Sibire, nuo Uralo iki Primorės, pilna senovės miestų ir jų griuvėsių. Kai kurie jau atviri, kiti dar laukia atradimo. Yra miestai Trojos karo metu, Egipto ir Šumero neegzistavimo laikais. Tomsko istorikas Georgijus Sidorovas mums atrado megalitinius Sibiro miestus, menančius daugiau nei prieš 10 tūkstančių metų. Jo ekspedicija rado materialų patvirtinimą teorijai, kad Sibiras netrukus bus pripažintas visos žmonijos protėvių namais, niekur pasaulyje nėra Sibiro lygiaverčių megalitų. Pirmą kartą Rusijos mokslo istorijoje buvo aptiktos sienos, išklotos milžiniškomis trinkelėmis, sveriančiomis nuo 2 iki 4 tūkstančių tonų ir dar daugiau!
Sibire dabar yra daugybė nuolatinių gyvenviečių ir pirmieji miestai, tokie kaip Arkaimas, ir ne tik.
- „Salik.biz“
Tai daro specialistai, tyrinėjantys senovės Sibiro miestų istoriją, vienas iš jų yra Jekaterinburgo gyventojas V. A. Borzunovas. Remiantis E. M. 50–60-ųjų metų amžiaus gyventojams pavyko sukurti „naują, į šiauriausią kraštą sutvirtintų būstų pasiskirstymo plotą, apimantį Trans-Uralo ir Vakarų Sibiro miškų regionus nuo 56 iki 64 laipsnių šiaurės platumos. ir 60 ir 76 rytų ilgumos. Tikriausiai ši sritis buvo platesnė ir apėmė Tomsko – Narymo Obės regioną su gretimomis taigos teritorijomis. Jo sudedamųjų paminklų (daugiau nei 70) datuojama per pastaruosius penkis su puse tūkstančio metų. Kai kuriuos pastatus sudarė galingas vieno ar dviejų aukštų rąstinis gyvenamasis pastatas, kurio plotas nuo 60 iki 600 (vidutiniškai apie 270) kv. m.
Tarp šio tipo paminklų V. A. Borzunovas nustatė Amnya I gyvenvietę (rasta Kazimo upės kairiajame intake, kuri savo ruožtu teka į Ob upę dešinėje), kuri veikė paskutiniame III tūkstantmečio 4-ajame dešimtmetyje prieš Kristų. e … „Amnya I“gyvenvietė, - rašo jis, - yra „seniausio pirmojo varianto paminklas, kuris yra šiauriausia neolito gyvenvietė pasaulyje“. Be to, autorius teigia, kad toks specifinis gyvenviečių tipas Uralo-Sibiro regione ir apskritai Sibire atsirado visiškai nepriklausomai nuo išorinio pasaulio ir kad „pirmą kartą pasaulinėje praktikoje visuomenės, turinčios tinkamas ekonomikos šakas, tapo gynybinių struktūrų kūrėjais“. Kitame savo darbe V. A. Borzunovas teisingai apibūdina specialiai sutvirtintų būstų gyventojus kaip „sėslius miško medžiotojus“. Todėl galime daryti išvadąkad aborigenų net taigos Sibiro populiacija net neolito laikais progresavo nepalyginamai greičiau nei Rytų Europos gyventojai.
Prieš tūkstančius metų Sibiro miestuose viskas vyko įkarštyje.
Pavyzdžiui, ryškiausia išsivysčiusio bronzos amžiaus kultūra buvo Samų kultūra, pavadinta kaimo vardu. Tomsko srities Samus “, kur 1954 m. V. I. Matyushchenko atidarė gyvenvietę, kuri vėliau tapo pasaulinio garso.
Samų kultūros egzistavimo laikas yra 17–13 amžiai prieš Kristų. e. Kuo ši kultūra garsėja? Pirma, tai yra didelis bronzos liejimo centras. Taigi „Samus IV“gyvenvietėje buvo rasti daugiau nei 40 liejimo formų fragmentai. Jie buvo naudojami liejant bronzos ietis, keltus, peilius, ūkius, pradūrimus ir kitą įrangą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Antra, kultūra garsėja įdomiais religiniais indais. Kai kurie iš jų yra papuošti gyvūnų galvomis išilgai laivo krašto, kiti - su žmogaus atvaizdais. Tokių indų dugnuose saulės ženklai dažnai dedami kvadratų, kryžių ar apskritimų pavidalu.
„Samus“ratukų palaidojimai, pažymėti daugybe bronzinių meninių liejinių, yra tapatūs Turbino kultūros (Uralo, Kama upės, Velikajos Permės) palaidojimams. Kama regione kasybos ir bronzos liejyklų gamyba buvo toje pačioje plėtros stadijoje. Bronziniai „Samus“ir „Turbinsky“daiktai yra stulbinamai panašūs į daiktus iš Borodino kapinės (Odesos regionas), Seimos kapinės (Nižnijos Oka) ir daugelio kitų paminklų. Šis nuostabus faktas liudija, kad jau bronzos amžiuje viena „Samus-Turbino-Seima“bendruomenė egzistuoja didžiulėje Rytų Europos ir Vakarų Sibiro teritorijose - visoje Eurosiberijoje.
Unikalaus archeologinio paminklo, „Samus IV“gyvenvietės, medžiaga turi didelę istorinę ir kultūrinę vertę. Kolekcija įspūdinga ne tik savo apimtimi (6300 saugojimo vienetų), bet ir radinių originalumu.
Norėčiau atkreipti dėmesį į radinių, rastų Severske (netoli Tomsko, Parusinka), reikšmę. Viename iš mamutų indelių sankaupų buvo pavaizduotas mamutas, dviejų kupranugarių kupranugaris, raudonasis elnias ir žmonės. Be to, čia taip pat buvo naudojami saulės simbolių (svastikų) vaizdai. Duomenys, sukurti XX a. Tūkstantmetyje pr. Kr., Sukurti „įvairialypiu“stiliumi, yra labai reti pasaulinėje praktikoje, jie yra Tomsko srities teritorijoje. Šie paminklai turi pasaulinę reikšmę.
Keraminis indas, Severskas:
Bronzos plokštelė_g. Severskas:
Žirgo pakinktai details_g. Severskas:
Skulptūra, Samus, Severskas:
Galite aplankyti Seversko muziejaus archeologinę kolekciją, kurioje yra daugiau nei 90 000 daiktų ir kuri yra viena iš trijų geriausių archeologinių senienų kolekcijų Tomsko srityje.
Taip pat aptikti vadinamosios Petrovsko-Sintashta kultūros (XVII – XVI a. Pr. Kr.) Kultūros paminklai, tyrinėjami nuo 60-ųjų pabaigos Tobolo ir Ishimo sąsiauriuose. Ši kultūra siejama su tikrųjų pirmųjų miestų atsiradimu, apsuptu uždarų tvirtovių, padarytų iš molio pylimų, linijų, mediniais palivarkais ir grioviais, einančiais tarp išorinio ir vidinio pylimų. Griovių gylis yra nuo 1,5 iki 2,5 m, o plotis - iki 3,5 m. Dažniausiai pylimų ir griovių sistema sudaro stačiakampę tvirtovę, kurios viduje yra pagrindinė gyvenamoji zona. Antrasis tipas yra įtvirtintos gyvenvietės natūraliai sutvirtintose upių pakraščiuose. Tačiau kyšulio miestai taip pat buvo padengti tiesiomis ar šiek tiek lenktomis pylimų ir griovių atkarpomis. Jų gyvenamasis plotas svyravo nuo 10 iki 30 tūkstančių kvadratinių metrų. m. Statyboje buvo naudojamos senovinės plytos, pavyzdžiui, mažos krosnys su pusrutulio skliautu,pagamintas iš idealiai kūrenamų plytų. Kitais atvejais ankstyvųjų plytų forma nėra išdirbta - dažniausiai keturių pusių, tačiau yra ir trijų ir penkių pusių plytų.
Čia buvo išrastas vežimas (ankstyviausi radiniai yra Krivoy Ozero mieste, Čeliabinsko srityje ir Aukštutiniame Tobole - 2000 m. Pr. Kr.). Pasinaudoję šiuo nuostabiu ginklu, dalis arijų liko čia į pietus - užkariauti Persijos, Indijos ir kitų šalių. Tą pačią dalį, kuri liko Eurazijos stepėse, vėliau absorbavo tiurkų-mongolų gentys, kilusios iš šiuolaikinės Mongolijos ir Šiaurės Kinijos teritorijų.
Taip pat žinoma, kad maždaug prieš 4000 metų Rusijos haplogrupės R1a1 pasirodymas Indijos teritorijoje buvo lydimas išsivysčiusios vietos civilizacijos, kurią archeologai padarė pirmųjų kasinėjimų vietoje Harappan vardu, mirties. Prieš jų išnykimą ši tauta, tuo metu turėjusi miestus Indo ir Gango slėniuose, pradėjo statyti gynybinius įtvirtinimus, ko anksčiau nebuvo darę. Tačiau įtvirtinimai, matyt, nepadėjo, o Harappano Indijos istorijos laikotarpį pakeitė arijai, o jo gyventojai pradėjo kalbėti prorusiška kalba, šiandien mums žinoma kaip sanskritas.
Trečiajame neramių II tūkstantmečio pr. Kr. e. beveik tuo pačiu metu (pagal archeologinius standartus) su karių-liejyklų kampanijomis į vakarus, rytuose prasideda masinis Kaukazo gyventojų judėjimas. Jis pasireiškia šiek tiek į pietus - palei atvirą stepių ir miško stepių erdvę Sibire - ir yra susijęs su Andronovo kultūros atsiradimu istorinėje galvijų auginimo genčių arenoje. Šį vardą jie gavo iš paminklų, kuriuos paliko šioje teritorijoje, vietos - netoli Andronovo kaimo, Užhorškio rajono Achinsko (Krasnojarsko sritis).
Kaip ir ankstesnioji „Samus“kultūra, Andronovo bendruomenė turėjo didelę paplitimo teritoriją; Andronovo imperijos sienos buvo išdėstytos nuo Jenisejaus, Altajaus rytuose iki pietų Volgos regiono ir Uralo vakaruose, nuo taigos sienos (tuo metu į šiaurę nuo Vasyugan upės) šiaurėje iki Tien Šanio, Pamyro ir Amu Darjos pietuose.
Andronovitus, kurie buvo daugybės giminingų Kaukazo genčių sąjunga, galima apibūdinti kaip kultūrinę ir istorinę bendruomenę. Jie žinojo, kaip veisti grynaveisles baltakojes avys, bulius veisiamus ir gražius arklius - greitus ir tvirtus. Naujokai paprastai siejami su senovės arijais, kai kurie iš jų įsiveržė į Indiją ir padėjo ten naujos civilizacijos pamatus. Vedos užrašė savo senovinius himnus ir sąmokslus.
Čia senovės arijai taip pat statė šulinius, rūsius ir kanalizacijos lietaus kanalizaciją.
Sovietmečiu buvo išsamiai ištirtas Sintoshta šventyklos kompleksas, į kurį įeina vienas didelis ir daug mažų piliakalnių. Tuo remdamiesi archeologai parašė keletą knygų, daug straipsnių. Vidutinis komplekso amžius yra 4000 metų. Visuotinai priimta mokslinė nuomonė yra tai, kad būtent arijų genčių religinis kompleksas buvo šventykla, savotiška kultūros sostinė. Atsižvelgiant į tai, kad tiek gyvenviečių, tiek piliakalnių amžius viršija Arkaimo radinius, galime daryti išvadą, kad šventyklų kompleksas čia atsirado gal 100–200 metų prieš Arkaimo statybas. Sintoshta gyvenvietės dydis yra perpus mažesnis nei Arkaimo. Manoma, kad miestas ir šventyklų kompleksas Sintastoje gyveno visą „Miestų šalies“laikotarpį, kuris reiškia mažiausiai 300 metų.
Šiuo metu Jekaterinburgo archeologo V. T. atradimų dėka. Kovaleva (Jurovskaja) nustatė, kad senovės sibiriečiai III – II tūkstantmečio pr. Kr. naudojami statant jų pirmąsias tvirtoves ir kitą, racionalesnį, architektūrinį bei statybos ir planavimo sprendimų tipą. Paaiškėjo, kad pirmieji ankstyvieji Sibiro miestai buvo suapvalinti įtvirtinimai, aptverti gruntuotomis medinėmis „gyvenamosiomis sienomis“.
Tai atrado perkasus V. T. Kovaleva prie Tashkovo II gyvenvietės prie upės. Isetas, kairysis Tobolo intakas 1984–1986 m. Paminklas datuojamas pačia bronzos amžiaus pradžia. Jo egzistavimo data, gauta naudojant radijo anglies analizės metodą, yra 1830 m. Pr. Kr. Netrukus paaiškėjo, kad Tobo slėnyje buvo visa Taškovo kultūra su panašiomis medinėmis tvirtovėmis, turinčiomis koncentrinį išdėstymą. Trys iš jų yra kairiajame krante, o vienas - dešiniajame Tobolo krante.
Gyvenvietė Taškovas:
Akivaizdu, kad ankstyvieji Sibiro pirmieji miestai, išplanavę panašų į klasikinį Tashkovo II kaimą, turėjo savo Ugnies šventyklas, personifikuojančias Saulės ir Mėnulio dievybes.
Kaip matome, tiek prieš 2 tūkstančius, tiek prieš 5 tūkstančius metų Sibire gyvenimas buvo įsibėgėjęs, žmonės statė kaimus ir miestus.
Tomsko srities neolito paminklai yra Samusky laidojimo vieta, kasinėjimų medžiaga Keti aukštupyje, Narymsky Ob regione. Leiskite pabrėžti, kad taip pat nebuvo Šumero ir Egipto.
Netikėkite manimi, tada pereiname prie tų laikų, apie kuriuos įprasta kalbėti: „priešistorinis“ar „antiluvėnų“.
Pirmieji Sibiro priešistoriniai miestai paliko ilgą istorinę atmintį. Neįmanoma to bent trumpai paminėti.
Valdant Kalifui al-Wasikui (842–847), sugriautus senovinius miestus išvydo per Sibirą keliaujantis arabų saliamas „Tarjuman“. Jis praneša, kad 26 dienas vaikščiojo iš chazarų sostinės (matyt, iš Itilio miesto Volgos deltoje). „Tada, rašo jis, mes atvažiavome į miestus, esančius griuvėsiuose, ir dar 20 dienų vaikščiojome po šias vietas su karavanu. Mes paklausėme apie tokios miestų būklės priežastį ir mums buvo pranešta, kad tai yra tie miestai, kur yajuj ir majuj kadaise prasiskverbė ir juos sunaikino “.
Senovės Sibiro miestų griuvėsiai nuo Uralo iki Primorės
Teritorija su paminklinių statinių liekanomis, kurias šiuolaikiniai archeologai vadino „Miestų šalimi“, kruopščiai arabų pirkliai ir skautai, sekę Tarjumano pėdomis per Sibirą IX – XIV amžiuose, gerai žinojo ir pavadino juos „Bilad al-Kharab“- „Pamesta žeme“. … Šį kraštą su senovės miestų liekanomis savo knygose aprašė ne tik žymus geografas Ibn Khordadbeh, bet ir Ibn Rust, al-Mukaddasi, al-Garnati, Zakariya al-Qazwini, Ibn al-Vardi, Jakut, al-Nuwayri ir kiti. Anot al-Idrisi (XII a.), „Bilad al-Kharab“su sunaikintų miestų pėdsakais buvo jo laikais į vakarus nuo Kipchako regiono (ty iš Isimio ir Tobolio). Ibn Khaldun tą patį pakartojo XIV amžiuje. Taigi senovės „Miestų šalį“, kurią tyrinėjo šiuolaikiniai archeologai, arabų keliautojai atrado ir aprašė prieš vienuolika šimtmečių.bet apie tai sužinosime tik dabar gausios Rusijos mokslininkų komandos dėka.
Šiuo atžvilgiu įdomu palyginti „Salam“informaciją su Rashid ad-Din, Irano enciklopedisto XIII – XIV amžių sandūroje, duomenimis. Anot jo, daugybė miestų ir kaimų buvo regionuose palei Jenisejaus aukštupį ir vidurį. Šiauriausias iš Kirgizijai priklausančių miestų buvo Jenisejus, dešiniojo intako žiotyse, ir vadinosi Kikas. Gali būti, kad tai buvo žemutinė Tunguskos žemė, nes nuo Kiko iki sienos reikėjo vaikščioti tik tris dienas, o Aleksandras Didysis sieną statė iš Arkties Gogo ir Magogo tautų. (Plačiau apie tai kitose dalyse).
Jei šis spėjimas yra teisingas, tuomet galime pagrįstai teigti, kad Salamas kirto visą Vakarų Sibirą nuo Pietų Uralo, kažkur Itilio platumoje Volgoje, iki Žemutinės Tunguskos žiočių Jenisejuje. Būtent tuo keliu jis pamatė sugriautų miestų šalį. Nesunku suprasti, kad jo kelias driekėsi ir per dabartinę Tomsko srities teritoriją.
Padarykime mažą nukrypimą
Kai kazokai XVII amžiaus pradžioje. atvyko į Sibirą, nebematė didelių miestų, iš jų liko tik griuvėsiai. Tačiau maži baudžiauninkai, vadinami mažais miesteliais, sutiko kazokų Sibire daugybę. Taigi, ambasadoriaus įsakymu, tik Ob regione XVII amžiaus pabaigoje. kailinis jazakas buvo įvestas 94 miestams. Sibiro miestų apskaita buvo atleista dar iki Ermako laikų. 1552 m. Ivanas Siaubas įsakė nupiešti Rusijos žemės „Didįjį piešinį“. Netrukus buvo sudarytas toks žemėlapis, tačiau per bėdą jis išnyko, o žemių aprašymas buvo išsaugotas. 1627 m., Tarnautojų F. Likhačiovo ir M. Danilovo užsakymu, buvo iš dalies atstatyta ir baigta statyti „Didžiojo piešinio knyga“. Vien tik Sibiro šiaurės vakaruose paminėta daugiau kaip 90 miestų.
Neatsitiktinai tokiose „nuolatinėse gyvenvietėse“atsiskleidžia galingas kultūrinis sluoksnis (Ton-Turoje prie Omi upės ir Isker - iki 2 metrų). „Daugelyje gyvenviečių buvo išvalyti ne tik mediniai rąstiniai būstai ir pusiau iškastos durpės su krosnimis, bet ir akmeniniai bei plytiniai pastatai su žėručio langais, geležiniai plūgų daliai iš plūgų, pjautuvai, rausvosios lašišos dalgiai ir akmeniniai rankiniai girnų akmenys.“(Kyzlasov L. R. žinios apie senovės Sibiro miestus. Specialus kursas. - M., Maskvos valstybinis universitetas, 1992, p. 133).
Kokiai etninei grupei priklauso mūrinė Sibiro kultūra? Vargu ar jį sukūrė Ob medžiotojai ir žvejai. Lygiai taip pat mažai tikėtina, kad ji priklausė stepių klajokliams. Sprendžiant iš aptiktų plūgų, pjautuvų, dalgių ir grūdų malūnų, ši kultūra priklausė žmonėms-ūkininkams, o ši tauta, kaip žinote, buvo slavai, nes ufugrai užsiėmė rinkimu. Tai yra grybai, uogos, medžioklė ir kt., Tarp stepių gyventojų - galvijai, kurie turi būti vežiojami iš vienos vietos į kitą ieškant ganyklų. Istorikams dažnai kyla klausimas, bet kas valdė šias tautas ir jie dažniausiai linkę manyti, kad jie buvo klajokliai stepių žmonės, o slavai buvo jiems pavaldūs, kaip ir nusistovėjusi tauta, ūkininkas. Tai atspindi ir romanovo vokiečių istorikai, kad slavai gavo karaliaus etiketę iš mongolų-totorių. Net Aleksandras Duginas, filosofas, politologas, yra linkęs į tai.sociologas ir jis remiasi Ludwigo Gumplowiczo, Franzo Oppenheimerio darbais ir jo knyga „Valstybė“. Čia yra A. Dugino žodžiai: „Slavai yra indoeuropiečiai, arijų žmonės, kalbine kalba susiję su iraniečiais, skitais ir sarmatais, tai yra, indoeuropiečiais. Tačiau rytų slavų bruožas sociologijos požiūriu buvo sėslus žemės ūkis, todėl klajoklių tipo Turanijos imperijose slavai užėmė žemųjų sluoksnių vietą. Tai susiję su visišku slavų bajorų nebuvimu, nes pagal Oppenheimerio sampratą bajorą ir elitą formavo klajokliai, o sėdimas tautas - masės. Kunigai ir kariai priklauso klajoklių elitui, žemiau yra sėdimos tautos, o ufugrai užima dar žemesnį žingsnį, nes tie, kurie užsiima rinkimu “.„Slavai yra indoeuropiečiai, arijų žmonės, kalbine kalba su iraniečiais, skitais ir sarmatais, tai yra indoeuropiečiais. Tačiau rytų slavų bruožas sociologijos požiūriu buvo sėslus žemės ūkis, todėl klajoklių tipo Turanijos imperijose slavai užėmė žemųjų sluoksnių vietą. Tai susiję su visišku slavų bajorų nebuvimu, nes pagal Oppenheimerio sampratą bajorą ir elitą formavo klajokliai, o sėdimas tautas - masės. Kunigai ir kariai priklauso klajoklių elitui, žemiau yra sėdimos tautos, o ufugrai užima dar žemesnį žingsnį, nes tie, kurie užsiima rinkimu “.„Slavai yra indoeuropiečiai, arijų žmonės, kalbine kalba su iraniečiais, skitais ir sarmatais, tai yra indoeuropiečiais. Tačiau rytų slavų bruožas sociologijos požiūriu buvo sėslus žemės ūkis, todėl klajoklių tipo Turanijos imperijose slavai užėmė žemųjų sluoksnių vietą. Tai susiję su visišku slavų bajorų nebuvimu, nes pagal Oppenheimerio sampratą bajorą ir elitą formavo klajokliai, o sėdimas tautas - masės. Kunigai ir kariai priklauso klajoklių elitui, žemiau yra sėdimos tautos, o ufugrai užima dar žemesnį žingsnį, nes tie, kurie užsiima rinkimu “.slavai užėmė apatinių sluoksnių vietą. Tai susiję su visišku slavų bajorų nebuvimu, nes pagal Oppenheimerio sampratą bajorą ir elitą formavo klajokliai, o sėdimas tautas - masės. Kunigai ir kariai priklauso klajoklių elitui, žemiau yra sėdimos tautos, o ufugrai užima dar žemesnį žingsnį, nes tie, kurie užsiima rinkimu “.slavai užėmė apatinių sluoksnių vietą. Tai susiję su visišku slavų bajorų nebuvimu, nes pagal Oppenheimerio sampratą bajorą ir elitą formavo klajokliai, o sėdimas tautas - masės. Kunigai ir kariai priklauso klajoklių elitui, žemiau yra sėdimos tautos, o ufugrai užima dar žemesnį žingsnį, nes tie, kurie užsiima rinkimu “.
Bet mes žinome, kokią istoriją mums rašo užsieniečiai, o Sorosas, Rotšildas, Rokfeleris ir kiti, tai yra jų elitas, mums jo nereikia. Ir niekas nenori atsižvelgti į tai, kad kunigai buvo slavų arijų lyderiai ir net oficialioje istorijoje bandoma slėpti, kas iš tikrųjų buvo „pranašas Olegas“. Tarp žydų vis dar egzistuoja aukštieji kunigai, o mūsų kunigai, magai, burtininkai, karinis elitas buvo persekiojami, nužudomi, stengėsi būti visa administracinio elito galva, o tautos, iš kurių buvo atimtas iš kunigų, buvo paguldytos viena prieš kitą. Taigi pamažu Didžiosios galios valdų sienos susitraukė į dabartinę būklę, o Sovietų Sąjunga jau atrodo kažkas tolimo ir nemandagaus. Duginas laikosi lenkų istoriko, sociologo ir mąstytojo L. Gumplowiczo nuomonės (pagrindinė jo tezė yra rasinė kova), kad bet kurios valstybės elitas yra svetimas, tauta negali valdyti savęs,todėl valdymo elitas turi būti užsieniečiai. Ar tai tau ką nors primena? Šiandieniniai įvykiai Ukrainoje mums aiškiai parodo, kaip užsieniečių valdymo elitas valdo šalį. Jie tiesiog žudo vietinius, civilius gyventojus, žmonės šaudomi iš tankų, patrankų, orlaivių, tai yra genocidas. Bet mums dar kartą leista suprasti istorinius standartus, kad esame beverčiai, nesugebame valdyti savo valstybės ir tuo pačiu didžiuojamės, kad romėnai turėjo savo „romėnų teisę“, ir pamirštame, kad slavai turėjo daugiau šių teisių. Leiskite man jums priminti, kad tai yra santuokos, bendruomenės, mopo, veche ir svorio įstatymai. Stačiatikybė yra įprastas dievų garbinimas, kurį teikia mūsų protėviai. Stačiatikybė yra įprasta bendruomenių valdymo kodekso, kurį suteikė mūsų protėviai, garbinimas. Tie, kurie nepaiso žirgų teisių, yra „pagal įstatymą“, todėl mums žodis „įstatymas“yra primestas,bet „neteisėtumo“prasme.
Bet tęskime toliau.
Senovės, megalitiniai Sibiro miestai
Alternatyviosios Sibiro istorijos įkūrėjas ir ryžtingas rėmėjas Georgijus Sidorovas užtikrintai sako, kad niekur pasaulyje Sibire nėra vienodų megalitų, atrastų Gornajos šorijoje. Jo ekspedicija, matyt, buvo materialus patvirtinimas teorijai, kad Sibiras netrukus bus pripažintas visos žmonijos protėvių namais. Pirmą kartą Rusijos mokslo istorijoje buvo aptiktos sienos, išklotos milžiniškomis trinkelėmis, sveriančiomis nuo 2 iki 4 tūkstančių tonų ir dar daugiau! Kas juos sukūrė ir kodėl? Kas tai yra struktūros? Jie visai nepanašūs į amžinojo „gamtos žaidimo“pasireiškimus, ir, remiantis pėdsakais, kurie išliko iki mūsų laikų, statiniai buvo sunaikinti per didžiulės galios sprogimą. Tai gali būti katastrofiškas žemės drebėjimas ar kosminis meteorito smūgis, taip pat gali būti naudojamas nežinomas ypač galingas ginklas.
Didžioji mūsų protėvių civilizacija, žygiavusi per visą Eurazijos žemyną su titanų žygiu, paliko savo didybės vertų pėdsakų. Deja, pusiau ištrinti ir nugriauti, o dažnai sąmoningai sunaikinti (prisiminkime, kaip jie bandė užtvindyti Arkaimą), šie pėdsakai mums geriau žinomi iš senovės Europos megalitinių paminklų - kruopščiai saugomų ir dosniai finansuotų Vakarų. Pavyzdžiui, Wiltshire Stounhendžo ir Džersio piliakalnis La Hug-Be Anglijoje, Corycan akmenų apskritimai Šiaurės Airijoje ir Ardgrum megalitas Airijoje, Stennes megalitai Škotijoje, Calden dolmen Vokietijoje, Cueva de Menga megalitinis piliakalnis Ispanijoje, megalitinės šventyklos. Malta, Prancūzijos Karnako akmenys, Skandinavijos akmenų valtis ir kt. Aš paskelbiau apie šį įrašą: „Stounhendžo klastojimo paneigimas“.
Mes radome patvirtinimą, kad senovės visų mums žinomų kultūrų, pirmiausia europinių, pamatai buvo pakloti Rusijos, tiksliau, Sibiro, teritorijoje. Jei seniausios Europos senovės datuojamos IV tūkstantmetyje prieš Kristų, tai kai kurie Rusijos megalitai yra 10 ir daugiau tūkstančių metų senumo. Informacija apie tai nutekėjo į pasaulį palyginti neseniai, XX amžiaus pabaigoje – XXI amžiaus pradžioje.
Štai mūsų gerbiamas Tomsko istorikas Georgijus Aleksejevičius Sidorovas stovi prie sienos „sienos“. Įspūdinga? Ir jūs sakote: „Baalbek“, „Baalbek“… Taip, „Baalbek“yra tik nykštukas, palyginti su tuo, kas priešais jus yra nuotraukoje. Tačiau mokslas dramblio nepastebi iš arti!
Senovės Sibiro istorija kupina paslapčių ir neišspręstų paslapčių. Garsusis archeologas Leonidas Kyzlasovas, atradęs senovės Khakassia miesto griuvėsius, kurių amžius yra panašus į pirmąsias Mesopotamijos gyvenvietes, pasiūlė palikti savo kasinėjimus būsimiems tyrinėtojams. Pasaulio mokslas, likęs eurocentrizmo nelaisvėje, dar nėra pasirengęs tokiems atradimams, kurie panaikins visas dabartines idėjas apie istorinę praeitį.
Žemiau esančiose nuotraukose pavaizduoti senovės megalitai, kurie yra kilę iš tų laikų, kurie, remiantis Biblijos tradicijomis, vadinami „antiluvijais“arba „priešistoriniais“. Neseniai įvyko pirmoji ekspedicija į „Gornaya Shoria“, kurioje tyrėjų grupė, vadovaujama Tomsko istoriko Georgijaus Sidorovo, rado nežinomų megalitų, kurie gali sukelti dar vieną mūsų sąmonės revoliuciją, kaip tai buvo po Arkaimo atradimo Uralo pietuose praėjusio amžiaus paskutiniame ketvirtyje.
O kur yra Sklyarovo ekspedicijos ir kodėl jis ir kiti, žinodami apie šiuos atradimus, apeina šią temą, galbūt finansuojama partija nesidomi šiais istoriniais faktais?
Valerijus Uvarovas, kalbėdamas apie Georgijaus Sidorovo ekspedicijos metu darytas nuotraukas, išreiškia nuoširdų susižavėjimą ir pagarbą senovės Sibiro gyventojų galiai. Tokius pačius jausmus patiria visi, kurie priešais save mato milžiniškus blokus senovės Egipto šventyklų ir piramidžių sienose, milžiniškus Ollantaytambo ar Puma Punku Peru monolitus, jau neminint Baalbek vadovėlių blokų. Visai neseniai jie konkuravo mūsų galvoje ir sukėlė nesutarimų dėl senovės technologijų ir privertė mus pasijausti senovės milžinų, galimų šios dienos žmonijos protėvių, galia. Tačiau dabar paaiškėja, kad senovės Sibiro istorija yra daug senesnė nei Egipto, ir nieko panašaus dar nebuvo rasta Rusijos teritorijoje.