Labiausiai Burgundijos riteris Guilbertas de Lannoa (1386–1462), gyvenęs pagal savo laiko ir klasės idealus, stengėsi išlikti ištikimas savo valdovams - tiek dangiškiesiems, tiek žemiškiesiems. Kilęs iš kilmingos Flandrijos ir Genegau (Hainaut) grafystės šeimos, lordas de Wallervalas ir de Tronckenas, vienas pirmųjų Auksinės vilnos ordino riterių (1430 m.), Guilbertas de Lannoa tarnavo kaip kardas grafui Hainautui, slopindamas Lježo gyventojų maištą, dalyvavo jo suzerio pusėje. Burgundijos Jonas Bebaimis, o paskui Pilypas Gerasis mūšiuose su britais. Garsiajame Agincourto mūšyje 1415 m. Jis buvo sugautas ir beveik neteko gyvybės. Jis kovojo su Armagnacu ir valdė daugybę ambasadų savo suverenų vardu. 1421–1423 m. Riteris aplankė Prūsiją, Lietuvą, Lenkiją, Moldaviją, Krymą, Konstantinopolį, Egiptą, Siriją, Palestiną,paskelbdamas naują taikos sutartį tarp Prancūzijos ir Anglijos ir bandydamas priversti šias valstybes pradėti būtinus kryžiaus žygio prieš musulmonus pasirengimus.
1429 ir 1442 m. Jis vėl buvo Vokietijoje, 1430 m. Atliko misiją Škotijoje, 1446 m. - Viduržemio jūros šalyse, 1431–1433 m. Buvo Bazelio Romos katalikų bažnyčios katedroje. Tuo pat metu de Lannoa užėmė administracines pareigas (nuo 1416 m. Užtemimo gubernatorius, nuo 1426 m. - Roterdamas), atliko kapeliono, o paskui - rūmininko ir patarėjo teismo pareigas.
Noras įtikti Dievui - Dangaus Viešpačiui - paaiškina daugybę riterio piligriminių kelionių į šventas vietas (1403–1404 m., 1421 m. Ir 1446 m. Į Šventąją žemę, 1414 m. Ir 1430 m. Į Šv. Patriką Škotijoje, du kartus - Šv. Jokūbo iš Kompostelės m.). 1450 m. Į Romą švęsti jubiliejinių metų). Riterio dalyvavimas kovoje su „netikėliais“, apimančiais musulmonus, pagonis-baltus, „schizmatikus“, tai yra stačiatikius krikščionis, „eretikus“- husitus, viklefitus, taip pat diplomatiniame kryžiaus žygių rengime, buvo persmelktas tuo pačiu motyvu. Pamaldžių minčių vedamas de Lannoa 1407–1410 m. Kovojo su Ispanijos krikščionimis prieš Granados emyrato musulmonus; 1413 m. jis stojo į Kryžiuočių ordiną, kuris užpuolė Lenkijos karalių ir Pomeranijos kunigaikštį, kurie taip pat buvo to paties tikėjimo Lietuvos sąjungininkai.
Be dviejų moralės ir politikos darbų - „Jauno valdovo ugdymas“ir „Tėvo nurodymai“, kuriuose pateikiami valdovo ir riterio atvaizdai, atitinkantys vėlyvųjų viduramžių aristokratų ratų idealus, de Lannoa paliko ir savo atsiminimus „Kelionės ir ambasados“.
Kelionės ir ambasados yra dienoraščio įrašai senąja prancūzų kalba, kuriuos, matyt, redagavo pats autorius prieš pat mirtį. Mums nusileido tik keli egzemplioriai: autorius neketino išduoti savo palikuonių jų atminimui „bijodamas, kad jie jam netaps tuščia šlove“(„Vaine gloire“), kaip liudija jo kapelionas, kuris po mecenato mirties visus savo užrašus suvedė į vieną traktatą. Taigi, daug keliavęs riteris, priblokštas, savo paties prisipažinimo, noru „patirti pasaulį“(voir le monde), stengėsi nepažeisti griežtų viduramžių krikščioniškos moralės normų, kurios draudė žmogui kalbėti apie save be pakankamos priežasties (ir todėl paskelbti savo atsiminimus).
De Lannoy užrašai atskleidžia save ir kitus viduramžių žmogui būdingus sąmonės bruožus, nesuprantamus šiuolaikiniam skaitytojui. Nurodykime vieną iš jų. Kelionių metu riteris susitiko su skirtingais žmonėmis, dažnai priėmė suverenų ir aukščiausių bajorų priėmimus, tačiau retais atvejais jis juos vadindavo vardu ir beveik niekada neaprašydavo jų išvaizdos, elgesio ir charakterio bruožų. Čia esmė ne pasakotojo užmaršumas, o tai, kad jam, tipiškam savo epochos ir kultūros atstovui, žmogus yra svarbus ir įdomus tik kaip tam tikro socialinio rango ir orumo atstovas. Individualių žmonių bruožų, asmeninių savybių jam neatrodė. Dėl šios priežasties galime tik prisiimti tūkstančių, mero ir vyskupo, kurie jį priėmė Naugarde, vardus,ir koks buvo kunigaikščio vardas (tekste sakoma „karalius“), kurį išvarė pskoviečiai, ir žinia apie Rusijos princą ir princesę („Rusijos kunigaikštis ir kunigaikštienė“), Vitovto pavaldinius, kurie surengė puotą keliautojui, būtų daug vertingesnė, jei jis nurodytų, ką jis tiksliai turėjo omenyje.
De Lannoa Rusijoje lankėsi du kartus: pirmą kartą 1413 m. Žiemą, kai dėl to, kad neįvyko Livonijos riterių kampanija prieš lietuvius, jis nusprendė panaudoti laiką keliaudamas į Novgorodo ir Pskovo valdas. Antrasis - 1421 m., Kai jis, būdamas ambasadoriumi prie Burgundijos kunigaikščio, taip pat Prancūzijos ir Anglijos karūnomis, keliavo per Vakarų Rusijos žemes Galicijoje ir Podolijoje. Palyginti su kitais, Naugarduko ir Pskovo aprašymas išsiskiria savo apimtimi ir kruopštumu. Be nesidominčio žingeidumo, de Lannoa, greičiausiai, siekė visiškai praktiško tikslo - ištirti reikalus tarp tų, su kuriais Livonijos riteriai kariaudavo dažnai ir paprastai nesėkmingai. Neaišku, kokiu pajėgumu jis lankėsi Novgorode (atsiminimuose sakoma, kad jam talkino Livonijos ordino magistras), tačiau jis buvo sutiktas ir išlaikytas su didele garbe:aukščiausi miesto magistrai jo garbei surengė puotą, „neįprasčiausią ir nuostabiausią, kokią kada nors matė“, iš karaliaus teismo jam buvo pristatytos atsargos - taip paprastai buvo priimami ambasadoriai; jis įėjo į Pskovą inkognito, „prisidengdamas pirkliu“(en guise de marchant).
Neperdėkite riterio „objektyvumo“ir „nešališkumo“. Jis suvokė Rusiją kaip svetimos kultūros ir civilizacijos atstovą, ne kartą ir neatsitiktinai priešindamasis „tikriesiems krikščionims“(francqs cristiens), į kuriuos jis kreipėsi, į „schizmatiką“-Rusą. Visų pirma, jis domėjosi matoma Rusijos miestų karine galia ir politine struktūra. Jis pabrėžė nepaprastą Naugardo dydį, didžiulį jo karių skaičių ir tuo pačiu prastus įtvirtinimus, su kuriais akmens sienos, bokštai ir Pskovo pilis padarė daug stipresnį įspūdį Burgundijos riteriui. Jis taip pat atkreipė dėmesį į Naugardo nepriklausomybę, bendruomeninę sistemą kaip jos valstybinės organizacijos principą, nurodė aukščiausius magistratus - tūkstantį ir merą - ir politinį vyskupo vaidmenį; galiausiai jis aiškiai nustatė tuos, kurie valdė mieste,- tai „didieji ponai“, rusų kalba vadinami „bojarais“(Bayares). De Lannoa vienas pirmųjų naudojo geopolitinį pavadinimą „Didžioji Rusija“(la grant Russie), nors tai susiję su Naugardu ir jo valdomis. Jis pranešė įdomią informaciją apie pinigų apyvartą (apie sidabro luitus be prekės ženklo kaip didelę monetą ir kailinių gyvūnų snukius kaip mažą), žiemos prekybą šaldytu maistu (žuvimi, mėsa, paukštiena), moterų pardavimą ar mainus miesto turguje, tačiau, turi patikrinti Rusijos šaltiniai. Galiausiai de Lannoy papasakojo daugybę „egzotiškų“detalių, kurios turėjo pralinksminti ar nustebinti Europos skaitytoją, - apie karūną už Pskovo moterų galvos, kaip šventųjų aureolė, kurioje lengvai atspėjamas kokošnikas, apie sezoninį kiškių mulkinimą ir neįprastus fizinius reiškinius,sukeltas stipraus šalčio.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Taigi, Burgundijos riterio atsiminimuose randame pirmuosius mums žinomus Rusijos eskizus, padarytus Vakarų europiečių ir svarbius ne tik dėl to, ką juose užfiksavo, bet ir dėl to, kaip jis perteikė matytą Rusijos tikrovę.
(1413 metai)
38. Tas pats. Rygoje radau Livonijos magistrą (1), Kuršės suvereną, kuris yra pavaldus Prūsijos magistrui, tačiau neradau pasiruošimo kampanijai. Padedamas šio meistro, ėmiausi kelionės į Naugardą Didįjį Rusijoje. Aš nuėjau pas srities maršalą, kuris buvo septynių mylių mieste, netoli miesto, vadinamo Segewald. Nuo jo važiavau toliau per Livoniją, iš vieno miesto į kitą, per minėto ordino magistro pilis, dvarus ir vadovavimo kabinetus, pravažiavau didelį įtvirtintą miestą, vadinamą Venden, kuris yra Rusijos pasienyje esantis vadavietė ir pilis, vadinamas Narva, jis guli prie Narvos upės kas puiku; iš jos miestas gavo savo vardą. Ir ši upė čia dalija Livonijos ir Rusijos žemes, kurios priklauso Novgorodo Didžiojo šeimininkams. Nuo Rygos iki Narvos atstumas yra aštuoniasdešimt mylių. Pakeliui galite sutikti žmonių, kalbančių keturiomis skirtingomis kalbomis - Livonijos, Zemgolio, Leto ir Aesti. Jie važiuoja kaire ranka tarp Weissenstein ir Narvos palei Livonijos ir Rusijos jūras. Šiuos kraštus galima pamatyti kartu, kai plaukiate jūra į minėtą Narvos miestą.
39. Tas pats. Iš ten perėjau Narvos upę ir patekau į Rusijos šalį. Ten sėdėjau ant rogių dėl didelio sniego ir šalčio. Ten, už šešių mylių nuo Narvos, buvo rusų pilis, pavadinta „Nizlot“(2). Ir iš Nschloto visą laiką persikėliau per Rusiją, aplenkdamas kaimus ir pilis, esančias dykumos rajonuose, kupinuose miškų, ežerų, upių, Voldemarijos, įtvirtinto miesto, Fellino, įtvirtinto miesto ir vadavietės, Weissenšteino, vadavietės ir kaimo. Iš ten jis važiavo per įtvirtintą miestą, vadavietę ir pilį, kol pasiekė Novgorodo Didįjį miestą. Nuo minėtos pilies Nizloto iki Didžiojo Novgorodo atstumas yra dvidešimt keturios mylios.
40. Tas pats. Naugardas Didysis yra nuostabiai didelis miestas, esantis didžiulėje lygumoje, apsuptoje didžiulių miškų, žemumoje, tarp vandenų ir pelkių; ir šio miesto viduryje teka labai didelė upė, vadinama Volchovu. Miestas yra apsuptas blogų gervių ir žemės sienų, o bokštai yra iš akmens. Tai laisvas miestas ir turi komunalų valdymą. Čia yra vyskupas, kuris yra tarsi jų valdovas. Jie, kaip ir visi kiti Rusijos rusai, kurie yra labai dideli, laikosi krikščionių įstatymų pagal savo tikėjimą, tokį patį kaip ir graikai. Nurodytame mieste yra trys šimtai penkiasdešimt bažnyčių. Ir jie turi pilį, esančią prie minėtos upės, joje buvo pastatyta pagrindinė Šv. Sofijos bažnyčia, kurią jie gerbia; ir yra minėto vyskupo būstinė.
41. Tas pats. Šiame mieste gyvena daug puikių ponų, kurie vadinami bojarais. Ir yra toks miesto gyventojas, nuostabiai turtingas ir galingas, turintis dviejų šimtų mylių žemės valdas. Didžiosios Rusijos rusai neturi kitų šeimininkų, išskyrus savo ruožtu [išrinktus] savo ruožtu bendruomenės valia (3). Jų pinigai yra sidabro luitai, kurių svoris yra apie šešias uncijas, nepažymėti, nes jie visiškai neketina auksinių monetų. Jie naudoja voveraičių ir kiaunių galvas kaip mažas monetas. Jų mieste yra turgus, kuriame jie parduoda ir perka savo moteris, elgdamiesi pagal savo įstatymus, tačiau mes, tikri krikščionys, niekada nedrįstume to padaryti savo gyvenime. Jie iškeičia savo moteris viena į kitą į luitą ar du sidabro luitus, kaip sutarta, kad vienas kompensuotų kainų skirtumą kitam. Jie turi du magistratus:tūkstančiai (ung duc) ir meras (ung burchgrave), kurie yra miesto valdovai. Jie keičiasi kasmet. Aš aplankiau vyskupą ir ten nurodytus ponus.
42. Tas pats. Moterims plaukai pinti į dvi kasas, besileidžiančias nuo nugaros iki nugaros, vyrams - vienoje pynėje. Šiame mieste aš išbuvau devynias dienas, o minėtas vyskupas man kasdien siuntė gerus trisdešimt žmonių su duona, mėsa, žuvimi, šienu, avižomis, alumi ir medumi. Minėtieji tysyatsky ir posadnik man davė pietų, pačių neįprasčiausių ir nuostabiausių, kokius esu matęs. Tą žiemą buvo taip šalta, kad būtų įdomu kalbėti apie ten esančius šalčius, nes teko važiuoti šalnomis.
43. Tas pats. Vienas iš šalnų stebuklų buvo tas, kad važiuodamas per mišką galėjai girdėti, kaip sušalę medžiai trūkinėja ir skilinėja iš viršaus į apačią. Ten galite pamatyti, kaip žirgo išmatų luitai, apledėję ant žemės, skrenda nuo šalčio. Ir jei naktį atsitiko miegoti apleistoje vietoje, tai ryte pastebėjome, kad barzda, antakiai ir vokai apšalo nuo žmogaus kvėpavimo ir viskas buvo padengta ledu, kad pabudę sunkiai galėtume atmerkti akis.
44. Tas pats. Pamačiau dar vieną šalčio sukurtą stebuklą: kaip vieną rytą ant apleisto ežero moliniame vandens ir mėsos puode, padegtame, vanduo virė iš vienos pusės, o kitoje virto ledu.
45. Tas pats. Pamačiau dar vieną šalčio sukurtą stebuklą: du sidabriniai puodeliai, sveriantys tris „Trois“markes, kuriais naktimis gerdavau vandenį gerti ežere po ledu, sustingo prie mano pirštų, kol aš juos laikiau šiltomis rankomis; kai aš juos ištuštinau ir įdėjau vienas į kitą, jie buvo taip sušalę, kad kai vienas buvo pakeltas, kitas pakilo, nes buvo užšalęs.
46. Tas pats. Didžiojo Novgorodo turguje nieko gyvo neparduoda, nei žuvies, nei kiaulienos, nei avių, nei naminių paukščių - visa tai paskerdžiama ir užšaldoma. Visoje šioje šalyje yra kiškių, kurie žiemą yra visiškai balti, o vasarą - visiškai pilki.
47. Tas pats. Visų ponų Novgorodo Didžiojo ginkluotosios pajėgos yra keturiasdešimt tūkstančių raitelių ir be pėstininkų skaičiaus; jie dažnai kovoja su savo kaimynais, ypač su Livonijos riteriais, ir praeityje yra laimėję daug didelių mūšių.
48. Tas pats. Palikdamas Novgorodą Didįjį, norėdamas pamatyti pasaulį, nuėjau rogėmis, prisidengdamas prekybininku, į kitą didelį karalystės ir Rusijos valstybės miestą, vadinamą Pskovu. Nuo minėto Novgorodo iki Pskovo reikia nuvažiuoti trisdešimt vokiečių mylių per didžiulius miškus.
49. Tas pats. Pskovas labai gerai įtvirtintas akmeninėmis sienomis ir bokštais; ir joje yra didžiulė pilis, į kurią nė vienas tikras krikščionis negali patekti į skausmo skausmą. Ir šis miestas yra dviejų didelių upių - Moldės (4) ir Pskovos - sandūroje; ji valdoma savarankiškai, būdama pavaldi Maskvos karaliui. Kai aš ten buvau, jų karalius buvo tremtyje ir tremtyje Didžiajame Novgorode, kur aš jį mačiau (5). O šio miesto rusai nešioja ilgus plaukus, kurie krenta ant pečių, o moterys turi apvalią karūną už galvos, kaip šventieji.
50. Tas pats. Išvažiavęs iš Pskovo, norėdamas grįžti į Livoniją, jojau visomis rogėmis palei Moldės upę. Juo pasiekiau labai didelio ežero, vadinamo Peipu, ledą, šešiasdešimt mylių ilgio ir dvidešimt aštuonių mylių pločio; šiame ežere yra kelios salos, vienose jų gyvena, kitose - ne. Aš keturias dienas ir keturias naktis važiavau palei šį ežerą, nesutikęs nei vieno kaimo ar gyvenamojo būsto, ir atvykau į Livoniją, į vieną labai gražų miestą, vadinamą Dorpat, kuris yra dvidešimt keturios mylios nuo Pskovo.
(1421)
83. Tas pats. Iš Prūsijos nuėjau pas Lenkijos karalių (7) per Rusijoje esantį Sandomierz miestą ir radau jį Lenkijos dykumų gilumoje (8), skurdžioje vietoje, vadinamoje Ozimy, ir atlikau jam ramybės ambasadą iš dviejų aukščiau išvardytų karalių (9) ir padovanojo jam Anglijos karaliaus brangenybes. Jis (Lenkijos karalius. - O. K.) padarė man didelę garbę, atsiųsdamas trisdešimt mylių (žmones. - O. K.) pasitikti, palydėti į savo (karališkosios. - O. K.) sąskaitą. Jis liepė man nurodytoje apleistoje vietoje surengti žalių lapų ir šakų būstą, kad mane laikytų su savimi. Ir jis pasiėmė mane medžioti su savimi, kai jie paėmė gyvus lokius ir mano garbei surengė dvi gausiausias šventes, viena iš jų - ten patiekta daugiau nei penkiasdešimt porų patiekalų - buvo ypatinga, karalius mane pasodino prie savo stalo ir visą laiką siuntė man maisto. Ir jis man įteikė laiškuskurio paprašiau jo, adresuoto Turkijos imperatoriui, jo sąjungininkui prieš Vengrijos karalių (10); jie tur ÷ jo tarnauti kaip apsauginis pažymėjimas turkų šalyje; bet jis man pasakė, kad mirė minėtas imperatorius, dėl kurio visa Turkija buvo apėmusi karą ir neįmanoma juo keliauti sausu keliu. Pas jį išbuvau šešias dienas; išvykdamas jis man padovanojo du arklius, dvi kumeles, du šilko audinius, šimtą sabalo odų, rusiškas pirštines, tris puodelius, padengtus paauksuotu sidabru, šimtą vengrų florinų, šimtą florinų Bohemijos centais. Kiekvienam iš keturių didikų, buvusių su manimi, jis padovanojo šilko audinį, o šauklys paminėjo šilkinį audinį ir dešimt Reino florinų, virėją, katerį ir mano tarną po floriną. Kai kurie jo žmonės man padovanojo daugybę mažų dovanėlių - vanagų, pirštinių, kurtų, peilių ir rusiškų lovų. Ir būdamas pats apleistoje vietoje, karalius, kai buvau išvykęs, mane pasiuntė į vieną iš savo Rusijos miestų, vadinamą Lembergu (11), kad mane gerai priimtų. Čia ponai ir miestiečiai surengė didelę šventę mano garbei ir padovanojo šilko audinį. O ten buvę armėnai padovanojo man šilko audinį, surengė šokius mano garbei ir gerą priėmimą su damomis. Minėtas karalius įsakė man pažiūrėti ir vesti kelias dienas savo sąskaita iki savo karalystės ribų. O minėtas karalius įsakė man pažiūrėti ir kelias dienas vesti savo sąskaita iki savo karalystės ribų. O minėtas karalius įsakė man pažiūrėti ir kelias dienas vesti savo sąskaita iki savo karalystės ribų.
84. Tas pats. Iš ten nuvykau į Rusijos miestą, pavadintą Belsku (12) pas Mazovijos kunigaikštienę, kuri mane pagerbė ir atsiuntė man įvairių rūšių atsargų; ji buvo Lenkijos karaliaus sesuo (13). Perėjau Žemutinę Rusiją ir atvykau į kunigaikštį Vitovtą, didįjį kunigaikštį ir Lietuvos karalių, kurį radau Rusijos Kamenece su žmona, lydima totorių kunigaikščio ir daugelio kitų kunigaikščių, kunigaikščių ir daugybės riterių. Aš įvykdžiau savo taikos ambasadą kunigaikščiui Vitovtui, kurį man patikėjo du karaliai, ir padovanojau jam Anglijos karaliaus brangenybes; Tas pats suverenas [Vitovt] taip pat parodė man didelę garbę ir gerai su manimi elgėsi. Jis man davė tris vaišes, o aš sėdėjau prie jo stalo, prie kurio taip pat buvo kunigaikštienė, jo žmona, Saraceno kunigaikštis iš Tartarijos, todėl pamačiau, kad penktadienį prie jo stalo jie valgė mėsą ir žuvį. Ir buvo vienas totorius su barzda, nusileidęs ant kelių ir apsivyniojęs dangčiu. Vienoje jo [Vytauto] surengtoje iškilmingoje puotoje atvyko dvi ambasados, viena iš Naugardo Didžiojo, kita iš Pskovo karalystės, kuri, bučiuodama žemę (14), priešais savo stalą padėjo daug nuostabių dovanų, tokių kaip: nedirbtos kunijos odos, drabužiai iš šilkas, kailiniai (dubenėliai), kailinės kepurės, vilnonis audinys, vištienos žuvies dantys (15), auksas, sidabras - iš viso šešiasdešimt dovanų rūšių. Ir jis priėmė Novgorodo Didžiojo aukas, tačiau Pskovas to nepadarė, pykdamas įsakė pašalinti juos iš akių (16). Šis kunigaikštis, man išvykstant, padavė man laiškus, kuriuos turėjau keliauti per Turkiją su jo pagalba, jie buvo parašyti totorių, rusų ir lotynų kalbomis. Jis davė man lydėti du totorius ir šešiolika rusų bei vlachų. Tačiau jis man pasakė:kad neperlipčiau Dunojaus, nes Turkijoje po imperatoriaus mirties visur vyksta karas. Ir jis buvo sąjungoje su Lenkijos karaliumi ir su totoriais prieš Vengrijos karalių. Išvykdamas jis man padovanojo du šilko drabužius su sabalo kailiu, vadinamus kailiniais, keturis šilko audinius, keturis arklius, keturias smailias jo teismo kepures, dešimt siuvinėtų kepurių, keturias poras rusiškų taurių, lanką, strėles ir totorių virpulį, tris maišus, šimtą. aukso dukatų ir dvidešimt penki sidabro luitai, kurių vertė šimtas dukatų. Aš atsisakiau aukso ir sidabro ir juos grąžinau, nes kaip tik tuo metu jis [Vitovtas] buvo susietas su husitais prieš mūsų tikėjimą. O kunigaikštienė, jo žmona, atsiuntė man auksinę juostelę ir didelį totorių floriną, kurį galėjau nešioti ant kaklo kaip savo teismo ženklą. Minėtas kunigaikštis padovanojo mano šaukliui arklį ir kuno kailį, savo kiemo kepurę,du sidabro luitai ir šeši su puse aukso dukatų. Mano sekretoriui, vardu Lambenas, kurį nusiunčiau Anglijos karaliui, jis suteikė kailį, tai yra šilkinį chalatą, išklotą žebenkščių kailiu, ir jo kiemo kepurę. Penkiems didikams, kurie buvo su manimi, aš padovanojau kiekvienam šilkinį audinį.
85. Tas pats. Vienas Rusijos kunigaikštis ir kunigaikštienė iš savo [Vitovto] pavaldinių padovanojo man puotą ir porą siuvinėtų rusiškų pirštinių ir … (17). Ir kitas dovanas man įteikė jo [Vitovt] riteriai, pavyzdžiui: kepurės ir kumštinės pirštinės su kailiu ir totorių peiliai, ypač Podolijos „Plyi“kapitonas Gedigoldas. Aš buvau su Vitovt devynias dienas ir tada ten išvykau.
86. Tas pats. Iš Kameneco grįžau į Lembergą, kuris yra už penkiasdešimt mylių - aš padariau tokį stačią, kad surasčiau minėtąjį kunigaikštį Vitovtą. Ir iš Lembergo, pravažiavęs Aukštutinę Rusiją, į Podoliją atvykau kitame, nuostabiai įsikūrusiame Kamenete (18), priklausančiame minėtam kunigaikščiui, kur sutikau riterį, Podolės kapitoną, vardu Gedigoldas, kuris mane labai pagerbė ir įteikė nuostabias dovanas, gyvybės atsargų ir rengė geras šventes. Iš ten per didžiulę dykumą ėjau per Mažąją Valakiją ir viename iš jo kaimų, vadinamame Kozyaliu, sutikau gubernatorių Aleksandrą, nurodytos Valakijos ir Moldavijos valdovą. Jis man neabejotinai patvirtino informaciją apie Turkijos imperatoriaus mirtį (19) ir apie didįjį karą, vykusį visoje šalyje Graikijoje ir kitoje Šv. Jurgio rankos pusėje (20), Turkijoje ir kuriame dalyvavo trys suverenai,ir kiekvienas iš jų, pasikliaudamas jėga, norėjo tapti imperatoriumi (21). Ir kad jokiu būdu negalima perplaukti Dunojaus, nes niekas iš jo [Aleksandro] žmonių nebuvo pakankamai drąsus, kad išdrįso mane pervežti [per Dunojų]. Taigi aš turėjau pakeisti savo sprendimą vykti per Turkiją. Ir ketindamas pabandyti apvažiuoti Didžiąją jūrą (22), nuėjau sausu keliu į Kaffą (23). Kai šis Valakijos valdovas išvyko, jis davė man arklį, palydą, vertėjus ir patarėjus; ir aš važiavau per didžiąsias dykumas, driekdamasis daugiau nei keturias myles (24) minėtoje Valakijoje. Aš atvykau į įtvirtintą uostamiestį, esantį prie minėtosios Didžiosios jūros, vadinamą Moncastro arba Belgorodu (25), kuriame gyvena genujiečiai, vlachai ir armėnai. Tuo metu, kai buvau ten, anksčiau paminėtas Podolijos valdovas Gedigoldas atvyko į vieną iš upės krantų,jėga pastatyti ir įkurti visiškai naują pilį, kurią minėtas kunigaikštis Vitovtas per mažiau nei mėnesį pastatė apleistoje vietoje, kurioje nėra medžio ir akmens; bet minėtas valdytojas atsivežė dvylika tūkstančių vyrų ir keturis tūkstančius vežimų, apkrautų akmeniu ir medžiu.
Istorijos mokslų daktaras Olegas Kudrjavcevas