Lapkričio 4 d. - Kazanės Dievo Motinos ikonos šventė ir tautinės vienybės diena
… “Tai buvo siaubingas laikas! Maskvos sostinė buvo lenkų rankose, Naugarde ir šiaurinius regionus valdė švedai, o visokios plėšikų grupės klajojo po visą šalį, plėšydamos ir žudydamos. Rusijos žmonių neviltis pasiekė didžiausias ribas: Rusijos valstybės mirtis atrodė neatšaukiama ir galutinė. Nebuvo kur laukti išganymo “. Taip XVII amžiaus pradžią apibūdino arkivyskupas Averky (Tauševas).
Tada daugelis nesitikėjo išganymo. Maskvos bajorija buvo užgrobta per svyravimus. Kovodamas su carais Godunovu ir Šuiskiu bojarinis elitas dažnai stojo į melagingojo Dmitrijaus, pelkės ir sigismanto pusę; į sostą buvo nustumti tie, kurie pažadėjo savo bendrininkams paskleisti katalikybę į Rusiją, trypė stačiatikybės pamatus, nušalino patriarchus.
„Nebuvo caro, lenkai uždarė patriarchą, paskutinė armija virto bejėgiu ubagų būriu …“- rašo Maskvos valstybinio universiteto profesorius Dmitrijus Volodichinas. - Vagių kazokų gaujos, užsienio samdiniai, riaušininkai klajojo po visus Rusijos miestus ir žemes … Sostinė, taip pat pagrindiniai Šiaurės ir Vakarų Rusijos miestai buvo okupacinio korpuso kontroliuojami … Pal Smolenskas, kuris ilgą laiką sulaikė įsibrovėlius. Švedai pradėjo karą prieš Rusiją, paėmė Naugardą Didįjį, taip pat nemažai kitų mūsų miestų … Atrodė, kad valdžia nebekils. Atrodė, kad rūpesčiai sugriovė Rusiją … Tačiau Rusijos civilizacija turėjo pakankamai atsparumo ir Dievo malonės, kad galėtų įveikti šią katastrofišką situaciją “.
Arkivyskupas Averky prisimena: „Tėvynės išgelbėjimo reikalo viršūnėje buvo mūsų Rusijos bažnyčia, kuriai atstovavo jos verti dvasiniai lyderiai, tokie kaip Jo Šventenybės patriarchas Hermogenesas, kuris buvo nelaisvėje ir kalėjo tarp lenkų Maskvoje, ir Šventosios Trejybės rektorius Sergius Lavra, Archimandrite Dionysius kartu su savo rūsiu Abrah. Palicynas. Visoje Rusijoje jie išsiuntė „gramatą“su ugningais raginimais Rusijos žmonėms pasisakyti už Bažnyčios ir Tėvynės apsaugą ir išgelbėjimą. Reaguodami į šias „gramatas“, pradėjo kurtis žmonių milicija “.
D. Volodichinas pažymi įkvepiantį Trejybės-Sergijaus vienuolyno, kuris 16 mėnesių laikė ir atlaikė lenkų apgultį, vaidmenį: „Gynėjų tvirtumas ir intervencijų impotencija tapo žinomi visoje šalyje. Ši pergalė sustiprino pasipriešinimo dvasią visoje Rusijoje “.
Ir Viešpaties gailestingumas Rusijos žmonėms buvo parodytas dar anksčiau - matoma forma.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Nežemiškas faktorius
1579 m. Birželį Kazanėje kilo baisus gaisras. Jis išplito nuo Tulsko Šv. Mikalojaus bažnyčios iki tvirtovės sienų. Stichija sunaikino viską, kas buvo kelyje, įskaitant pusę Kazanės Kremliaus. Netoli šventyklos sudegė ir lankininko Daniilo Onuchino namai.
Nuo to laiko Dievo Motina sapne pradėjo ateiti pas savo dešimties metų dukrą. Tris kartus Ji pasirodė mergaitei Matronai ir pranešė, kad po jų sudeginto namo pelenais paslėpta stebuklinga ikona. Tik trečią kartą merginai pavyko įkalbėti suaugusiuosius pradėti kasinėjimus. Kai jie kasėsi, pati Matrona aptiko pusiau puvusią kažkokių drabužių rankovę, į kurią buvo suvyniota ikona, spindinti kaip nauja.
Tikriausiai šventovė buvo palaidota paskutiniaisiais Kazanės chanato gyvavimo metais, kai joje valdžią perėmė Krymo dinastija. Jai pritarė ta totorių vietos bajorų dalis, kuri, kaip ir Krymas, „neištikimus“kaimynus laikė vergų prekybos ir plėšikavimo objektu. Tai iš tikrųjų paskatino Ivaną Rūstųjį žygiuoti į Kazanę.
O „Viešpaties gailestingumas“Volgos srities stačiatikiams musulmonams pasirodė tada, kai reikėjo sustiprinti jų tikėjimą - po 1579 m. Kai, pasak metraštininko žodžių, „Kristaus tikėjimas tapo palyginimu ir pasipiktinimu“.
Arkivyskupas Jeremijas atvyko į vietą, kur buvo rasta ikona, ir perkėlė ją į kaimyninę Šv. Mikalojaus bažnyčią. Tada kryžiaus procesija piktograma buvo perkelta į Apreiškimo katedrą - pirmąją stačiatikių bažnyčią Kazanės mieste, kurią pastatė Ivanas Rūstusis.
Tais pačiais metais carui Ivanui buvo išsiųstas piktogramos sąrašas su jos įsigijimo aplinkybių ir įvykusių stebuklų aprašymu. Jis įsakė radinio vietoje pastatyti šventyklą Kazanės ikonos garbei ir surengti vienuolyną. Joje Matrona (vardu Mavra) duos vienuolių įžadus, kurie po metų taps vienuolyno abate.
Apie ankstyvą atvaizdo istoriją žinome iš neįkainojamo literatūros ir istorijos paminklo „Gryniausios Dievo Motinos pasakojimas ir stebuklai apie sąžiningą, šlovingą Jos išvaizdą, kaip ir Kazanėje“, kurį 1594 metais sukūrė Šventasis Germogenas. Tai jis - tada dar kunigas Yermolai - 1579 m. Buvo tos pačios Nikolskio bažnyčios rektoriumi, kur prieš Kazanės ikoną buvo atlikta pirmoji malda.
1589 m. Vladyka Germogenas tapo pirmuoju Kazanės ir Astrachanės metropolitu, o 1606 m. Jis buvo išrinktas patriarchu (už savo didžiulį „knygiškumą“, nelankstumą tikėjimo reikaluose, teisingą teismą).
Tai buvo laikas, kai Rusija nukentėjo nuo apsišaukėlio Melo Dmitrijaus ir Lenkijos karaliaus Žygimanto III gaujų. Iš okupuotos Maskvos patriarchas Hermogenas ėmė siųsti žinutes į visus šalies kampelius, ragindamas sukilti ir išvaryti į Rusiją įsiveržusius ateivius. Kilus sukilimui, lenkai įkalino šventąjį kalėjime ir pareikalavo, kad jis paragintų Rusijos miliciją trauktis iš miesto. Šventasis atsisakė, ir jis buvo numarintas iš bado, tačiau patriarcho tvirtumas įkvėpė visus, trokštančius išvalyti savo tėvynę nuo įsibrovėlių. Hermogeno žinučių sklaida vyko kaip lavina; jie buvo kopijuojami, skaitomi aikštėse ir bažnyčiose.
Nižnij Novgorode, šalia kurio savo valdoje Mugrejevas išgydė pirmosios - žlugusios - milicijos herojaus, princo Dimitrio Michailovičiaus Pozharskio žaizdas, patriarchas įsakė: „Parašykite Kazanei metropolitui Efraimui, leiskite jam atsiųsti pulkams mokomąjį laišką bojarams ir kazokų kariuomenei. jie tvirtai laikėsi tikėjimo, slopino apiplėšimus, išsaugojo brolystę ir pažadėjo paguldyti savo sielą gryniausiųjų namams, stebukladariams ir tikėjimui, taip ir būtų padarę. Ir rašyk į visus miestus … visur naudok mano vardą “.
Pirmieji į iškvietimą atsiliepė Nižnij Novgorodo gyventojai. Katedros arkivyskupas Savva Jevfimjevas ir vaivados kunigaikštis Zvenigorodskis paskambino, ir pradėjo rinktis nauja milicija. Vadu išrinktas kunigaikštis Pozharsky. Dmitrijus Michailovičius vedė naują išlaisvinimo armiją Volgos aukštyn, papildydamas ją Kinezmoje, Kostromoje, Jurjevecas-Povolskis …
Atostogos nėra tik valstybė
Jaroslavlis buvo išrinktas milicijos būstine. Čia buvo suformuota išrinkta laikina vyriausybė - Visų žemių taryba, o į miliciją įstoję Kazanės būriai čia atvežė stebuklingos Kazanės ikonos sąrašą. Taip Rusijos valstybingumas pradėjo atgimti.
Prieš žygį į Maskvą antroji milicija tris dienas praleido pasninkuodama ir atgailaudama. „Ir buvo išgirsta ši ugninga, ašarojanti, atgailaujanti malda“, - rašo šventasis Averky. - Įvyko mūsų Tėvynės išgelbėjimo stebuklas, į kurį dėl žmogiškų priežasčių nebuvo galima pasikliauti.
1612 m. Spalio 22 d. Lenkai sutarė derėtis dėl pasidavimo, o po keturių dienų išvaduotojai kryžiaus procesija įžengė į Kremlių, priešais juos nešdami Kazanės piktogramą. Arkivyskupas Arsenijus juos pasitiko egzekucijos aikštelėje, rankose laikydamas Vladimiro Dievo Motinos ikoną. Taip susibūrė dvi didžiausios Rusijos žemės šventovės - viena išgarsėjo Višgorode, kita - Kazanėje, ant Rusijos Volgos.
1636 m. Raudonojoje aikštėje buvo pastatyta garsi baltojo akmens Kazanės katedra to paties pavadinimo ikonos garbei. Nuo tada jos sąrašai buvo ypač gerbiami visoje Rusijoje.
Mažoji Rusija nebuvo išimtis šioje populiarioje pagarboje. Ukrainoje yra begalė bažnyčių ir sostų Kazanės Dievo Motinos garbei. Viena garsiausių bažnyčių yra stačiatikių kijeviečių pamėgtame Frolovsky vienuolyne.
Šiandien Kijeve statomos bažnyčios Maskvos išvaduotojo garbei, o tai reiškia, kad Rusijoje Kazanės ikonos atminimui įsteigta Tautos vienybės diena yra VISOS Tautos vienybės diena. Stačiatikiai Kijeve, Lvove ir Odesoje šią šventę švenčia kaip savo. Ir, žinoma, Poltavos gyventojai.
1709 m., Poltavos Viktorijos išvakarėse, Petras I meldėsi lentynomis priešais Kazanės Dievo Motinos Kaplunovskio sąrašą, kurio žavi istorija tęsiasi iki šiol.
1721 m. Imperatorius pristatė Kazanės ikonos kopiją į Sankt Peterburgą. 1811 m., Prieš Tėvynės karą, šis vaizdas buvo perkeltas į ką tik jam pastatytą didingą Kazanės katedrą. Kitų metų vasarą buvęs Kijevo karinis gubernatorius, Jo giedros aukštybės princas M. I. Kutuzovas, priėmęs vyriausiojo vado paskyrimą, pirmiausia nuvyko į katedrą, kur ilgai stebėjosi stebuklingu atvaizdu. Pasak legendos, jis uždėjo sau mažą piktogramą, vaizduojančią Kazanės piktogramą. Kitais metais Michailas Illarionovičius bus palaidotas Kazanės katedroje. Pati šventykla netrukus įgis paminklo Rusijos karinei šlovei statusą. Ir ne tik praeities pergalių atminimui Kazanės Dievo Motinos šešėlyje: 1812 m. Spalio 22 d. (Kazanės Dievo Motinos dieną pagal senąjį stilių) Rusijos armijos užnugaras, vadovaujamas Černigovo gubernatoriaus sūnaus, Gadyacho pulkininko anūko,Kutuzovo įpėdinis Kijevo gubernatoriaus poste, pėstininkų generolas serbas M. A. Miloradovičius ir Dono kazokų atamanas M. I. Pirmasis Platovo pralaimėjimas po Borodino sukels prancūzus. Donas kazokai Kazanės katedrai paaukos 40 iš prancūzų paimtus pūdus sidabro, iš kurių vėliau bus padaryta pagrindinė šventyklos ikonostazė. O jo sienas puoš užfiksuotų Prancūzijos miestų raktai ir kiti trofėjai. Feldmaršalo Kutuzovo kapo papėdėje bus pastatyti nugalėti priešo plakatai. O jo sienas puoš užfiksuotų Prancūzijos miestų raktai ir kiti trofėjai. Feldmaršalo Kutuzovo kapo papėdėje bus pastatyti nugalėti priešo plakatai. O jo sienas puoš užfiksuotų Prancūzijos miestų raktai ir kiti trofėjai. Feldmaršalo Kutuzovo kapo papėdėje bus pastatyti nugalėti priešo plakatai.
Praėjus daugiau nei šimtmečiui, Leningrado gynėjai, nustelbti Dievo Motinos ir Dievo Sūnaus palaiminimu, paliks didžiojo Rusijos karvedžio kapą kito Tėvynės karo frontuose.
Kalbama apie juos ir jų pirmtakus, Šventasis Averkis pasakys: „Nėra kito teisingo būdo išsaugoti savo Tėvynę - Rusiją, be to, kurio visada ėmėsi dievobaimingi protėviai: tokiu būdu mes visuotinai kreipiamės į„ ramų ir gerą prieglobstį - Dievo Motinos ir Visada Mergelės Marijos apsaugą..