2016 metų birželį, vykdydami kelių remontą Maskvos Tverskaya gatvėje, kelių tiesėjai užklupo Salonikų Demetrijaus šventyklos sienų griuvėsius prie Tverskajos vartų, sunaikintą 1933 metais rekonstruojant Tverskajos gatvę, kuri tais tarybiniais laikais buvo vadinama Gorkio gatve.
Oficiali šios šventyklos statybos istorija yra labai menka. Manoma, kad pirmoji XVI amžiuje pastatyta bažnyčia buvo pagaminta iš medžio, o pirmoji mūrinė bažnyčia čia buvo pastatyta 1625 m. Vėliau, 1791–1795 m., Senoji bažnyčia buvo išardyta ir iš jos išliko tik varpinė. Bet vieno kupolo šventykla buvo pastatyta „klasicizmo stiliaus“. Taip pat teigiama, kad 1832 m. Šventykla vėl buvo atstatyta.
Labiausiai stebina tai, kad, kaip visada, kai tik kalbama apie baltojo akmens senovines Rusijos bažnyčias, tada gana dažnai nėra žinomas nei ją statęs architektas (architektas), nei projekto autorius. Be abejo, iki paskutinės 1832 m. Rekonstrukcijos iki šių dienų neišliko projektavimo ir techninės dokumentacijos. O gal tai buvo visai ne rekonstrukcija (perestroika), o restauravimas? Ir ne 1832 m., O vėliau, po XIX a. Vidurio katastrofos?
Jei laikysimės O. Pavlyuchenko versijos apie „1824–1842 m. Chronologinį poslinkį“per 18 metų po katastrofiškos oficialios istorijos, tuomet galime manyti, kad šio pastato restauravimas ir restauravimas įvyko jau 1850 m. Pagal naują datą. Ir ši data man atrodo labiau tikėtina. Pati pirmoji žinoma šio pastato nuotrauka datuojama 1881 m.
Kodėl 2016 m. Archeologai ir kiti mokslininkai visiškai nesidomėjo ir oficialūs naujienų kanalai tylomis jį perdavė? Atrodytų, kad šventyklos statybos istorija jau yra gana menka ir papildomi tyrimai galėtų mums atskleisti bent dalį tiesos apie mūsų praeitį. Bet, matyt, oficialūs istorikai ir mokslininkai nėra suinteresuoti būtent šios tiesos atskleidimu. Arba, tos jėgos, kurios kontroliuoja mokslą, naudodamos jį kaip priemonę kontroliuoti turimų žinių lygį paprastiems žmonėms. Čia jie yra su savo samdomų tarnų pagalba ir neleidžia mums žinoti „draudžiama“.
Tada atidžiau pažvelkime į kai kurias šio radinio nuotraukos detales 2016 m., Kad suprastume, kodėl jie nusprendė jo netyrinėti, bet kuo greičiau palaidoti, kad mažiau žmonių galėtų jį pamatyti. Pirma, mes matome, kad šventykla aiškiai turėjo išlenktą išėjimą, kuris dabar yra žemiau žemės lygio. Tai reiškia, kad šis pastatas turėjo bent jau pilnavertį požeminį aukštą, kuris prieš XIX amžiaus vidurio katastrofą buvo gana įprastas antžeminis aukštas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Antra, po pražūtingo ankstesnio laikotarpio darbo yra aiškiai matomi restauravimo pėdsakai. Jei apatinėje šios sienos liekanų dalyje matome būdingą senovinį baltojo akmens mūrą, tai virš jo jau yra tarpplaninės civilizacijos mūras. Beje, daugelis nepriklausomų tyrinėtojų rado panašių restauravimo pėdsakų (raudonų plytų mūro ant balto akmens viršaus) Solovetsky vienuolyno rūsiuose ir kai kuriose kitose vietose.
Visa tai aiškiai rodo, kad prieš XIX amžiaus vidurio katastrofą, apimančią pirmuosius pastatų aukštus visame pasaulyje keistu „moliu“ir kitomis nuosėdinėmis uolienomis, įvyko dar viena, daug galingesnė katastrofa. Ši ankstesnė katastrofa sugriovė beveik visus senovinius pastatus, sunaikindama pačią senovės civilizaciją. Oficialūs istorikai, remdamiesi neįrodyta Scaliiger-Petavius chronologija, šią senovės Vedų civilizaciją tūkstančius metų siuntė į praeitį „už akių“. Ir tik „atsilikusio Ruso“teritorijoje jie laikėsi daugmaž teisingo baltojo akmens senovinės konstrukcijos datavimo.
Bet, žinoma, mes tiksliai nežinome, kada įvyko ši katastrofa. Kai kurie nepriklausomi tyrinėtojai teigia, kad XV – XVI a., O kiti primygtinai reikalauja XVII a. Pabaigos. Žinoma, visoms šioms versijoms reikia papildomo patikrinimo ir daiktinių įrodymų. Šio akmens mūrinių sienų tyrimai būtų leidę tiksliau datuoti ir baltojo akmens senovinį mūrą, ir vėlesnį mūrijimą.
Tačiau, kaip matome, yra jėgų, kurios tiesiog nenori, kad mes pasiektume tiesos dugną. Štai kodėl netikėtas 2016 m. Radinys istorikų ir mokslininkų ne tik nesudomino, bet ir stengėsi kuo greičiau palaidoti bei slėpti nuo paprastų žmonių. Tačiau tikroji mūsų istorija vis tiek bus atskleista bėgant laikui, kad ir kaip trukdytų visi tie, kurie bijo rusų ir kitų Rusijos tautų „pabudimo“.
Galiausiai atkreipkite dėmesį į įdomią šios vietos panoramą 1899 m. Per iškilmes Maskvoje, skirtas A. S. Puškino 100-osioms gimimo metinėms. Ar žinote, kuo susidomėjau šia nuotrauka?
Tai yra dvi keistos struktūros, labai panašios į obeliskus. Skausmingai dažnai po tokių senovinių kupolinių „šventyklų“su kolonomis ir obeliskais derinių arba obeliskai (Kazanės katedra Sankt Peterburge) dingsta be pėdsakų, arba pretekstu pagerinti eismo situaciją ir rekonstruoti važiuojamąją dalį, patys senovinių pastatų „šventyklos“susprogdinami arba išardomi. su obeliskais (Ėmimo į dangų katedra Jegoryevske, Salonikų Demetrijaus šventykla prie Tverskijės vartų Maskvoje).
Tiems, kurie nesupranta, apie ką kalbama, remiuosi savo įrašais „Kur dingo obeliskas prie Kazanės katedros Sankt Peterburge?“, „Kodėl jie susprogdino senovinę Jegorjevsko šventyklą?“, „Pamestieji Sankt Peterburgo obeliskai“ir „Senovės„ elektrinė “. Kazanėje? . Tie, kurie skaito šiuos įrašus, manau, kad viską puikiai suprato, todėl nekartosiu visko, ką rašiau apie tai anksčiau. Bet visa tai logiškai telpa į anksčiau pateiktą paaiškinimą, kodėl mūsų tikroji istorija taip kruopščiai slepiama nuo mūsų.