Sausio 19 d. Stačiatikių bažnyčios švenčia Didžiąją Epifanijos šventę, kurią žmonės dažnai vadina krikštu.
1. Tai yra viena iš trijų reikšmingiausių krikščionių švenčių kartu su Kristaus prisikėlimu ir Švenčiausiosios Trejybės diena.
2. Pirmą kartą apie jį III amžiuje galima rasti krikščionių teologo Klemenso Aleksandro Klemenso knygoje „Stromatai“, kur jis rašo apie gnostikus, bazilidų sektos pasekėjus ir jų supratimą apie Epifaniją. Jų nuomone, būtent Krikšto metu Jėzus tapo Dievo Sūnumi.
3. Vėliau interpretacija pasikeitė ir ilgą laiką Epifanija buvo glaudžiai susijusi su Kalėdomis. Visų pirma tam prieštaravo Jonas Chrysostomas, kuris rašė, kad fenomeną reikia laikyti ne ta diena, kai gimė Išganytojas, bet ta diena, kai jis buvo pakrikštytas.
4. Kitas šventės pavadinimas yra Krikštas. 30-metį Kristų Jordanas pakrikštijo Jonas Krikštytojas. Tada Kristus aukojo maldą, kurios metu žmonėms pirmiausia pasirodė Šventoji Trejybė. Jie išgirdo Dievo Tėvo balsą, nukreiptą į Dievo Sūnų Jėzų, virš kurio pakilo balandis - Šventoji Dvasia.
5. Yra dar vienas pavadinimas - Apšvietimas arba Šviesų festivalis, nes Kristus atėjo į pasaulį tam, kad tamsoje buvusius apšviestų šviesa.
6. Dėl minėto abipanijos ir Kalėdų ryšio jų šventės yra labai panašios.
Reklaminis vaizdo įrašas:
7. Sausio 18 d. - Epifanijos Kūčios (panašios į Kūčias). Šią dieną yra nustatytas griežtas pasninkas.
8. Pasninkai pasirūpino paruošti sochovo - kviečių gėrimą su razinomis ir medumi. Taigi „Epiphany Eve“vardas - Kūčios, avižos, dosnus ar turtingas vakaras.
9. Pagal seną tradiciją tikintieji ant stalo padėjo indą, pripildytą vandens, kuris leido visiems liudyti Krikšto stebuklą. Virpulys ant paviršiaus reiškė, kad Sakramentas įvyko.
10. Po iškilmingos liturgijos vyksta Didysis vandens pašventinimas. Visi stačiatikių krikščionys žino apie šią senovės tradiciją. Vanduo pašventinamas du kartus: Kalėdų išvakarėse ir tiesiai per patį Epifanijos šventę - viena didžiojo vandens pašventinimo tvarka.
11. Agiasma - Epifanijos vanduo - tikintieji naudoja ištisus metus. Visų pirma, jie geria kasdien su malda mažomis porcijomis tuščiu skrandžiu. Tai suteikia jėgų, stiprina sveikatą, gydo ligas, „varo demonus ir gina priešo šmeižtą“.
12. Epifanijos vanduo yra unikalus. Ilgą laiką jis nepablogėja. Skeptikai mano, kad vienas iš paaiškinimų yra ypatingi natūralūs procesai, kurie sumažina bakterijų kiekį vandenyje šiuo konkrečiu metų laiku.
13. Stačiatikiai mano, kad net lašas šventojo vandens gali perduoti savo savybes nešvęstam vandeniui, todėl, jei baigiasi agiasma, jis skiedžiamas paprastu vandeniu.
14. Jei stačiatikybėje Epifanija yra neatskiriamai susijusi su Išganytojo krikštu, tai katalikybėje - su magų, kurie dažnai vadinami „karaliais“, garbinimu, taigi ir katalikų vardas - Trijų karalių šventė.
15. Bažnyčiose, be vandens, pašventinamos ir kreida bei smilkalai, o pačios šventės patenka į sausio 6 d.
16. Padėkos maldų metu katalikai, atmindami Kristaus pasirodymą pagonims, atneša dovanų Išganytojui: aukso - kaip karalius, smilkalų - kaip Dievo, miros - kaip žmogaus.
17. Iki šiol, pavyzdžiui, Vakaruose, Čekijoje, išsaugota laužų kūrenimo tradicija, simbolizuojanti Epiphany gaisrus, kurie apšviečia Magų kelią.
18. Kai kuriose Vakarų šalyse „CMB“užrašyta ant lauko durų su pašventinta kreida - tai lotyniškos frazės „Christus mansionem benedicat“, išverstos kaip „Kristus palaimins mūsų namus“, žodžių pradinės raidės.
19. Vienas iš stačiatikių ritualų yra maudytis Epiphany šriftu - Jordanija. Dažnai ledo skylė daroma nukryžiavimo pavidalu, esančiu kardinaliuose taškuose. Į vandenį turėtumėte patekti griežtai iš vakarų, o išlipti - į rytus.
20. Šrifto panardinimas nėra privalomas šventės atributas. Ir ne visi gali gauti kunigo palaiminimą. Pavyzdžiui, negaluojantiems ir vaikams patariama paprasčiausiai nusiprausti šventu vandeniu. Manoma, kad maudymas savaime neapvalo nuo nuodėmių, jei prieš tai nebuvo teisingas gyvenimo būdas.
21. Vienas pirmųjų Viešpaties krikšto atvaizdų gali būti matomas Ravennos mozaikose, datuojamose V – VI a.
22. Daugelis piktogramų vaizduoja Gelbėtoją „vandens debesyje“, kuris simbolizuoja Kristaus tyrumą. Jis įžengė į Jordaniją ir tuoj pat išvyko, priešingai nei kiti pakrikštytieji, kuriuos, pasak legendos, Pirmtakis panardino į vandenį iki kaklo ir laikė juos tol, kol visiškai neatgailavo dėl savo nuodėmių.
23. Angelai yra dažnos daugelio Krikšto atvaizdų kompozicijos figūros, siūlančios Kristui trijų spalvų chalatą. Pagal vieną iš interpretacijų balta spalva simbolizuoja dieviškąją šviesą, raudona - dieviškąją meilę, žydroji spalva numato išganytojo kančią ant kryžiaus.
24. Pagoniškos tradicijos liekanos yra būrimai „Epifanija“, kuri vis dar populiari.
25. Tūkstantmečiais susiformavo ženklai, susiję su krikštu. Taigi derlių jie bandė nuspėti pagal orus: jei bus aišku - tikėkitės sausros, jei debesuota - derlius bus gausus.
26. Viena iš abejotinų tradicijų - įkišti lazdą į Epiphany ledo skylės dugną, kuri tariamai užtikrins sėkmę bitininkams ir tiems, kurie augina balandžius, yra ne kas kita, kaip prietaras.
27. Protėviai taip pat naudojo Epiphany sniegą, rinkdami jį į specialius ąsočius. Buvo tikima, kad ištirpęs vanduo gali išgydyti paralyžiuoto žmogaus kojas arba padėti sergant epilepsija. Moterys jį naudojo kaip šiuolaikinio baliklio analogą. Sniego buvo dedama į naminių ir naminių paukščių pašarus. Žmonės tikėjo, kad arkliai nuo jo tapo ištvermingesni, o viščiukai geriau puolė.
28. Vienas iš krikšto amuletų buvo žvakė, pirkta per bažnyčios pamaldas. Jis buvo pastatytas šalia piktogramų. Buvo tikima, kad neuždegta žvakė namuose ištisus metus išlaikė šviesą ir šilumą.
29. Krikštyti žmonės laikomi laimingiausiais žmonėmis.
30. Pasak legendos, sausio 18–19 naktį prieš rytinę pamaldą „dangus atsiveria“, o tai reiškia, kad kiekvienas gali melstis su prašymais, kurie tikrai bus išgirsti.