Visi žinome istoriją apie išrinktąją tautą, kuri keturiasdešimt metų klaidžiojo po dykumą, kol galiausiai pasiekė Pažadėtąją žemę. Per ilgą senovės žydų buvimą dykumoje įvyko du įvykiai, kurie manęs nepaliauja dominti.
Vieną dieną Mozė buvo pašauktas į Sinajaus kalną ir ten jis gavo nurodymą pastatyti skrynią. Antrosios Mozės knygos 25 skyriaus 40 eilutėje Viešpats liepia izraelitų vadui įsitikinti, kad viskas daroma pagal jam parodytą modelį. Kas čia tokio keisto?
Aš esu tikinti. Neabejoju Dievo egzistavimu ir visatos sukūrimu. Bet kodėl Dievas parodė Mozei dėžutės pavyzdį ir primygtinai liepė griežtai laikytis visų jo gaminimo nurodymų?
Koks tiksliai buvo ši arka?
Teologinėje literatūroje galima rasti įvairių nuomonių šiuo klausimu. Pasak žinomiausio iš jų, tai buvo akacijos medienos dėžutė, kurios išorė ir vidus buvo išklotos auksu.
O kas buvo šioje dėžutėje? Dėl to ginčijasi ir teologai. Vieni teigia, kad tai buvo „kažkokio švento akmens saugykla“, kiti - „nešiojamasis Viešpaties sostas“, dar kiti - „dėžė, kurioje buvo gabenami šventi daiktai“, arba, kaip XIX amžiaus viduryje tikėjo teologas Ričardas Fatke, - „tuščias indas“. nes Viešpats jame gyveno. Tikrai tik žinoma, kad skrynios saugotojai buvo specialiai parengti kunigai - levitai.
Iš Biblijos, taip pat iš Etiopijos karalių knygos (Kebra Negest) aišku, kad arka kėlė didelį pavojų ir ne kartą tapo mirtinų avarijų priežastimi. Kiekvieną kartą, kai izraelitai stovyklavo, kunigai iš Levino giminės pastatė skrynią šventojoje palapinėje.
Reklaminis vaizdo įrašas:
XIX amžiuje filosofas, matematikas ir žydų mokyklos direktorius Lazaras Bendavidas gyveno Berlyne. Jis nuodugniai išstudijavo Biblijos tradicijas ir priėjo prie išvados, kad net būdamas tabernakulyje, skrynia kėlė mirtina grėsmė. Vyriausiasis kunigas visada pateko į tabernakulį su baime ir, palikdamas jį, pasveikino save su laimingu grįžimu.
Visa tai atrodo labai painu
Du britai, George'as Sassoonas ir Rodney'as Dale'as, taip pat kelerius metus sprendė Arkos problemą. George'as tam išmoko aramėjų kalbos. Pagal profesiją Rodney yra biologas ir puikiai išmano technologijas.
Tarp daugelio dokumentų jie parengė Zoharo knygą, kuri yra kabalos dalis, mistiniai judaizmo mokymai. Šioje knygoje arkai skirta beveik penkiasdešimt puslapių - daug daugiau nei kituose raštuose.
Zoharo knygoje, be skrynios, kalbama apie tam tikrą „senų senovės senį“. Matyt, šis „senovės senis“turėjo dvi galvas, kuriose skysčiai tekėjo iš vieno į kitą. Viršutinėje, mažojoje galvoje buvo smegenys, ir niekas niekada jų neatidarė. Vamzdžiai išlindo iš apatinės galvos ir vėl pateko į ją. „Senovės senio“skrandyje degė ryški šviesa. Jis taip pat turėjo vamzdelius, sujungtus su dviem sėklidėmis ir varpa.
Britų tyrinėtojams buvo visiškai akivaizdu, kad toks apibūdinimas negali būti taikomas nė vienam vyresniam vyrui. Veikiau kalbame apie tam tikrą mašiną. Sessunas ir Dale’as kruopščiai, sakiniai po sakinių, išanalizavo tekstą ir dėl to gavo mašinos, gaminančios dumblius, schemą, panašią į „mannos mašiną“.
Per televizijos laidą studijoje paklausiau daktaro Johanneso Fibago, ką jis galvoja apie tai. Per daugelį metų jis dirbo su tokiais keistais prietaisais ir jų istorija.
- Pone daktare, koks tai automobilis?
- Iš esmės, ne kas kita, kaip tankas dumbliams auginti.
- Kaip veikia šis dalykas?
- Aparato viduje cirkuliuoja tokių žaliųjų dumblių kultūra kaip chlorella. Ši kultūra yra apšvitinta galingu šviesos šaltiniu. Pagalbiniame rezervuare yra angliavandenių, riebalų ir kitų priedų. Visas šis mišinys cirkuliuoja per vamzdelių sistemą, kurioje deguonis ir anglies dioksidas keičiasi su atmosfera ir išsiskiria šilumos perteklius. Galiausiai chlorelos srutos išpilamos į kitą indą ir apdorojamos taip, kad krakmolas būtų iš dalies hidrolizuojamas iki maltozės. Maltozė lengvai dega ir suteikia produktui medaus vaflių skonį. Antrosios Mozės knygos 16 skyriaus 31 eilutėje sakoma, kad manna yra tokia pat balta kaip kalendros sėkla ir skonis kaip medaus pyragas. Skystas produktas lašinamas į dvi mažas talpas - vadinamąsias senovės žmogaus sėklides - ir išreiškiamas paprastu čiaupu - "varpa".
George'o Sassoono ir Rodney'io Dale'o "manos mašinos" rekonstrukcija.
Nuotrauka: uhlib.ru
- O iš kur energija šio prietaiso veikimui?
- Prietaisą išrado ne izraeliečiai, jie tik naudojo. Manome, kad jos autoriai yra nežemiškos civilizacijos atstovai, kurie buvo susipažinę su branduoline energija ir, galbūt, turėjo plutonio mini reaktorių.
- Mūsų šiuolaikinėse kosmoso technologijose naudojami panašūs rezervuarai, pavyzdžiui, palydovuose. Jie vadinami mini reaktoriais, ir jei juose įrengtas palydovas nukristų į Žemę, tai turėtų labai rimtų pasekmių. Mūsų atveju greičiausiai kalbame apie mini reaktorių, kuris generuoja radiaciją dumblių kultūrai ir tiekia energiją visam įrenginiui. Kaip greitai kultūra padaugėjo?
- Pagal Bibliją manna buvo gaminama kasdien. Tai reiškia, kad dumblių medžiagos buvo apdorojamos 24 valandas per parą. Yra žinomi įvairūs dumbliai, tokie kaip chlorelė, kurie esant palankioms apšvietimo sąlygoms padvigubina savo masę per dieną.
- Kas galėtų būti suinteresuotas žmones, ypač išrinktąjį, vesti per dykumą ir maitinti juos tokiu maistu?
- Kokia galiausiai buvo motyvacija, aš nežinau. Remdamiesi Biblijos ir Zoharo knygos tekstais galime tik padaryti išvadą, kad įvyko tam tikrų įvykių. Ši tauta praleido keturiasdešimt metų dykumoje. Tik antroji karta, gimusi po išvykimo iš Egipto, galėjo patekti į Pažadėtąją žemę. Net Mozė, liaudies vadas, to nepasiekė.
„Jei„ mannos mašina “, kaip kažkada nusprendėme pavadinti, gavo energijos iš branduolinio reaktoriaus, tai kėlė pavojų žmonių gyvybei. Mes žinome, kad arka buvo keleto praneštų žuvusiųjų priežastis. Kur jis dingo? Ištirpęs ore, ar yra jo likučių?
- Yra pagrindo manyti, kad liekanos tikrai egzistuoja. Pavyzdžiui, yra įdomios viduramžių laikų informacijos, kuri yra Parsifal legendoje …
- … Wolframas von Eschenbachas? …
-… Gana teisus! Ši legenda remiasi mitais apie Šventąjį Gralį, kuris apibūdinamas kaip duoną gaminantis indas. Tai, kaip ir kai kurios kitos nuorodos tekste, siejamos su „mannos mašina“. Volframas von Eschenbachas Gralio globėjus vadina „tamplieriais“. Yra pakankamai istorinių įrodymų, kad tamplieriai - katalikų dvasinės riterių ordino riteriai - išvyko į Palestiną ieškoti būtent šio aparato, Šventojo Gralio ar „mannos mašinos“. Matyt, Šventasis Gralis kurį laiką buvo Prancūzijoje.
„Kodėl niekas neklausia šiandieninio Tamplierių riterių vadovo, kur šis daiktas buvo laikomas?
- Tamplierių ordinas, praėjus trims šimtams metų po kelionės į Šventąją Žemę, nustojo egzistuoti. Pasaulietinė valdžia aistringai domėjosi savo turtais. Kaltinamajame akte yra aprašytas tam tikras stabas, kurį gerbė broliai tamplieriai. Stebėtinai tai sutampa su „manos mašinos“aprašymu, esančiu Zohare.
- Taigi, Wolframas von Eschenbachas atkreipė dėmesį į senovės legendas, kuriose kalbėta apie mašiną, gaminančią duoną. Tamplieriams, greičiausiai, buvo žinomi panašūs, o gal ir tie patys tekstai, nes jie nuvyko į Palestiną ir ten rado bent jau automobilio dalis. O kur šiandien šis automobilis?
„Tai sunkus klausimas, tačiau yra įrodymų, rodančių kelias vietas, kur tamplieriai ją galėjo paslėpti. Pavyzdžiui, Gisoro pilis, esanti tarp Paryžiaus ir pakrantės, arba Rytų miškas, esantis netoli Trojos miesto tarp Senos ir Obo upių.
- Kodėl niekas jos ten neieškojo ir nerado?
- Yra tikrai nuostabi istorija, susijusi su Gisoro pilimi. 60-ųjų pradžioje Prancūzijos kariškiai uždarė prieigą prie pilies teritorijos, kai buvęs jos prižiūrėtojas teigė, kad po žeme palaidotos didelės metalinės dėžės. Buvo atlikti archeologiniai kasinėjimai, kurie truko šešis mėnesius. Šiandien prieiga prie pilies yra vėl atidaryta, tačiau dar niekas nežino, ką rado archeologai ir kodėl kariuomenė padarė visą šią kabiną. - Tai tikrai labai keista. Naujausioje jūsų knygoje, kurioje išsamiai aprašoma „mannos mašinos“istorija ir siūloma tapatinti ją su Šventuoju Graliu, minima kita vieta, kur gali būti šios mašinos liekanos.
„Oak saloje, vienoje iš Kanados krantų esančių salų, yra labai sumani talpykla, kurios buvo ieškoma maždaug du su puse šimtmečio, nes manoma, kad joje yra lobis.
- Yra žinoma, kad saloje yra lobis, ir jo niekas nesugeba rasti?
- Tiksliai. Tai labai sudėtinga talpykla - kasykla su daugybe šoninių galerijų, į kurią iki šiol niekam nepavyko prasiskverbti.
- Ir kodėl?
- Nes šias galerijas užlieja vanduo iš jūros. Iškasta skylė užpildyta vandeniu.
- Negaliu suprasti vieno dalyko: tamplieriai gyveno Prancūzijoje, kodėl „mannos mašinos“dalys turėtų būti Kanados saloje?
- Yra hipotezė, kad tamplieriai dar prieš Kolumbui peržengiant Atlantą. Būdami persekiojami Europoje, jie visomis priemonėmis bandė išgelbėti savo „stabą“. Tai liudija patikimi literatūros šaltiniai. Be to, mes žinome, kad Ąžuolų salos lobis anaiptol nėra paprastas piratų lobis, nes jis yra radioaktyvus. Taip yra ir „mannos mašina“.
- Bet tada tai yra pavojinga.
- Iš Ąžuolo salos kasyklos į paviršių iškilo įvairios organinės medžiagos: medžio fragmentai, odos gabalai, pergamento atraižos. Jie buvo datuojami taikant C14 metodą. Rezultatai buvo labai prieštaringi: datos prieš Kristų, viduramžiai ir net 3000 m.
- … Bet tai tiesiog absurdas!
- Gana teisus. Ir vis dėlto datavimo duomenys yra tokie. Praktiškai tai gali reikšti tik viena: kasykloje yra radioaktyviosios spinduliuotės šaltinis, kurio poveikis iškraipo tyrimo rezultatus. Ąžuolo saloje nėra urano ar urano deguto rūdos. Todėl yra tik viena ir vienintelė galimybė …
- … Dirbtinis radioaktyvus šaltinis, pavyzdžiui, mini reaktoriaus liekanos! Tamplieriai pabėgo per vandenyną ir atsinešė bent dalį „mannos mašinos“. Naujajame pasaulyje jie neturėjo kur skubėti, jų niekas nežiūrėjo, o ąžuolo saloje jie padėjo rafinuotą talpyklą, kurioje paslėpė savo „lobį“. Tikrai šioje istorijoje yra tai, kad kažkada buvo dumblių gamybos mašina, kurią šiandien galima rekonstruoti remiantis senoviniais „Zohar“knygos tekstais, kad ši mašina kėlė pavojų gyvybei, jei su ja elgiamasi netinkamai, ir galiausiai, kad Wolframas von Eschenba- Ha, yra aprašytas tas pats duonos gamybos aparatas, kuris priklausė tamplierių ordinui, kurio atskirų dalių mes vis dar ieškome.
Šis interviu baigėsi.
Čia reikėtų padaryti keletą paaiškinimų. Johannesas Fibagas kalbėjo apie prieštaringus datavimo duomenis ir vartojo terminą „C, 4“. Šis simbolis reiškia anglies izotopą. Jis yra šiek tiek radioaktyvus, ateina pas mus iš kosmoso ir yra visose organinėse medžiagose, taigi ir žmonių, gyvūnų ir augalų audiniuose. Kiekviena radioaktyvioji medžiaga suyra ir turi specifinį pusinės eliminacijos periodą. C14 yra 5600 metų. Taigi, žinant pradinį C14 izotopų kiekį tam tikroje medžiagoje, lengva apskaičiuoti objekto atsiradimo datą pagal jame išsaugotų izotopų skaičių. Tačiau mūsų atveju šis metodas davė visiškai neįtikėtiną rezultatą - 3000 m. Kaip tai galima paaiškinti? Aišku, kad ąžuolo saloje yra radioaktyvus šaltinis, kuris išskiria didelį kiekį C14.
Kas tai yra „manna“? Ar tikrai duona krinta iš dangaus?
Per pastaruosius dešimtmečius buvo iškelta daugybė hipotezių apie Biblijos „iš dangaus krentančios duonos“kilmę. Kai kurie kalbėjo apie sultis, tekančias iš erškėčio šakų. Kiti teigė, kad tai skėrių išskiriami saldžiavaisio vaisių produktai arba fruktozė, kurios skonis yra lyg medaus. „Manna“taip pat buvo įvardinta kaip savotiška kerpė. Dieviškas maistas buvo imamas net kregždžių ir balandžių pulkams.
Silpna visų šių versijų vieta yra tai, kad visos jose svarstomos natūralaus maisto galimybės yra prieinamos labai trumpą laiką - geriausiu atveju kelis mėnesius per metus. Biblijos „manna“vadinama kasdieniu maistu.
O ką skrynia turėjo bendro su šia „manos mašina“?
Jis generavo energiją. Gana dažnai arka skleidė kibirkštis, o daugelis senovės tekstuose paminėtų mirčių yra susijusios su skrynia. Šiuolaikinių technologijų išmanymas leidžia pažvelgti į senovės tradicijas kitomis akimis. Šiandien daug kas byloja apie tai, kad prieš kelis tūkstantmečius kažkas „išsirinko“žmones ir atliko jų mitybos eksperimentą.
Koks buvo eksperimento tikslas?
Tikriausiai žmogaus ištvermės laipsnio nustatymas ekstremaliomis sąlygomis naudojant monotonišką, nors ir turinčią baltymų, maistą.
Kam buvo skirtas šis eksperimentas?
Dėl tos pačios priežasties, dėl kurios šiandien reikalingi tokie eksperimentai, kai tikrinama sportininkų ir karių reakcija į tam tikrą mitybą. Skrydžio į kosmosą metu tokio tipo maitinimo šaltiniai yra būtini, ypač kai tai susiję su ilgomis kelionėmis, pavyzdžiui, į Marsą.
Taigi, mūsų laukia technologija, kuri beveik netelpa į mūsų protėvių pasaulio vaizdą. Gal ši technologija priklauso nežemiškai civilizacijai? Tradicija kalba už šią teoriją, Jie netgi pasakoja, kaip kai kurie mūsų protėviai leidosi į kelionę po Visatą. Abraomo apokalipsėje (šis tekstas nebuvo įtrauktas į Bibliją ir priklauso apokrifams) galime paskaityti apie tai, kaip Abraomą aplankė du akivaizdžiai mūsų pasauliui nepriklausantys užsieniečiai. Jis pats sako, kad jo svečiai nebuvo žmonės.
Toliau sakoma, kad tarsi iš krosnies pasirodė dūmų debesis ir liepsnos liepsnojo. Ir nepažįstamasis, ir Abraomas pakilo į dangų. Ten, aukščiau, degė neapsakomai ryški šviesa, judėjo keistos figūros ir buvo sakomos žmogaus ausiai nesuprantamos kalbos.
Tačiau tai manęs visiškai nestebina: ateiviai bendravo savo kalba, neprieinama žmonių supratimui.
Abraomas norėjo, jo paties žodžiais, „nukristi į žemę“. Vieta, kurioje jis atsidūrė, pasisuko aukštyn ir žemyn. Žvaigždės mirgėjo iš viršaus ir apačios.
Pirmą kartą kosminiame mieste apsilankęs žemės gyventojas turėjo patirti būtent tokį jausmą. Milžiniškas ratas danguje nuolat sukosi aplink savo ašį. Tik dėl tokio sukimosi atsiranda išcentrinė jėga ir ji veikia kaip dirbtinė sunkio jėga. Be išcentrinės jėgos viskas būtų nesvarumo būsenoje, kaip astronautai šiandienos mūsų erdvėlaiviuose. Tik išcentrinė jėga leidžia jums rasti atramą po kojomis, ant kurios galėsite patogiai atsistoti net ir be gravitacijos.
Abraomas pasakoja, kad „aukšta vieta“, kur jis buvo „laikomas“, sukosi aplink savo ašį. Būtent toks jausmas kyla didžiulio kosminio laivo viduje.
Stebina tai, kad tokių pasakojimų su tokia detale yra senovės raštuose. Puikiai suprantu, kodėl šie tekstai iki šiol buvo aiškinami psichologiniu ar religiniu požiūriu.
Tačiau laikas nestovi vietoje. Norint pakelti senovės apreiškimų uždangą, reikia naujos vizijos.