Senovės Otraras yra miestas, esantis begaliniame pietiniame stepėje prie Siros Darijos krantų. Keliautojams, kurie čia lankosi pirmą kartą, atsiveria puikus vaizdas - Sirdarya ir didžiulė kalva - senovės Otraro liekanos. Miestas yra senesnis nei 2 tūkstančiai metų, jo istorija apipinta paslaptimis ir legendomis.
- „Salik.biz“
Ar legendinė „Otrar“biblioteka yra mitas?
Pirmieji Kazachstano miestai iškilo ten, kur driekėsi Didysis šilko kelias. Pirmiausia buvo pastatytos karavanserazės - poilsio vietos keliautojams. Ir jei jų buvo daug, aplink šias karavanserazes iškilo miestai. Vystėsi prekyba ir amatai, pradėjo veikti rytietiškas turgus, bet kurio viduramžių miesto širdis. Tarp populiarių to meto prekių buvo šilkas, nefritas, lapis tinginys, prieskoniai ir daugelis kitų. Tarp specifinių ir brangių užsakymų buvo knygos. Jie buvo labai vertingi, nes buvo parašyti vien ranka. Žmonės, ištroškę žinių, užsakinėjo prekybininkams knygas iš viso pasaulio ir daugelį metų buvo pasirengę laukti brangaus užsakymo.
Anot legendos, Otraras buvo vienas iš nedaugelio Viduriniųjų Rytų miestų, kuriuose buvo biblioteka. Legendos pasakoja, kad „Otrar“knygų saugyklą, įkurtą Abu-Nasyr al-Farabi, sudarė mažiausiai 33 tūkstančiai tomų - nuo cuneiform tablečių ir papiruso ritinių iki viduramžių Europos, arabų ir kinų pasaulio knygų. Per šimtmečius „Otrar“biblioteka sugebėjo surinkti unikalias Kipchako kronikų kopijas, padengtas avinų odelėmis, arabų dastanomis, Indijos skliautais, papuoštais žuvų svarstyklėmis, musulmonų indais, krikščionių evangelijomis … mokslo ir grožinės literatūros knygomis, eilėraščiais ir vaistų receptais, religinėmis knygomis ir senovės kelionių aprašymais. … Pagal svarbą Otrar biblioteka liko antra pagal Aleksandrijos biblioteką.
Apie biblioteką sklando daugybė legendų. Anot vieno iš jų, biblioteka yra paslėpta giliai po žeme. Vieną dieną medžiotojas nukovė lapę, kuri dingo į skylę. Jis ruošėsi kasti skylę, ir staiga jo rankose buvo papiruso slinktis. O skylė pasirodė esanti kelias į olą, kur šviesos atspindyje raitelis sugebėjo sukaupti dideles senovinių knygų sankaupas. Tačiau šiuo metu lapė staiga iššoko iš kitos pusės, ir medžiotojas vėl puolė ją. Ir po to neradau tos vietos. Pasak kitos legendos, septynerių metų berniukas suras „Otrar“biblioteką. Bet jis dar negimė.
Taip pat yra be galo fantastiškų legendų. Jie siejami su vyru, vardu Hisamuddin, regėtoja, kuri žinojo ir numatė, kokie įvykiai laukė Otraro. Tariamai Khisamuddinas surinko visą šią informaciją iš vienos „Otrar“bibliotekos knygų, prie kurių nė vienam mirtingajam, išskyrus jį, nebuvo leista liesti. Šią knygą sudarė tik keli puslapiai, ir kiekvienas aprašė ištiso dešimtmečio įvykius … Otraras gyveno patogiai, kol baigėsi magiškos knygos puslapiai, o tada klestinčiame mieste iškart krito nelaimės, kurių niekas nesitikėjo ir kurioms niekas neturėjo laiko pasiruošti. … Remiantis tomis pačiomis legendomis, „Otrar“biblioteka buvo visiškai sudegusi per mongolų invaziją.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ar ši biblioteka buvo iš tikrųjų? Šis klausimas daugelį metų rūpėjo archeologams ir istorikams. Kasinėjimai Otrare prasidėjo 1969 m. Ir beveik pusę amžiaus nerasta nė vienos buvusios puikios bibliotekos liekanų. Nieko - nei pastato pamatai, nei papirių ar cuneiformų atraižos, nei požeminis slaptas sandėlis, kuriame būtų galima viską išsaugoti … Be to, jokiame mokslui žinomuose rašytiniuose šaltiniuose nėra informacijos apie biblioteką. Šiuolaikiniai istorikai linkę manyti, kad legendos apie „Otrar“biblioteką yra tik mitas. Negana to, šiuolaikinis mitas, kuris, jų manymu, gimė praėjusio amžiaus pabaigoje, kad pažadintų susidomėjimą Otraru ir senovės istorija.
Otraro miestas nėra didžiojo filosofo Abu-Nasyr al-Farabi gimtinė
870 m. Kazachstano atvirose erdvėse, kur „Aries upė įteka į Sir Darya“, gimė didžiausias filosofas, antrasis mokytojas po Aristotelio - Abu-Nasyr al-Farabi. Pasakyti, kad jis gimė Otrare, nėra visiškai teisinga, nes jis kilęs iš mažos Vesidzh gyvenvietės, esančios Farabo rajone. T. y., Didysis filosofas gimė netoli nuo Otraro, o ne pačiame mieste.
Tam tikros yra žinomos tik didžiojo mokytojo mirties data, visos kitos datos yra apytikslės. Abu-Nasyras pirmąjį išsilavinimą įgijo Otrare, o vėliau mokėsi ir dirbo Šaše, Samarkandoje, Bukharoje, o galiausiai, sulaukęs 40 metų, pateko į Bagdadą. Tuo metu šis miestas buvo laikomas intelektualų Meka, arabų kalifato kultūros ir mokslo centru. Čia didysis filosofas susipažino su Platono, Aristotelio, Euklido, Indijos filosofijos knygomis. Al-Farabi laikomas rytinio peripetijono (krypties, paremtos Aristotelio mokymu), įkūrėju. Išskirtinis filosofas, matematikas ir muzikos teoretikas al-Farabi taip pat darė įtaką savo amžiams. Jo darbai turėjo įtakos Ibn Sina, Ibn Rushd ir daugelio kitų musulmonų renesanso atstovų kūrybai. Jis kalbėjo 70 kalbų ir parašė apie 160 filosofinių traktatų.
Kiek mokslininkų buvo al Farabi?
Vis dėlto Abu-Nasir nėra vienintelis al Farabi gimęs netoli Otraro. Kitas puikus mokslininkas-geografas ir kalbininkas Abu-Ishaq al-Farabi kilęs iš senovės miesto. Istorija apie jį paliko nedaug informacijos. Bet žinoma, kad jis kilęs iš Otrario, buvo Abu-Nasyro amžininkas, taip pat jis išvyko į arabų šalis susipažinti. Jo darbai ir rankraščiai saugomi Veimaro, Paryžiaus, Londono, Fezo, Kairo ir kitų didžiųjų miestų bibliotekose. Didžiausią kūrinį - „Divan al-adab“(„Literatūros kolekcija“), kuriame mokslininkas išsamiai susistemino literatūros ir kalbos problemas, atsitiktinai atrado Egipto mokslininkai - daktarai Ahmadas Mukhtaris Omaras ir Ibrahimas Anisas. Antrojo pasaulinio karo metais jie dirbo Aleksandrijos bibliotekoje. Mokslininkai ištyrė traktatą, labai įvertino jo turinį ir paskelbė 4 tome.
Buvo ir kitų „al Farabi“tyrinėtojų. Pavyzdžiui, „Kauam ad-Din al-Farabi al-Itqani“prie Turkestani, kuris ėjo imamą Otrare ir buvo pakviestas į Bagdadą užimti aukštas teisėjo pareigas. Kitas puikus mokslininkas Ismailas bin Hammadas al-Jauhari al-Farabi taip pat gimė ir gyveno Otrare, tada, ieškodamas žinių, persikėlė į arabų šalis. Vienu metu jis buvo pripažintas vienu geriausių arabų kalbos ekspertų. O tam tikras Abdullah al-Farabi al-Azdi netgi parašė „Andalūzijos mokslininkų istoriją“, kuri iki šiol saugoma Ataturko universiteto bibliotekoje. Iš viso, istorikų teigimu, jie žino apie ne mažiau kaip 13 skirtingų „al-Farabi“mokslininkų.
Otraras tapo didžiojo astronomo ir matematiko Abbaso Zhauhari tėvyne. Ir nors jo vardu nėra žodžio „al-Farabi“, jis šlovino Farabą ne mažiau nei jo amžininkai. Jis dalyvavo su al-Khwarizmi sudarant astronomines lenteles, parašė komentarus ir įrodymus apie Euklido darbus. Legendos priskiriamos Otrarui ir sufijų - Arystano Babos, Kozhi Akhmet Yassaui mokytojo, kuriam didysis Timūras vėliau pastatytų mauzoliejų šalia Otraro, gimimui. Ši žemė buvo tokia derlinga!
„Otrar“turėjo savo kanalizacijos sistemą
Otraras davė pasauliui daug mokslininkų. Ir tiesa, kad kai kurie moksliniai atradimai buvo įgyvendinti praktikoje, įnešti į paprastų „Otrar“gyventojų kasdienį gyvenimą.
Archeologai sako, kad Otrare viduryje Šachristano buvo didžiuliai rūmai, aplink juos buvo mečetės, karavanseražai. Bet ne tik! Jis turėjo savo laistymo sistemą, kuria drėkinami laukai ir vandens vamzdžiai, einantys per visą miestą. Be to, Otrar civilizacija buvo taip išsivysčiusi, kad archeologai rado tualetus miestiečių namuose! Ir unikali senovinė kanalizacijos sistema. Nėra informacijos apie tualetų buvimą jokiame kitame Kazachstano mieste.
Tiesa apie Otrar katastrofą arba kaip Otrar nukrito
XIII amžiaus pradžioje Otraro miestas tapo Khorezmo valstybės dalimi. Mongolų invazijos metu miestą valdė Kairas Khanas, motinos dėdė Khorezmshah. Remiantis istoriniais duomenimis, miestiečiams įvykdžius mirties bausmę Čingischano ambasadoriams, miestą apgulė mongolų kariuomenė 1219 m. Apgultis truko šešis mėnesius, tačiau, nepaisant smarkaus bado protrūkio, gyventojai nepasidavė ir kovėsi didvyriškai. Vieną naktį išdavikas atidarė vartus ir įsiveržė įsibrovėlių link.
Į Otrarą įsiveržę mongolai sunaikino didžiąją dalį miestiečių, o tie, kurie išgyveno, buvo padaryti vergais. Pats miestas buvo sudegintas ir sunaikintas. Tačiau išdaviką, vardu Karadzha, atidariusį miesto vartus, taip pat ištiko neišdildomas likimas - jį asmeniškai įvykdė Jochi.
Viduramžių istorikai rašė, kad po ambasadorių nužudymo visoje stepėje pasklido keršto kibirkštys, kurios kraujyje paskandino musulmonų pasaulį. Otrar tragedijos aprašymo mastas yra nuostabus.
Stebina tik tai, kad vykdant kasinėjimus gyvenvietės vietoje ekspertai nerado jokių gaisro ir sunaikinimo pėdsakų. Nei vienas pėdsakas! Be to, po mongolų invazijos jis greitai atsigavo ir buvo atstatytas XV a. Miestas išgyveno mongolų invaziją ir netgi tapo vienu didžiausių Kazachstano Khanate miestų.
Šimtmečiais vėliau Otrarą užklupo nauja nelaimė - išgyvenęs mongolų invaziją miestas negalėjo išgyventi iš Dzungaro. Nuo XVII amžiaus vidurio Kazachstane prasidėjo niokojantys Dzungarų reidai. Sairam, Turkestan ir daugelis kitų miesto centrų buvo sunaikinti. 80-aisiais 17-ajame amžiuje šlovingasis Otraras nustojo egzistavęs po apgulties, pogromo ir sunaikinimo, kurį atliko Dzungarian Khan Galdan kariuomenė. Dzungarai sunaikino miesto drėkinimo sistemą, o jiems išvykus, keli gyventojai, grįžę, negalėjo jos atstatyti. Otrar yra visiškai tuščias.
Tačiau yra ir kita „Otrar“griūties versija. Jos likimą galėjo nuspręsti gamta: XVII amžiaus pabaigoje Sir Darėja pakeitė savo kursą, buvo sutrikdyta drėkinimo sistema, o Otrar oazė išdžiūvo, palikdama tik keliolika gyvenviečių dykumos viduryje ir šventą Arystano Babo kapą.
Otrarui tikrai katastrofiškai tapo ne mongolų invazija, o Dzungarų invazija ir Sir Darya eigos pasikeitimas, kuris galutinai sunaikino miestą.
Tamerlane'o mirtis arba kaip Otraras padarė įtaką pasaulio istorijos eigai
Daugiau nei prieš 600 metų, 1405 m. Vasario mėn., Otrare mirė maždaug septyniasdešimties metų vyras. Tuo metu - labai senyvas, daugelis iki šio amžiaus negyveno. Mirtis buvo laukiama, bet daugeliui vis tiek netikėta … Tai tiesiogine prasme pakeitė politinę padėtį pusėje Azijos. Ir visai įmanoma, ji išgelbėjo tuometinę jauną Kinijos Mingų dinastiją nuo mirties. Mirusieji buvo Amir Timur (Temuras), Tamerlane, „Iron Lame“, „Guragan“uošvis. Galingiausias užkariautojas nuo Čingischano. Kūrėjas didžiulė imperija. Vadas, kuris nežinojo jokio pralaimėjimo.
Niekada nesužinosime Timuro mirties priežasties. Yra versija, kad kirsdamas Sirą Darį, jis nukrito į vandenį ir sugavo peršalimą. Yra versija, kad jis tiesiog nukrito nuo savo arklio … Šiaip ar taip, Tamerlane mirė Otrare, o galinga Timūro imperija žlugo kartu su juo. Praėjus 95 metams po „Geležinio nevykėlio“mirties, jo palikuonys prarado Maverannahrą. Ir tik vienas palikuonis - savo tėvynę praradęs Zakhiriddinas Muhamedas Baburas - sugebėjo užvaldyti naujas žemes ir 1526 m. Indijoje įkūrė galingą Didžiųjų Mhagalų imperiją. Taip mūsų miestas vėl pateko į istoriją ir sugebėjo pažodžiui pakeisti geopolitinę Eurazijos situaciją.
Ar Čingischano lobis yra Otrare?
Otraras domina ne tik istorikus ir archeologus. Čia taip pat gausu lobių ieškotojų. Prie gyvenvietės einantys piemenys dažnai keliautojų klausia: „Na, ar radai auksą?“Įsitikinę, kad jų dar nėra, šypsosi, jie išeina, pasiimdami su savimi naminių gyvulių bandą.
Otraras domina ne tik istorikus ir archeologus. Čia taip pat gausu lobių ieškotojų. Prie gyvenvietės einantys piemenys dažnai keliautojų klausia: „Na, ar radai auksą?“Įsitikinę, kad jų dar nėra, šypsosi, jie išeina, pasiimdami su savimi naminių gyvulių bandą.
Vietos gyventojų tarpe yra legendų, kad praėjusio amžiaus 30-aisiais metais (atimant iš apyvartos) vietinė bauda visus savo lobius išlydėjo į vieną luitą, o gautas aukso gabalas (avino arklio-kupranugario galvos dydis) buvo palaidotas … jis po tuo piliakalniu “. Bai legendos yra abejotinos, tačiau daugelis mano, kad didysis Čingischanas palaidojo savo lobį Pietų Kazachstane. O kodėl ne Otraras?
Tačiau kol kas visos lobių ieškotojų paieškos veltui. Senųjų pastatų, keramikos, indų liekanų yra Otrare. Pavyzdžiui, pernai archeologai rado dalį altoriaus - iš veido pagamintą iš keramikos. Šis radinys yra labai įdomus, nes jis atspindi ikisulmonišką miesto plėtros laikotarpį (musulmonams draudžiama vaizduoti veidus). Arba ne taip seniai čia buvo atrastas rausvas dubuo, nutapytas arabiškais rašmenimis. Kiekvienas radinys yra vertas aukso! Bet pats auksas - deja!
Archeologai čia randa daugybę monetų, o tai rodo, kad „Otrar“turėjo savo kalyklą, „Otrar“pinigai cirkuliavo visuose Rytuose. Tačiau šios monetos daugiausia pagamintos iš vario. Kasinėjimai vyksta ir gali būti, kad didelių atradimų dar nėra.
Otraras buvo pastatytas Atlantidos vietoje?
Ši versija gali atrodyti visiškai fantastiška, tačiau ji taip pat nusipelno dėmesio. Manoma, kad Otrar yra maždaug 2 tūkstančiai metų. Tačiau yra mokslininkų, tarp jų ir Maskvos valstybinio universiteto profesorius Valerijus Chudinovas, kurie mano, kad Otraras yra labiau senovės. Ir jis buvo pastatytas ant dar ankstesnės civilizacijos - Atlantidos - griuvėsių.
Jo nuomone, gana išsivysčiusi civilizacija egzistavo Kazachstane dar prieš Didįjį potvynį. Iš pradžių Otraras buvo uostamiestis ir buvo įsikūręs Kaspijos pakrantėje. Po didžiųjų potvynių prieš 30 tūkstančių metų miestas nuskendo po vandeniu. Tada ant jo griuvėsių, kurie yra aukšta kalva, žmonės atstatė naują miestą.
Savo versiją mokslininkas patvirtina matematiniais skaičiavimais. Iš viršaus pateiktose nuotraukose matyti, kad Otraras buvo pastatytas ant trapecijos formos kalvos. Ši kalva yra 18 metrų aukščio. Todėl norint sukurti tokį milžinišką piliakalnį, prireiktų milijonų tonų grunto. Ir kadangi senovės Farabo gyventojai neturėjo jokių įrankių ir įgūdžių tokioms didelėms kalvoms statyti, greičiausiai, anot Maskvos mokslininko, jie panaudojo jau esantį piliakalnį, tai yra senovės Atlantidos miesto griuvėsius.
Otraras - Kazachstano Pompėja?
Susidomėjimas „Otrar“niekada neišnyko. Dideli kasinėjimai regione prasidėjo septintojo dešimtmečio pabaigoje. Vienu metu - 2001–2004 m. - čia netgi buvo vykdomas bendras UNESCO, Kazachstano ir Japonijos projektas „Senovės Otrar miesto išsaugojimas ir išsaugojimas“. Nuo 2004 m. Vykdoma valstybinė programa „Senovės Otraro atgimimas“.
Na, o po to pagal archeologų ir restauravimo specialistų planą Otraras bus paverstas viduramžių miestu-muziejumi ir turėtų tapti savotišku Kazachstano Pompėja.
Tačiau visi gali aplankyti „Otrar“net ir dabar. Daugelyje kelionių derinamos ekskursijos į Otrarą su apsilankymu Turkestane ir Arystano Babos mauzoliejuje. Vaučerių kaina yra visiškai kitokia ir prasideda nuo 2 tūkst. Tenge vienam asmeniui iki 115 tūkst. Individualios ekskursijos į Otrarą ir Turkestaną yra gana brangios. Jie prasideda nuo 420 USD.
Taip pat galite patys aplankyti „Otrar“- nuosavu automobiliu vieninteliai „nepatogumai“yra tai, kad po to reikia nuvykti ilgą kelią nuo greitkelio dulkėtu keliu iki pačios gyvenvietės.
Teksto autorė: Madina Ashilova. Nuotrauka: Alibekas Begalinovas