Pranašiškas Olegas (t. Y. Tas, kuris žino ateitį) (mirė 912 m.) - didysis princas, atėjęs į valdžią iškart po legendinio Ruriko, pirmojo Rusijos valdovo. Tai pranašas Olegas, kuriam priskiriama valstybės susikūrimas - Kijevo Rusija, kurios centras yra Kijeve. Olego slapyvardis - „pranašiškas“- reiškė išimtinai jo potraukį burti. Kitaip tariant, princas Olegas, kaip aukščiausias būrio valdovas ir vadovas, vienu metu atliko kunigo, burtininko, burtininko, burtininko funkcijas. Pasak legendos, pranašas Olegas mirė nuo gyvatės įkandimo; šis faktas sudarė daugybės dainų, legendų ir tradicijų pagrindą.
Senovės Rusijos metraščiuose sakoma, kad mirdamas pirmasis Rusijos valdovas Rurikas perdavė valdžią savo giminaičiui Olegui, nes Ruriko sūnus Igoris metų metus buvo mažas. Šis globėjas Igoris netruko išgarsėti drąsa, pergalėmis, apdairumu ir pavaldinių meile. Jis sėkmingai valdė 33 metus. Per tą laiką jis karaliavo Naugarde, užėmė Liubechą ir Smolenską, pavertė Kijevą savo valstybės sostine, užkariavo ir įteikė duoklę daugeliui rytų slavų genčių, atliko sėkmingą kampaniją prieš Bizantiją ir sudarė su ja pelningus prekybos susitarimus.
Pranašo Olego žygdarbiai prasidėjo tuo, kad 882 m. Jis išvyko į Krivičių kraštą ir užėmė jų centrą Smolenską. Tada, nusileidęs Dniepru, jis paėmė Lyubechą, apgaudinėdamas ir nužudydamas Kijeve valdžiusius varangų princus Askoldą ir Dirą. Olegas užėmė miestą, kuriame įsitvirtino, tapdamas Novgorodo ir Kijevo princu. Šis įvykis, kronikoje priskirtas 882 m., Tradiciškai laikomas senosios Rusijos valstybės - Kijevo Rusijos su centru Kijeve - susikūrimo data.
907 m. Kijevo kunigaikštis Olegas (jūra ir pakrante) vedė didelę kariuomenę į Bizantijos sostinę, kurioje, be Kijevo būrio, buvo karių iš Kijevo priklausomų genčių kunigaikštysčių slavų sąjungų karių ir samdinių - varangiečių. Dėl šios kampanijos Konstantinopolio apylinkės buvo niokojamos ir 911 m. Buvo sudaryta Rusijai naudinga taikos sutartis. Pagal sutartį komerciniais tikslais į Bizantiją atvykę rusai turėjo privilegijuotą padėtį.
Garsioje 912 m. Olego sutartyje su graikais, sudarytoje po puikios Konstantinopolio apgulties ir Bizantijos pasidavimo, nėra nė žodžio apie kunigaikštį Igorį (877–945) - vardinį Kijevo Rusios valdovą, kurio globėjas buvo Olegas. Tai, kad pranašas Olegas buvo pirmasis tikras Rusijos valstybės kūrėjas, visada buvo gerai suprantama. Jis išplėtė savo ribas, patvirtino naujos dinastijos Kijeve galią, gynė Ruriko sosto įpėdinio teisėtumą, atliko pirmąjį mirtiną smūgį Khazaro Kaganato visagalybei. Kol Olegas ir jo palyda pasirodė Dniepro pakrantėje, „neprotingi kazarai“nebaudžiamai surinko duoklę iš kaimyninių slavų genčių. Keletą šimtmečių jie siurbė rusišką kraują, o galų gale net bandė primesti visiškai svetimą Rusijos žmonėms ideologiją - chazarų išpažįstamą judaizmą.
Viena didžiausių „Pasaka apie senus metus“spragų patenka į Olego valdymo metus. Iš 33 jo valdymo metų vėlesni redaktoriai iš metraščių visiškai išbraukė įrašus, susijusius su 21 (!) Metais. Tarsi per šiuos metus nieko neatsitiko. Tai atsitiko - ir kaip! Tik čia Olego sosto įpėdiniams nepatiko kažkas jo darbuose ar genealogijoje. Nuo 885-ųjų (Radimičių užkariavimas ir kampanijos prieš chazarus pradžia, apie kurią nebuvo išsaugotas originalus tekstas) ir iki 907-ųjų (pirmoji kampanija į Konstantinopolį), metraščiuose užfiksuoti tik trys įvykiai, susiję su Rusijos istorija.
Kokia grynai rusiška realybė liko kronikoje? Pirmasis yra migruojančių ugrų (vengrų) praėjimas pro Kijevą 898 m. Antroji - Igorio pažintis su būsima žmona Olga. Pasak „Nestor“, tai įvyko 903 m. Būsimo šventojo Prekro vardas. Bet Olegas, dėl kažkokių priežasčių ne iki galo aiškus, ją pervadino ir pavadino pagal savo vardą - Olga („Bygone metų pasakoje“ji taip pat vadinama Volga). Tokį vardo keitimą greičiausiai lėmė tai, kad būsima princesė Olga buvo pranašo Olego dukra ir jis nenorėjo, kad šis faktas būtų plačiai viešinamas. Taip pat yra žinoma, kad Olga yra Gostomyslio anūkė (pati, kuri pakvietė Ruriką valdyti Rusiją) ir gimė iš savo vyresnės dukters kažkur netoli Izborsko.
Olegas, kuriam Rurikas prieš mirtį perdavė ir patikėjo jauno įpėdinio Igorio auklėjimą, buvo dinastijos įkūrėjo giminaitis („tokio tipo“). Giminaitis gali būti ir per žmoną. Taigi Novgorodo seniūno Gostomyslio - pagrindinio kvietimo į Ruriko valdovus iniciatoriaus - linija nebuvo nutraukta.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Šiuo atveju vėl kyla klausimas apie Gostomyslio ir vieno ryškiausių ankstyvosios Rusijos istorijos veikėjų Olego giminystės laipsnį ir valdžios paveldėjimo teises. Jei Olga yra Gostomyslovos anūkė iš vyresnės dukters, tai neišvengiamai paaiškėja: šios dukters vyras yra pranašiškas Olegas, kurio figūra yra panaši į bet kurį iš Rurikovičiaus kunigaikščių. Vadinasi, jo teisėtos teisės karaliauti. Būtent šį faktą vėlesni cenzoriai kruopščiai pašalino iš metraščių, kad novgorodiečiams nekiltų pagunda deklaruoti savo teises į prioritetą aukščiausioje valdžioje.
Galiausiai, trečias įvykis, tikrai epochinis, yra rašto atsiradimas Rusijoje. Brolių Solunskių vardai - slavų raštų kūrėjai Kirilas ir Metodijus, „Pasakojime apie senus metus“taip pat yra 898 metai. Esame skolingi kunigaikščiui Olegui ne tik valstybės valdžios tvirtinimo, bet ir didžiausio poelgio, kurio reikšmė palyginama tik su krikščionybės priėmimu, įvykusiu praėjus 90 metų. Šis aktas yra raštingumo įtvirtinimas Rusijoje, rašto reforma, abėcėlės, paremtos kirilica, naudojimas, kurią naudojame iki šiol.
Pats slavų raštų kūrimas sutapo su Ruriko ir jo brolių pasirodymu Ladogoje ir Naugarde. Skirtumas yra ne laike, o erdvėje: varangai pasirodė šiaurės vakaruose, o Bizantijos graikų kirilas (Konstantino pasaulyje) pradėjo savo misionierių veiklą pietuose. Maždaug 860–861 m. Jis nuėjo pamokslauti į Chazaro Kaganatą, kurio valdžioje tuo metu buvo dauguma rusų genčių, ir misijos pabaigoje pasitraukė į Mažosios Azijos vienuolyną, kur sukūrė slavų abėcėlę. Tai įvyko greičiausiai tais pačiais 862 metais, kai garsus kunigaikščių pašaukimas buvo užfiksuotas Rusijos kronikoje. 862 metais negalima abejoti, nes būtent tada Kirilas ir Metodijus išvyko į Moraviją, jau turėdami sukurtą abėcėlę savo rankose.
Vėliau slavų raštai paplito Bulgarijoje, Serbijoje ir Rusijoje. Tai užtruko beveik ketvirtį amžiaus. Kokiais būdais ir kokiu tempu tai įvyko Rusijoje - galime tik spėlioti. Tačiau norint plačiai patvirtinti naująjį raštą, vieno „dreifo“, žinoma, nepakako. Reikėjo vyriausybės sprendimo ir autoritetingo valdovo valios. Laimei, toks valdovas Rusijoje tuo metu jau buvo, ir jis neturėjo valios. Todėl atiduosime kunigaikščiui Olegui už jo tikrai pranašišką sprendimą.
Griežtas ir nepalenkiamas burtininkas, investuotas į valdžią, jis, reikia tikėti, buvo labai nepakantus krikščionių misionieriams. Olegas iš jų paėmė abėcėlę, tačiau nepriėmė pamokymų. Bendras pagonių slavų požiūris į krikščionių pamokslininkus tais laikais yra gerai žinomas iš Vakarų Europos kronikų. Prieš atsivertimą į krikščionybę baltų slavai žiauriausiai elgėsi su katalikų misionieriais. Neabejotina, kad kova dėl gyvybės ir mirties vyko ir Rusijos teritorijoje. Galbūt ne paskutinį vaidmenį atliko princas kunigas Olegas.
Po jo mirties tolesnio Ruriko valstybės formavimosi procesas tapo negrįžtamas. Jo nuopelnai šiuo klausimu neginčijami. Panašu, kad Karamzinas apie juos pasakė geriausiai: „Valdovo išmintimi klesti išsilavinusios valstybės; tačiau tik tvirta Herojaus ranka sukuria dideles imperijas ir teikia joms patikimą paramą pavojingose naujienose. Senovės Rusija garsėja ne vienu herojumi: nė vienas iš jų negalėjo būti lygus Olegui užkariavimuose, kurie patvirtino jos galingą egzistavimą “.
V. Gorobinsky