Pasak legendos, divijų žmonės jau seniai gyvena atokiose, nepasiekiamose ir „pasakiškose“pasaulio vietose. Taip apie tai sakoma senosiose Archangelsko kronikose: „Bachko siunčia per gyvą, jauną vandenį į tolimus kraštus, į trisdešimtą kraštą, už baltos jūros - į Divijos karalystę“. Archangelsko provincijos valstiečiai tikėjo, kad „rytinėje žemės pusėje yra šilta pusė, kurioje, arčiau mūsų, gyvena stačiatikių krikščionys, už jų - arabai, už jų - maži nykštukai ir vienakojai žmonės“.
Panašūs motyvai girdimi Archangelsko legendoje apie nežinomą gentį, gyvenančią nuostabioje šalyje, esančioje šaltoje jūroje. „Prieš daugelį amžių novgorodiečiai, plaukdami palei Šaltąją jūrą, pakrantėje pamatė nuostabią turtingą šalį, tačiau dėl blogo oro negalėjo prie jos priartėti. Jie girdėjo, kad precedento neturinčios genties žmonės beldžiasi į kalnus, skiriančius juos nuo pasaulio, tačiau jie negali prasiveržti pro šį barjerą ir duoti brangių kailių, perlų ir žuvų visiems, kurie jiems padeda padaryti papildomą spragą “.
XX amžiaus pirmojo ketvirčio Uralo įsitikinimais, kalnų gilumoje gyvenantys divijų žmonės yra „nuostabiai gražūs ir išmintingi“: „Jie gyvena Uralo kalnuose, turi galimybę pasiekti pasaulį per urvus. Kaslyacho gamykloje, palei Lunevskajos geležinkelio liniją, jie išeina iš kalnų ir vaikšto tarp žmonių, bet žmonės jų nemato “.
O štai Aleksandro Afanasjevo, iškilaus tautosakos rinkėjo, slavų tautų dvasinės kultūros tyrinėtojo, apibūdinimas: „Divijų žmonės (miniatiūros, dvergai) dėvi niūrių ir tamsių spalvų drabužius ir rodomi tik naktį; jie patys, nepaisydami vaikiško ūgio, yra seni ir negražūs: raukšlėtas veidas, didelė nosis, blizgančios akys, neproporcingos kūno dalys, kupra ant nugaros … Jie gyvena laukiniuose nepasiekiamuose urvuose, giliuose kalnų tarpekliuose ir milžiniškose kalvose. Kaip ir kalnų dvasios, saulės neapšviestų pogrindžių gyventojai, miniatiūros yra išretėjusios, mirtinos, panašios į mirusiųjų veidus … Pašalinus miniatiūras (žiemą ar sausros metu) duona negims; bet kur jie pasirodys, gyslos sušildys žemę - ten dirva derlinga …"
Remiantis kitomis legendomis, divijų žmonės yra apdovanoti gebėjimu tapti nematomais, numatyti ateitį. Legendose jiems kartais priskiriamas pranašų vaidmuo, tačiau ne visi gali išgirsti jų spėjimą.
Reikėtų pažymėti, kad pavadinimas „dievų žmonės“turėjo dar vieną apibrėžimą - čudą. Sunku pasakyti, ar jie giminaičiai, ar ta pati gentis. Uralo legendose yra tokia chudi istorija: „… Nuo neatmenamų laikų Urale gyveno seni žmonės - jie buvo vadinami Chudi. Jie kasė po žeme, virė geležį. Jie glaudėsi tamsoje, bijodami saulės spindulių. Jų veidai buvo ant krūtinės. Tada chudai ėmė pastebėti, kad į jų kraštą atkeliavo baltas medis, niekada anksčiau jų seneliai ar proseneliai nieko panašaus nematė. Iš lūpų į lūpas sklido nerimą keliantys gandai: kur baltas medis, ten ir baltas žmogus. Anksčiau girdėjome apie tokius žmones, gyvenančius ten, kur leidžiasi saulė. O beržai vis žengia į juodąjį mišką … „Mes turime palikti, - tarė jaunasis Chudi. - Mirkime ten, kur mirė mūsų tėvai ir seneliai“, - prieštaravo seni ir pagyvenę žmonės. Ir dabar čudai pasislėpė savo būstuose, savo urvais po žeme; poliai,kurie laikė molines lubas, kapojo ir laidojo gyvus. Jų nebeliko Urale. O būstų vietoje buvo suformuoti piliakalniai. O ant jų auga seni seni beržai “.
Pirmieji legendiniai „tikėjimo mūšiai“su Čudu, su Dyimu (Div) aprašyti Koladados knygoje: „Dy neatėjo į savo brolio Svarogo [dvasinio dangaus dievo] širdį. Tada dangiškoji armija, vadovaujama Svarogo, kovojo su Dyya armija - dieviškais žmonėmis ir chudu. Svarogas iškovojo pergalę, kalėdamas dieviškuosius žmones po Uralo kalnais. Pats Dyi buvo paverstas Didžiuoju bėgiku, Uralo kalnų aukso valdovu. Nuo tada Dyya karalystė išnyko kartu su visais rūmais ir šventyklomis po žeme. Ir tik kartais galima išgirsti jų varpų skambėjimą po žeme. Ši nelaisvė truko 27 tūkstančius metų …"
Pagal šią legendą dievas Dyi (Div) mokė žmones magijos mokslų, sugebėjo paversti vilkolakiais ir pasakojo žemės interjero paslaptis. Jo subjektai yra puikūs meistrai, kurie pastatė gražius miestus ir rūmus. Jie daug žinojo apie brangakmenius, iš aukso ir sidabro lydė papuošalus ir ginklus.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Be to, paaiškėja, kad Dy (Div) ir jo vaikai, tarp kurių buvo ir dievas Indra, ir Diva-Turk, kelis tūkstantmečius valdė Pietų Uralą. Garsus kraštotyrininkas N. Ončukovas (XX a. Pradžia) skaito, kad „juos girdi tik nedaugelis išrinktųjų“. Dievų žmonės sugeba numatyti įvairius įvykius „žemiečiams“: tai girdėjo tik gero gyvenimo žmonės, turintys rimtą sąžinę “.
Kalbant apie stebuklus, taip pat galime paminėti, kad požeminiai divijų žmonės sugebėjo … skristi. Tai patvirtina išsaugotos paukščių figūrėlės, rastos skirtingose Kamos regiono vietose ir vadinamos čudu senovėmis. Be to, slavų legendose minima, kad pats Dy galėjo skristi. Šiuo atžvilgiu pažymėtini senovės graikų rašytojo Luciano žodžiai apie susitikimą su vienu tokiu Dieviškosios tautos atstovu: „Aš maniau, kad visiškai neįmanoma jais patikėti, ir vis dėlto, kai tik pamačiau skrendantį užsienietį, barbarą … Aš tikėjau ir buvau nugalėtas, nors ilgai priešinausi. O ką aš iš tikrųjų turėjau daryti, kai dieną priešais mano akis vyras lakstė per orą, ėjo vandeniu ir lėtai ėjo per ugnį?"
Jie sako, kad tai atsitinka kartą per šimtmetį naktį, kai žemė atsiveria netoli Uralo kalno Taganay ir atsiranda dieviškų žmonių miestas. Šią naktį jie surengia didelę šventę, o tą pačią naktį iš jų galima išgirsti ateities prognozes.
Šiandien daugeliui iš mūsų du žmonės yra tik pasakų ar mitų veikėjai. Tačiau tas pats N. Onuchkovas rašė, kad šie pogrindžio gyventojai yra tikri, kaip ir šalia gyvenantys žmonės: „Viduriniame ir vėlesniuose amžiuose su chudais buvo elgiamasi ne tik kaip su tikra tauta, bet ir norėta su jais draugauti. Juk čudas geriau už nieką suprato metalo sielą, akmens prigimtį ir daug daugiau. Jų kultūra yra didžiausia, o jų kalnuose šviesa nėra blogesnė už saulę. Divya žmonės yra mažo ūgio, labai gražūs ir malonaus balso. Jie sako, kad Divya žmonės pastatė ištisus požeminius miestus, kuriuose iki šiol gyvena jų atstovai. Be to, jie turėjo antgamtinių galių ir slaptų žinių. Žmonės su Divya išoriniu pasauliu bendravo per daugybę olų pasažų “.
Istoriniai šaltiniai pažymi, kad Chudi pasiuntinių kontaktai su „sausumos“žmonėmis tikrai vyko. Dažniausiai tai buvo gana neįprasti santykiai per sapnus. Garsus rusų mokslininkas ir keliautojas, menininkas ir rašytojas Nicholasas Roerichas taip pat paminėjo šiuos žmones savo knygoje „Azijos širdis“. Tariamai, kai jų žemėse pradėjo augti baltas beržas, reiškiantis neišvengiamą žmonių, kurie čia įtvirtins savo taisykles, atvykimą, chudas nuėjo po žeme, visus požeminius įėjimus padengdamas akmenimis. Tačiau chudas vyko ne tik po žeme, bet ir tik jiems žinomoje šalyje. Nicholasas Roerichas pareiškė: „Kai grįš laimingas laikas, o žmonės iš Belovodye atvyks ir suteiks žmonėms daug mokslo, tada monstras grįš su visais gautais lobiais“. Tą patį sako ir senovės graikų legenda, pasakojanti apie hiperborėjus, gyvenusius už Rifo (Uralo) kalnų. Hiperborėjai gyveno laimingai: jie nežinojo nei karų, nei ligų, o apie mirtį galvojo tik tada, kai jiems buvo atsibodęs gyvenimas.
Yra žinoma, kad naujakuriai, atvykę į apleistas negyvenamas vietas, paprastai pajuto orientacijos sunkumus dėl erdvės didžiulės erdvės. Uraluose taip nebuvo. Istorija liudija, kad rūdos telkiniai, kurių teritorijoje buvo pastatyti Uralo fabrikai, o po jų ir miestai, buvo pažymėti Čudo ženklais. Visa tai rodo tam tikrą šios tautos kultūrinę misiją Uraluose. Būtent ant jo piliakalnių buvo pastatyti Jekaterinburgo ir Čeliabinsko miestai, o šalia didžiausio iš jų yra Kurgano miestas.
XV – XVI amžių vokiečių mokslininkas Georgas Agricola, kuris pirmasis parašė knygą apie kasybą, pakartotinai paminėjo kai kuriuos nykštukus, greičiausiai turėdamas omenyje ir chudą: „Jie dažniausiai būna dviejų tipų: kai kurie yra maži, bet tvirti, panašūs ant pigmėjų, o kiti atrodo apgriuvę, kreivi senukai ir visi gyvena kalnuose “.
Kalbant apie Uralo kalnus, jų gelmėse yra visa periodinė lentelė, jau nekalbant apie vertingus mineralus. Visi šie Uralo turtai buvo nepažeisti, kol šiuose „laukiniuose kraštuose“pasirodė pirmieji selekcininkai ir pramonininkai. Jie nustebo, atrodydami, atrodytų, nepakartojamuose kalnuose ir paruoštų minų, ir metalurgijos gamybos pėdsakų! Mokslininkas Ivanas Lepechinas apie tai 1768 m. Rašė: "… Čia gyvenęs geltonakis chudas paėmė tik geriausią rūdą, ropodamas po žeme kaip kurmiai …"
Tačiau čia rasta ne tik senovinių minų, bet ir neregėto grožio senovinių bronzos dirbinių. Bet lenta, kurioje pavaizduoti ant drakonų jojantys nykštukai, pakėlė mokslininkus į tikrą aklavietę. Ir tai, matyt, nėra atsitiktinė. Tarp „Ural Chudi“buvo plačiai paplitusi kažkokio mitinio žvėries idėja su ragu ant galvos, pailgu kūnu ir skydais išilgai nugaros. Po kelių dešimtmečių Kamos regione buvo aptikti gyvūno palaikai, labai panašūs į vaizduojamus ant bronzos lentos.
Istorikai ir folkloristai ilgai ginčijosi dėl neįprasto ir paslaptingo žmogaus - „baltų akių chudi“, kurio atstovai, pasak legendų ir pasakų, turėjo daug žinių apie gamtą. Ir ši tauta paslaptingai dingsta, o jų pėdsakai dingsta Altajaus kalnuose.
„Legendoje, - rašo dailininkas LR Tsesyulevichas, - yra užuomina apie tai, kad iki šiol kažkur, galbūt paslėptoje vietoje, egzistuoja žmonės, turintys aukštą kultūrą ir žinias. Šiuo atžvilgiu Chudi legenda atkartoja legendą apie paslėptą šalį Belovodye ir legendą apie požeminį Agarty žmonių miestą, plačiai paplitusį Indijoje “.
Kai kurios legendos pasakoja apie tikrus ankstyvųjų naujakurių kontaktus su čudų pasiuntiniais - „stebuklingomis mergelėmis“. Jie sako, kad prieš leisdamasis į pogrindį chudas paliko stebėjimui „mergaitę“, kuri saugojo lobius ir papuošalus, tačiau visa tai ji atskleidė baltaodžiams, o tada „senukai“paslėpė visą auksą ir metalus.
Ši legenda nepaprastai atkartoja legendą, kurią minėjo N. Roerichas minėtoje knygoje „Azijos širdis“: „Iš požemio išėjo moteris. Aukštas aukštas, griežtas veidas ir tamsesnis nei mūsų. Vaikščiojau aplink žmones - padėjau kurti, o tada grįžau į požemį. Ji taip pat atvyko iš šventos šalies “. Chudi „pasiuntinių“sąveika su naujakuriais neapsiribojo tik kontaktais realybėje, legenda užfiksavo visiškai neįprastus ryšius ir įtakas per sapnus. Taigi Sverdlovsko tyrinėtojas A. Malachovas viename iš savo straipsnių, publikuotų „Uralo kelio ieškiklyje“1979 m., Cituoja gražią legendą apie Chudo moters valdovę: „Kartą Jekaterinburgo įkūrėjas Tatiščevas sapnavo keistai. Jam pasirodė neįprastos išvaizdos ir nuostabaus grožio moteris. Ji buvo apsirengusi gyvūnų odomis, o ant krūtinės spindėjo auksiniai papuošalai. „Klausyk,- tarė moteris Tatiščiovui, - davei įsakymą kasti piliakalnius savo naujame mieste. Nelieskite jų, yra mano drąsūs kariai. Neturėsite ramybės nei šiame, nei šiame pasaulyje, jei sutrikdysite jų pelenus ar imsite brangius šarvus. Aš, Čudo Anos princesė, prisiekiu jums, kad sugadinsiu ir miestą, ir viską, ką pastatysite, jei paliesite šiuos kapus. “O Tatiščevas liepė neatskleisti kapinių. Buvo iškastos tik piliakalnių viršūnės“.
Kartu su duomenimis apie čudų kontaktus su naujakuriais legendose pateikiamos gana aiškios ir aiškios „ekscentrikų“išvaizdos ir dvasinės išvaizdos savybės, iš kurių galime daryti išvadą, kad prieš mus matomi tikro žmogaus bruožai. Vienoje pirmųjų Pavelo Bazhovo istorijų „Brangusis vardas“sakoma, kad Čudas arba „seni žmonės“yra aukšti, gražūs žmonės, gyvenantys kalnuose, neįprasto grožio būstuose, įrengtuose kalnų viduje, gyvenantys beveik nepastebimai kitiems. Šie žmonės nežino savo interesų, yra abejingi auksui. Kai žmonės atsiranda atokiose gyvenamosiose vietose, jie išeina požeminėmis perėjomis, „uždarydami kalną“.
Prieš kiek šimtmečių chudas gyveno ir kodėl jis pateko į nežinomus požemius, nežinoma. Visai gali būti, kad jos atstovai čia gyveno senovės graikų laikais. Ir kur ji tiksliai dingo? Argi ne tie požeminiai miestai, su kuriais Nikolajus Rerichas sieja išmintingų ir gražių Agartos gyventojų gyvenimą?
Tikriausiai Peipsi ežero, esančio Estijos ir Rusijos Pskovo srities pasienyje, pavadinimas taip pat siejamas su paslaptinguoju Čudu. Būtent čia 1242 metais įvyko ledo mūšis. Teritorija, supanti šį didžiulį rezervuarą, vadinama Freak.