Daugybė civilizacijų paliko paslaptingas figūras. Ir beveik visada jie mažai atrodo kaip žmonės. Japonijoje rastos molio figūrėlės vis dar prieštaringai vertinamos mokslininkų. Ir šios statulėlės turi giminaičių skirtingose pasaulio vietose. Ir visi turi panašias … akis!
Mažiausiai prieš 10 tūkstančių metų, tai yra, gerokai prieš žemės ūkio atsiradimą, pirmieji rytinių salų gyventojai jau įvaldė keramikos meną, patys gamino maistą patiekaluose ir gyveno kaimuose.
Jų išskirtinė jomon stiliaus keramika (virvių takas) buvo papuošta ant šlapio molio suvyniotų virvių atspaudais. Kita vertus, keramika suteikė pavadinimą visai japonų neolito epochai (jomon-jidai) (VIII-I tūkstantmetis pr. Kr.). Tačiau buvo rasti „Jomon“keramikos pavyzdžiai, kurių amžius ne 10, o 12 ir net 13 tūkstančių metų.
Kitose planetos vietose žmonės šio meno išmoks po tūkstančių metų (pavyzdžiui, Kinijoje per 3 tūkstančius metų). Pasirodo, kad Japonijos salų keramika yra seniausia pasaulyje. Apskritai Jomono laikotarpio datavime yra tam tikras nenuoseklumas. Kai kurie ekspertai mano, kad buvo ir vadinamasis potamio keramikos laikotarpis - nuo 20 000 m. e. Bet mums dabar svarbiau kažkas kitas. Tipiškas „Jomon“epochos ženklas yra dogu figūrėlės, pagamintos iš kepto molio.
„Dogu“figūrėlių aukštis siekia nuo 3 iki 30 centimetrų. Iki šiol jų rasta daugiau nei 15 tūkst. Pasak legendų, juos pagamino milžiniški žmonės, kadaise gyvenę Japonijoje. Galbūt jie nėra milžinai, bet niekas tikrai nežino, iš kur atsirado pirmieji Japonijos salų naujakuriai, kurie ten gyveno dar iki ainų pasirodymo.
Bet kokiu atveju yra keletas šio laikotarpio būdingų elementų Australijos ir Okeanijos, Afrikos (Sacharos), Polinezijos (Naujieji Hebridai), Centrinės Amerikos (Amazonės) ir kai kurių kitų planetos aborigenų mene. Panašu, kad seniausio šių kultūrų sluoksnio ištakų reikėtų ieškoti nuskendusiuose kraštuose. Arba net gilumoje.
Daugumos sričių keramikos dirbinių paskirtis yra daugmaž aiški - namų apyvokos reikmenys, indai, medžioklės ir žvejybos įrankiai. Bet šios „lėlės“… Vis dar nėra tikslių duomenų apie dogu tikslą. Tačiau labiausiai intriguojantis figūrėlių bruožas yra per didelės jų akys.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kai kurių ypač įmantrių figūrėlių veiduose yra per dideli saulės akiniai. Ši speciali figūrėlių kategorija vadinama „Shakkoki Dogu“arba „molio figūrėlės su tamsiais akiniais“. Jei manysime, kad tai tikrai akiniai, tai lęšių išilginiai plyšiai primena saulės skydus ant šiuolaikinių skafandrų šalmų.
Arba primityvūs „sniego akiniai“, panašūs į tuos, kuriuos šiandien naudoja eskimai - nepermatomi, su nedideliu horizontaliu pjūviu. Jie žymiai riboja saulės spindulių, patenkančių į akis, kiekį, nes visi instinktyviai žvilgčiojame saulėje.
Akiniai, žinoma, yra paprasti, tačiau jie niekada nerūksta. Matyt, kai džomonų kultūros žmonės persikėlė į salas iš kažkur pietų (jei ne iš kitos planetos), tada plačiose lygumose, padengtose baltu sniegu ir atspindinčiomis saulės šviesą, jiems tiesiog reikėjo tokių akinių - be tokios apsaugos jie galėjo apakti.
Japonų mitologijoje daug kalbama apie giliavandenių, vadinamųjų kapų, gyventojus. Jie turėjo pelekus ir sparnus, o svarbiausia - turėjo žinių, kurias perdavė žmonėms. Tai gal „akiniai“susiję su vandeniu?
Pažvelkime atidžiau į figūrėles: kodėl nardymo kostiumai nėra? Jų supaprastinta forma anaiptol nėra atsitiktinė. Kadangi skafandrai turi pasipriešinti dideliam vandens slėgiui, sferinės formos, galinčios geriau paskirstyti smūgio jėgas, naudojimas yra techniškai teisingas sprendimas.
Figūros paprastai yra padengtos kažkokiu įmantriu įmantriu raštu. Panašu, kad jis vaizduoja tatuiruotę. Ši prielaida gali nustebinti, tačiau seniausia žinoma nuoroda į Japoniją, trečiojo amžiaus kinų rankraštis Gisiwajinden, mini „Wa men“: jie šokinėja į vandenį žuvims ir kriauklėms, piešia specialius piešinius ant veido ir kūno.
Kažkada jie tai padarė norėdami atbaidyti povandeninius plėšrūnus, o vėliau piešiniai tapo dekoratyvūs. Skirtingos gentys turi skirtingą kūno tapybą, paveikslo dydis yra skirtingas - pagal asmens rangą. O „Wa žemė“yra Japonija. Nors genčių tatuiruotės stilius nerado tęsinio tarp japonų, tai vis dar galima pastebėti ir kituose Ramiojo vandenyno regiono žmonėms, pavyzdžiui, maoriams Naujojoje Zelandijoje.
Dogu figūrėlių veido žymėjimas buvo 1969 m. D. Takayamos atlikto tyrimo objektas. Jis padarė išvadą, kad piešiniai iš tiesų buvo tatuiruotė.
Ryšiai su išėjusiųjų pasauliu - tačiau šis aiškinimas nėra tikras. Priešingu atveju, ką turėtume galvoti apie Brazilijos molio figūrėles, esančias Santareme, Amazonijoje? Galų gale, ši keramika atsirado senovėje - iki dviejų tūkstančių metų. Mes žinome apie Santaremo gyventojus dar mažiau nei apie Ainų pirmtakus, tačiau moteriškoji figūra su rankomis ant pilvo ir specifinėmis akimis mums atrodo keistai pažįstama.
Galbūt neatsitiktinai vienos garsiausių archeologinių radinių - Agamemnono kaukė, kurią rado Heinrichas Schliemannas, kuris ieškojo Trojos, turi panašias akis, ir ši kaukė yra dviem tūkstančiais metų vyresnė už Santaremo figūras. Bet ji nenešioja akinių! Iš esmės visame pasaulyje galime rasti senovės meno kūrinių - veidą užmerktomis akimis.
Gali būti, kad panašūs stiliai atsirado, nepriklausomai vienas nuo kito, skirtingose vietose ir skirtingu laiku. Pavyzdžiui, palyginkime tą pačią Agamemnono kaukę ir šiuolaikinę vienos iš Afrikos genčių kaukę.
Gydytojas Gento Hasebe'as, remdamasis dogu šalmų panašumu su Afrikoje atrastomis medinėmis kaukėmis, dar 1924 metais pasiūlė, kad jos iš tikrųjų yra gedulo kaukės. Taigi, galbūt laidojimo rituale buvo naudojamos dogu figūrėlės - mirusiajam suteikti magišką ryšį su kitu pasauliu? Tada nenuostabu, kad jų akys užmerktos.
Senovės astronautų idėja keliais dešimtmečiais lenkia žymiausio propagandisto Ericho von Denikeno kūrybą. Pirmą kartą tokią prielaidą dar 1950-aisiais išsakė rusų mokslinės fantastikos rašytojas A. P. Kazantsevas.
Chin San kape (Kyushu sala, Japonija), datuojamas 2000 m. e., vaizduojamas senovės karalius, sveikinantis septynis skraidančius diskus. Todėl nenuostabu, kad, kaip rašo Tokijo universiteto profesorius X. Munsterbergas savo knygoje „Japonijos menas“, džomonų tautos gyveno akmens amžiuje, o savo figūrėles jos dėvėjo kosmosą primenančiais kostiumais! Pažymėtinas šalmas su į plyšius panašiomis angomis ir apykakle, pro kurią laisvai gali praeiti galva, ir spiralinis ornamentas.
Pagalvokime, kokį simbolį galėtų suprasti bet kokie protingi padarai, kad ir kur jie gyventų? Spiralinis. Daugelis matomos kosmoso dalies galaktikų turi tokią formą. Žodžiu, Jomono žmonės visa tai matė. Priešingu atveju, kaip jie, turėdami tokias detales, galėtų taip atsargiai atkartoti visas šiuolaikinio kostiumo detales?
Senovės Japonijos kultūros specialistas Voonas Greenas daugelį metų skyrė dogu figūrėlių tyrinėjimui. Jo darbo rezultatas buvo knyga „Kosminis kostiumas, kuriam yra 6000 metų“. Greenas atkreipia dėmesį į visas neįprastas detales, susijusias su kosminiu kostiumu, ir, kas yra labai svarbu, pabrėžia, kad Jomono epochoje japonai iš molio lipdė daug kitų akivaizdžiai žmogiškų bruožų turinčių figūrų.
Kitos „Jomon“epochos keramikos tikslas yra aiškus: namų apyvokos reikmenys, indai, medžioklės ir žvejybos įrankiai. Bet šios „lėlės“…
Greenas pateikia ir japonų mitologijos pavyzdžių, kuriuose kalbama apie įvairių objektų skrydžius virš debesų ir „dangaus sūnus“. Japonai taip pat turi legendą apie ugninį drakoną, skrendantį iš dangaus, kuriame aiškiai skamba senovės tarpžvaigždinių laivų prisiminimų atgarsiai. Be to, tyrėjas nustato panašumą tarp žodžių „Dogu“ir „Dogon“- Afrikos genties vardo, kurio legendose sakoma apie ateivių iš kosmoso vizitą prieš 5 tūkstančius metų.
Šveicarų ufologas, garsus paleokontaktų teorijos ideologas Erichas von Danikenas taip pat neabejoja, kad dogu yra užsieniečių vizito įrodymas. Pasitikėjimą tuo skatina kai kurie archeologiniai radiniai: pavyzdžiui, piešinyje Chin Sang kape, datuojamame 2000 m. Pr. Kr., Karalius pakelia ranką sveikindamasis prieš septynis skraidančius diskus.
Viduramžių Japonijoje NSO buvo pastebėta daug kartų. Pavyzdžiui, 1361 m. Iš salos, esančios Japonijos vakaruose, pusės pasirodė skraidantis būgną primenantis objektas. 1606 m. Gegužę virš Kioto kartkartėmis pakimba ir sviediniai, ir vieną naktį daugelis samurajų pamatė, kaip virš Nijo pilies sustojo toks kamuolys, panašus į besisukantį raudoną ratą. Mūsų laikais yra nenustatytų objektų liudininkų.
NASA specialistai 1964 ir 1990 metais išanalizavo dogu figūrėles ir priėjo prie išvados, kad jos tikrai atrodo kaip skafandro būtybė. Ant galvos yra modernus hermetiškas kosminis šalmas. Dažniausiai ant šalmo matomi du dideli apvalūs lęšiai, o ant kai kurių figūrėlių galvų yra tik vienas lęšis, apimantis visą viršutinę veido dalį.
Išilginiai lęšių plyšiai yra analogiški saulės skydams ant šiuolaikinių kosminių kostiumų šalmų. Taip pat yra tvirtinimo detalių, jungiančių kostiumo dalis, liukus šalmui (plieninė pusė) ir ant pečių (manipuliatoriaus mechanizmams taisyti) apžiūrėti, ir, kas ypač verta, hermetiškai uždarytame šalme yra kvėpavimo filtras su skylėmis! Tokią akmens amžiaus žmonių pateiktą detalę sunku įsivaizduoti.
Beveik visuose dogu, burnos ir skruostų srityje, galite pamatyti tris apvalius išsikišimus, pavyzdžiui, lizdus domofono kabeliams ir kvėpavimo sistemos žarnoms sujungti. Kostiumo rankovės ir kojos yra išpūstos, tarsi oro slėgis kostiumo viduje būtų didesnis nei lauke.
Standžiojo skafandro AX-5 koncepcija buvo sukurta apie 1985 m., Tačiau to gali prireikti tik ateityje - skafandrai taps tvirti, patvarūs, daugiasluoksniai, su sudėtingomis jungtimis, kad geriau apsaugotų tuos, kurie skris į Marsą ir toliau. Iš tikrųjų tai yra šarvuoti kostiumai.
Bet kaip galėjo atsitikti, kad panašūs „kosminiai“motyvai randami skirtingose Žemės rutulio vietose? Aplink Žemę riedėjo tik motininis laivas, iš kurio ateiviai nusileido vienoje Žemės vietoje, paskui kitoje! Arba, galbūt, jie kelis kartus atkeliavo į Žemę.
Bet kokiu atveju, dogu figūrėlės verčia mus susimąstyti ir susieti mūsų civilizacijos istoriją nuo senovės Trojos iki būsimų skrydžių į tolimas galaktikas. Tai reiškia, kad džomonų kultūros žmonės iš tikrųjų nusipelno susižavėjimo, su kuriuo suvokiame jų kūrybą šiandien - po tūkstančių metų …
Kitos teorijos teigia, kad tai buvo žaislai vaikams ar laidotuvių figūrėlės. Ir, pasak kai kurių archeologų, šios statulėlės greičiausiai liudija ankstyvąją religinę kultūrą ir šamanistines apeigas. Daugelis mokslininkų spėja, kad dogu buvo talismanai, skirti savininkų gerai sveikatai ar saugiam pristatymui.
Vėlesnėje eros dalyje dogu stiliai tapo įvairesni. Yra įvairių tipų dogu figūrėlės, kurios yra suskirstytos į keturias grupes: „širdies formos (arba pusmėnulio formos“), „raguota pelėda“, „nėščia moteris“ir bene garsiausia iš visų - „didelių akių dogu“.
Nacionalinio Japonijos istorijos muziejaus duomenimis, bendras šių stilizuotų figūrėlių skaičius, rastas visoje Japonijoje, yra apie 18 000. Dauguma rasta sulūžusių, trūkusių rankų, kojų ar kitų kūno dalių. Archeologai negali susitarti, ar dogu sąmoningai sulaužė juos sukūrę Jomono žmonės.
Yra ir kita versija: tai žmonių, kenčiančių nuo bet kokių negalavimų, vaizdai. Gydytojai ar kunigai perkėlė žmonių ligas į figūras, tada dogu išsiskyrė, išgelbėdamas ligonius nuo kančių. Šiai teorijai pritaria tai, kad daugelis figūrėlių mums nusileido sugadintos.
Kita hipotezė rodo, kad dogu yra specialūs amuletai, kurių pagalba šamanai užmezga kontaktą su dievais ir gamtos elementais. Galbūt jie netgi kažkaip pamalonino aukščiausius valdovus, surengdami kažkokius ritualus.
Viena teorija teigia, kad kai kurios figūrėlių dalys galėjo būti nulaužtos per vaisingumo ritualus. „Yayoi“laikotarpiu, kuris vyko po „Jomon“laikotarpio, dogu nebebuvo daroma. Kodėl - matyt, liks paslaptimi.