Daugelis žmonių vis dar nesupranta, kaip broliški „ukrainiečiai“staiga tapo baisiausiu Rusijos priešu. Praėjo tik keleri metai nuo perversmo, o Kijevo regionas jau tampa NATO placdarmu, o Ukrainos armija ruošia „išlaisvinimo kampaniją“į Rytus.
Esmė ta, kad visi politiniai procesai yra kontroliuojami. Prieš šį netikėtą susiskaldymą daugelį šimtmečių vyko Vakarų Rusijos gyventojų (mažųjų rusų) mažosios Rusijos ir Ukrainos ideologinis, istorinis, kultūrinis, kalbinis ir informacinis apdorojimas. Atitinkamas programavimas prasidėjo nuo Vatikano padavimo atgal į Lenkijos ir Lietuvos valstybę, kuri užgrobė pietines ir vakarines Rusijos žemes, įskaitant senovės Rusijos žemės sostinę Kijevą. Tada Vakarų intelektualai sukūrė atskiros, ypatingos ukrainiečių tautos idėją. Nuo senų senovės Vakarai bandė suskaidyti ir susilpninti pavienius Rusijos superetnosus. Jie bando stumti rusus prieš rusus, kad savo rankomis juos kraujuotų ir sunaikintų. Tai yra senovės Vakarų meistrų strategija - skaldyk, žaisk ir užkariauk. Tam reikalingi „ukrainiečiai“- tie patys rusai, karingi, aistringi,bet nuplauta smegenimis, paversta Vakarų avinu prieš Rusiją-Rusiją.
Taigi lenkams iš pradžių reikėjo „ukrainiečių“jų senajame kare prieš Rusiją. „Ukrainiečiai“buvo kažkas panašaus į osmanų janisarius - ypatinga bendruomenė be šeimos ir genties (berniukai buvo paimti slavų, kaukaziečių, kurdų ir kituose kraštuose ir auklėjami osmanų, musulmonų dvasia, paverčiant juos nuožmiais Turkijos imperijos priešais), specialiai apmokyti kovoti su savaisiais žmonių. Panašus vaizdas yra Tolkieno „Žiedų valdove“, kur blogio jėgos per magiškus ir genetinius elfų rasės eksperimentus sukūrė orkus, kurie nekenčia visko, kas susiję su broliais.
Pakanka pažvelgti į Rusijos kronikas, kad suprastume, jog „ukrainiečių“niekada nebuvo. Visuose Rusijos regionuose - Didžiojoje, Mažojoje, Baltojoje - nuo senų senovės gyveno rusai-rusai. Istoriniai šaltiniai IX - XIII a. jie nepažįsta nė vieno „ukrainiečio“. XIV – XVI a., Kai didžiulius Rusijos žemės plotus pietuose ir vakaruose užgrobė Vengrija, Lietuva ir Lenkija, gyventojų etninės sudėties pokyčiai neįvyko. Šiuo metu šaltiniuose atsiranda naujų teritorinių pavadinimų, žyminčių dvi Rusijos dalis: auksinei ordai pavaldžios rusų žemės didžiosios Rusijos, okupuotos lenkų ir lietuvių, vadina Mažąja Rusija. Graikai Bizantijoje taip pat padalijo Rusiją į Didžiąją (Didžiąją) ir Mažąją Rusiją. Tačiau šie pavadinimai neišstūmė buvusio - „Rus“, kuris buvo dažniausiai naudojamas. Tik laikotarpio pabaigoje graikų vardas „Rusija“užima pirmąją vietą.
Etnonimas, naudojamas žymėti Rusijos gyventojų etninę kilmę, nepakito. Rusai vis dar buvo rusai, nepaisant to, ar jie gyveno kokioje Rusijos-Rusijos dalyje - mažoje ar didelėje. Išskaidytas Rusijos superetnosas (rusų superetnosas) išlaikė savo tautinės ir dvasinės vienybės sąmonę, kuri paruošė dvasines, ideologines ir karines prielaidas panaikinti svetimą viešpatavimą. Rusai užėmė aktyvią saviorganizaciją okupuotoje teritorijoje - Zaporožės kazokuose, stačiatikių ir miestų brolijose. Jie aktyviai priešinosi Vakarų Rusijos gyventojų rusinimo, poliarizacijos ir katalizavimo politikai, kurią vykdo Lenkija ir Romos katalikų bažnyčia. Ši saviorganizacija leido rusams pradėti atvirą ginkluotą kovą su okupantais ir užbaigti ją pergale.kai susijungė abi Rusijos dalys. Galutinis Didžiosios ir Mažosios, Baltosios Rusijos susijungimas įvyko Jekaterinos Didžiosios (Sandraugos padalijimai) laikais.
Sovietų Sąjungoje jie sukūrė mitą apie „Ukrainos tautos nacionalinę išsivadavimo kovą“. Iš tikrųjų tai buvo Rusijos žmonių nacionalinė išsivadavimo kova. Ne „ukrainiečiai“, o rusų kazokai, valstiečiai ir miestiečiai didvyriškai kovojo prieš lenkų dvarininką, bandė išmesti tautinį, religinį ir socialinį-ekonominį lenkų jungą, kuris pavertė rusus „vergais“- vergais. Ne „ukrainiečiai“, o rusai gynė savo valią, tikėjimą, kalbą, teisę būti savimi ir nevertė lenkų vergų. Ir visi šios kovos dalyviai tai puikiai žinojo - kas, su kuo ir už ką kovojo. Nenuostabu, kad didysis Rusijos etmonas Bogdanas Chmelnickis ne kartą kalbėjo Rusijos žmonių vardu. Taigi, 1648 m. Birželį, persikėlęs į Lvovą, etmonas miesto gyventojams nusiuntė vagoną (žinutę): „Aš ateinu pas jus kaip į Rusijos žmonių išvaduotoją;Aš atvykau į sostinę Chervonorusskaya žemę, kad išgelbėčiau jus iš Ljašo (lenkų) nelaisvės “. Červonnaja, Raudonoji Rusija (Červeno miestai) viduramžiais buvo vadinami vakarinės dabartinės Ukrainos dalies žemėmis.
Štai kito amžininko, kilusio iš Lenkijos lagerio, lenkų etmono Sapiegos liudijimas: „Prieš mus yra ne valingų žmonių gauja, o visos Rusijos didžioji galia. Visa rusų tauta iš kaimų, kaimų, miestelių, miestų, siejama tikėjimo ir kraujo ryšiais su kazokais, grasina išrauti gentainių gentį ir sugriauti Sandraugos valstybę “.
Kaip matome, kalbame tik apie Rusijos žmones. Ir įvairios Mazepa, Grushevskie, Petliura, Vinnichenka, Bandera, Shukhevych, Kravchuk, Poroshenko tik apgaudinėja žmones, pasipelno iš jų sielvarto ir tarnauja įvairiems Rusijos civilizacijos ir Rusijos žmonių priešams - Švedijai, Lenkijai, Vokietijai, Austrijai, Anglijai, JAV (apskritai savininkams Vakarai). Chmelnickio laikais vyko didelis šventas karas ne dėl „nepriklausomos“Ukrainos, bet dėl dviejų vienos Rusijos ir Rusijos dalių suvienijimo ir rusų suvienijimo vienoje valstybėje.
Reklaminis vaizdo įrašas:
XVI amžiaus lenkų šaltiniuose yra žodis „Ukraina“, iš kurio po dviejų šimtmečių „ukrainiečiai“ves mitinės valstybės „Ukraina“, kurioje gyvena fantastiška, išgalvota „ukrainiečių tauta“, istoriją. Nors tiek Rusijoje, tiek Lenkijoje šis žodis turėjo tą pačią reikšmę - „Ukrainos pakraštys“, pasienis.
Mažosios Rusijos gyventojų tautybė nepasikeitė iki XX a. Visų pirma, dabartinė Galisija yra „ukrainiečių“tvirtovė, ir prieš prasidedant Pirmajam pasauliniam karui, didžioji dauguma galisų save pripažino rusais. Šią savimonę sunaikino tik aktyviausios ir išsilavinusios šios srities rusų dalies austrai per genocidą, o vėliau Sovietų Sąjungos laikais, kai oficialiai buvo sukurta „ukrainiečių tauta“. Paprasti žmonės, kaip ir Senovės Rusijos laikais, ir feodalinio suirimo, lenkų-lietuvių okupacijos, Didžiosios ir Mažosios Rusijos susijungimo laikotarpiu, savo tautiniam apsisprendimui naudojo vieną etnonimą - rusai (rusai). Tai buvo būdinga visiems rusams, kad ir kur jie gyventų - Malajoje, Belajoje ar Didžiojoje Rusijoje-Rusijoje.
Kitas dalykas yra inteligentija, tarp kurios įsitvirtino ateiviai, atvežti iš Vakarų, mirusios knyginės, istorinės teorijos. Iš šios kategorijos klaidinga teorija apie „tris Rusijos žmonių šakas“- „mažuosius rusus“, „didžiuosius rusus“ir „baltarusius“. Šios „tautybės“istorijoje nepaliko pėdsakų. Priežastis paprasta: tokių etninių grupių niekada nebuvo! Teritoriniai pavadinimai - Mažasis, Didysis, Belaja Rusas - niekada neturėjo nacionalinio turinio, o tik nurodė rusų žemes, kuriose gyveno rusų žmonės, kurios laikinai atsidūrė skirtingose valstybėse. Apskritai šiuo metu niekas nepasikeitė: po pralaimėjimo Trečiajame pasauliniame (šaltajame) kare vietiniai kunigaikščiai-prezidentai, Vakarams pritarus, suskaidė suvienytą Rusiją ir SSRS į tris Rusijos valstybes - Rusijos Federaciją, Ukrainą ir Baltarusiją. Bet žmonės yra genetiškai, istoriškai, tikėjimu ir kalba, kultūra - vienas. Tik atsižvelgiant į propagandos galios padidėjimą, programavimo įrankiai-zombiai (TV, internetas) - apgauti, vis labiau įvedami į tamsą.
Nors tiek anksčiau, tiek dabar Rusijoje galima sukurti daugiau nei dešimtį tokių „etninių grupių“, kas iš tikrųjų yra palaipsniui, slapta ir daroma. Taigi, dienomis iki Rurikovičiaus suvienijimo aplink Novgorodą ir Kijevą, tada feodalinio Rusijos susiskaidymo laikotarpiu kiekvienos žemės gyventojai, kunigaikštystė turėjo savo etnografines savybes. Krivichi skyrėsi nuo gladeso, o Vyatichi, novgorodiečiai ir riazaniečiai - nuo maskviečių ir smoliečių. Visi turėjo savo kasdienių bruožų (drabužių, papuošalų, architektūros ir kt.), Tarmių. Bet visi buvo vienos Rusijos tautos (superetnoso) dalis. Be to, šiuo metu stengiamasi atskirti nuo rusų - sibiriečių, pomorų, kazokų, Volgos regiono gyventojų ir kt. Visi politiniai, istoriniai procesai yra kontroliuojamo pobūdžio. Taip pat sukūrė ir „ukrainiečiai“- neva ypatingas, nepriklausomas etnosas, nesusijęs su „maskviečiais“.
Po 1917 m. Revoliucijos buvo sukurta ši mirusi, melaginga „trijų tautybių“teorija. Internacionalistai revoliucionieriai, vykdydami istorinės Rusijos sunaikinimo užduotį, „tris rusų tautybes“pavadino „trimis broliškomis tautomis“, trimis skirtingomis nepriklausomomis tautomis. Popieriuje jie sukūrė dvi „ne rusų tautas“- baltarusius, išlaikiusius buvusį vardą, o „mažuosius rusus“pavertė „ukrainiečiais“. Atlikus tokią terminologinę operaciją, Rusijos superetnosų skaičius sumažėjo beveik trečdaliu. Tik buvę „didieji rusai“liko rusai (šis terminas buvo išimtas iš apyvartos). Be to, šią antistorinę, apgaulingą schemą įtvirtino valstybės kūrimas: atskiros „Ukrainos respublikos“sukūrimas, „ukrainiečių“tautybės fiksavimas pasuose, „naujojo“oficialaus statuso suteikimas ne tik Mažosios Rusijos teritorijoje, bet ir „valstybinės valdžios“kūrimas.bet ir Novorossijoje, Kryme, Donbaso, Černigovo, Slobošanščinos regionuose, kur jis nebuvo plačiai paplitęs.
Sovietinė istoriografija suteikė „mokslinį“šios teorijos pagrindą, plėtojant ukrainiečių ir liberaliosios istoriografijos pasiekimus. Taigi Mažojoje tarybinėje enciklopedijoje (1960) buvo pažymėta: „Rostovo-Suzdalio kraštas, o vėliau ir Maskva, tapo politiniu ir kultūriniu didžiosios rusų (rusų) tautybės centru. XIV – XV amžiais susiformavo didysis rusų (rusų) tautybė, o Maskvos valstybė sujungia visas teritorijas su gyventojais, kalbančiais didžiuoju rusų kalba “. Sovietinės enciklopedijos pranešė, kad rusų tautos kūrimasis buvo baigtas XVI a. Taip buvo padėti Rusijos žmonių katastrofos pagrindai per pastarąjį istorijos laikotarpį. Kijevo (senovės) Rusija iš esmės buvo už Rusijos istorijos ribų. Ją „atkirto“dar labiau. Anksčiau rusai-rusai nebuvo pastebėti beveik iki Epifanijos,dabar jie pradėjo trauktis iš Maskvos kunigaikštystės (Maskvijos). Senovės Rusijoje gyveno kai kurie „rytų slavai“- laukiniai ir neapsišvietę. Iš jų neva vėliau atsirado „trys broliškos tautos“- rusai, ukrainiečiai ir baltarusiai. Nors visi kronikos šaltiniai mums pasakoja apie rusus, rusus, Rusiją, Rusijos žemę, Rusijos kunigaikščius, Rusijos klaną ir kt.
Taigi įvyko Rusijos žmonių skaidymas, buvo sukurti du dirbtiniai valstybiniai - Ukrainos ir Baltarusijos. Didiesiems rusams net to nedavė. Jie sudaro iki 90% RSFSR ir Rusijos Federacijos gyventojų, jie neturi valstybės formavimo statuso. O po 1991 metų įvyko tikra katastrofa. Sąjungoje separatistams ir naciams nebuvo suteikta laisvė. Ir po SSRS žlugimo vietiniai nacionalistai, visapusiškai remdami Vakarus, sugebėjo visiškai ar iš dalies išvaryti rusus (su genocido aktais) iš Turkestano, Užkaukazės ir Baltijos valstybių. Pabaltijyje likę rusai buvo paversti antrarūšiais žmonėmis. Ukrainoje, Baltarusijoje ir pačioje Rusijoje vyksta Rusijos žmonių degradacija ir išnykimas. Baltarusijoje šis procesas yra lėčiausias, tačiau pastaraisiais metais jis įgauna pagreitį. Užaugo tautininkų kartos, nežinojusios SSRS,auklėjami ir mokomi naujoje kultūrinėje, edukacinėje aplinkoje. Jiems Rusija yra priešas, kuris „okupavo“Krymą, „atskleidė karą“Donbase ir yra pasirengęs praryti Baltąją Rusiją. Jie buvo auklėjami „lietuvybės“ideologijoje, jie save laiko lietuvių palikuonimis, laiko save atskira tauta.
Ukrainoje padėtis dar blogesnė. Šimtmečiai intensyvesnio ideologinio, informacinio, istorinio apdorojimo davė nuodingus ūglius.
Samsonovas Aleksandras