Reinkarnacijos tema visada sukelia gana suprantamą žmonių susidomėjimą. Visi bent kartą gyvenime yra apie tai pagalvoję. Nesvarbu, ar jis tikintis, ar ateistas. Kas jis, kodėl gyvena ir kas nutiks jam pasibaigus gyvenimui? Kiekvienas šiuolaikinis žmogus anksčiau ar vėliau pradeda nerimauti dėl šio klausimo, nes jo požiūris į reinkarnaciją yra susijęs su jo pasaulėžiūra.
Nemaža dalis žmonių, tikinčių gyvenimu po mirties, ne visai aiškiai supranta ir nesupranta, kas yra šis reiškinys. Atgimimo mįslė tapo postūmiu rašytojams, mokslininkams ir filosofams rašyti įvairias knygas, straipsnius, mokslinius tyrimus. Iš tiesų ši tema yra tokia gili ir plati, kad kai kuriems žmonėms ją sunku suprasti ir priimti. Tikėjimą sielų persikūnijimo galimybe patvirtina daugelis realių atvejų, nutikusių gyvenime su paprastais žmonėmis. Taip pat reinkarnacijos sąvoka yra daugelyje senovės religijų ir kultūrų, kurias mes apsvarstysime toliau.
Reinkarnacijos samprata ir esmė
Žodis „reinkarnacija“turi lotynišką kilmę ir pažodžiui reiškia „antrinį patekimą į kraują ir kūną“, tai yra gyvosios būtybės sąmonė persikūnija iš seno kūno į naują. Visiškas kokybinis atsinaujinimas, perėjimas į kitą būseną - tai reinkarnacija. Ši nemirtinga sąmonė įvairiose filosofinėse tradicijose vadinama Dvasia arba Siela. Bet koks yra reinkarnacijos vaidmuo?
Reinkarnacija siekia šių tikslų: atidirbti karmą ir sąmonės evoliuciją. Karma yra atlygio už praeities žmogaus veiksmus mechanizmas ir priklauso nuo jo minčių, žodžių, veiksmų.
Sielos vystosi skirtinguose pasauliuose, todėl kiekvienas naujas pasaulis keičiasi jų tobulėjimo procese. Po mirties siela palieka kūno apvalkalą ir pereina iš vieno išsivystymo lygio į kitą. Kad siela įgytų patirties, ji turi gyventi begalę gyvenimų. Kiekvienas įsikūnijimas (gimimas) turi savo programą ir, priklausomai nuo jos, siela gyvena daug kartų, atgimusi skirtingais laikais, skirtinguose pasauliuose ir įvairiomis sąlygomis. Taigi, vystydamasi ir mokydamasi iš gyvenimo į gyvenimą, sąmonė gali taip dvasiškai pakilti, kad galės išsiveržti iš atgimimo ciklo. Bet jei siela vystosi ne dvasiškai, o degraduoja, tai visa tai sukuria kliūtis pereiti į aukštesnį lygį.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kokia žemo išsivystymo priežastis? Beveik kiekvienas asmens veiksmas yra tam tikra klaida ir tai veda jį neteisingu keliu. Žmogus, spręsdamas jam pavestas užduotis, gali padaryti klaidų, padaryti klaidingas išvadas. Jis nežino, kaip tobulėti, nes nežino tikrųjų tikslų, o materialinį turtą, šlovę ir galią laiko šio pasaulio pasiekimų viršūne. Taigi, ar reinkarnacija yra tiesa, ar mitas? O ką apie tai sako senovės religijos ir kultūros?
Reinkarnacija - mitas ar tikrovė?
Reinkarnacijos teorija sako, kad nemirtinga sąmonė praradus išorinį kūno apvalkalą pereina į kitą būseną, kitą kūną. Pagal induizmą, sąmonė (atmanas) yra nemirtinga, tik kūnas miršta ir gimsta iš naujo. Atmanas yra aukštasis „Aš“, Siela, Brahmanas, Absoliutas, iš kurio kyla visa kita. Atgimimo ciklas, vedamas karmos, simboliškai vaizduojamas kaip samsaros ratas. Ir tai nėra atsitiktinumas, nes mes gimstame ir mirštame, daug kartų apeiname. Kiekvienas mūsų poelgis ir mintis neša sėklas, kurios dygsta, reiškiasi karmos. Po mirties siela vėl ir vėl atgimsta iš kūno į kūną, kol sukaupia tam tikrą patirtį.
Žmogus pjaus, ką pasėjo, kol turės tikrų žinių. Anot induizmo, aš per daug prisirišęs prie materialių jausmų ir malonumų. Jei žmogus gyvena su šio mirtingo pasaulio iliuzijomis ir prisirišimais, tada jis „plieskės“samsaroje. Taip parašyta Vedose (senovės šventraščiuose): „Kai kūnas auga maisto ir vandens sąskaita, taip ir individas„ Aš “, maitindamasis savo siekiais ir troškimais, jusliniais ryšiais, vaizdiniais įspūdžiais ir kliedesiais, pagal savo veiksmus įgauna norimas formas. (Svetasvatara Unisipada, 5.11).
Hinduizmo filosofija moko, kad pamaldūs poelgiai ir meilė Dievui leidžia žmogui dvasiškai augti iš gyvenimo, kol pasiekia mokšą arba išsivaduoja iš samsaros. Sielai naujagimyje, jei ji vystosi dvasiškai, suteikiama galimybė pažinti savo esmę. Išsivaliusi ir dvasiškai subrendusi siela grįžta pas Dievą, kur atgauna savo pirminę prigimtį. Galime sakyti, kad pats persikūnijimas induizme veikia kaip Dievo gailestingumas ir meilė visų gyvų būtybių atžvilgiu.
Pasak budizmo, protas nemiršta kartu su kūnu. Jis niekada nebuvo sukurtas, todėl niekada neišnyks. Jis visada viską suvokia ir be galo išreiškia save įvairiausiais būdais. Visos būtybės gyvena begalę gyvenimų. Budizmo atgimimo samprata yra natūralus karmos doktrinos tęsinys. Kiekvieną kartą, kai ką nors darome savanaudiškai, savanaudiškai, kuriame karmą, tai yra sėjame ateities sėklas. Kai mirštame, mūsų kūnas suyra, tačiau protas ir toliau žino. Tuo pat metu pasąmonėje saugoma daugybė skirtingų, gerų ir blogų įspūdžių. Kiekvieną reiškinį lemia nesuskaičiuojamas skaičius priežasčių ir sąlygų, o paprastas protas, veikiantis skaičiais ir sąvokomis, nesugeba jų suvokti. Po kūno mirties jie išliks, tada palaipsniui bręs ir turės įtakos būsimam gyvenimui.
Kokiomis sąlygomis ir pasauliuose galima atgimti? Budizme aprašomi šeši pasauliai, išsidėstę vertikaliai vienas ant kito. Visatos dugne yra žemutiniai pasauliai: pragaro pasaulis, alkanų vaiduoklių pasaulis, gyvūnų pasaulis. Kitas yra mūsų žmonių pasaulis. Virš žmonių pasaulio yra dar du: asurų ir dievų pasauliai. Visi pasauliai yra nepastovūs, jie keičiasi, pakaitomis. Iš dievų pasaulio galima atgimti ne tik žmonių pasaulyje, bet ir dar žemesniuose pasauliuose, ir atvirkščiai. Kitas gyvenimas priklauso tik nuo mūsų karmos, kurios mes nusipelnėme.
Atgimimo istorijos užfiksuotos „Jatakose“- pasakojimai apie ankstesnes Budos Šakjamuni egzistencijas skirtingais laikais. Jie kalba apie moralinius principus, pasaulėžiūrą ir požiūrį į pasaulį. Buda yra išminčius, kuris pasiekė nušvitimą ir skelbė dvasinio pabudimo doktriną. Tai dar kartą patvirtina reinkarnacijos tikrovę.
Kaip krikščionybė jaučia pačią atgimimo idėją? Šiuolaikinė bažnyčia nepripažįsta reinkarnacijos reiškinio, nes Biblijoje apie tai nėra tiesiogiai kalbama. Tolimoje praeityje daugelis krikščionių ir šventųjų palaikė atgimimo doktriną.
Origenas konkrečiau ir aiškiau kalbėjo apie gyvenimą po mirties. Šventasis Jeronimas ir kiti krikščionys kalbėjo apie jį kaip apie didžiausią bažnyčios mokytoją. Origenas skelbė, kad siela gyvena iki fizinio kūno gimimo. Siela yra nemateriali, todėl negali mirti ar išnykti. Jis neslėpė savo nepasitenkinimo ir sumišimo dėl tikėjimo Teismo diena ir paskesnio prisikėlimo iš numirusių.
543 m. Įvyko antroji Konstantinopolio taryba, kurioje krikščionys aptarė ypač Origeno pažiūrų klausimą. Manoma, kad buvo sąmokslas klastoti daugumos tų, kurie nepritarė jo pažiūroms, parašus. Popiežius Vigilius spėjo, kad žaidžiama pražanga, todėl pasitraukė prieš priimant galutinį sprendimą. Bet po kurio laiko jis išleido dekretą, kuriame anatematizavo doktriną. Tai sukėlė daugelio vyskupų jaudulį ir nepasitenkinimą, o popiežius turėjo tai panaikinti 550 m. Po trejų metų imperatorius Justinianas galutinai atmetė „absurdiško atgimimo“sąvoką, priversdamas krikščionis tikėti pomirtiniu gyvenimu. Daugelis nuomonių nebuvo priimtos, todėl apreiškimai, susiję su reinkarnacija, buvo pamiršti.
Dauguma pasaulio religijų ir filosofinių judėjimų sutaria, kad sielos persikūnijimas egzistuoja ir yra tikras. Visi kada nors apie tai yra girdėję, tačiau kai kurie žmonės reinkarnaciją laiko tik ezoterine fikcija. Kažkas paaiškina šį faktą tuo, kad jie yra ateistai ir neturi nieko bendro su religija. Bet ar reinkarnacijos fenomenas siejamas tik su religijomis? Nesvarbu, ar žmogus priklauso vienai iš religijų, ar ne, jo mintį apie sielos gyvenimo tęsimą po mirties lemia jo žinių ir dvasingumo lygis. Ką tu manai apie tai? Ar reinkarnacija yra mitas? Pagalvokite apie šį klausimą.
Autorius: Olga Soldatova