Tapęs Rusijos valdovu, Igoris ryžtingai pakeitė savo politinę liniją. Tyrinėdamas jo susitarimą su Bizantija 944 m., Istorikas ir archeologas DL Talis apibendrino rezultatus: „Jame (sutartyje - V. K.) nurodoma, kad rusas galų gale tie patys chazarai („juodieji bulgarai“buvo neatsiejama Kaganato dalis - VK) sugadina Korsuno šalį (tai yra Bizantijos turėjimą Kryme - VK). Savo ruožtu Bizantija prisiima šį įsipareigojimą:
- Jei Rusijos kunigaikštis paprašys mūsų pagalbos kare, mes jam suteiksime tiek pagalbos, kiek jam reikia “. Numatytų įvykių prasme ir atsižvelgiant į bendrą situaciją … Bizantija įsipareigojo teikti pagalbą Rusijos kunigaikščiui kovoje su tais pačiais chazarais. Taigi Igorio susitarimas atskleidžia … bendrus Rusijos ir Bizantijos veiksmus … prieš bendrą priešą - chazarus … Reikėtų pabrėžti, - daro išvadą DL Talis, kad … Rusijos pusės prisiimtus įsipareigojimus visai nediktavo Bizantija. Bet kokiu atveju, kalbant apie kovą su chazarais, ši pareiga atitiko pagrindinius Rusijos politikos interesus … “37d.
Vėliau Rusijos aljansas su Bizantija, nepaisant šių ar tų prieštaravimų, tapo vis tvirtesnis. Aukščiau buvo 943 metų arabų metraštininko Masudi pranešimas, pagal kurį Rusija „kariauja su Rumu“(Bizantija). Tačiau praėjus vos dešimtmečiui, 954–955 m., Tai yra, jau valdant Olgai, tas pats Masudi pranešė, kad daugelis „ar-rus genčių … dabar yra įėjusios į ar-Rum bendruomenę … Ir jie (bizantiečiai) pastatė juos (rusus) kaip garnizonus į daugelį jų tvirtovių … nukreipė prieš … priešiškai nusiteikusias tautas “38g. Šio teksto tyrinėtojas istorikas V. M. Beilis rašė, kad „al-Masudi nurodymas turėtų būti priimtas būtent ta prasme, kad dabartinė padėtis susiklostė neseniai … apie Rusijos įstojimą į aljansą (su Bizantija. - V. K.) al-Masudi sužinojo tik dabar … al-Masudi žinią apie Rusijos dalyvavimą Bizantijos kovoje su savo užsienio politikos oponentais patvirtina ir kelios vėlesnės, tačiau konkretesnės naujienos “(cit. cit., p. 27, 28).
Beilis teisingai mato šio ilgalaikio aljanso su Bizantija pradžią Igorio veiksmuose: „Pagal 944 metų sutartį jau yra abipusių įsipareigojimų. Bizantijos imperatoriai duoda kariuomenę Rusijos kunigaikščiui: "Jei Rusijos kunigaikštis paprašė mūsų eiti į karą, bet aš jam pareikalausiu daug reikalavimo". Rusijos kariai, jei reikia, atvyksta į Bizantiją … „Jei norite nuo jūsų pradėti savo karalystę ir kovoti su mumis, parašykime jūsų didžiajam kunigaikščiui, ir jis eis pas mus, labai norime“(cit. Cit., P. 29).
Igoris valdė labai trumpą laiką - nuo 941 m. Iki 944 m. Pabaigos - 945 m. Pradžioje, kai jį žiauriai nužudė Drevlyanai, susierzinę dėl padidėjusios duoklės. Beje, LN Gumilevas pasiūlė, kad Igoris buvo priverstas padidinti „Drevlyan“duoklę dėl to, kad reikėjo atiduoti didelę duoklę Kaganatui (paskirtam po Olego II pralaimėjimo kare su Pascha).
Tuo pačiu sutartis su Bizantija nedviprasmiškai liudija, kad Igoris tvirtai ketino priešintis chazarams, o jo sūnus Svyatoslavas po dvidešimties metų iš esmės įvykdė tėvo nurodymą; todėl neigiamas Igorio „vertinimas“, kurį pateikė LN Gumilevas (jis yra itin pasipiktinęs Igoru ir netgi kelia abejonių - be jokių argumentų - kad jis buvo Svjatatoslavo tėvas! 39d), yra nesąžiningas; kitas dalykas yra jo pirmtakas Olegas II.
Olga, kuri faktiškai valdė Rusiją nuo 944-ųjų pabaigos - 945-ųjų pradžios, vardu jos sūnus Svjatatoslavas, kuriam tėvo mirties metu, matyt, buvo ne daugiau kaip šešeri ar septyneri metai, tęsė Igorio politiką.
Anot kronikos, kur Olgos santuoka datuojama 903 m., Jai tuo metu jau buvo bent penkiasdešimt penkeri metai (ir ji pagimdė Svyatoslavą būdama penkiasdešimties …). Tai, be abejonės, nėra tiesa. Pačios kronikos informacija apie Olgą kalba apie jos išties jauną energiją ir, beje, netgi tiesiogiai paneigia jos, kaip pagyvenusios moters, idėją: po vyro mirties Drevlyano princas Malas ją apkerėjo, o dar vėliau Bizantija ją beveik „įsimylėjo“. Imperatorius Konstantinas Porfirogenitas, gimęs 905 m., Tai yra, jis buvo mažiausiai penkiolika metų už ją jaunesnis (pagal metinę Olgos santuokos datą).
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kronikos informacija apie Olgos valdymą prasideda ilga istorija apie jos žiaurų kerštą Drevlyanams už vyro nužudymą, kuris turėjo nustebinti tiek metraštininkų, tiek jų skaitytojų vaizduotę, ypač todėl, kad XI-XII amžiuje Rusijoje jie niekada nebuvo susidūrę su tokiu dalyku. Žinoma, šie ar tie keršto aktai buvo įvykdyti Rusijoje dar vėliau, tačiau pats įmantriausias ir tuo pačiu įgaunantis savotiško monumentalumo pobūdį, metraščiuose vaizduojamas ritualas, kaip sakoma, neturi analogų vėlesnėje Rusijos istorijoje. Ir yra visokių priežasčių manyti, kad šį keršto ritualą padiktavo germanų - skandinavų - tradicija.
Olgos vardas liudija jos skandinavišką kilmę, nors yra ir kronikos informacijos, kad ji buvo slavė ir iš pradžių vadinosi „graži“, tačiau, jos nuomone, (žinoma, nedingo tendencingumo) V. N. Tatiščevas, Olegas, vedęs ją su Igoriu, - Iš meilės jis pervadino ją į savo vardą Olga. Tačiau tiek Olga, tiek jos vyras Igoris, be abejo, jau „rusifikavosi“, o tai neginčijamai akivaizdu iš jų sūnaus - Svjatoslavo vardo. Prieš jį valdovai buvo vadinami Ruriku, Olegu, Igoriu, o po jo - Jaropolku, Vladimiru, Svjatopolku, Jaroslavu ir kt. (Nors vėliau Rurikų dinastijos atstovai dažnai „prisiminė“steigėjų vardus ir jų sūnus vadino Rurikais, Olegais, Igoriais). … Taigi „sieną“tarp Rusijos valdovų, kurie vis dar išlaikė skandinavišką sąmonę, ir jau rusifikuotų, galima laikyti Svjatoslavo gimimo laiku (greičiausiai, 930-ųjų pabaiga),ir yra pagrindo manyti, kad Olga jau buvo labiau rusė nei skandinavė.
Tačiau jos valdymo pradžioje pagrindinį vaidmenį atliko vaivada Sveneldas (tai savotiškai įrodė iškilus Rusijos lenkų istorikas Andrzejus Poppé 40g) ir „maitintojas“(auklėtojas) Svyatoslavas Asmudas, tai yra skandinavai, kurie, anot kronikos, tiesiogiai vadovauja atpildo kampanijai (vėliau - Drev. apie kurią žemiau - abu jie buvo Šiaurės Rusijoje, o Kijeve 968 m. Olgą nuo pečenegų išgelbėjo vaivada slavišku vardu Pretichas). Ir, matyt, būtent šie skandinavai, o ne pati Olga, padiktavo tą įspūdingą atpildo ritualą Drevlyanams, kuris vėliau niekada nevyko Rusijoje.
Šią išvadą patvirtina ir tai, kad po kurio laiko Olga atvedė Drevlyano princo Mal vaikus - Malušą ir Dobrynyą - į nelaisvę ir pavertė vergais. Panašu, kad tai prieštarauja žiauriausių žudynių prieš Drevlynus istorijai, tačiau „Pasakojime apie senus metus“yra žinia, kad užgrobus Drevlyansky miestą Iskorosteną Olga „miesto seniūnaičiai pašalinami, kiti žmonės mušami, o kiti žmonės išduodami dirbti“- tai yra „ji paėmė miesto senolius į nelaisvę, bet ji nužudė kitus žmones, o kitus atidavė į vergiją …“.
A. A. Šachmatovas pateikė nemažai argumentų, pritariančių nuomonei, kad namų tvarkytoja Olga Malusha ir jos brolis Dobrynya yra Drevlyano kunigaikščio Mal vaikai *. Tiesa, ši versija buvo ginčijama, tačiau kitaip sunku paaiškinti šių asmenų „karjerą“: kaip vergė galėjo tapti Svjatoslavo žmona ir Vladimiro motina, o jos brolis - svarbiausiu pastarojo vaivadija? Daug patikimiau, kad iš tikrųjų mums „atleidžiama“dėl jų tėvo, princo Drevlyanskio vaikų, kaltės …
* Visų pirma, A. A. Šachmatovas pasiūlė įtikinamai paaiškinti dviejų skirtingų anališkų Malušos ir Dobrynyos tėvo vardų atsiradimo priežastį: Mal ir Malk Lyubchanin: Malas, pasak legendos, kilęs iš Drevlyano miesto Kolchesko - Klchesko ir vadinamas Mal Klchanin, tačiau kronikos kopijautojas yra neteisingas padalino žodžius, pasirodė „Malk Lchanin“. ir antrąjį žodį pavertė „Lyubchanin“, nes Liubecho miestas buvo žymiai garsesnis (žr.: Šachmatovas A. A. Seniausių kronikos skliautų paieška. Sankt Peterburgas, 1908, p. 375).
Kronikos informacija apie Malušą ir Dobryną jų visuma yra savotiškas draminis romanas. Po Igorio nužudymo Drevlyane'o princas Malas įžūliai išvarė savo našlę Olgą, tačiau buvo nugalėtas, o jo vaikai tapo Olgos vergais. Bet tada Olga ne tik atleidžia šiems vaikams - iš tikrųjų taip panaikindama neišvengiamo keršto sandorą -, bet ir paverčia jų likimą vertą jų kunigaikštystės. Visai įmanoma, kad šį atleidimą paskatino ir tai, kad Olga priėmė krikščionybę.
Tuo pačiu atrodo, kad Olga, atkeršijusi Malui, tarsi įvertino jo tvirtumą ir įžūlumą ir norėjo, kad jos anūkas būtų Mal anūkas (taigi Malio pasiūlytos vestuvės vyko pas Olgos ir Mal vaikus …). Šis dramatiškas „romanas“, kurio veiksmas prasidėjo 945 m., Tarsi įgyja aštriausią galą po daugelio metų, 980 m., Kai Olgos ir Malos anūkas Vladimiras Svyatoslavichai sužavi Polotsko kunigaikščio Rogvolodo dukterį - skandinavišką Rognedą, tačiau ji, žinodama apie seną statusą Malushi, arogantiškai atmeta pasiūlymą: „Aš nenoriu kurpti vergo sūnaus!“** - ir įvyks žiaurus atsiskyrimas - Vladimiras sunaikins savo tėvą ir du Rognedos brolius ir ištekės jėga …
** Pagal tuometinį paprotį, po vestuvių žmona nusimovė vyro batus.
Šis keršto ir atleidimo, neapykantos ir meilės persipynimas tarsi parodo situaciją Dostojevskio romanuose. Apskritai, atidžiai pažvelgę į pačius pradinius Rusijos istorijos puslapius, mes jau randame turtingą, sudėtingą ir daugialypį gyvenimą, kuris sugeba užfiksuoti protą ir sielą taip, kaip naujausia Rusijos istorija.
Taip pat reikėtų pasakyti, kad Olgai ištekėjus už Drevlyano kunigaikščio dukters su Svyatoslavu, Derevskajos krašto priešinimasis Kijevui, kuris, anot kronikos, įvyko jau IX amžiaus pradžioje, po Kiy mirties, matyt, visiškai nutrūko ir, nuraminta galingos pranašo Olego (kuris „turėjo derevlynus“) galios metu, silpnėjus Rusijai, jis vėl paaštrėjo, galų gale sukeldamas Igorio mirtį.