Pasaulyje yra dvi pagrindinės šalys, kurios save vadina Dangaus imperija - Egiptas ir Kinija. Jie šiame pavadinime įvardijo tą patį, todėl abiejų šalių kultūra iš esmės yra identiška. Todėl baltos dėmės iš Egipto kultūros istorijos yra lengvai atkuriamos pagal išlikusius duomenis iš Kinijos ir atvirkščiai.
Labiausiai paplitęs vardas, kurį kinai vadina savo šalimi, yra dviejų simbolių derinys „Tian Xia“, kur:
„Tienas“- išverstas kaip „dangus“.
„Xia“- reiškia „dugnas“, „pėda“, „būti po kažkuo“.
Taigi pasirodo kažkas panašaus į „Dangaus imperiją“.
Labai ilgą laiką kinų pasaulėžiūros pagrindas buvo Didžiojo dangaus idėja. Jie Kiniją laikė Vidurinės Karalystės viduriu (Oycumene). Iš ten oficialus Kinijos pavadinimas, išlikęs iki mūsų laikų, yra „Vidurinė valstybė“. Net Mao Zedongo valdymo laikais Kinija buvo oficialiai (pažodžiui išvertus) vadinama „Vidurinio žydėjimo liaudies respublika“.
Pekine yra senovinė Dangaus šventykla, kur imperatorius konsultavosi su Dangumi tik itin sunkiose valstybinėse situacijose.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Nuo Dong Zhongshu laikų imperatorius konfucianistinėje ideologijoje buvo vertinamas kaip dangaus atstovas Žemėje. Pagal konfucijietišką pasaulėžiūrą, regis, visas dangiškasis pasaulis buvo jo kontroliuojama teritorija. Pagrindinė imperijos sostinės šventovė buvo vadinama Dangaus šventykla.
Remiantis tokiomis pažiūromis, pasaulio centras yra Kinijos imperatoriaus teismas, kurį nuolat supa koncentriniai ratai: aukšti pareigūnai, žemesnieji pareigūnai, paprasti piliečiai ir galiausiai vasalų karalystės ir „barbarai“. Klasikinė Kinijos politinė mintis teigė, kad Kinijos imperatorius yra viso pasaulio valdovas, o visos žinomos užsienio karalystės yra tik jo vasalai. Klasikinėje kinų filosofijoje terminas „Dangaus imperija“vartojamas kaip civilizacijos ir tvarkos sinonimas kinų prasme ir žymi Kinijos žmonių vietą pasaulyje.
Egipte, kaip ir Kinijoje, Dangus buvo visa ko įstatymų leidėjas. Vibracijos jėgas, kurios suformavo visą aplinkinę materiją, žmonės vadino dievais. Senoliai rašė, kad dievų (vibracijų, dažnių, garso …) yra visur - kiekviename objekte, ore, vandenyje, žemėje ir kiekviename mažame smėlio grūdelyje. Bet jiems patogiausia ore. Ir kuo aukščiau nuo žemės, tuo retesnis oras, o dievai (vibracijos …) turi daugiau erdvės veiklai. Vienaip ar kitaip, bet visos žemės kultūros sutarė dėl vieno - dievai (vibracijos …) gyvena Danguje. Dangus yra jų namai.
Graikai netgi įvedė eterio sąvoką. Senovės graikų mitologijoje esantis eteris (kalnų oras) yra viršutinis oro (dangaus) sluoksnis, dievų buveinė. Eteris kaip pasaulio dalis yra viršutinis (kalnas), lengviausias (plonas, retintas), skaidrus ir spinduliuojantis oro sluoksnis, viršutinis dangaus sluoksnis, kuriuo dievai kvėpuoja ir kuriame gyvena. Eteris pasiekia Olimpo viršūnę, kur yra olimpiniai dievai.
Egipte, taip pat Kinijoje, pasaulis buvo padalintas į du pagrindus:
1. Dangus - Aukštutinis Egiptas - Tienas (Kinija) - apskritimas (simbolis).
2. Žemė - Žemutinis Egiptas - Xia (Kinija) - kvadratas (simbolis).
Egipto ir Kinijos kunigai sunkiai dirbo lavindami savo vokalinius sugebėjimus. Norint išsiugdyti gebėjimą balsu atgaminti reikiamas natas ir rasti rezonansinius dažnius su tais objektais ar medžiagomis, su kuriais jie dirbo. Žmonės labai vertino gebėjimą rasti bendrą kalbą su dievais (vibracijas …) ir daryti jiems įtaką. Jūs mokate bendrauti su dievais (vibracijos …) - dievai (vibracijos …) jums padeda, jūs nežinote, kaip - jūs esate Dievo užmirštas žmogus (vibracijos …). Todėl tiek Egipte, tiek Kinijoje jie laikė savo šalis dangiškomis - mokėjo bendrauti su dievais (vibracija …) ir tikėjo, kad gyvena harmonijoje su Dangumi, laikydamiesi Dangaus įstatymų. Ir visi kiti, kurie nemokėjo dirbti su dievais (vibracijos …), jie laikė ydingais, gyvenančiais ne pagal dangų.
Viskas prasidėjo taip:
Pasak Heliopolio legendos, Atumas pasirodė iš pirmapradžių vandenų, ir jo valia iš jų pradėjo augti šventasis Benbeno akmuo. Ant viršaus stovėjęs Atumas pagimdė oro dievą Šu ir drėgmės deivę Tefnut. Ši pora pagimdė savo vaikus: žemės dievą Hebę ir dangaus deivę Nutą.
Remiantis „Hermopolitan“versija, pradedant Naująja karalyste, Ennead viršūnę vadovauja Amonas ir Amaunetas, personifikuodami nematomumą ir orą.
Memfio teologija turi daug ką bendro su Heliopoliu, tačiau moko, kad Ptahas buvo prieš saulės dievą, o pastarąjį sukūrė jo kalba. Tai yra pirmoji žinoma teologija, paremta logoso principu, tai yra kūryba žodžiu.
Vienaip ar kitaip visi sutaria dėl vieno dalyko - iš pradžių buvo visuotinis vandenynas, iš kurio materiją suformavo bendras dievas (vibracija, visas mastas …). Į kurį vėliau jis suskirstė:
1. Dangus - Aukštutinis Egiptas - ne materialus.
2. Žemė - Žemutinis Egiptas - medžiaga.
Oras yra apskritimas.
Žemė yra linija arba kryžius (arba, kaip Kinijoje, kvadratas).
Žemėje gyvena žmonės, dangus yra dievų namai (vibracijos …). Žmonės gyvena savo gyvenimą. Dievai (vibracijos …) taip pat gyvena savo gyvenimą, ir žmonės kaip tokie jais nesidomi. Fiziniai reiškiniai „gyvena“pagal savo pačių dėsnius. Ir tik kunigai, mokantys dirbti balsu su Garsu, gali naudotis šių fizinių reiškinių galimybėmis, tokiu būdu, kalbėdami poetine kalba, vesti dialogą su dievais (vibracijos …), jungdami Dangų ir Žemę.
Ankhas kaip simbolis realizavo šiuos senovės egiptiečių įsitikinimus. Jame viskas svarbu. O oras yra Žiedas, kaip visa ko šaltinis ir dievų gyvenamoji vieta (vibracijos …). Žemė yra horizontali linija, vieta, kur gyvena žmonės. Ir mazgas, jungiantis dangų ir žemę. Senovės egiptiečiams tai yra svarbi simbolika, todėl Žemė (horizontali juosta) turi būti patikimai susieta su dangumi (apskritimu) patikimu mazgu.
Pagal kanonus, jei ankas buvo faraono rankose, jis laikė jį už dugno, o dievai (vibracijos..) laikė anką oru (žiedu). Ir tik prireikus ši taisyklė pasikeitė. Pvz.: tuo metu, kai dievai (vibracijos …) palinkėjo faraonui ar kunigui sveikatos, lengvo kvėpavimo ir gero balso, jie laikė Ankhą prie dugno, o oru (žiedu) palaimino išrinktojo nosį. Taigi, tarsi supažindindamas žemiškąjį žmogų su Dangumi. Ir šis ritualas niekada nebuvo atliktas jokiu kitu meškeriu ar amuletu. Tik oras - nosis.
Žemės ir dangaus ryšys veikia kaip senovės Egipto kultūros pavyzdys, o Izidės mazgas - Tyetas - tai dar kartą pabrėžia.
„Sema-Tawy“simbolis yra ritualas susieti Žemę ir Dangų su vienu Mazgu, žmonėmis (kunigais) ar dievais (vibracijomis …). Yra daugybė Žemės ir Dangaus susijungimo ritualo aprašymų. Nežinia, ar tai buvo įmanoma, ar ceremonija, kuri būtų buvusi priimta valdymo pradžioje, ar tiesiog simbolinė reprezentacija. Yra scenų, kuriose rodomas faraonų (Amenhotepas III, Seti I ir Ramzis III …) ritualo atlikimas.
Egiptiečiai taip pat pabrėžė pasaulio suvienijimo faraonų karūnoje simboliką - Pshente, kuris sugėrė ir Hedgetą, Baltojo oro vainiką, ir Deshret, Žemės vainiką. Taip pat gyvūnų globėjai yra sujungti į Nebty sąjungą (dvi ponios, dvi moterys). Nekhbet, oro globėja, atstovaujama Paukščio (grifas). Butoh, Žemės globėja Gyvatė. Ir kaip Aukštutinio ir Žemutinio Egipto (Dangaus ir Žemės) suvienijimo simbolikos apoteozė - Plunksnuotoji gyvatė (gyvatė su sparnais). Augalų simboliai: lotosas - dangus, papirusas - žemė.
1. Dangus (oras) - gyvatvorės vainikas, apskritimo simbolis, paukščio gyvūno, lotoso augalas.
2. Žemė - Deshret karūna, horizontalios juostos simbolis, gyvūnas Gyvatė, augalas Papirusas.
Ir visi kartu - Taika.
Vietoje, kur Dangus ir Žemė susitinka, Amonas padėjo Horizontą ir užpildė jį Oru (Šu). Akera, liūtų pora, laikydama Horizontą ant pečių, buvo paskirta saugoti Horizontą (orą). Egipto kunigams buvo paprasčiau rasti vartus (rezonanso sieną) ties horizonto siena (prie visuminių valstybių sienų). Kadangi kiekvienas objektas, kiekviena materija turi savo rezonansinį dažnį, buvo daugybė dievų (tam tikro dažnio vibracijos), todėl kiekvienam objektui reikėjo ieškoti Vartų (rezonanso ribų).
Architektūroje buvo pabrėžta rezonanso (Vartų) ir pačių Vartų ribų nustatymo svarba tarp senovės kultūrų. Egipte - Pilonsas, ir, pavyzdžiui, Indijoje - Gopuramas.
Pilonas (vartai, įėjimas): į bokštą panaši konstrukcija nupjautos piramidės pavidalu (stačiakampio plano). Pilonai buvo pastatyti iš abiejų siauro įėjimo į senovės Egipto šventyklą pusių.
Gopuramas (arba gopura) yra vartų bokštas induistų šventyklų šventyklų tvoroje, išskirtinis Indijos viduramžių architektūros bruožas. Tarnauja kaip įėjimas į šventyklos kompleksą.
Ir pilonai, ir Gopuramos buvo tiesiog paminkliniai įėjimai į šventyklos teritoriją, kuri neturėjo funkcinių patalpų ir, paprastai, buvo daug didesnio dydžio nei pati šventykla.
Senovės Egipto kultūroje tai suprato vadinamosios „netikros durys“, kurias egiptiečiai pritaikė ir bareljefams, ir papirusams.
Vartai „klaidingų durų“pavidalu Aksumo obeliskuose buvo įamžinti pagal Indijos Gopuramo panašumą ir formą, tačiau monolitinio dizaino.
Kas yra vartai? Tarkime, Granito vartai. Tai yra garso skalės segmentas, kuriame dažniuose prasideda granito kristalinės gardelės rezonansas ir kuriais dažniais jis baigiasi. Visos medžiagos turi skirtingą rezonansą (jų dievai), o Vartai yra skirtingi. Kai kuriuos vartus galima išmatuoti 2-3 Hz pločiu, o kiti neturės net dešimtųjų Hz. Bet geriau pamatyti vieną kartą, nei girdėti šimtą kartų. Vaizdo įraše eksperimentas nebuvo atliktas su granitu, tačiau Vartų atidarymas ir uždarymas yra labai reikšmingas.
Kur geriausia dirbti su balsu, imituojant norimus dažnius? Žinoma, uždaroje, garso nepraleidžiančioje patalpoje, atokiau nuo bet kokio foninio triukšmo. Taigi žmonės savo reikmėms statė piramides, dolmenus, pilkapius …
Egipto piramidės buvo labai skirtingos savo forma ir vykdymu. Bet kažkas juos visus vienijo - vadinamieji „Karalių rūmai“, buvę kiekvienoje piramidėje.
Lyginamojoje „Karalių kamerų“iš skirtingų piramidžių analizėje mane domino lubų struktūra šiose kamerose. Visi kambariai yra standartinio keturkampio formos, tačiau kai kurių jų lubos skiriasi savo dizainu. Ankstyviausiose „karalių kamerose“buvo įrengtos „laiptuotos“lubos (piramidės formos eglutės). Bet jie buvo apleisti šimtmetį. Tada buvo bandomos plokščios ir kupolinės lubos. Tačiau plokščių lubų kokybės ypatumai netenkino senovės kunigų. Nuo Cheopso piramidės buvo naudojamos dvišlaičios lubos (namas), kurios 600 metų buvo dominuojančios. Kupolinės lubos buvo nuolat įvestos nuo 1897 m. Pr. Kr., O su lubų forma tolesni eksperimentai nebuvo atliekami. Taigi,Kupolinė „karalių rūmų“lubų forma visiškai atitiko kunigų darbo reikalavimus. Kodėl kupolo forma yra optimaliausia? Kupolo formos lubos atspindi garso bangas į kambario centrą (ten, kur galima įrengti altorių), surenka bangas į vieną spindulį ir nesuteikia signalo sklaidos efekto.
Dievai (rezonansinės vibracijos, tam tikrų dažnių infragarsai ir deriniai) yra pačioje garso skalės pradžioje. Vidutinis žmogus negirdi žemesnio nei 60 Hz garso, tačiau žmonės pastebėjo, kad esant tam tikroms aplinkybėms, jei nėra girdimų garsų, nutinka nuostabių dalykų. Pvz.: niekas nerodo bėdų, o gyvūnai palieka savo namus, o po kurio laiko šią vietovę apima gaisras, uraganas ar žemės drebėjimas. Žmonės neturėjo jutiklių ir garso detektorių, taip pat negalėjo suprasti, kad gyvūnus iš jų vietos varė artėjančio pavojaus žemo dažnio garsai. Bet mūsų protėviai buvo labai kantrūs ir pastabūs. Pirmieji žmonių mokytojai buvo gyvatės. Kas ir kaip pastebėjo, kad gyvatė reaguoja į žemo dažnio gerklės maurojimą, istorija netyli. Tačiau faktas išlieka:visos senovės kultūros savo „garsines revoliucijas“pradėjo nuo Gyvatės.
Egipte, Indijoje, Amerikoje … visoje planetoje gyvatės vaidino pagrindinį vaidmenį plėtojant kultūras. Visos Žemės tautos senovėje vadino Gyvatės Mokytojais.
Prisimeni legendą, kur gyvatė (būtent gyvatė ir niekas kitas) kvietė žmones, Adomą ir Ievą, paragauti vaisių iš Pažinimo medžio? Ar gyvatė pasiūlė žinių? Būtent tada atėjo monoteistų dievas ir taip supyko, kad supykęs jis „nupjovė Gyvatei rankas ir kojas“(jis taip pat būtų jai ištraukęs „zuzerį“, bet, matyt, apie tai negalvojo). Monoteistai tvirtino ir vėliau įskiepijo, kad Žinios turėtų priklausyti jiems. Visiems kitiems žmonėms nereikia žinių ir netgi kenksmingų. Visais įmanomais būdais ši dogma buvo reklamuojama ir akylai stebima jos įgyvendinimas.
Bet tai bus šiek tiek vėliau. Iš pradžių bet kokia pagonių kultūra buvo atbaidyta iš žalčių kulto, nuo sąveikos su gyvatėmis.
Tuo pačiu metu Egipte gimė gyvačių kerėtojų profesija arba, kaip angliškoje versijoje, „Užburta gyvatė“. Kunigas generavo maldą balsu (mantra, om, de …), o Gyvatė sureagavo į tam tikrus dažnius (atsakė - jaudindamasi pakilo ir atidarė gaubtą). Atkreipkite dėmesį į kunigų pozas dirbdami su gyvatėmis ir jų rankų vietą - tai atsispindės egiptiečių hieroglifuose. Prisiminkite šią simboliką ir, sutikę ją skaitydami papirusą ar bareljefą, iškart suprasite, kad jie kalba apie darbą su „Sound“.
Garso detektoriams, gyvatėms, kunigams laikui bėgant reikėjo vis daugiau. Patobulėjo ir Konjuktorių įgūdžiai, ir įrankiai. Taip atsirado „Uasa“stulpai.
Po akmenimis, plyšiuose gyvatės slepiasi nuo nepakeliamo karščio, kai saulė yra zenite. Gyvatė balsu privilioja gyvatę į paviršių, tada naudojami Uaso darbuotojai. Manipuliuodamas kabliu, patyręs gaudytojas gali pagauti beveik bet kurią gyvatę. Su šakute (gale išsišakojusiu) jis paspaudžia gyvatės galvą, kad ji būtų užfiksuota ir vėliau sugriebta ranka, arba jis gali pakelti gulintį gyvatę virš žemės ir perkelti ją į tinkamesnį paviršių.
Pažanga nestovėjo vietoje, žmonės atrado kitus garso detektorius. Vienas tokių rodiklių buvo Perotas. Gerai matydami matote, kaip švirkštiklis reaguoja į infragarsą.
Plunksnos, kaip ir gyvatės, užėmė vieną pirmaujančių vietų tarp senolių pagal prieinamumą ir paprastą naudojimą. Be savybių, kaip indikatoriaus, rašiklis taip pat buvo garso lengvumo, žemo dažnio nešėjas. Todėl senovės menininkai „apklijuoti plunksnomis“nurodo Gyvatės lengvumą (žemiškas simbolis). Jie buvo vaizduojami su Plunksnomis, o retai - su sparnais. Amerika yra plunksninė gyvatė. Kinija - aitvaras, dangiškasis drakonas. Egiptas - plunksninė kobra …
Patys žmonės šias Plunksnas įsmeigė į savo šukuosenas, iš jų pasidarė karolius, sages, amuletus. Egipto faraonai taip pat įtraukė Plunksnas į savo karūnas, kaip vieną iš privalomų jų ryšio su Dangumi (Oras, darbas su garsu) simbolių.
Visuose senovės Egipto vaizduose, kur menininkas į sceną įveda rašiklį, turėtumėte žinoti, kad kalbame apie darbą su „Sound“. Valstietis ardamas žemę, egiptiečiai „nelipo“su Plunksnomis. Plunksna yra šventas daiktas, o ne namų puošmena.
Senovės egiptiečiai, be žalčių ir plunksnų, sukūrė visą infraraudonųjų rodiklių arsenalą. Nendriniai kutai, skarabėjai, vėliavos, smulkių medžiagų juostos … Daugelis šių garso detektorių, taip pat gyvatė ir plunksna pateko į Egipto hieroglifus. Susitikę su jais nuotraukose, jūs taip pat suprasite, kas yra pavojus.
Ugnies dūmai, smilkalų dūmai, smilkalų dūmai buvo puikūs žemų dažnių rodikliai. Smilkalai, tokie kaip gyvatės ir plunksnos, labai prisidėjo prie senovės Egipto kultūros. Galima sakyti, kad visa žmogaus civilizacija, o ypač senovės Egipto kultūra, atsirado iš smilkalų dūmų.
Turiu pasakyti keletą žodžių apie smilkalus. Smilkalai, o ypač smilkalai, savo istoriją siekia Egipte. Smilkalai skirstomi į du tipus - tiesioginio ir netiesioginio degimo. Netiesioginis, taip pat privalomas, deginimas atliekamas uždedant smilkalų dervas ant jau degančių anglių. Tiesioginis deginimas - susmulkinti smilkalai sumaišomi su degia medžiaga ir iš gauto mišinio formuojama piramidė, kūgis, kuri vėliau padegama iš viršaus.
Horo akis yra „dėmesys“, tiksliau, „atidžiai žiūrėk“.
Smilkalų deginimą kunigai naudojo dūmams gaminti, o tai yra geras infragarso rodiklis. Kunigas, norėdamas gerai patobulinti maldą (mantrą, om …), dirbdamas turėjo atidžiai stebėti dūmų reakciją.
Ant daugelio Egipto stelų, esančių antraštės forma pačiame stelos viršuje, Horo akys žvelgia į smilkytuvą ir Garso (arba, teisingiau, Vibracijos?) Bangas. Kad ateityje išvengčiau ginčų, vadovaudamasis egiptologų pavyzdžiu, „nutrūkusios linijos“simbolį vadinsiu kaip bendrą sąvoką - „WAVE“.
Senovės kunigams smilkiklis, kuris buvo išnykęs, atvėsęs, nedegindamas smilkalų, buvo aiškus ir lengvai skaitomas simbolis. Tuščias smilkytuvas mums yra nesuprantama tema. Ir kodėl Horo akys nukreiptos į jį (į tuščią smilkytuvą), taip pat yra beprasmiška.
Teko praleisti nemažai darbo, tačiau paieškas vainikavo sėkmė - buvo rasti dirbiniai, ant kurių šiame smilkytuve buvo nupieštas DEGINAMAS PATEKIMAS! Ir iškart viskas sustojo į savo vietas: Horo akys paragino kunigą „atidžiai stebėti“kylančių dūmų srautą ir, sprendžiant pagal dūmų reakciją, pagerinti savo maldos kokybę, pasiekti savo balsą iki tobulumo.
„Enneada (Ptah) sukūrė reprezentaciją per akis, girdėdamas pro ausis, kvėpuodamas per nosį; šias sumas pajunta smilkytuvas, ir šis smilkalas leidžia jums parodyti visas šias žinias, o dūmai yra smilkytuvo kalba, kuri pakartoja tai, ką ketino Ptah."
- Šabakos akmuo (ištrauka). Išvertė Claire Lalouette.
Horo akis, Šeno žiedas, Smilkiklis, Vibracijos bangos - apskritai ši kompozicija skamba taip: Norėdami sujungti Žemę su Dangumi, būkite atidūs, stebėkite dūmų virpesius (ir, atitinkamai, pagaląskite savo balsą, vadovaudamiesi jo elgesiu).
Įdomu tai, kad Gardinerio ženklų sąrašuose hieroglifas F35 pasirodo kaip „Nefer“- „avies širdis ir trachėja“!
1822 m. Prancūzas Jeanas-Francois'as Champollionas išvertė Rozetos akmenį, kuris leido pradėti iššifruoti Egipto laišką.
Praėjusio amžiaus pradžioje seras Alanas Gardineris sukūrė senovės Egipto hieroglifų ženklų sąrašą su jų dekodavimu. Egiptologai Gardinerio sąrašą naudoja iki šiol.
Prieš šimtą penkiasdešimt ar du šimtus metų mokslininko galimybės visapusiškai ištirti daugybę dirbinių buvo ribotos. Išvados padarytos remiantis fragmentiškomis žiniomis. Ar galėjo kai kurios klaidos įsivesti jų sprendimus?
Maždaug tais pačiais metais atsirado įsitikinimai apie antikos saulės dievus. Ir visai neseniai imta girdėti nedrąsių jaunų istorikų balsų, kad su saulės dievais jie šiek tiek „virė“. Na, pagonys neteikė pirmenybės saulės dievams. Jų panteonams vadovavo dangaus, oro, o ne saulės dievai.
Dzeusas (senovės graikų Ζεύς, Mikėnų. Di-we „Diy“) - senovės graikų mitologijoje dangaus dievas.
Jupiteris (lot. Iuppiter) - senovės romėnų mitologijoje dangaus dievas, dievų tėvas, aukščiausia romėnų dievybė.
Indra (induizmas) yra dievų (devų) karalius ir dangaus karalystės viešpats.
Odinas - aukščiausias dievas vokiečių-skandinavų mitologijoje, Ezero tėvas ir vadovas, Audros anūkas. Šalavijas ir šamanas.
Perunas slavų mitologijoje yra Dievo perkūnas.
Stribogas - vėjų dievas, susijęs su atmosfera.
Grįžtant prie hieroglifo F35, norėčiau pridurti: kaip galėtumėte supainioti „smilkalą“su „avies širdimi“? O koks vertimas bus gautas, jei pakeisime šias dvi nesuderinamas sąvokas?
O ką reiškia vertimo tekstas?
Gardinerio ženklų sąraše esantis hieroglifas F35 nurodytas kaip „Nefer“- „avies širdis ir trachėja“! Bet pažvelk į artefakto nuotrauką, kurią radau Bonos muziejuje - bendrai su „avies širdimi“kažkaip nepakanka.
Trumpai tariant, pacituosiu tai, ką oficialūs mokslininkai rašo apie šį laivą:
„Metalinis indas, priklausantis Hatšepsutui, galingai karalienei, valdžiusiai senovės Egiptą 20 metų, pradedant maždaug 1479 m. Pr.
Nagrinėdama garsijai karalienei priklausančią metalinę skardinę, Vokietijos Egipto Bonos universiteto muziejaus komanda neseniai joje aptiko organinių liekanų. Manoma, kad palaikai yra iš smilkalų. Kitas žingsnis bus bandymas „atstatyti“kvapą, kuris greičiausiai buvo pagamintas iš brangių smilkalų, importuotų iš šiuolaikinio Somalio teritorijos “.
"Remiantis senovės dokumentais, smilkalai buvo nepaprastai vertingi senovės Egipte ir buvo naudojami tik šventyklose ir gyviems dievams (pvz., Faraonui)", - sakė Bonos universiteto Egipto muziejaus kuratorius Michaelas Höveleris-Mülleris. Tyrėjai įtaria, kad būtent šį smilkalą jie rado filigraniniame inde su galingos karalienės vardu. Rentgeno spindulių pagalba butelio apačioje buvo rasta džiovintos medžiagos liekanų.
Farmakologai dabar analizuos likučius ir suskirstys juos į komponentus, tikėdamiesi atkurti tai, kas buvo prarasta."
Mokslininkai iš Bonos universiteto (Vokietija) universiteto Egipto muziejuje esančioje kolboje rado labai kancerogeninę medžiagą. Ilgą laiką buvo tikima, kad šiame inde laikomi kvepalai, sprendžiant pagal užrašą, kuris priklausė Hatshepsutui.
„Po dvejų metų tyrimų dabar aišku, kad taip nėra“, - sako Bonos universiteto atstovas.
Analizuotuose ingredientuose buvo didelis benzopireno, aromatinių medžiagų ir labai kancerogeninio angliavandenilio kiekis.
"Benzopirenas yra viena iš pavojingiausių medžiagų, apie kurią žinome", - sakė farmakologas Helmutas Wiedenfeldas. Draudžiama naudoti šiuolaikinėje kosmetikoje, kancerogeninės deguto likučių galima rasti sudegintose medžiagose ir maisto produktuose, pavyzdžiui, kepsninėje, cigarečių dūmuose ir akmens anglių degute.
Smilkalus galima rūkyti plona srovele.
Vaizdo įrašas: smilkalai su Buda:
Į konteinerį galima surinkti stiprius ar šaltus dūmus.
Vaizdo įrašas: smilkalų fontanas:
Kai kurie žmonės gali laikyti dūmą medžiaga.
Vaizdo įrašas: dūmų gudrybės, vaikinas pučia dūmų žiedus:
Kaip tai nutiko senovėje? Paimkime, pavyzdžiui, smilkytuvą „Nefer“(hieroglifą F35), lygiai tą patį iš muziejaus eksponato Bonos universitete.
Kairėje nuotraukoje yra keturi ramioje, neveikiančioje būsenoje esantys „Nefer“, o kairėje - darbe. Senovės menininkas darbiškai nudažė ugnį ir dūmus ant kiekvieno „Nefer“.
Visas darbo su smilkytuvu procesas buvo toks: į smilkytuvą buvo įdėti uždegti smilkalai ir jam pritaikytas garsas. Atlikimo teisingumą lėmė dūmų reakcija.
Vienas pučiamųjų instrumentų kunigas sukuria darbinį dažnį, o kiti trys kunigai dirba savo balsu, atlikdami mantrą (malda, Om, Te …).
Įdomu tai, kad trečiasis kunigas iš krašto laikosi rankos būdingu krikščionišku gestu. Kas iš ko pasiskolino, nėra aišku.
Senovės egiptiečiai savo šventoje praktikoje naudojo smilkalus, pagamintus iš lotosų. Uždaroje patalpoje, dirbant su degančiais smilkalų kūgiais iš „Lotus“išspaudų, po kurio laiko „Lotus“dūmai nebekvėpuos. Bet kuris asmuo, nori to ar ne, gali užuosti lotusus tokioje patalpoje.
Senovės menininkai taip pat parodė „Lotus“kvapo įkvėpimo procesą, padėdami simbolių „Lotus“pumpurus į veikėjų rankas. Tai tas pats sakralumo rodiklis: jei scenoje yra užfiksuotas lotoso uostymo seansas ant bareljefo ar papiruso, būkite tikri - šioje scenoje kalbame apie darbą su smilkalų deginimu, taigi ir su Garsu.
Lotusas yra dangaus simbolis. Egiptiečių ryšys tarp dangaus ir žemės buvo visko pagrindas. Cenzoriaus dūmai priklausė ir Dangui, ir Žemei. Pasak kunigų, jis buvo ir nematerialus, ir tuo pačiu materialus. Apskritai tai buvo savotiškas horizontas tarp dangaus ir žemės. Pats horizontas yra ryšys tarp Dangaus ir Žemės, tačiau egiptiečiai dėl patikimumo ir nereikalingos simbolikos susiejo juos su Izidės mazgu. Atkreipkite dėmesį, kur yra rišamas Izidės mazgas - viduryje, tarp medžiaginio smilkalų kūgio ir oro (Dangaus) virš smilkalų kaklo (šiuo atveju hieroglifas F35). Visa ši scena vadinama Sema-Tawy simboliu.
Lotuso smilkalų svarbą senovės egiptiečiams sunku pervertinti. Dangaus ir Žemės (Aukštutinio ir Žemutinio Egipto) sąjungai buvo padėta išlaikyti „Lotus Censer“. Ir šis ryšys žmonėms buvo šventas. Atitinkamai „Lotus“, kaip „Horizonto“teikėjai, tvirtai žengė į visus Egipto kultūros etapus. Jie buvo naudojami kaip simbolis architektūroje, vaizduojamojoje dailėje ir liaudies amatuose.
Ir, žinoma, būsimasis kunigas studijų metu rėmėsi „Lotoso“dūmais. Pavyzdžiui, amžinasis Egipto mokinys yra jaunas Harpokratas. Jis buvo vaizduojamas kaip kankinanti Gyvatė, su skorpionais ir daugeliu kitų gyvūnų, reaguojančių į žemo dažnio garsą. Tačiau jo mėgstamiausia pramoga yra sėdėjimas ant lotoso (pasiskolintas iš Budos?). Paprastai jis sėdi labai būdinga poza, rodydamas pirštu į burną, kad kiekvienas galėtų suprasti, kad jis mokosi dirbti su „Voice“.
Studijų metu jaunas inicijuojamasis atsisėda prieš smilkytuvą (o šiuo atveju - hieroglifą F35), padega smilkalus ir pradeda maldą (Om, mantra, Te …). Generuojant mantrą, jis eina per natas (tonus), tada balsu pakyla tonu, tada leidžiasi žemyn kaip kopėčios (muzikinės kopėčios). Tuo pačiu metu (Horo akis) atidžiai stebi dūmus iš smilkalų (hieroglifas F35), ar jis viską daro teisingai. Jei pasiklysite, pradėkite iš naujo. Taip mokiniai metų metus ieškojo (dirbo) savo paties.
Beveik bet kurios scenos turinio lentelėje kruopštūs egiptiečiai nupiešė, kokių garso detektorių kunigui reikės, kad jis teisingai atkartotų šiame skyriuje parašytą maldą (Te, mantra, Om …). Šiame darbe jie rekomendavo naudoti gyvatę, plunksną ir smilkytuvą.
Kiekvienas kunigas turėjo po visą dėžę šventų indų. Vien smilkalai Helmholtzo rezonatorių pavidalu visoms progoms turėjo dešimtis ir šimtus. Sėkmingam kunigui visi indai net netilpo į vieną stalčių. Turėjau pradėti antrą ir trečią.
Žinodami senovės egiptiečių meilę uždėti ant galvos visus reikšmingus simbolius (Urey gyvatės, plunksnos, rago pavidalu …), o „Censer“atveju jie liko ištikimi savo įpročiams.
O kas tiesiog neuždėjo Censerio ant galvos! Gerai žmonės, gerai dievai (vibracijos …). Bet pats Atonas buvo su smilkiniu ant galvos. Na pavaldiniai, bet SAVE!
„Smilkalai yra galvos apdangalų, naudojamų Egipto karalių portretams, komplekso dalis, įvairiai dekoruota simboliais, gėlių motyvais ir urei. Ji taip pat buvo išskirtinis Palmyrene kunigų galvos apdangalas “.
Šias gražias statulas pagamino Amerikos indėnai. Be pačių smilkalų, pavaizduotų ant jų galvų, iš smilkalų taip pat kyšo smilkalų piramidės.
Visos pasaulio kultūros, kiekviena savaip, įamžino ir išaukštino smilkalą. Nebūsiu išsiblaškęs nuo senovės Egipto istorijos, tik atkreipsiu dėmesį į tai, kad kas antra Antikos Buda buvo vaizduojama arba su kūgiu, arba su smilkalo kūgiu ant galvos.
Serapis. Jis nebebuvo jaunas, gerbiamas, visais atžvilgiais gerbiamas dievas, tačiau jis taip pat laikėsi mados.
Serapis arba Sarapis yra graikų-egiptiečių dievas. Serapio kultas buvo įvestas per III amžių prieš mūsų erą. Egipto Ptolemėjaus I įsakymu kaip priemonė suvienyti graikus ir egiptiečius jo karalystėje. Išvaizda Dievas buvo vaizduojamas kaip graikas, bet su egiptietiškais atributais. Pagal savo „kilmę“ši dievybė turėjo būti siejama su Egipto panteono dievais, nes senovėje šventą valdžią tam tikroje teritorijoje galėjo turėti tik vietinės kilmės dievas. Štai kodėl Serapio kulto šaknys siekia Memphis Osiris-Apis kultą.
Smilkalų deivė - Nefthys.
Nephthys (Nephthys) - centrų administratorius. Jos vardas reiškia „Lady [Temple] Corps“, kuris sieja ją su kunigės vaidmeniu. Faraonas tampa stiprus savo kelionei į dangų, dievų pasaulį (virpesius …), dėka Nefto.
Nephthys geriausiai atliko svarbios nacionalinės dievybės vaidmenį, kurios ideali funkcija yra suteikti galingą pagalbą savo draugams atliekant įvairiausius šventyklos kultus ir paversti ją tikrai „naudinga“ir „nepakeičiama“deive.
Pavyzdžiui, kitur Edfu mieste Nephthys yra deivė, suteikianti faraonui galimybę pamatyti „tai, kas paslėpta nuo mėnulio šviesos“. (Pavyzdžiui, kitur Edfu mieste Nephthys yra deivė, suteikianti faraonui galią pamatyti „tai, kas paslėpta mėnulio šviesos“).
Na, užteks to.
Svarbiausias dalykas, kurį jau supratote, jei pamatysite dievą ar žmogų su puodu ant galvos ar rankose, žinosite, apie ką tai yra. Nenuostabu, kad puodas taip pat įtrauktas į vieną iš aštuonių gerų budizmo simbolių.
Pereikime prie kito elemento, taigi jis tikrai bus daug gilesnis ir globalesnis už puodą. Tai reiškia, apsvarstykime pačią senovės kultūrų formavimosi klausimo esmę, pačią jų pažiūrų platformą.
Smilkalų (smilkalų) kūgiai (piramidė, kalva, kūgis …) dėl jų svarbos, senovės menininkai pavaizduoti ant šventųjų veiksmų dalyvių galvų. Akivaizdu, kad gyvenime niekas nebūtų pagalvojęs ant galvos laikyti degančią smilkalų piramidę. Bet kažkaip reikėjo perteikti Senovės žinias palikuonims, ir jiems pavyko įgyvendinti tokią simboliką.
Čia lotosas šiek tiek dreba kiekviename žingsnyje, Čia lotosas blizga tarp akmenų, Kvapnieji stebuklingo augalo vaisiai
Jie visiems dovanojo tarsi vaiduokliai.
Visi valgantys klausėsi užmaršties tamsoje, Bangos ūžesiui atslūgus, tolstant.
Taip buvo apibūdinamas Garso lengvumas:
Yra muzika, kurios atodūsis minkštėja, Nei išblukusių rožių žiedlapiai
Minkštesnė nei rasa, kai šviečia
Ašaros liejasi ant uolos;
Konkurso nei žaibo šviesa krenta ant žemės, Kai perkūnija miega per jūrą
Krinta švelnios nei pavargusios blakstienos
Į pavargusias akis.
Pusiau užmerktos akys, kaip malonu klausytis šnabždesio
Vos neskambantis srautas
Ir amžiname pusmiegyje klausytis neryškaus murmėjimo
Pasenusi būties pasaka.
Tas tvyro aukštyje virš kvapnios miros
Tarsi daug daug metų.
Pasidavė švelniam ir saldžiam liūdesiui, Ragaukite lotosą diena po dienos
Norėdami stebėti, kaip banga skrenda žydru atstumu, Garbanojimas putomis ir ugnimi.
Pirminė kalva, Benbenas, Omphalosas, žemės bamba, universalus kiaušinis, lingamas, stupos Azijoje, piramidės (visoje Žemėje), guzas ant Budos galvos, kūgiai - jie visi savo protėvius atseka iš mažos piramidės, žiupsnelio smilkalų. Ar tas senovės kunigas, pasistatęs patį pirmąjį smilkalų kauburėlį, galėtų įsivaizduoti, kokią milžiniškų įvykių grandinę jis paleidžia į ateitį?
„Manoma, kad omfalų akmenys leidžia tiesiogiai bendrauti su dievais. Hollandas (1933) teigė, kad akmuo buvo tuščiaviduris, kad į „Oracle“galėtų patekti svaiginantys garai. (Manoma, kad omfalų akmenys leidžia tiesiogiai bendrauti su dievais “.
Juokingai atrodo, kaip žmonės, neprisimenantys savo istorijos ir nežinantys tikrosios senovės simbolikos prasmės, bando naudoti senovės kultūros simbolius. Pasirodo, kaip sakoma, nei kaimui, nei miestui.
JAV doleris bandė kabintis į istoriją per piramidę. Ne tik smilkinio kūgyje (Benbenas) nupiešta Horo akis (?), Žiūrinti į niekur (egiptiečiams Horo akis visada nurodo, į ką žiūrėti), bet ir pats Kūgis, kaip simbolis mokslo ir technologijos amžiuje, yra nesąmonė. Aukštųjų technologijų pasaulyje kažkaip netinka nusilenkti smilkalų piramidei.
Valdžia (arba suverenus obuolys) Rusijos krikščioniškoje tradicijoje simbolizuoja Dangaus karalystę, viduramžių tapyboje ir ikonų tapyboje Jėzus Kristus arba Dievas Tėvas dažniausiai būdavo vaizduojamas galybe.
Ankh - oras aukščiau, Žemė žemiau. Galia …? Kodėl verta apversti dangų ir žemę? Prie kryžiaus, taigi apskritai ratas (Dangus) buvo „pamestas“, liko tik Kryžius - Žemė. Tai yra, prarastas ryšys su Dangumi?
Visa senovės egiptiečių „religija“pasirodė esanti paprasta FIZIKA. Vienintelis parašytas originalia vaizdine kalba.
Egiptiečių paveikslėliuose viskas paprasta - dainuokite „Mantrą“, kastuvu iškaskite akmenį. Bet ne. Tiesą sakant, viskas pasirodė ne taip paprasta. Eksperimentuotojams prireikė 1,5 metų, kad pasirinktų pirmuosius rezonansinius dažnius ir jų derinius. Bet tada, kai tai buvo padaryta, keli žmonės vienu metu galėjo nesunkiai pakartoti šią patirtį.
Pirmasis sėkmę apdorojant akmenį garso bangomis pasiekė Sergejus Baldenkovas iš Novokuznecko. Ne kinai, ne anglai, ne arabai …, bet mūsų rusų vaikinas.
Ir nesigėdykite, kad S. Baldenkovas nusprendė dažnius perduoti laidais, o ne oru - kokia era, tokie instrumentai, be to, mažiau trikdžių kaimynams.
Ir net jei Sergejaus sėkmės skaičiuojamos milimetrais ir centimetrais „išlydyto“akmens - Maskva buvo pastatyta ne iš karto. Svarbiausia, kad rezultatas YRA, o kelias būtų teisingas.