Rytų slavų mitologijoje ir ritualuose apeiginė apvali duona su dekoracijomis ir mitologinė būtybė, vaisingumo simbolis.
Batono paruošimas buvo susijęs su keletą dienų trukusiu ritualų kompleksu, dalyvaujant specialiems kunigams (XVI-XVII a. Rusijos teisme buvo specialūs dvariškiai - korovaichata); miltams gaminti buvo naudojami specialūs archajiški įrankiai, ypač ritualiniai girnos. Pagal baltarusių dainą „Dievas minkė minkyti“: kepėjai prašo Dievo nusileisti iš dangaus, kad padėtų minkyti ir kepti.
Kepalo ryšys su Dievu gali atsispindėti ukrainietiškuose pavadinimuose: dievas, nuostabūs korovai, „Dievo kepalas“. Vestuvių ceremonijose kepalas su faliniais simboliais įkūnijo jaunikį, dvi kepalo puses arba du kepalus - jaunikį ir nuotaką. Saulės simboliką liudija saulės ir mėnulio ženklai ant kepalo; baltarusių ritualinėje vestuvių poezijoje kepalas buvo tapatinamas su saule ir mėnuliu; kepalas, grįžęs iš dangaus, matė ten mėnesį su aušra ir t.
Visa kepalo simbolika atitinka mitologinius simbolius, būdingus pasaulio medžiui (su saule ir mėnesiu viršuje ir kt.): Raguoto gyvūno atvaizdas pasaulio medyje atitinka patį kepalą arba su juo susietas tešlos figūrėles karvės ar jaučio pavidalu. Tai taip pat paaiškina kepalo pavadinimo (plg. Serbų-kroatų pravj, slovėnų kravfij, bulgarų kravai) ryšį su karvės pavadinimu. Slaptų ritualų karvių kompleksas atsispindėjo pietų (ir netiesiogiai vakarų) slavuose ir gali būti pakeltas į bendrą slavų kalbą.
Vestuvių kepalas buvo kepamas su kūgiais; kuo daugiau jų yra, tuo didesnė kepalas. Turtingieji ant kepalo turi auksinius kūgius. Vestuvių duona puošiama antraščiais ar vėliavomis ir kitomis dekoracijomis. Pagal dydį jis atitinka svečių, tai yra, giminaičių, garbingų, pakviestų, skaičių - visi vestuvėse dalyvaujantys: bojarai, draugai, piršliai, piršliai, šviestuvai ir kt. Duona buvo padėta ant didelio stalo, prie kurio sėdėjo vestuvių svečiai, tai buvo vestuvių puošmena. Nuotaka ir jaunikis uždėjo rankas ant duonos, suvalgė po du gabaliukus. Vestuvių pokylio pabaigoje vyresnysis bojaras supjaustė kepalą ir kiekvienam atnešė po gabalėlį. Kas paima gabalą kepalo, mainais už tai padovanoja dovaną - pinigus ar daiktą, arba įvardija savo dovaną. Jaunuoliai kepalo gabalėlius nunešdavo artimiesiems, kurie nedalyvavo vestuvėse, arba atsiuntė su žiburiais ir muzikantais. Jie kepė tokį kepalą vestuvėms, kad jo užtektų visiems,kas sveikins jaunuosius per savaitę.
Moteriškas kepalas, ramus ir meilus, laimingas santuokoje, kepė kepalą, kad jis įneštų klestėjimo, meilės ir harmonijos į namus; jie kepė šventą duoną, didingą, aukštą, dainomis pašlovintą kvashny, orkaitę, namus, pačius kepalus. Batoną puošė balandžiai, gėlės, ambrozė, viburnum. Kaip ir spurgai, žąsys ir pelėdos buvo kepamos atskirai ir pateikiamos svečiams.