį eina tiesus, į strėles panašus automagistralės kelias, kuriuo einant palei kiekvieną kartą pastebi aukštą suapvalintą Taboro kalno viršūnę - Jėzaus Kristaus Atsimainymo vietą. Sunku, net neįmanoma įsivaizduoti, kad čia, tokio švento kalno papėdėje, kada nors išsipildys siaubinga apaštalo Jono Teologo pranašystė.
Tačiau jo pranašystės linkusios išsipildyti.
Šaltinis: „XX amžiaus paslaptys“