20-ojo amžiaus pradžioje skaitytojų vaizduotę patraukė paslaptingoji Šanri-La žemė - harmonijos ir tobulumo pasaulis, prarastas toli kalnuose, kur išsipildo visos žmogaus svajonės.
Prarasta utopija. Beveik visose legendose apie rojų, atitrūkusį nuo civilizacijos, jie yra slėniuose, padengtuose vešlia augmenija, pasislėpę už nepraeinamų kalnų, apgaubti rūko dulksnos. Todėl nenuostabu, kad Hilton „Shangri-La“pastatė Tolimuosiuose Rytuose, kur tarp jų yra daugybė aukštų kalnų ir derlingų žalių slėnių.
Kai anglų rašytojas Jamesas Hiltonas sugalvojo pavadinimą „Shangri-La“nežinomai šaliai, kurioje vyksta jo nuotykių romano „Dingęs horizontas“veiksmas, jis net neįtarė, kad gimtajai kalbai suteikė naują žodį, kuris greitai pradės būti naudojamas kaip gražios utopijos sinonimas. 1933 m. Išleistas romanas taip pritraukė žmonių vaizduotę, kad jie tikėjo „Shangri-La“ir jos utopinės visuomenės tikrove.
Mažoji šalis, kur į romaną pateko du avariją patyrę pilotai, buvo neprieinamoje Tibeto vietovėje. Ten, aukšto kalno viršūnėje, buvo lamaistų vienuolynas, kuriame gyveno 50 budistų vienuolių (lamų), kurie laiką leido ieškodami žinių ir meno. Jiems vadovavo Aukščiausioji Lama, kuri atrado ilgaamžiškumo paslaptį ir sugebėjo nuspėti ateitį. Pagal vieną iš jo pranašysčių, ateityje jo šaliai teko daug ką iškęsti, įskaitant barbarų išpuolius.
Vadovaudamiesi saiko principu visame kame, lamos valdė 1000 vietos gyventojų bendruomenę, kurioje viešpatavo ramybė ir harmonija. Jie gyveno derlingame slėnyje, išsidėsčiusiame kalno papėdėje. Čia, palyginti nedideliame, maždaug 20 km ilgio ir 5 km pločio žemės sklype, buvo auginama įvairiausių kultūrų, o čia pat, slėnyje, gulėjusi aukso kasykla suteikė lėšų įsigyti prekių, kurių nebuvo galima pagaminti „Shangri-La“. Tačiau jokiems pašaliečiams nebuvo leista patekti į laimingąjį slėnį, o vietiniai gyventojai susitiko su prekybininkais paskirtose vietose už jo ribų ir sudarė sandorius.
Pati „Shangri-La“idėja visai nėra nauja - daugelyje rytų kultūrų sklandė legendos apie prarastą rojų žemėje. Net ankstyvuosiuose budistų raštuose minima Chang-Shambhala žemė, kuri buvo laikoma senovės išminties šaltiniu. Kai tikėjimas tokiu tikru dorybės idealų įsikūnijimu buvo labai paplitęs - Kinijoje buvo legenda apie Kunluno kalnų gilumoje paslėptą slėnį, kuriame nemirtingieji gyvena tobuloje darnoje, o indai ieškojo „tobulų žmonių“buveinės, vadinamos Kalapa, į šiaurę nuo Himalajų šiaurės. Rusijoje, ypač tarp sentikių, legenda apie Belovodye buvo labai populiari. Buvo tikima, kad patekti į šią šalį, kur šventi teisuoliai gyvena toli nuo pasaulio, galima nueiti totorių atsitraukimo į Mongoliją keliu. Tibeto ir Mongolijos legendose taip pat yra nuorodų į žemišką rojų.
Jei Šanri-La šalis būtų ne mitas, o realybė, tai viena greičiausių jos vietų būtų Tibetas. Jos dvasinis ir pasaulietinis valdovas Dalai Lama gyvena savo vienuolyne-tvirtovėje Lasoje (nuo 1904 m. Paskelbtas „uždaru miestu“europiečiams). Kaip žinote, nepasiekiamas dalykas vilioja ir jaudina vaizduotę, todėl nenuostabu, kad Lhasa, kur tik keli europiečiai turėjo galimybę apsilankyti, laikui bėgant Vakaruose buvo suvokiama kaip stebuklų šalis. Be to, budistų vienuoliai ir mistikai europiečių galvose tradiciškai buvo apdovanoti antgamtinėmis galiomis. Pavyzdžiui, buvo tikima, kad „plaučių gon“doktrinos pasekėjai gali įveikti gravitacijos jėgą ir, sumažinę savo svorį, nuostabiu greičiu judėti per kosmosą.
Remiantis anglų keliautojos Alexandros David-Neil, kuri amžiaus pradžioje Tibete gyveno 14 metų, liudijimu, ji pamatė lamą, kuri judėjo neįtikėtinu greičiu, bet net nepabėgo: „Atrodė, kad jis tiesiog pakilo virš žemės, judėdamas dideliais šuoliais, atšokęs. žemė kaip kamuolys “. Kai anglė bandė sustabdyti vienuolį ir sužinoti stebuklo sprendimą, vietinis palydovas sulaikė ją nuo skuboto žingsnio ir paaiškino, kad staigus meditacijos nutraukimas beveik neabejotinai nužudys lamą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Panašių pastebėjimų galima rasti rusų keliautojo ir menininko Nikolajaus Roericho darbe, kuris daug kartų lankėsi Tibete ir aprašė tai, ką jis matė knygoje „Šambala“, išleistoje 1930 m. Rašydamas romaną „Pamestas horizontas“, tikriausiai, Hilton naudojo šį kūrinį, taip pat Davido-Nealo užrašus, o „Shangri-La“tapo jo „Shambhala“sinonimu. Anglų rašytojo Edwardo Bulwerio-Lyttono romane „Ateinančios lenktynės“(1871) taip pat aprašomas žemės gilumoje esantis pasaulis, kuriame gyvena aukščiausia „Vril“rasė.
Mistinėmis galiomis ir antgamtinėmis jėgomis apdovanotos dominuojančios rasės idėja pasirodė patraukli tiek okultistams, tiek naciams, kurie, siekdami žemiausių tikslų, siekė slaptos buveinės. Tačiau jiems nebuvo lemta to pasiekti, o „Shangri-La“vis dar lieka palaimingos ramybės karalystės svajonė, kurioje išsipildo visi žmogaus norai.