Antrą sezoną Čeliabinsko archeologai tyrinėja palaidojimus kaimyninėje Baškirijoje, kuriuos padarė gentys, sudariusios XVII – XVII a. Pr. Kr. Šis laikas sinchroniškas su Arkaimu. Ekspedicijos vadovas, istorijos mokslų daktaras, SUSU profesorius Aleksandras Tairovas įsitikinęs, kad šiomis dienomis buvo rasta įrodymų apie tų, kurie prieš tūkstančius metų gyveno šiuolaikinio Pietų Uralo teritorijoje ir kaimyninėje respublikoje, bendruomenę ir kultūrų skirtumus.
Klaida - ne daugiau kaip metras
Taigi, kasinėjimo vieta yra į pietvakarius nuo Baškirijos, pasienyje su Orenburgo sritimi, Miyakinsky rajone, Šatmano Tamako kaime, kuriam, beje, yra 250 metų.
Tairov-Alexander-Dmitrievich- (spalva), - SUSU.jpg- Į mus kreipėsi vietiniai etnografai, kurie buvo suinteresuoti studijuoti jų apylinkes, - sako Aleksandras Tairovas. - Vietinis verslininkas Ilgizas Yagudinas rėmė mūsų ekspediciją.
Kapinės susidėjo iš keturių piliakalnių. Praėjusių metų rudenį iškasėme vieną šio pilkapyno piliakalnį, kuris pasirodė labai suartas. Sovietmečiu šios žemės buvo naudojamos cukrinių runkelių sėjai, o arimas buvo labai gilus, iki pusės metro! Šį sezoną buvo rastas antras piliakalnis.
Žinodami atstumą tarp jau ištirtų pilkapių, archeologai geometriškai apskaičiavo trečiojo vietą ir pataikė tik į akmeninės konstrukcijos kraštą. Jei jie suklystų net per metrą, jie būtų praėję pro sensacingą radinį!
Pirmojo piliakalnio matmenys yra 32 x 32 metrai, antrojo ir trečiojo - 12 x 12 metrų. Visi trys piliakalniai buvo pastatyti maždaug tuo pačiu metu - bronzos amžiuje tai yra antrojo tūkstantmečio prieš mūsų erą vidurys. Ir viskas - su akmeniniu žiedu. Laidotuvių apeigos visuose piliakalniuose buvo maždaug vienodos.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Senovės mauzoliejus
"Tiesą sakant, tai nėra žiedas", - sako Tairovas. - Kad geriau išsaugotų dirvožemį, piliakalnis buvo visiškai uždengtas akmeniniu apvalkalu, kaip mauzoliejus. Įdomiausia tai, kad mūras yra svarstyklių pavidalu, tačiau ne tradicinėje kaskadoje, o primetant akmenis „atvirkščiai“: krentantys lietaus lašai ne riedėjo žemyn, o krito į vidų, todėl pastato viduje atsirado reikalinga drėgmė. Vėliau, kai piliakalniai jau buvo apiplėšti, viršutinė dalis buvo sunaikinta …
Kai arimas prasidėjo iš viršaus, akmenys buvo nuolat verčiami į išorę. Net patys vietiniai gyventojai pasakojo, kaip iš šių vietų vežimais buvo pašalinti kieti akmenys. Plytelė buvo puiki! Jau mūsų laikais jis buvo naudojamas jų ūkiuose, dauboms užtaisyti, keliams kloti. Iki šių dienų šiuos antkapius, ne-ne, galima rasti aplinkiniuose keliuose.
Akmenys iš šio karjero, esančio už pusės kilometro nuo kaimo, buvo naudojami nuo pirmojo mūsų eros tūkstantmečio pradžios. Prieš kelis šimtmečius atvykę būsimo Šatmano Tamako kaimo gyventojai taip pat kasė akmenį savo namų pamatams tame pačiame karjere, kuris nustojo vystytis praėjusio amžiaus 80-aisiais ir virto kaimo sąvartynu.
Puodai iš draugų?
Šiame lauko sezone buvo tiriamas centrinis laidojimas dideliame piliakalnyje, kuris taip pat pasirodė apiplėštas. Šoniniame laidojime didelėje kapo duobėje vyras buvo palaidotas gulint ant sulenktų kojų. Pagal kaulus sunku pasakyti, bet greičiausiai tai buvo vyras. Netoliese gulėjo keramikos indas su ornamentu. Antrajame piliakalnyje yra dar du palaidojimai, vienas iš vėlyvojo Sarmato laikotarpio, kitas iš ankstyvųjų viduramžių. Po akmenine tvora buvo rastos dar trys kapo duobės. Vienas laidojimas - pora vaikams (mirusiajam buvo ne daugiau kaip penkeri metai), vienas - suaugęs, kitas - paauglys.
Pažymėtina, kad šalia vaikų kapų taip pat buvo vaikų vazonai. Gal juos per gyvenimą padarė patys mirusieji? O gal jų bendraamžių draugų? Kaip ten bebūtų, tačiau, priešingai nei laidojant suaugusiuosius, kur yra labai kokybiška keramika, keramika vaikų laidotuvėse yra blogai kūrenama, todėl labai blogai konservuojama. Susidaro įspūdis, kad jis buvo paruoštas specialiai laidojant, visiškai nesirūpinant nei technika, nei gera išvaizda.
Ir dvasios mus apsaugos
Ir vis dėlto supraskime. Pats piliakalnio statinys, kuriame pirmą kartą palaidota, datuojamas bronzos amžiumi - XVI – XV a. Pr. Tada laidojimas buvo atliktas naujosios eros pirmojo tūkstantmečio pradžioje, tai yra, praėjo apie pusantro tūkstančio metų! Apie VIII-IX amžius buvo dar vienas laidojimas. Taigi tarp pirmo ir paskutinio šio piliakalnio palaidojimų guli du su puse tūkstantmečio!
- Jei matuojame nuo mūsų dienų, mes per pusę tūkstantmečio praleidome net Kristaus erą! Ar manote, kad kiekvienas paskesnis laidotuvių organizatorius žinojo, kad kažkas jau buvo palaidotas piliakalnyje?
- Be jokios abejonės! - sako Aleksandras Tairovas. - Faktas yra tas, kad šie piliakalniai buvo labai aukšti ir aiškiai matomi iš visur. Būsimi kaimo gyventojai, atvykę čia prieš du su puse šimtmečio, taip pat puikiai žinojo, kad tai yra palaidojimo vieta.
Ir čia yra įdomi funkcija! Palaidojimas šiuose pilkapiuose, atrodo, suponuoja tam tikrą naujai atvykusių gyventojų supažindinimą su čia gyvenusiais žmonėmis. Tai yra, atrodė, kad tai parodė: mes, sako, esame tų žmonių, kurie kažkada čia gyveno, palikuonys, todėl mes jį čia palaidojame. Ir nepaisant to, kad šie žmonės atstovavo visiškai skirtingoms kultūroms! Šie žmonės tiesiog norėjo įsitvirtinti savo teisėje gyventi šioje žemėje! Filosofija paprasta: mes prisijungiame prie jų, ir jie, tai yra, jų dvasios, mus apsaugos! Todėl jie neišdrįso plėšti šių šventų laidojimų.
Antikos topografijos mozaika
- Kokia šio sezono radinių vertė?
- Ši kapavietė yra praktiškai tuščia vieta Baškirijos žemėlapyje. Paskutiniai archeologiniai tyrimai buvo atlikti maždaug prieš pusšimtį metų Baškirijos pietvakariuose - vėlyvojo Sarmatų laikotarpio kapinių kasinėjimai. Likusi rajono dalis archeologų visiškai netyrinėta. Šio sezono radinių vertė yra ta, kad mums pavyko gerai ištirtas centrines ir šiaurines Baškirijos dalis sujungti su Orenburgo regionu. Mes tarsi uždarome šią baltą dėmę ir sujungiame Orenburgo stepes su Baškirijos miško-stepės zona. Taigi mozaikos paveikslas tampa vientisesnis.
Baškirų archeologai, susipažinę su mūsų tyrimais, pastebėjo: iš 400 jiems žinomų medienos laikotarpio palaidojimų Pietų Uraluose senovės horizonte nėra daugiau nei keliolika palaidojimų. Tai yra, mūsų trys pilkapiai yra vieni labai labai retų!
- Ar yra panašių palaidojimų Čeliabinsko srityje?
- Pietų trans-Uralas yra Andronovo kultūros zona, o Uralo Baškirija - medienos kultūros zona. Vakariniai Čeliabinsko regiono regionai yra sandūra tarp Andronovskajos ir Srubnajos kultūrų. Todėl galime rasti mišrių paminklų tipų, tai yra, turime įvairių laidotuvių tradicijų.
Nuvykę į kasinėjimus Baškirijoje, mes vadovavomės Pietų Trans-Uralo paminklų vietos idėja, todėl sureguliavome ankstyvojo geležies amžiaus (RZhV) piliakalnius. Ir čia mes susidūrėme su tuo, kad buvo visiškai nauja topografinė situacija: kur mes turime RZhV, jie turi bronzos amžiaus piliakalnius …
… Būnant SUSU archeologinėje laboratorijoje, ant stalo išdėlioti šimtai šukių, kurių dar nereikia klijuoti. Laikas parodys, kokią intrigą istorikai ruošia būsimasis restauravimas. Kas žino, gal kai kurie iš šių šukių buvo susieti su mūsų Uralo protėviais prieš du tūkstančius metų? O gal keturi …