Žinoma, kad istorija mėgsta nustebinti. Atidžiau įsižiūrėjus paaiškėja, kad daug kas ne taip, kaip atrodė daugelį amžių. Kokios asociacijos kyla asmeniui, išgirdusiam Don Žuano vardą? Moterų mylėtoja, širdžių užkariautoja, aistringa ispanė … Pirmasis teiginys teisingas, bet paskutinis? Ar Don Juanas buvo ispanas, ar jį sukūrė rašytojai ir poetai? Tikriausiai tai bus šokas, kai sužinosite, kad iš tikrųjų Don Žuanas yra senos ir kilnios azerbaidžaniečių šeimos gimtoji šalis. Kaip nutiko, kad vieno garsiausių kavalierių kilmė Europoje taip ilgai išlieka paslaptimi?
Kaip teigia tyrėjai, Oruj-bekas, kaip iš tikrųjų buvo vadinamas Don Chuanas, gimė 1560 metais kilmingoje Kyzylbash-turkų gentyje Bayat. Jo tėvas, Sultanali-bey, nuo 1578 m., 9 metus tarnavo Safavidų šacho Muhammado Khudabendos teisme, tada jo sūnus Hamza-Mirza, kuris buvo jų artimas advokatas. Tuo metu šiuolaikinio Azerbaidžano teritorija priklausė Osmanų imperijai. Safavidai buvo susirūpinę dėl Tabrizo išlaisvinimo, kariniai susirėmimai dėl šio miesto nebuvo neįprasti, o viename tokių mūšių 1585 m. Oruj-beko tėvas mirė didvyriškai, vadovaudamas 300 žmonių būriui, kurį jis pats surinko ir apginklavo savo lėšomis. Oruj-bekas imasi komandos. Hamza-Mirza įvertino Oruj-beko karinę sėkmę ir nuo to laiko pastarasis dalyvavo visose karinėse safavidų operacijose. Jo politinis ir karinis autoritetas auga vadovaujant šachui Abbasui I,1587 m. karaliavęs Safavido soste, Oruj-bekas buvo vienas pirmųjų, įtrauktas į anti-Osmanų ambasadą, kurią šachas atsiuntė Europai.
1599 m. Liepą į Europą išvyksta keturių sekretorių ir penkiolikos tarnautojų ambasada; Huseynali-bey buvo paskirtas ambasados vadovu, Oruj-bey - pirmuoju sekretoriumi. Ambasada yra vyriausybės įgaliota aplankyti Rusiją, Vokietiją, Lenkiją, Italiją, Ispaniją, Prancūziją, Angliją ir Škotiją.
Su daugybe nuotykių per Astrachanę, Kazanę ir Nižnij Novgorodą, ambasada pasiekia Maskvą, tačiau dėl blogo oro ji priversta penkis mėnesius išbūti Boriso Godunovo teisme. 1600 metų pradžioje su gausiomis dovanomis ambasada išvyksta į Archangelską, kad iš ten Elbės žiotimis patektų į Vokietiją. Visą laiką dalyviai gauna didelę pagarbą, jie apsistoja geriausiose pilyse su iškiliausiais didikais. Imperatorius Rudolfas II kviečia juos apsistoti savo rezidencijoje Prahoje, o po trijų mėnesių, 1601 m. Pavasarį, ambasada išvyksta į Italiją, sustodama kelyje į Niurnbergą, Miuncheną ir kitus didžiuosius Europos miestus. Miestai ir imperatoriai keičiami: Mantua, Florencija, Verona; Ferdinandas I, Toskanos didysis kunigaikštis, Gonzagos kunigaikštis, Kotrynos de Medici anūkė, popiežius …
Iš Romos, po dviejų mėnesių atostogų popiežiaus rezidencijoje, keliautojai laivo virtuvėmis leidosi į Prancūziją. Ir vėl mirksi Avinjonas, Monpeljė, Perpinjanas ir kiti Langedoko miestai. Ispanijos ambasados kelyje; pirmiausia Barselona, paskui sostinė - Valjadolidas. Čia baigiasi ambasados misija, o šacho Abaso I žinia perduodama Ispanijos karaliui Filipui III. Ir dabar ambasada Lisabonoje, uoste, laukia, kol bus išsiųsta namo, bet …
Iš tikrųjų čia prasideda Don Žuano, tiksliau, Oruj-beko, istorija. Trys iš keturių ambasados sekretorių netikėtai atsivertė į krikščionybę ir lieka Ispanijoje. Pirmasis pakrikštytas yra Alikuli-bekas, pats Pilypas III tampa jo krikštatėviu ir duoda jam persų Don Pilypo vardą, antrasis pakrikštytas Bunyad-beko ir tampa persų Donu Diego. Ispanijos karalienė Austrijos Margarita tampa trečiojo atsivertusio Oruj-beko krikšto mama, o azerbaidžanietis - persų Donu Juanu. (Don Žuanas turėtų būti parašytas teisinga transkripcija, bet paliksime labiau pažįstamą rašybą).
Čia būtina padaryti nedidelį nukrypimą: istorijoje yra minimas Oruj-bekas persas, kaip nebūti, jei šis istorinis asmuo literatūroje paliko pastebimą pėdsaką, parašęs „Oruj-bek Bayato knygą, persų doną Juaną“. Būtent paskutinis žodis - „persų kalba“- įnešė šiek tiek painiavos ir painiavos į Don Juano kilmę. Daugelis, mažai žinančių apie istoriją, mano, kad Nizami yra persų poetas, motyvuodamas tuo, kad nuo XVII amžiaus pradžios šiuolaikinio Azerbaidžano teritorija priklausė Persijai. Tačiau tiek Nizami, tiek Oruj-bey gimė Azerbaidžano žemėje PRIEŠ, kai persai užkariavo šalį, ir tai yra istorinis faktas.
Taigi turime naują ispaną, atsivertusį į krikščionybę, Doną Žuaną, kuris nuo pat gimimo nešė Oruj-beko vardą. Naujoje gimtinėje Don Žuanas gyveno audringą gyvenimą, buvo žinomas kaip nenugalimas moterų širdžių užkariautojas, beviltiškas dvikovininkas, nugalėjęs ne vieną varžovę. Amžininkų atsiminimuose netgi minima Don Chuano dvikova su Persijos ambasadoriumi, kurį jis nužudė dvikovoje 1605 m. Gegužės 15 d. Ir kas žino, ar dvikovos priežastis buvo eilinis įsimylėjęs nuotykis, ar savotiškas patriotizmas, nenoras susitaikyti su neapykantos persų okupacija čia, maišant, istorinę tėvynę? Istorija tyli, galime tik spėlioti.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Oruj-bekas - Don Žuanas paliko pėdsaką istorijoje ne tik kaip įsimylėjęs nuotykius. Aukštai išsilavinęs žmogus, jis rašo persų kalba knygą trimis tomais. Pirmojoje ir antrojoje knygose autorius labai vaizdžiai ir nuostabiai stebėdamas bei polinkį į analizę aprašo Safavido valstiją, Persiją ir jos istoriją nuo seniausių laikų. Trečioji knyga pasakoja apie jo kelionę su ambasada. Neabejotina jo darbo vertė yra Rusijos aprašymai, įvykių vizija, kuriuos jis asmeniškai matė. "Niekam neleidžiama kreiptis į gydytoją gydytis, jei tas užsienietis ir niekas, patyręs mirties skausmą, negali palikti Maskvio išvykti į kitą šalį, bendrauti su kitais žmonėmis ir kažko išmokti", - rašo Oruj-bey. Persams jis ne mažiau negailestingas pastebėdamas: „Jie visada pavydėjo savo žmonoms,tai yra jų senovės ypatybė “. Atkaklus ir pastabus jo žvilgsnis leidžia mums susidaryti įspūdį apie ispanus, naujus „tautiečius“: „Visos šios liaudies šventės, kaip mums atrodė, Ispanijoje vyko geriau nei bet kurioje kitoje karalystėje ar šalyje, kurioje lankėmės anksčiau, nes ispanai net konkurencijoje jaučiamas spindesys ir savitvarda, kurios trūksta kitoms tautoms “. Tai tarsi skaityti pranešimą apie kai kurias 1992 m. Olimpines žaidynes Barselonoje!kurio trūksta kitoms tautoms “. Tai tarsi skaityti pranešimą apie kai kurias 1992 m. Olimpines žaidynes Barselonoje!kurio trūksta kitoms tautoms “. Tai tarsi skaityti pranešimą apie kai kurias 1992 m. Olimpines žaidynes Barselonoje!
Pastabus skaitytojas iš savo darbo gali sužinoti daug įdomių ir naudingų dalykų, susijusių su Azerbaidžano istorija. Kalbėdamas apie Safavidą Persiją, Oruj-bey mini, kad „dabar turime 32 kilmingų šeimų klanus, pripažintus Persijoje ir turinčius didžiulį pranašumą šalyje: Ustajlu, Shamlu, Afshary, Turkoman, Bayaty, Tekelu, Harmandalu, Zulkardarlu, Qajar, Karamanlu, Baybartlu, Ispirlu, Oryat, Chaushlu, Asayishlu, Chamish-Kazaklu, Saruzolaklu, Karabajaklu, Baharlu, Kuiniorilu, Kyrklu, Boshalu, Haji Fakikhlu, Hamzalu, Zolahlu, Mahmudlu, Garachomahlu-Gyzluluyklu . Taigi galime daryti išvadą, kad net vadovaujant šachui Abbasui I, kuris iš visų jėgų siekė sumažinti Kyzylbash bajorų valdžią, Persijos vyriausybė vis dar buvo jos rankose.
Oruj-bekas, būdamas išsilavinęs žmogus, pats, matyt, gana objektyviai įvertino savo darbo svarbą. Nenuostabu, kad be melagingo kuklumo jis palygino savo kelionę su Marco Polo ir Magellano kelionėmis.
1604 m. Ispanijoje jo knyga buvo išleista ispanų kalba. Vargu ar galima pervertinti šį įvykį: tai buvo pirmasis azerbaidžaniečių autoriaus leidimas, išverstas ir išleistas Europoje ir net spausdintas spausdinant. Ir visa tai, nepamirškite, įvyko praėjus metams iki garsiojo „Servanteso“išleisto garsiojo „La Manchos Don Kichoto“. Tiek knygos išleidimas, tiek užsienio ambasados sekretoriui skirtas priėmimas vienos iš kultūriškai šviesiausių to laikmečio šalių teisme byloja. Pirmiausia - apie tuo metu Azerbaidžano universitetuose įgytą išsilavinimo lygį.
Istorija yra keista dama, ir tokia svarbi knyga iš visų pusių buvo pamiršta daugelį amžių. Tik 1926 m. Kitas leidimas buvo išleistas Anglijoje, jau anglų kalba. 1959 m. Jis vėl buvo išverstas į originalo kalbą - į persų kalbą. O 1988 m. Knyga buvo išleista rusų kalba. Vertimą kartu su išsamiais komentarais ir įvadu Baku atliko žinomas Azerbaidžano istorikas, istorijos mokslų daktaras Oktay Effendiyev kartu su istorijos mokslų kandidatu Akifu Farzaliyevu.
Be abejo, Oruj-bekas buvo nepaprastas žmogus ir, žinoma, įdomus. Jo knyga, parašyta Ispanijoje, neturėjo išlaidų šacho cenzūrai, todėl objektyviai yra pats vertingiausias informacijos apie Azerbaidžano ir apskritai Kaukazo, taip pat Irano, Rusijos ir daugelio Europos šalių istoriją, gyvenimą ir kultūrą šaltinis. Ir visą šią informaciją nuo amžių tamsos mums maloniai išplatino kitas didysis azerbaidžanietis.