Mes esame įpratę Hitlerio vadovaujamą nacistinę Vokietiją vadinti Trečiuoju reichu. Bet kur dingo ankstesni du?
Vokietijos istorija yra trijų respublikų - Veimaro, VDR ir Vokietijos Federacinės Respublikos, ir trijų imperijų - vokiečių kalba - Reichų istorija. Pirmasis Reichas buvo Šventoji Romos imperija vokiečių tautoje - didžiulėje, beveik tūkstančius metų gyvuojančioje valstybėje, kuri savo didžiausiais momentais valdė didžiąją dalį katalikiškos Europos. Ji pasirodė 962 m., Kai imperatorius pirmą kartą po Romos žlugimo, iki 1806 m., Įšventino Vokietijos karalių Otoną I. Tik Napoleonas galiausiai galėjo sunaikinti šią didingą imperiją. Kartu su savo kariuomene jis parvežė į Vokietiją Apšvietos ir liberalizmo idėjas. Nuo tada Vokietijos politiką galima vertinti kaip dviejų principų - demokratinio ir imperialistinio - kovą. Pirmasis iš jų pagimdė didžiųjų vokiečių filosofų galaktiką, suformavo tvirtą vokiečių humanizmo tradiciją. Antroji - ta pati nerami „prūsų dvasia“amžinai įžeista didybe ir pradėjusi karą davė pasauliui du pasaulinius karus. XIX pabaigoje - pradžia. XX a. šios dvi tradicijos keturis kartus pakeitė viena kitą, žiauriai sunaikindamos tai, ką pakeitė. Pirmasis toks „prūsų dvasios“triumfas 1871 m. Buvo Antrojo reicho - Vokietijos imperijos - sukūrimas. Trečiasis Reichas iš Antrojo atėmė daug, tačiau tai buvo dvi visiškai skirtingos valstybės.
Svajok apie ankstesnės imperijos didybę
Tiek nacistinė Vokietija, tiek Vokietijos imperija yra skolingi savo galingam populiariam Vokietijos didybės troškimui. XIX amžiuje vokiečiai troško Šventosios Romos imperijos stiprybės ir galios ir norėjo keršto kitiems europiečiams (šiuo atveju - prancūzams) už jų imperinio orumo žeminimą. Būtent šie visuomenės jausmai leido įtvirtinti visas Vokietijos valstybes. Tačiau ideologiniai Vokietijos suvienijimo įkvėpėjai buvo liberaliai nusiteikusi buržuazija - 1848 m. Jie bandė vainikuoti Prūsijos karalių kaip Vokietijos imperatorių.
Veimaro Respublikos vokiečiai išgyveno panašius jausmus. Pirmą pasaulinį karą laimėjusios šalys juos žemino ir grobė, o nostalgijos kelia kaizerio Wilhelmo, kurio visi bijojo Europoje, dienas. Tačiau vietoj liberalių 1848 m. Miestiečių, konservatoriškai nusiteikę valstiečiai ir filistinai, kupini išankstinių nusistatymų ir kliedesių, Vokietijoje stojo už buvusią didybę 1920–1930 m.
Žemių rinkimas
Reklaminis vaizdo įrašas:
Abu reichai bandė suvienyti Vokietiją, tačiau tai padarė skirtingais būdais. Po Vienos kongreso 1815 m. Vokietija nustojo egzistuoti kaip viena valstybė. Jis virto daugybe mažų kunigaikštystių, dėl kurių dvi didelės Vokietijos valstybės kovojo dėl įtakos - Austrija ir Prūsija. Beveik visą XIX amžių Prūsija diplomatinėmis ir ekonominėmis priemonėmis konsolidavo šias mažas Vokietijos valstybes. 1864 m. Šis procesas baigiasi: Prūsija pradeda karinių operacijų prieš Daniją, Austriją seriją, todėl iki 1871 m. Ji surenka visas jos valdomas vokiečių žemes, išskyrus Austriją.
Naciai elgėsi panašiai, bet daug grubiau. Jie negaišo laiko sumaniai įtikinėjimo ir vilionių diplomatijai, sukūrusiai II Reichą, pirmenybę teikiant šarvuotų padalinių diplomatijai pasienyje. 1938 m. Trečiasis reichas aneksavo Sudetenlandą iš Čekoslovakijos ir aneksavo Austriją.
Politinė sistema
Vokietijos imperija buvo dualistinė monarchija. Tai reiškia, kad valdžios pilnatvė buvo sutelkta dviejuose centruose: monarchas, valdęs vykdomąją valdžią, ir parlamentas. Tiesą sakant, imperatorius visiškai vadovavo nepriklausomai vykdomajai valdžiai, paskyrė kanclerį, tačiau neturėjo jokių svertų teisėkūros procesui, jis tik pasirašė įstatymus. O Vokietijos imperijos parlamentas - Reichstagas - buvo visiškai demokratiška institucija, į kurią buvo galima rinkti visiškai kitokių pažiūrų deputatus. Ir nors kancleris Bismarckas kovojo prieš liberalias idėjas, daugeliu atžvilgių jis buvo bejėgis prieš sistemą. ir negalėjo visko uždrausti.
Trečiasis Reichas buvo labai kitoks. Joje nebuvo jokios demokratijos, visos partijos buvo uždraustos, o Fuhreris buvo atsakingas.
Požiūris į tautines mažumas
Vokietijos imperijoje nebuvo jokių apribojimų etninėms grupėms. Reichstage nuolat atstovavo tiek lenkų, tiek danų mažumos. Imperijoje žydams taip pat nebuvo taikomi jokie apribojimai, nepaisant to, kad XIX amžiaus antrojoje pusėje Vokietijos visuomenėje antisemitizmas buvo ne tik stiprus, bet ir madingas. Pasak Jeruzalės hebrajų universiteto profesoriaus Moshe'o Zimmermano, pats Bismarckas vis dar buvo antisemitas. Tačiau tai netrukdė jam nuolat užmegzti ryšius su stambiais žydų kilmės verslininkais ir paskirti šios tautos atstovus į vyriausybės postus. Apšviesta epochos dvasia neleido antisemitizmui prasiveržti į valstybės lygmenį. Bismarko Vokietijoje klestėjo žydų verslas, taip pat antisemitinis diskursas.
Galbūt tai buvo pusė priemonių, noras įtikti visiems, leido naciams su savo misantropine teorija ateiti į valdžią. Antrajame reiche daugelis sakė, kad laikas bendrauti su žydais, tačiau jie tik kalbėjo. Trečiajame reiche tie, kurie jų klausėsi, įgyvendino šias „svajones“.
Artamonovas Aleksandras