Yra informacijos apie archeologinį radinį, padarytą prieš penkerius metus Khakasijos teritorijoje. Mes kalbame apie vienerių metų vaiko palaidojimą. Tyrėjus nustebino daugybė laidotuvėse rastų artefaktų. Atradimas, ko gero, kelia net mokslinę sensaciją …
Radiniai iš beržo žievės lopšio
Laidojimas buvo rastas dar 2010 m. Netoli Itkul ežero, viename iš Itkol II kapinių piliakalnių, esančių šiaurinėje Minusinsko baseino dalyje. Kasinėjimai ten atliekami nuo 2007 m.
Kape buvo beržo žievės lopšys, o jame gulėjo maždaug prieš 4500 metų mirusio vienerių metų kūdikio palaikai. Kartu su kūdikio griaučiu lopšyje buvo galvos apdangalas, pagamintas iš 11 mažų varinių plokštelių. Kiekvienas jų turėjo dvi skylutes, pro kurias, ko gero, kažkada buvo įsriegtos odinės virvelės. Netoli buvo rasti ir patys virvių likučiai.
Be to, ant vaiko krūtinės gulėjo aštuoni drožiniai iš ragų. Ant jų buvo išsaugoti raudonojo ochro pėdsakai. Netoliese gulėjo akmeninis rutulys, žiedas ar auskaras iš balto metalo ir indas, tikriausiai skirtas laidotuvių apeigoms.
Deja, tik neseniai mokslininkai galėjo pradėti tyrinėti radinį. Daug laiko buvo skirta palaidojime rastų daiktų džiovinimo, konservavimo ir restauravimo procesams.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Žaislai ar amuletai?
Rusijos mokslų akademijos ir Valstybės Ermitažo bendrai archeologinei ekspedicijai vadovavęs Andrejus Poliakovas ir jo kolega Jurijus Yesinas iškart ypatingą dėmesį skyrė iš rago pagamintoms figūrėlėms. Du iš jų pavaizdavo paukščių galvas, trečias - briedžio galvą, ketvirtas - šerno galvą.
Tačiau mokslininkus kur kas labiau domino keturios mažos, iki 15 centimetrų aukščio figūrėlės. Faktas yra tas, kad jie labai priminė vadinamąsias Okunevo steles - akmenines statulas, rastas 1928 m. Pietų Sibiro teritorijoje, kasinėjant piliakalnį netoli Okunev ulus, Khakasijos pietuose. Stelės pasiekė kelių metrų aukštį ir turėjo humanoidinius bei gyvūnų „veidus“. Jie buvo priskirti Okunevo kultūrai - taip vadinama šioje teritorijoje gyvenusių bronzos amžiaus galvijų auginimo genčių kultūra.
Labiausiai tikėtina, kad kūdikio laidojimas taip pat priklausė tai pačiai kultūrai. „Laidojimas priklauso ankstyvajam Okunevo kultūros„ Uybat “etapui ir datuojamas III tūkstantmečio prieš Kristų antroje pusėje“, - mano tyrimo autoriai. - Kai kurių daiktų forma ir sudėtis yra panašūs į Okunevo kultūros akmens steles.
Tuo tarpu lopšyje esančių figūrėlių paskirtis lieka neaiški. Vienoje iš versijų sakoma, kad tai yra vaikiški žaislai ar barškučiai (be to, kai kurios figūrėlės iš vidaus yra tuščiavidurės ir kontaktuodamos gali kelti triukšmą). Tačiau daug įdomesnė yra hipotezė, kad kaulinės figūrėlės atliko amuletų vaidmenį.
Kaip žinote, žmonės šimtmečius tikėjo pikta dvasia ir dievybėmis, taip pat tuo, kad įvairių ritualinių daiktų pagalba galima nuo jų apsisaugoti. Taigi, viena iš figūrų, vaizduojančių būtybę su žmogaus galva ir gyvūno ausimis, galėtų gerai atlikti apsauginį vaidmenį.
Bet kodėl reikėjo įdėti amuletus į velionio kapą, kokia prasmė po mirties? Galbūt tokiu būdu jie bandė palengvinti kūdikiui perėjimą į pomirtinį gyvenimą?
Faliniai kultai ir dar daugiau …
Tačiau amuletai vaikų palaidojimuose nėra tokie reti. Neseniai tyrinėtojas Adomas Parkeris iš Jorkšyro muziejaus paaiškino, kodėl senovės romėnai vaikų kapuose pastatė pailgus vario amuletus, kurie iš vienos pusės atrodė kaip falai, o iš kitos - kaip kumščiai su ištiestu rodomuoju pirštu.
Bent jau tokie radiniai buvo rasti Romos forto Cataractonium (Šiaurės Jorkšyras) apylinkėse praėjusio amžiaus 50-aisiais. Laidojimai datuojami 160-200 m.
Kaip rašoma žurnalo „Brittania“publikacijoje, tokie amuletai buvo apotropinio pobūdžio, tai yra, jų tikslas buvo išvaryti piktąsias dvasias iš laidojimo vietų. Jie turėjo falinę formą, nes romėnų falų dievas Fascinusas buvo susijęs būtent su apsauga nuo blogos akies, burtininkavimu ir piktais demonais.
Kumštis lotyniškai vadinamas manus fica („fig“), kuris yra žodžio „vulva“eufemizmas. Įdomu tai, kad centrinė amuletų dalis yra šukutės lukštas, romėnai simbolizavo deivę Venerą. Panašių dirbinių buvo rasta ir kitose buvusios Romos imperijos dalyse.
Beje, anot „International Business Times“, tame pačiame Pietų Sibiro piliakalnyje „Itkol II“, maždaug penkių kvadratinių metrų plote, yra dar keturi senoviniai palaidojimai. Jie tikriausiai taip pat priklauso Okunevo kultūrai. Tačiau, kaip matote, skirtingos kultūros turi daug bendro …