Prieš mus yra tikrai puikios istorinės asmenybės, kurių svarbos Rusijos likime negalima pervertinti. XI a. Datuojamas „Pagyrimas princesei Olgai“su nuostaba apie ją sako: „… kūne yra žmona, išmintinga vyrui“; „Pasakojime apie senus metus“sakoma, kad ji yra „išmintingiausia iš visų žmonių“. Tačiau, sprendžiant iš Olgos poelgių, ji turėjo ne tik išminties, bet ir tikrai ne valdingą moters valią ir drąsą. Kaip jau minėta, kronikos informacija, pagal kurią Olga vyro mirties metu jau buvo šešiasdešimtmetė, yra sąmoningai neteisinga; jai, greičiausiai, buvo mažiau nei trisdešimt metų, ką patvirtina itin energinga veikla - kampanija prieš Drevlyanus, kelionė arba, greičiausiai, dvi kelionės (946 m. ir 950 m. viduryje) į tolimą (daugiau nei tūkstantį verstų).) Konstantinopolis, kelionė (beje,taip pat daugiau nei tūkstantis verstų tiesia linija nuo Kijevo iki Ladogos) ir transformacija Šiaurės Rusijoje, jos galingo įtvirtinto štabo - Vyšgorodo ir kt. - sukūrimas. Olga tęsė Igoro politinę liniją, visaip stengdamasi sustiprinti ir išplėsti aljansą su Bizantijos imperija. Ji atvyko į Konstantinopolį su įspūdinga (daugiau nei šimtas penkiasdešimt žmonių) ambasada ir, nepaisant to, kad jos santykiuose su imperatoriumi Konstantinu Porphyrogenitus buvo tam tikrų trinčių ir prieštaravimų, aljansas buvo gana stiprus. Dar visai neseniai buvo manoma, kad Olgos kelionė į Konstantinopolį įvyko palyginti vėlai - 957 m., Tai yra praėjus dvylikai metų nuo jos valdymo pradžios. Tačiau nuo 1981 m. Vienas žymiausių šiuolaikinių Bizantijos ir jos santykių su Rusija istorikų G. G. Litavrinas per visą tyrimų ciklą438 visiškai įrodo, kadkad Olga išvyko į Konstantinopolį netrukus po Igorio mirties (944 m. pabaigoje arba 945 m. pradžioje) - 946 m. vasaros pradžioje. Šį požiūrį palaikė nemažai žymių istorikų. Tuo pat metu keliuose A. V. Nazarenko straipsniuose tai ginčijo, 439 vis dėlto nurodęs, kad jis nepaneigia G. G. Litavrino išvados, o tik reiškia tam tikras abejones, remdamasis šiuo atveju įvairiomis istorinių šaltinių detalėmis. Galime sutikti, kad G. G. Litavrino išvada neturi šimtaprocentinio patikimumo, tačiau, jei remsimės bendra to meto istorine situacija, ji vis tiek yra daug patikimesnė nei Olgos ambasados datuojimas 957 m. Pirma, ankstesnis Bizantijos imperatorius Romanas Lakapinas, 944 metų vasarą sudaręs sutartį su Igoriu, tų pačių metų gruodžio 16 dieną buvo pašalintas iš valdžios ir maždaug tuo pačiu metu mirė jo „sąmokslininkas“Igoris. Natūralu,kad tiek Olga, tiek Romano vietą užėmęs imperatorius Constantine Porphyrogenitus turėjo nedelsiant patvirtinti pirmtakų sudarytą susitarimą. Be to, tikrai žinoma, kad jau 949 m. Didelis būrys Rusijos kareivių dalyvavo Konstantino Porfirogenito kare su arabais, ir tai, tikėtina, reiškė ankstesnes 944 sutarties (kur buvo teikiama karinė pagalba Rusijai) „derybas“. Bizantijos Skylitsos kronikoje, beje, sakoma, kad „… Rusijos archonto (tai yra kunigaikščio Igorio - V. K.) žmona, mirus jos vyrui, atvyko į Konstantinopolį“; natūralu, kad Olga atvyko iškart po Igorio mirties, o ne praėjus beveik pusantro dešimtmečio. Galiausiai jau 954 m. (Tai yra dar kartą prieš 957 m.) Rusija arabų šaltiniuose pasirodo kaip svarbiausia Bizantijos sąjungininkė. Taigi garsus arabų poetas alMutannabi (915–965) iškart po pirmojo - nesėkmingo - Bizantijos (kartu su rusais) ir arabų mūšio prie alHadaso tvirtovės 954 m. Spalio 30 d. Parašė, kad veltui sako: „arRum ir arRus“(tai yra Rusija ir Bizantija - Romos karalystė) tikisi nugalėti arabų armiją. VM Beilis šiuo klausimu pastebėjo: „Čia pirmą kartą matome vartojamą keletą terminų„ Rus “ir„ Rum “(vėliau tai dažnai randama Rytų literatūroje, vaizduojant dvi galingas karines pajėgas, kurios yra pavojingiausios musulmonų priešės)“. Ši informacija susijusi su 954 metais. Natūralu daryti išvadą, kad Olga atvyko į Konstantinopolį ne 957 m., O dar 946 m., Nes vargu ar tai Bizantijos ir Rusijos karinė vienybė, ką įrodo arabų šaltiniai,vystėsi be tiesioginių Olgos ir Konstantino Porphyrogenituso derybų. Traktate „Apie ceremonijas“, sudarytame tiesiogiai dalyvaujant Konstantinui, pasakojama apie pirmąjį Olgos priėmimą: „… kai Vasilijus (imperatorius Konstantinas) su Augusta (imperatorienė Elena) ir jo raudoni vaikai atsisėdo … Buvo iškviesta Archontissa (princesė Olga). Atsisėdusi pagal baziliejaus paliepimą, ji kalbėjosi su juo tiek, kiek norėjo. Tą pačią dieną įvyko klitoriumas (iškilminga vakarienė) … Archontissa, šiek tiek palenkusi galvą, atsisėdo prie apokopto (imperatoriško stalo) “. Žymus Bizantijos ir Rusijos istorikas, emigrantas GA Ostrogorskis (1902–1976) apie cituojamą tekstą rašė: „Šių detalių prasmė paaiškės, jei turėsime omenyje išskirtinę svarbą, kurią jiems priskiria Bizantijos ceremonijos taisyklės. Teisė sėdėti imperatoriaus akivaizdoje buvo laikoma neeiline privilegija … Paprastai visi, kurie pasirodė prieš imperatorių … nukrito prieš jį … „Tačiau Olga„ apsiribojo šiek tiek palenkdama galvą “ir„ po oficialių priėmimų … susitiko su imperatoriumi Konstantinu Porphyrogenitus ir imperatoriene Elena. galite beveik lengvai pasakyti. “441 Reikia nepamiršti, kad Konstantinas visai nebuvo„ rusofilas “; garsus istorikas A. N. Sacharovas, veikalo „Senovės Rusios diplomatija“autorius, teisingai sako (remdamasis Konstantino samprotavimais traktate „Apie imperijos administravimą“), kad imperatorius, priešingai, buvo „rusofobas“.442 Tuo pačiu metu A N. Sacharovas visiškai sutinka su cituojamais GA Ostrogorsky sprendimais. Kas paaiškina Olgai suteiktus aukštus apdovanojimus? Į šį klausimą A. N. Sacharovas pateikia gana įtikinamą atsakymą:„Rusija buvo reikalinga (tiksliau sakant, reikalinga. - VK) Bizantija kaip atsvara kovoje su Chazarija … ir taip pat kaip sąjungininkų karių tiekėja akistatoje su arabais“(ten pat, p. 273). Bizantijos imperijos santykiai su Khazaro Kaganatu 940–950-aisiais iš tiesų buvo itin priešiški: pavyzdžiui, savo traktate „Apie imperijos administravimą“(948–952) Konstantinas, aprašęs imperijos kaimynines valstybes ir tautas, skyrius apie Kaganatą labai išraiškingai pavadintas: „Apie Khazariją, kaip tai būtina ir kieno jėgomis su ja kovoti“, 443 - tai yra, Kaganatas pasirodė suvokiant pasaulį kaip priešą, kaip sakoma, pagal apibrėžimą. Tuo pat metu tarp Olgos ir Konstantino neabejotinai kilo tam tikrų nesutarimų. Taigi, pasak daugelio istorikų, Olga siekė sužadėtinio Svjatatoslavo tikslo Bizantijos imperatoriškosios šeimos atstovui (greičiausiai,su jauniausia iš penkių Konstantino dukterų - Ana). Manoma, kad šis „siužetas“„transformuota“forma atsiskleidžia kronikos istorijoje apie tariamą Konstantino pasiūlymą susižadėti su pačia Olga (pasakojimas, be abejo, nedera, nes imperatorius turėjo žmoną Eleną, apie kurią kronika netyli). Remiantis žymaus istoriko V. T. Pašuto, kurį remia AN Sacharovas, spėjimais, 445 Olga atvyko į Konstantinopolį kartu su mažu sūnumi Svjatatoslavu; juk Bizantijos protokoluose dėl Olgos priėmimo atsiranda jos „anepsija“, o tai reiškia „kraujo giminaitė“, kuri ambasados hierarchijoje užima antrą vietą po Olgos. Tai, kad Svjatatoslavas beveik nesulaukė net dešimties metų, visiškai neatmeta piršlybų idėjos, nes sprendimai dėl dinastinių santuokų dažnai būdavo priimami gerokai anksčiau nei jaunieji susituokė. O Svjatoslavo „inkognito“tikriausiai padiktavo nenoras paskelbti apie savo buvimą ambasadoje prieš susitarimą dėl būsimos santuokos. Iš Konstantino raštų aišku, kad jis kategoriškai prieštaravo imperatoriškosios šeimos vedyboms su rusų „barbarais“, o Olgos ketinimas buvo sąmoningai pasmerktas nesėkmei. Vis dėlto Olga vis dėlto pasirodė tarsi įžvalgesnė už Konstantiną, nes, nors jai ir nepavyko surengti sūnaus vestuvių su imperatoriaus dukra, kurią, greičiausiai, vadino Ana, vėliau, praėjus keturiasdešimt metų, kai valdė Konstantino anūkas Bazilijus II, Olgos anūkas Vladimiras vis dėlto vedė kitą Aną - imperatoriaus Konstantino anūkę! Ir tai, žinoma, anaiptol nėra tik kuriozinis „atvejis“. Skirtumas tarp piršlybų su dukra rezultatų ir vėliauimperatoriaus Konstantino anūkei aiškiai įkūnytas istorinis Rusijos kelias nuo 940-ųjų iki 980-ųjų. Labai tikėtina, kad po tos kelionės Konstantinopolyje, kuri buvo aptarta, Olga perėjo į krikščionybę.
Apie šio įvykio vietą ir datą diskutuojama jau seniai. G. G. Litavrinas mano, kad patikimiausia, jog tai įvyko per antrąją Olgos kelionę į Konstantinopolį - 954 ar 955 m. kitų istorikų teigimu, šiuo metu Olga buvo pakrikštyta Kijeve. Kaip parodyta aukščiau, krikščionybė Rusijoje vienokiu ar kitokiu laipsniu plėtojosi nuo 860-ųjų, ir yra net tam tikra priežastis manyti, kad tuo metu buvo pakrikštytas pats Kijevo valdovas Askoldas. Tačiau Olgos krikštas, pirma, yra visiškai neabejotinas, antra, tai buvo daug sąmoningesnis ir prasmingesnis poelgis nei ankstesnis rusų įvedimas į stačiatikybę. Anot kronikos, Olga nuolat - nors ir veltui - stengėsi Svyatoslavą supažindinti su krikščionybe (apie kurią - žemiau), o metraštininkas į burną įsidėjo nuoširdžius žodžius: „Vykdyk Dievo valią; Jei Dievas nori pasigailėti mano šeimos ir Rusijos žemės,leisk jam į širdį kreiptis į Dievą, kaip Dievas man davė dovaną “. O Olgos anūkas Vladimiras tikrai „kreipėsi į Dievą“. Todėl Rusijos Bažnyčia pagrįstai pasisavino Olgą (taip pat ir Vladimirą) orumu, lygiu apaštalams (tai yra, turinti nuopelnų, prilygstančių Kristaus apaštalų nuopelnams). Olgos valstybinė veikla buvo itin didelė. Be to, kad Olga užmezgė tvirtus santykius su Bizantija ir sukūrė tvarką Šiaurės Rusijoje, ji stengėsi užmegzti ryšius su Vakarais. 959 m. Ji pasiuntė ambasadą Vokietijos karaliui (nuo 962 m. - Šventosios Romos imperijos imperatoriui) Otonui I Didžiajam. Vokietijos metraščiuose teigiama, kad „Kilimėlių karalienės (rusai. - V. K.) Helenos (krikščioniškas Olgos vardas. - V. K.) ambasadoriai,pakrikštyti Konstantinopolyje … pasirodę karaliui … jie paprašė paskirti žmonėms vyskupą ir kunigus ". 961 m. Katalikų vyskupas Adalbertas išvyko į Kijevą, bet iš tikrųjų buvo iš ten pašalintas.446 Ši žinia paskatino daugelį istorikų teigti, kad iki 959 m. Rusijos ir Bizantijos santykiai labai pablogėjo, o Olga nusprendė prisijungti prie Katalikų bažnyčios. Tačiau šiai versijai akivaizdžiai prieštarauja faktas, kad 960 m. Rusijos kariuomenė vėl dalyvauja Bizantijos kovose su arabais. Ir, reikia pagalvoti, teisūs tie tyrinėtojai, kurie mano, kad Rusijos pavertimas katalikų vyskupija visiškai neatitiko Olgos, norėjusios tik užmegzti santykius su Vakarais, siekių. Labai rodo, kad cituotas straipsnis vokiečių kronikoje prasideda taip: „… 959. Karalius vėl ėjo prieš slavus; Titmaras mirė šioje kampanijoje. Helenos, karalienės kilimėlių karalienės ambasadoriai … "ir kt. Ir, aišku, traktato„ Popiežius ir Rusija XXV amžiuje "autorius B. Ya. Rammas yra teisus, teigdamas:" Glaudžiai susijęs su užkariavimo karais prieš polabų slavus, kurie prasidėjo nauja. jėga 956 m. (tai yra, likus trejiems metams iki Olgos ambasados. - V. K.), taip pat yra neslepiamas Otto susidomėjimas Rusijoje … jis planavo sukurti … vyskupijas … pagonių regionuose: viena tokia vyskupija buvo suplanuota Lenkijoje, o kita Rusijoje. Atsivertimas į krikščionišką (katalikų. - V. K.) rusų tikėjimą Otto I buvo svarbus tiek, kiek jis tikėjosi,galėtų palengvinti galutinį vakarų slavų užkariavimą ir jo politinės įtakos Rusijai plitimą … Adalbertas atvyko į Kijevą su „Rusijos vyskupo“titulu … ir netrukus po to, kai svečiai atvyko į Kijevą, jų adresu kilo toks pasipiktinimas … kad Adalbertas ir jo palydovai manė, kad geriausia skubiai palikti sienas Kijevo žemė. “447 Puiku, kad atmetus Adalberto„ misiją “, nenutrūko Rusijos ir Vokietijos santykiai. Otas I, matyt, vis dėlto susitaikė su tuo, kad Rusija nenori tapti katalikiško pasaulio dalimi, o jo 973 m. Kovo mėn. Sušauktame „imperiniame suvažiavime“dalyvavo Rusijos ambasada, atstovaudama anuomet Kijeve karaliavusiam anūkui Olgai (kuri mirė maždaug prieš ketverius metus prieš tai).) Jaropolkas (jo tėvas Svjatatoslavas mirė metais anksčiau). Taigi, Olga iš esmės „atvedė“Rusiją į pasaulio areną,užmegzti santykius tiek su Bizantija, esančia į pietus nuo Kijevo, tiek su Vakarų Europa, turinčia jos galingiausios tuometinės valdžios asmenybę. Tačiau santykių su rytų kaimynu Khazar Kaganate problema buvo gana komplikuota. Neturime informacijos apie jokius Rusijos ir chazarų karinius susirėmimus 945–965 m., Kai buvo surengta pergalinga Svyatoslavo kampanija prieš Itilą. Tačiau pats šios galingos kampanijos, nuo kurios prasidėjo didvyriška Svjatoslavo veikla, faktas akivaizdžiai liudija apie didžiulį Kaganato pavojų. Imperatorius Konstantinas 948–952 metais rašė apie „Kijevo tvirtovę, vadinamą Samvata“. Šis vardas, kurį neseniai patvirtino išsamus A. A. Arkhipovo filologinis tyrimas,yra žydų kilmės („Sambation“) ir šiuo atveju reiškia pasienio tvirtovę - tai yra įsikūrusią vakarinėje Kaganate sienoje.448 Kitas to meto Kijevo situacijos tyrinėtojas V. N. Toporovas, remdamasis daugybe informacijos, įrodo, kad tai yra “. … būdinga tai, kad mieste yra chazarų administracija ir chazarų garnizonas. “449 Tai, mano nuomone, visiškai patvirtina faktas, kad Olga liko ne Kijeve, o tvirtovėje Vyšgorode, kurią ji sukūrė dvidešimt kilometrų į šiaurę nuo sostinės; kronikoje pagal 946 metus rašoma: „Be bo Vyshegorod grad (tai reiškė„ tvirtovė “- VK) Volzinas“(Holginas). Vyšgorodas kartais vertinamas kaip „priemiesčio rezidencija“; tačiau gerai žinoma, kad be paties Kijevo kunigaikščių rūmų,Berestovo kaime taip pat buvo tikrai priemiesčio (du trys kilometrai nuo tuometinės miesto ribos) rūmai. Vyšgorodas (tai jau matyti iš paties pavadinimo) buvo neįveikiama tvirtovė, iškilusi ant stačios kalvos virš Dniepro, ir, kas ypač reikšminga, šiame Olgos mieste, ką įrodo naujausi archeologiniai tyrimai, buvo sukurtos geležies gamybos ir geležies perdirbimo įmonės, kurios susikūrė (pasak archeologų). visas „ketvirtadalis metalurgų. 450 Kadangi Kijeve buvo labai išvystyta metalurgija pagal to meto standartus, akivaizdu, kad Olga manė, kad būtina gaminti ginklus, nekontroliuojant Khazaro tvirtovės Samvatos. Svarbu pridurti, kad, kaip parodė archeologiniai tyrimai, valdant Olgai, kai Kijeve nebebuvo chazarų,Vyšgorodo „metalurgų kvartalas“„siaurėja, jo vietoje yra gyvenamosios valdos“(cit. Cit., P. 35). Be to, yra rimtų priežasčių manyti, kad kronikos ataskaita apie Drevlyano duoklės paskirstymą - „dvi duoklės dalys keliauja į Kijevą, o trečioji - į Višgorodą ir Olzą“- reiškia apgailėtiną aplinkybę: „dvi duoklės dalys“atiteko Kijevo „Khazaro administracijai“… Amerikos turkologas Omelyanas Pritsakas nepadarė taip seniai išreiškė nuomonę, kad kronikoje pagal 945 metus minimas „Pasyncha pokalbis“, esantis netoli Kijevo trakto (rajono) „Kozare“, yra palapinė („pokalbis“senąja rusų kalba reiškė ne tik „pokalbį“, bet ir „palapinę“)., „Palapinė“- plg. Žodis „pavėsinė“) duoklės rinkėjai, nes „pasyncha“yra turkų kalbos žodis, turintis tą pačią šaknį kaip ir vėlesnis (jau mongolų laikais) žodis „baskak“. 451 Taigi padėtis Kijeve valdant Olgai buvo sunki ir grėsmingas,bet princesė nenutraukė savo veiklos, laikydamasi saugumo priemonių; tai akivaizdu tiek iš Vyšgorodo buvimo, tiek iš G. G. Litavrino nustatyto kareivių skaičiaus - daugiau nei 1300 žmonių -, kurie lydėjo Olgą jos kelionėje 946 metais į Konstantinopolį. Anot kronikos, Olga turėjo ilgai laukti įlankoje priešais Konstantinopolį, kol ji buvo įleista į miestą; galbūt graikus sunerimo tokia gausybė karių jos ambasadoje. Galiausiai negalima nekreipti ypatingo dėmesio į tai, kad, remiantis gana patikima imperatoriaus Konstantino amžininko informacija, datuojama 948–952 m., Jaunasis Svjatoslavas „sėdėjo“ne Kijeve ir net ne Vyšgorode, o Šiaurės Rusijoje, Nemogardas “, kuris jau seniai tapatinamas su Naugardu, faktiškai pastatytas vėliau; tai buvo apie Nevogorodo Ladogą,kur dar pranašas Olegas pastatė pirmąją akmeninę tvirtovę Rusijoje (šiuolaikinė archeologija įrodė, kad Novgorodas atsirado ne anksčiau kaip X amžiaus antroje pusėje). “452 Anot kronikos, Olga išvyko į Šiaurės Rusiją 947 m., norėdama atkurti valstybinę tvarką ir tvirtą ryšį su Kijevas; tuo pat metu ji ten apgyvendino savo mažametį sūnų, siekdama užtikrinti jo saugumą ir sąlygas sukurti - toli gražu ne Khazaro kontrolei - galingą kariuomenę.
V. V. Kožinovas. Rusijos istorija ir rusiškas žodis