Daiva Dodola buvo Svarogo anūkė ir Semargl dukra. Perūnas ir Velesas ją įsimylėjo, tačiau grožis pasirinko griaustinio Dievo Perūno naudai, todėl buvę užpakaliuko draugai visiems laikams tapo priešais. Po triukšmingų mažylio vestuvių Dodola buvo pravardžiuojama Perynia arba Perunitsa ir tai buvo vyro atitikmuo, nes ji valdė lietaus, perkūnijos ir žaibo elementus. Ji globojo vasarą ir visą augaliją Žemėje. Merginų ir jaunų žmonų padėjėja.
Čia reikalingas paaiškinimas. Faktas yra tas, kad „Perun“nėra tinkamas vardas. „Perunas“yra žodis, kuris senoji rusų kalba turėjo dvi reikšmes: 1. žaibas; 2. metimo kaušas (lėkti). Abi, tiesą sakant, buvo stebuklingojo „Firebird“plunksnos. Vakarų tradicijose ši samprata liko nepakitusi, nes pagrindiniai Perūno prototipų ginklai - Dzeusas ir Jupiteris - buvo perunai (žaibai). Todėl galime manyti, kad Perunas, kaip ir Perunitsa, yra pravardės tų, kurie turėjo Peruną, dievų ginklą.
- „Salik.biz“
Sabines - slavų gentis, kadaise gyvenusi moderniosios Italijos teritorijoje šalia etruskų ir venecijiečių, pavadino šią deivę Flora, o dabar ji laikoma senovės Romos mitologijos veikėja. Bet akivaizdu, kad Dodola ir Flora yra viena ir ta pati deivė, nes net ir jų pašlovinimo diena krito tą pačią dieną - gegužės 16 d., Tiek rytų slavų, tiek apeninų. Ir graikų mitologijoje ši deivė buvo vadinama Chlorida.
Tačiau taip pat buvo žiemos atostogos, kurių metu Dodola buvo pašlovinta. Ši diena buvo laikoma paskutiniu posūkiu iš žiemos į vasarą ir krito vasario 15 dieną (liūtai). Jie sako, kad senovėje Perynino dieną žiemą ar, kitaip tariant, nebūdavo sausų griaustinių, kai sningant tyliai baltos strėlės-žaibai puolė žemę nuo debesų. Asmeniškai man pasisekė būti šio reto reiškinio, įvykusio virš Pskovo ežero 2011 m., Liudininku. Todėl man kyla ne klausimas, ar tai fantastika, ar tikras reiškinys.
Beje, serbai Dodolą vadina „Gromnitsa“arba „Malanitsa“, o atostogos vasario 15-ąją yra nurodytos kaip „Svjetlo“. Žiemos žaibas juos suvokia kaip vilties simbolį, šviesos spindulį, leidžiantį mirtingiesiems nepamiršti, kad tamsą visada keičia šviesa, o vasara ateis po žiemos. Mūsų protėviai sakė, kad žiemos dieną Perunitsa žiemą pasitinka vasara, o pagal atostogų orą galima spręsti apie artėjančią vasarą.
Koks oras Perunitsoje, koks bus visas pavasaris: jei atšals, bus anksti ir šilta; Jei šalnos užklumpa, laukite ilgo ir lietingo pavasario. Pūtimas šią dieną buvo laikomas tikru vėlyvo ir šalto pavasario ženklu. Bet neabejotinai didelio grūdų derliaus ženklas, kad Perunitsa buvo lašai.
Pati šventimo ceremonija šią dieną nebuvo ypač originali. Kaimų ir kaimų gyventojai išėjo į gatves apšviesti ir ant stulpo pakelti šiaudinę lėlę, vadinamą Erzovka. Tada, kol šiaudai nebuvo visiškai sudegę, Erzovka buvo vežama gatve, o jaunos poros paprašė Dodolos, nurodydamos ją per Erzovką, meilės ir vaikų gimimo ateinančią vasarą. Ir tada, kaip ir Užgavėnėse, jie šokinėjo per gaisrus ir gausiai vaišinosi blynais ir karštu kūčiu. Nuobodu ir liūdna šią dieną buvo laikoma nuodėme, o patinka tai ar ne, eik ir šok!
Ir tik nedaugelis žmonių šiandien žino, kad ši senovės pagonių šventė turėjo kitą pavadinimą, kuris buvo labiausiai paplitęs. Perrynino diena vadinosi „Pristatymas“. Pristatymas yra pamirštas senovinis žodis, reiškiantis susitikimą, nusileidimą. Šiuo atveju žiemos ir vasaros suartėjimas. Tarp rytų slavų, kaip ir pasaulėžiūra apskritai, iškilmingiausia atostogų pusė buvo daugiausia švelni. Žinoma, yra išimčių, nes Kupala ir Yarilino dieną jauni žmonės leido sau tokias laisves, kad apibūdinti juos nenuraminant yra gana sunki užduotis. Bet, palyginti su orgijomis, kurias kėlė Europos pagonys, mūsų jaunos poros atrodė kaip nekalti kūdikiai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Taigi, vasario 15 d. Apeninuose visur vyko festivaliai, vadinami „Lupercalia“, faunos „Luperc“garbei, kuris nekantravo jaunoms mergaitėms ir berniukams. Jų esmė „Lupercalia“buvo tiesiog nežabotos orgijos, pagrįstos didžiulėmis grėsmingomis nuodėmėmis. Tuo pačiu metu dažniausiai pasitaikydavo tos pačios lyties santykiai, kurių net neįmanoma įsivaizduoti Rusijoje. Tikriausiai dėl to JAV homoseksualai nuo 1970 m. Valentino dieną pasirinko kaip savo pagrindinę šventę. Ką su tuo turi Valentinas?
Kai krikščionybė pradėjo užkariauti mūsų pasaulį, bažnyčios tėvai greitai suprato, kad jei nėra galimybių ką nors pakeisti, vadinasi, reikia vadovauti procesui. Štai kodėl pagoniškos šventės, kurios buvo švenčiamos šimtmečius iki krikščionių atėjimo, buvo tiesiog pervadintos, o jų esmė buvo iškreipta. Naujosios žydų religijos, kuri dabar save vadina stačiatikybe, krikščionybėje yra Konstantinopolio šaka, prezentacija išliko prezentacija, nors jos prasmė visiškai pasikeitė. Nuoroda:
O schizmatiškoje bažnyčioje, kuri graikų kalba vadinama „katalikiška“(cefalas, tai yra nepriklausoma), jie nusprendė atostogas perkelti atgal vieną dieną į vasario 14 d., Kai bus švenčiama Valentino diena. Ir prasmės prasme „šventojo“diena buvo labai artima Luperkalijai. Kad tai būtų akivaizdu, turite žinoti, kas buvo vadinamasis šventasis Valentinas:
Vikipedija.
Visai neseniai šioje elektroninės enciklopedijos dalyje skiltyje „Patronas“buvo parašyta: „mėgėjai, jaunavedžiai, sunkiai sergantys, epileptikai ir homoseksualai“. Deja, nebegaliu to įrodyti, nes nepadariau ekrano kopijos, nes man niekada neatsitiko, kad kažkas galėtų ištrinti vieną žodį iš šio stulpelio. O angliškoje versijoje nutiko lygiai tas pats.
Šio katalikų šventojo istorijoje ne viskas taip paprasta, kaip atrodo iš pirmo žvilgsnio. Pakanka žinoti apie tokį faktą, pavyzdžiui, kad ne visi katalikai pripažįsta Valentino kanonizaciją, nes tikrosios jo biografijos yra paslėptos giliai nuo smalsuolių akių, o jose gali būti keletas detalių, leidžiančių suabejoti šio kunigo šventumu. Ir yra visos priežastys pripažinti puritaniškai mąstančios Vakarų krikščionių dalies abejonių pagrįstumo tikimybę.
Na, pasakykite man, kaip žmogus, kuris niekada neturėjo vaikų ir nėra vedęs dėl celibto - celibato įžado ir atsisakymo bet kokių pasaulietiškų ryšių su priešingos lyties atstovais, kuriuos Valentinas davė, kai buvo tonizuotas vienuolis, gali būti meilužių globėjas? Bet tai vis tiek gėlės, staiga jis tikrai buvo šventasis. Bet galų gale jis pažeidė imperatoriaus Klaudijaus II išleistą įstatymą dėl karo tarnyboje karių santuokos draudimo. Taigi Valentinas buvo nusikaltėlis. Ir tai faktas.
Bet kokiu motyvu jis vadovavosi eidamas į nusikaltimą, yra ypač įdomus klausimas. Kaip žinote, pagrindinis motyvas visais laikais buvo savęs pomėgis. Ir, pasak daugelio tyrinėtojų, ši versija teisinga Valentino byloje, kuri buvo ištirta ir vėliau įrodyta kalta teisme. Ar nusikaltėlis nebuvo nubaustas per griežtai? Ar nukirstos galvos dėl tikėjimo ir filantropijos veiksmų pasireiškimo? Abejotina. Matyt, Valentinas susidūrė su sunkesniais kaltinimais.
Ir dauguma istorikų sutinka, kad merginos į kareivines nebuvo pristatytos nesavanaudiškai. Ir Valentinas valandą ar dvi vedė juos su karštais jaunais legionieriais. Jei kareivis norėjo „tęsti banketą“, tada jis turėjo mokėti papildomai. Taigi padarome išvadą, kad Valentinas buvo paprastas suteneris, kuris buvo įvykdytas dėl pimpimo, o ne dėl religinių įsitikinimų, nes jie dabar bando mus įtikinti.
Tačiau daugelis tyrėjų savo prielaidomis žengia dar toliau, o pati LGBT bendruomenė, kuri Valentiną laiko savo globėja, suteikia priežastį jų klausyti. Daugelio mokslininkų teigimu, Valentinas vedė kareivius ir … su vyrais. Ir tai jau buvo sunkus nusikaltimas, už kurį mirties bausmė visai neatrodo griežta ir neteisinga bausmė. Taigi posakis „nėra dūmų be ugnies“yra tinkamiausia frazė, kuri įsimenama visiems, bandantiems suprasti šią problemą.
Atrodytų, gerai, kas mums šiandien rūpi kai kurie antikos vienuoliai ir net nusikaltėliai? Tačiau klausimas yra labai aktualus. Mums svetimų, nenatūralių Vakarų vertybių primetimas nėra toks nekenksmingas, kaip atrodo netyčia. Be to, kad tai yra banalus pinigų išspaudimas iš vartotojo kišenių (vien amerikiečių įmonė „Hallmark“uždirbo daugiau nei 4 milijardus JAV dolerių vien iš „Valentino“pardavimo 2007 m.), Bet tai taip pat yra vienas iš informacinio karo kilimo būdų. Kartu su Šv. Patriko diena ir Helovinu Valentino diena išstumia vietines tautų kultūrines vertybes, kurios yra jų nuosavybė ir kurias reikia saugoti ir saugoti. Pasąmonės lygmenyje paveikiama visų šalių gyventojų dvasingumo, paverčiant juos leistinumo, amoralaus gyvenimo būdo, smurto ir žiaurumo kulto vartotojais.
Rusijos publicistas Ilja Morozovas apie tai parašė:
Sakoma emociškai, galbūt atšiauriai, bet vargu ar kas išdrįstų nuginčyti autoriaus teisingumą.
Ir štai dar viena detalė … Nuo vaikystės aš kovoju su klausimu, kodėl įprasta tokios formos širdies simbolį vaizduoti širdies, o ne kitą. Ar tai ženklelis, kurio pavidalu spaustuvės spausdina atvirukus Šv. Valentinai, net ir nuotoliniu būdu primena žmogaus širdies formą? Kas tai yra? Žinoma, buvo spėlionių, bet aš jas atstūmiau, manydamas, kad jos nepadoru. Tačiau negalima išmesti žodžių iš dainos, ir akivaizdu, kad anksčiau ar vėliau jie virsta realybe, nesvarbu, kaip tai paaiškina šimtai gerbiamų mokslininkų.
Psichologas Goldino Pranzarone patvirtino mano miglotas abejones. Jis įsitikinęs, kad širdies simbolis, pavaizduotas ant kortelių, neturi nieko bendra su šiuo organu. Anot mokslininko, senovės protėviai jį praktiškai nukopijavo iš moters sėdmenų. Kupidonas (arba Kupidonas) yra dar vienas grynos ir gražios meilės simbolis. Tačiau tik nedaugelis žino, kad senovės Graikijoje, kur jis buvo vadinamas Erosu, buvo švenčiamos iškilmės šiam kūdikiui, turinčiam lanką ir strėlių strypą, garbei. erotika, susijungianti su meilės impulsu, įskaitant tos pačios lyties asmenis.
Apskritai mano tikslas nebuvo stengtis kovoti su kosmopolitizmu. Aš tik išsakiau savo paties apmąstymus apie senovės švenčių vardų pakeitimo ir prasmės istorinį pagrindą. O kaip elgtis su naujomis atostogomis yra kiekvieno reikalas. Jei žmonių sielose yra šventė ir ryškus džiaugsmas, greičiausiai nėra jokios priežasties atšaukti šventes.
Autorius: kadykchanskiy