Trečias Aukštas. Atpažinimo Problema - Alternatyvus Vaizdas

Trečias Aukštas. Atpažinimo Problema - Alternatyvus Vaizdas
Trečias Aukštas. Atpažinimo Problema - Alternatyvus Vaizdas

Video: Trečias Aukštas. Atpažinimo Problema - Alternatyvus Vaizdas

Video: Trečias Aukštas. Atpažinimo Problema - Alternatyvus Vaizdas
Video: 101 отличный ответ на самые сложные вопросы интервью 2024, Rugsėjis
Anonim

Per pastaruosius penkis šimtus metų mūsų civilizacija vystėsi itin sparčiai. Vidutiniškai kas 2-3 kartos visuomenėje keičiasi idealai ir keičiasi moraliniai principai. Ne kartą paaiškėjo, kad per vieną šimtmetį jos pradžioje meilę sukėlę reiškiniai buvo giliai pasmerkti pabaigoje; ir atvirkščiai - tai, kas anksčiau buvo tabu, dabar nėra tik norma, bet kažkas savaime suprantama.

XX a. Nebuvo išimtis. Dviejų pasaulinių karų ir kolonijinės sistemos žlugimo fone visuomenėje įvyko ne mažiau rimti pokyčiai. Moterys įgijo rinkimų teisę, panaikino rasinę segregaciją, seksualinių mažumų lygybę - visa tai yra XX a. Socialinių reformų rezultatas. Atrodytų, kad mūsų visiškos tolerancijos ir mutukultūriškumo epochoje galite drąsiai paskelbti, kad nesate „ne tokie kaip visi“, ir to visuomenė nepasmerks.

Tačiau tai šiek tiek skiriasi. Daugiau nei penkiasdešimt metų trukusi kova už homoseksualų teises baigėsi visišku jų laimėjimu. Dabar už bet kokio pobūdžio diskriminaciją dėl seksualinės orientacijos daugumoje valstybių numatyta bent jau administracinė atsakomybė. Gerai ar blogai, nuomonės skiriasi. „Tradicinių“vertybių šalininkai konservatoriai natūraliai piktinasi; liberalai - visais įmanomais būdais palaiko tokius įsipareigojimus ir reikalauja dar daugiau laisvės tiems, kurie senais laikais visuomenėje buvo laikomi parijais.

Tokios grupės apima, pavyzdžiui, transeksualus ir, kaip dalį jų, translyčius žmones. Jei su pirmuoju viskas aišku - jų lytinė tapatybė yra visiškai priešinga jų tikrajai lyčiai, tai su antruoju situacija yra sudėtingesnė. Translyčiai žmonės „nesutaria“ne tik su savo lytimi, bet ir patys negali suprasti, kokios lyties jie yra. Daugelis paprastų žmonių dažnai nesupranta gilių šio reiškinio problemų; vidutinis normalus pilietis visas netradicionalizmo apraiškas lyčių klausimais priskiria homoseksualumui, tačiau tai iš esmės neteisinga. Iš tikrųjų tik transseksualumas yra liga, klasifikuojama pagal Tarptautinės ligų klasifikacijos sistemą. Homoseksualų elgesys paprastai laikomas norma, o translyčių asmenų problemos nėra laikomos kažkuo rimtu dėl jų lengvabūdiškų pasekmių. Bet,jei gilinsitės į problemos tyrimą, paaiškės daugybė labai įdomių faktų, galinčių „nulaužti šabloną“tarp daugelio tradicionalizmo idėjų šalininkų.

Pirmasis mitas apie translyčius žmones yra tas, kad jie yra Vakarų civilizacijos produktas. Tiesą sakant, daugiausia jų yra Azijoje. Pavyzdžiui, Tailande gyvena keli šimtai tūkstančių žmonių, gyvenančių pagal priešingos lyties įstatymus. Tai vyrai, kurie rengiasi kaip moterys, dėvi makiažą ir reguliariai gydosi plaukus. Jie daugiausia dirba pramogų ir turizmo sektoriuose. Daugelis mano, kad translyčiai žmonės Tailande greičiausiai turi ekonominę kilmę. Galbūt taip ir yra. Šalyje, kur vyrų konkurencija viršija kelis šimtus žmonių viename darbe, jiems nebelieka nieko kito, kaip apsirengti moteriškomis suknelėmis ir dalyvauti „drag“šou.

Visai kitokia situacija susiklostė, pavyzdžiui, Indijoje. Šimtmečius buvo ištisa translyčių asmenų kasta - vadinamoji hidžra. Be to, dalis hidžros gyvena Pakistane. Manoma, kad bendras translyčių asmenų skaičius Indijoje ir Pakistane viršija 5 milijonus. Nenuostabu, kad Indija buvo pirmoji šalis, oficialiai įtvirtinusi hidžrą ir translyčius žmones kaip „trečiąją lytį“.

Antroji klaidinga nuomonė apie translyčius žmones yra tai, kad jų seksualinės dviprasmybės priežastis yra netradicinė seksualinė orientacija. Tai taip pat netiesa. Translyčių asmenų elgesys visuomenėje ir „lovoje“gali labai skirtis.

Daugelis psichologų mano, kad tiek translyti, tiek homoseksualumas nėra psichiniai sutrikimai. Anot jų, šie žmonės neturi jokių psichikos sutrikimų, vienintelė išimtis yra lytinė tapatybė. Daug didesnė problema yra galimybių būti išklausytam ir suprastam trūkumas. Tai ypač pastebima ankstyvame amžiuje, kai žmogus negali suprasti, kas su juo vyksta, nėra į ką kreiptis, ir paprasčiausiai nerealu ko nors paklausti. Ir net jei nekreipiame dėmesio į tokias technines problemas kaip paso keitimas keičiant lytį ar tas pats paso įrašas apie „trečiąją lytį“, iš tikrųjų mūsų visuomenė dar nėra pasirengusi priimti lygybės su tokio tipo žmonėmis.

Reklaminis vaizdo įrašas:

Kodėl diskriminuojami translyčiai asmenys? Tiesą sakant, atsakymas į šį klausimą yra paprastas. Tos pačios priežastys galioja diskriminuojant homoseksualus, kitų rasių ir tautybių atstovus bei žmones su negalia. Tai yra nepažįstamo žmogaus baimė, nežinojimas ir fiktyvi mintis apie savo atvirumą ar pranašumą. Mes instinktyviai nepriimame tų, kurie kažkuo skiriasi nei nuo mūsų pačių, nei nuo kažkokios visuomenėje priimtos normos. Daugelis psichologų mano, kad tokios antipatijos šaknų reikia ieškoti mūsų gilioje istorijoje: vienu metu pirmieji žmonės nužudė visus, kurie nebuvo iš jų olos. Tačiau nepamirškite, kad tai ne akmens amžius. Galbūt, jei šių išankstinių nuostatų nebūtų daugumos paprastų žmonių atžvilgiu, „mažumų“problema apskritai neegzistuotų.

Ir vis dėlto šiuolaikinė visuomenė pamažu pradeda atpažinti trečiąją lytį. Šiais laikais priėmimo procesas vyksta lėtai, bet užtikrintai. Vienu metu visuomenė taip pat atsisakė pripažinti seksualinių mažumų teises, tačiau dabar šie klausimai yra savaime suprantami dalykai. Daugumos liberalių demokratinių šalių vyriausybės pripažįsta žmogaus teisę susitapatinti su lytimi, neatitinkančia jų natūralios išvaizdos. Gerai ar blogai - laikas parodys. Ne visi socialiniai žmonių visuomenės eksperimentai turėjo laimingą pabaigą.