„… Jie gąsdina plokštėmis, sako, apgaudinėja, skraido,
Dabar tavo šunys kepa, tada tavo griuvėsiai kalba “.
- „Salik.biz“
- (V. S. Vysotsky)
Kartais vis dar naudinga pamiršti visas mokykloje ir institute įgytas žinias, kad pažvelgtumėte į paprastus, seniai žinomus dalykus iš naujo. Ir tada tikrai bus atskleista kažkas naujo. Aš siūlau apmąstyti paveikslų turinį iš XVIII – XIX amžiaus dailininkų paveikslų reprodukcijų kolekcijos, kurią man pavyko surinkti.
Norėdami pradėti, šiek tiek pratarmės. Suprasti mano minčių eigą, o jos pačios neatrodo tokios neįtikėtinos.
Kiekvienas, morališkai ir fiziškai sveikas, anksčiau ar vėliau supranta, kad visas gyvenimas yra nuolatinis bėgimas ratu. Na, arba zebras, kaip jums patinka. Nepaisant to, esmė yra ta pati: Vieną dieną prabundi ryte ir supranti, kad praleidai daug gyvybingumo pilant iš tuščio į tuščią. Jūs pradedate viską daryti iš naujo, atsižvelgdami į ankstesnę patirtį, ir dėl to ateina kitas rytas, kai jūs turite dar kartą viską pergalvoti.
Ir paaiškėja, kad labai daug žmonių nepripažįsta, jog tai, kas, jų manymu, nepavydėtina, yra apgaulė. Mus mokė atsparumo, tiesa? Esame įsitikinę, kad turėtų būti keletas tiesų, kurios turėtų likti visko pagrindu, be kurio egzistuotų chaosas. Todėl žmogus, kuris atsisako savo įsitikinimų, nesukelia niekam pagarbos. Pagarba „tvirtiems alavo kareiviams“. Ir tai yra pagrindinė problema. Labai sunku suvokti tą tikslią tiesos ir klaidos liniją.
Ir laikas praeina tuo pačiu metu … Ir viskas aplink greitai keičiasi. Jūs negalite be proto vykdyti pasenusių instrukcijų. Bet dar daugiau, nereikia nukrypti nuo moralės normų, kitaip neišvengiamai įvyks „užstrigimas tailspinike“, kuris veda į katastrofą. Biblijoje aprašoma Sodomos ir Gomoros mirtis ir tai yra būtent tiems, kurie nusprendė, kad moralės normos paseno ir tapo neprivalomos. Tikiuosi, kad nieko panašaus neatsitiks mūsų pasaulyje. Žmonija įsisąmonins ir neleis susidaryti situacijai, kurioje reikia įsitikinti, ar moralės normos yra tikrai nepažeidžiamos. Jie nėra peržiūrimi. Priešingu atveju turėsime pripažinti, kad pragaras egzistuoja, ir mes tiksliai jame esame.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Taigi, pabandykime nukrypti nuo dogmų, tačiau tuo pačiu neperženk linijos ir nesivelk į mistiką. Čia yra keletas ryškių įvairių dailininkų paveikslų, mažiau garsių nei Giovanni Battista Piranesi kūriniai, tačiau kuriuos vienija ne tik era, bet ir turinys.
Nežinomas XVIII amžiaus antrosios pusės menininkas.
Pjeras Patelas Vyresnysis.
Francesco Guardi.
Antonio Canaletto.
Drezdenas. Antonio Canaletto.
Alessandro Magnasco.
Griuvėsiai kopos kraštovaizdyje Jokūbas Van Ruisdaelis.
Nikolajus Petersas Berchemas.
Šis meistras (Nicolaes Pieterszoon Berchem) nutapė nemažai peizažų, kuriuose pagrindiniai veikėjai neabejotinai yra griuvėsiai. Aš jį pavadiniau Nikolajumi Petrovičiumi Medvedevu, ir tai nėra gana pokštas, kaip supranta daugelis.
Nikolajus Petersas Berchemas.
Nikolajus Petersas Berchemas.
Nikolajus Petersas Berchemas.
Nikolajus Petersas Berchemas.
Nikolajus Petersas Berchemas.
Klausimas pagrįstas: - „Ar jie turi tai XVIII – XIX a. Europoje. neliko nė vieno sunaikinto pastato “? Istorikai ir menotyrininkai tam gali pagrįstai paaiškinti. Tiesą sakant, tai paprasta ir logiška, ir suabejoti tai yra tikra beprotybė. Iš pirmo žvilgsnio tikrai, kodėl „aptverti sodą“, tai tik kultūros tendencija, mada arba kaip dabar madinga sakyti: „tendencija“.
Taip. Milijonų skoniai ir nuotaikos, mintys ir jausmai priklauso nuo mados ir stiliaus. Mes visi visur matome mėgdžiojimo pavyzdžius. Kai tik keletas garsių ir turtingų žmonių pasirodo kalnų slidinėjimą, šimtai tūkstančių sekėjų pradeda šluoti slidžių įrangą nuo parduotuvių lentynų ir slapta prisipažįsta vienas kitam, kad nuo vaikystės jie tik svajojo patekti į slides …
Gerai, grįžk prie mūsų avinų. Jaučiams, avims ir ožkoms „antikvarinių“griuvėsių fone. Tai taip pat yra „tendencija“. Tas pats, kaip piemenys ir skalbyklos tų metų kraštovaizdžiuose. Ar ši „dabartinė“paveikė Rusiją? Neabejokite. Nors XIX amžiuje Rusijos griuvėsių atmintis buvo kruopščiai ištrinta? ir net XX amžiuje, bet kažkas vis tiek išliko. Prašom:
Kijevo Detinets. Nežinomas menininkas.
„Ashnya-Ruin“Tsarskoe Selo Jekaterinos parke.
Dabar ji atrodo taip, kaip turėtų. Malonus brangus „europietiškos kokybės“, blizgesys ir puošnumas. Tačiau visai neseniai tai atitiko Europos XVIII amžiaus „tendenciją“. Pažymėtina akmenukas su europietiška data, bet pavaizduotas rusiškais skaičiais.
& quot; Doodles & quot; apačioje reiškia skaičių 1762.
Tiesą sakant, šios plokštelės patikimumas man atrodo labai abejotinas. Įvairiais būdais. Bet tai nenuostabu. Tikrosios Rusijos istorijos „išvalymo“mastai yra tokie, kad man į galvą netelpa, kaip buvo galima visa tai nubraukti. Galų gale viskas, ką mes galėjome sužinoti apie ikikromaninę imperiją, buvo surinkta iš šaltinių, esančių už „valymo“zonos ribų, būtent Vakarų universitetuose ir bibliotekose.
Šis faktas nepalieka abejonių, kas tiksliai „išvalė“istoriją. Žinoma, nugalėtojas. Ir šis nugalėtojas akivaizdžiai nėra vienas iš mūsų protėvių, kitaip rašytume anglosaksų istoriją, o ne jie mums. Nors … Tai nėra mūsų metodas. Mes nesame prieš didelę senovės Europos civilizacijos praeitį, kuri, žinoma, egzistavo …
Aišku, aš nemanau, kad vokiečių būriai vaikščiojo po miškus ir laukus ir buldozeriais buldozavo visus senovinius pastatus, esančius Tartarijos teritorijoje. Ne. Pakako tiesiog nekreipti dėmesio į „statybines atliekas“ir nesijaudinti dėl konservavimo. Tai viskas! Ir rašytiniai šaltiniai buvo sunaikinti panašiai. Tiesa jau daugmaž sąmoninga ir tikslinga.
Tiek valdant Petrui, tiek Kotrynai, knygos, pretekstu išsaugoti, buvo paimtos iš valstiečių, o ištisos vežimėliai buvo gabenamos į Maskvą ir Peterburgą, po to jų pėdsakai prarandami. Akivaizdu, kad „sentikio erezija“buvo tiesiog sudeginta.
Bolševikai tą patį padarė su pačių Romanovų archyvais dvidešimtajame dešimtmetyje. Nenuostabu, kad jie sako: - „Neišleisk kažkieno šulinio …“
Dieve, būk jų teisėjas. Pažvelkime į dar vieno išskirtinio „ruinistinės“Europos tapybos tendencijos atstovo - Džovanio Paolo Pannini arba, kaip aš jį vadinu, Ivano Pavlovičiaus Panino paveikslus.
Džovanis Paolo Pannini.
Kaip matote, pagrindinis kūrinių veikėjas yra senovės griuvėsiai. Nieko naujo, tik griuvėsiai yra ne valstiečiai su galvijais, o „normalūs europiečiai“. Vidurinė klasė ir žinok. Bet tai nekeičia esmės. Kai kurie griuvėsiai vis dar egzistuoja kaip atstatyti statiniai arba atstatyti. Tačiau didžioji dalis to, kas iki šiol supa žmones, buvo negrįžtamai plėšiama, plėšiama skubiems ekonominiams poreikiams tenkinti.
Visus šiuos dalykus vienija vienas faktas: - menininkai fotografuodami užfiksavo supančią tikrovę, negalvodami apie vėlesnį jų palikuonių kūrybos aiškinimą. Ir palikuonys pasirodė nedėkingi, jie savo prosenelius-prosenelius laikė pusiau sąmojingais, tamsiais, neišsilavinusiais svajotojais, linkusiais perdėti ir pagražinti.
Štai apie ką rašo visos šiuolaikinės enciklopedijos ir žinynai - „ruinistinė“tapyba: - „_ PAKEITIMAS ŠIAME VIETOJE BUVO BET KOKIŲ MENININKŲ PAVADINIMAS _“- yra žinomas dėl vaizdingų fantazijų, kurių pagrindinis motyvas yra parkai ir realūs, o dažniausiai ir įsivaizduojami “. Diderot žodžiais tariant, daug eskizų, kuriuos jis padarė per viešnagę Italijoje.
Džovanis Paolo Pannini.
Ar turėtume tuo tikėti? Nes valdžia kalbėjo? Ir jei aš nenoriu už tai tarti jų žodžio ir, matydamas visą šį spindesį, negaliu patikėti, kad menininkas fotografijos tikslumu atgamino tuos pastatus, kurie išliko iki šių dienų, ir tuos, kurių nebėra, jis tiesiog išėmė iš galvos! Kodėl tai staiga !?
Tiesa ta, kad menininkai nieko nepagalvojo, jie dokumentavo aplinkinį pasaulį ir matome, kad XVIII amžiuje pagal istorinius standartus - PENKTADIENIS - milžiniškų griuvėsių vietoje egzistavo Europos valstiečių ganytojų civilizacija, valdoma saujelės tų, kurie ant savo kūno turėjo brangesnių skudurų. megalitinių statinių, kurių patys aiškiai nekonstravo.
Džovanis Paolo Pannini
Ir senjorų paaiškinimas, kad iš tikrųjų jį kūrė jų protėviai, bet tada prasidėjo „viduramžių obskurantizmo era“, kuri truko ištisus tūkstančius metų, ir visi pamiršo, kaip sukurti tokį stebuklą … Ir jie taip pat pamiršo, kam skirtos piramidės. Ir kadangi neaišku, ką su jais daryti, tada juos reikia paskelbti Cestius mauzoliejais ar kitu imperatoriumi. Tikriausiai tam, kad tada vyktų į ekskursiją po Egiptą ir iš naujo „atidarytų“piramides, tik šį kartą egiptietis.
Džovanis Paolo Panini.
Taigi paaiškėja, kad Koliziejus yra tik teatras, tad jį dar galite pamatyti ir šiandien, tačiau sugalvoti piramidės tikslo nebuvo įmanoma, todėl jis buvo paskelbtas „mauzoliejumi“. Gana savo laiko dvasia, nes ką tik atidarytos Egipto piramidės buvo klaidingos dėl faraonų kapų, todėl šią sąvoką jie perkėlė į Romoje esančias piramides.
Neaišku, koks paveikslėlis pagamintas iš Egipto, kuris, remiantis oficialia versija, buvo atvežtas tik XIX amžiuje.
Šiuo atžvilgiu norėčiau užduoti paprastą klausimą ir gauti paprastą ir suprantamą atsakymą į jį. EGIPTOLOGAI IR MENININKAI, sakykite man, kaip žmogus (Giovanni Paolo Pannini) Romoje galėtų pavaizduoti „įsivaizduojamą“piramidę ir rutulį, jei jis mirė septynerius metus prieš Egipto piramidžių ir šios rutulio „atradimą“? !!!
Džovanis Paolo Panini. „Apaštalas Paulius skelbia griuvėsiuose“(apaštalas Paulius Areopage).
Neįmanoma nepastebėti žodžių „areopagus“ir „sarcophagus“skambesio panašumo. Manau, kad yra visos priežastys manyti, kad žodžių kilmės šaltinis yra tas pats. Taip, aš žinau jų oficialią etimologiją. Bet aš taip pat žinau, kad „senovės graikų“kalba yra per jauna, ji netgi jaunesnė už lotynų kalbą ir buvo parašyta remiantis lotynų kalba. Taip pat žinoma, kad šiomis dirbtinėmis kalbomis raidės dažnai keičia viena kitą. Pavyzdžiui, anksčiau nebuvo dviejų raidžių „V“ir „U“, abiem atvejais buvo parašyta: - „V“. Pavyzdžiui, „avgvst“ir „rugpjūtis“. Garsas „F“egzistavo kaip diftonas ir pirmiausia buvo parašytas kaip „P“, paskui kaip „F“, iš kurio išliko tokia šio garso rašymo taisyklė kaip „PF“(fon - garsas) derinys.
Todėl „Areopagus“iš pradžių galėjo būti „Areophagus“. Ir jei taip, tada žodžio reikšmė kardinaliai pasikeičia, užpildydama Panini paveikslą kitokiu turiniu. Leiskite man jums priminti, kad „sarkofagas“reiškia pažodžiui: - „praryti kūną“, tada areop (f) ag, reiškia „praryti ariją“. Na, arba, pasak mokslininkų, „Aresas devouring“arba „Ares, kuris ką nors praryjo“. Tačiau tai tik įtarimas. Net ne spėlionė.
Džovanis Paolo Panini.
Džovanis Paolo Panini.
Džovanis Paolo Panini.
Piramidė, turiu pasakyti, pavaizduota neįprasta. Dabar jie nėra statomi. Proporcijos neatitinka, piramidės pagrindo ilgio ir jos aukščio santykis yra visiškai kitoks nei visų dabar žinomų piramidžių, net egiptiečių, netgi amerikiečių, net kinų, netgi tų pačių europiečių (Visoko, Bosnijoje). Koks tai „akmeninis kiparisas“? Ir tai akivaizdžiai nėra „mauzoliejus“. Aš abejoju, ar jų viduje nebuvo ertmių, kurias būtų galima naudoti eksploatacijos metu. Kas tai yra? Na, o ne dėl estetikos poreikio, tiesa? Ir kažkoks „dekoratyvinis“dydis.
Aiškumo dėlei apsvarstykite „Cestius piramidę“(ar „Kestia?“), Kurią dabar fotografuoja turistai:
Cestius piramidė. Roma. Italijoje.
Tai? Vargu. Menininko paveiksle proporcijos skiriasi. Panini „kreiva akis“? Niekas tuo nepatikės. Žmogus negali puikiai išlaikyti visų proporcijų, visų paveikslėlyje esančių objektų, išskyrus svarbiausius. Taigi išvada: - Šiandien turistams parodoma šimtaprocentinė padirbinėjimas. Be to, akivaizdžiai ketinant suklaidinti dėl pradinio tipo konstrukcijos. Kažkas norėjo pastatyti savo, naminę Romos piramidę apie Egipto projektą, tik mažesnę. Na … Kaip pokšte apie katę ir šunį:
Šuo klausia:
- Kas tu esi?
- Liūtas.
- Kodėl jis toks mažas?
- Aš sergau kaip vaikas …
Džovanis Paolo Panini. Tito arka.
O čia mažiau garsus menininkas. Tačiau jis taip pat pasidavė „katastrofiškumo“mados tendencijoms:
Kasparas Davidas Friedrichas.
Kas dar patraukia dėmesį. Lubų ir angų dydžiai. Normaliam, šiuolaikiškam hobitui, kaip mes visi, vertindami pagal paveikslėlius, kartu su jumis šie matmenys atrodo nepadorūs.
Statybos požiūriu tai nėra racionalu, per brangu, per daug laiko. Vartotojo požiūriu, jis yra beprasmis ir eikvojamas. Būstas su tokiu „vėdinimu“nėra aktualus net Viduržemio jūros klimato sąlygomis. Neįmanoma sušilti žiemą, o vasarą nėra galimybės pabėgti nuo žvarbių saulės spindulių.
Ir jei radikalių klimato pokyčių paaiškinimas atrodo įtikinamas, tada visi kiti klausimai lieka neatsakyti.
Yra dvi versijos, arba statytojai buvo milžinai, arba jiems statyti tokius gigantiškus statinius buvo tarsi eiti į parduotuvę.
Jei jie buvo milžinai, kur dingo jų palaikai? Visi pranešimai apie milžiniškų skeletų ir net pirštų ar dantų radinius pasirodė esą klastotės. Žemėje nebuvo neįprasto dydžio humanoidų, išskyrus keletą unikalių. Jei jie tai padarė, kaip jiems pavyko evakuoti kiekvieną ir niekas nepamiršo jų šlepetės?
Toliau bus didžiojo Huberto Roberto (Hubert_Robert) paveikslų, mano manymu, Jurijaus Robertovičiaus, kuris laikomas didžiojo Piranesi studentu, paveikslų reprodukcijos.
Huberis Robertas. Senovės šventykla, 1787 m.
Taip, mes mėgstame statyti ką nors reikšmingo, didelių gabaritų, turinčių įtakos mažo žmogaus psichikai, pavyzdžiui, Maskvos valstybinio universiteto Maskvoje pastatą ar „Fisht“areną Sočyje. Bet iš esmės mes statome paprastus čeburekų namus ir bendrabučius, kurie nesusipratimo vadinami „namais“.
Bet mes turime:
- personalo mokymo mokyklos ir institutai, - vienodi standartai (ir tai yra visas mokslo institucijų tinklas), be kurių neįmanoma stambių konstrukcijų, - kasybos, žaliavų ir energetikos pramonė, - pramoninė statybinių medžiagų, įrankių, armatūros, mašinų ir įrangos gamyba, - išvystyta transporto ir ryšių sistema, - ryšių sistema, - centralizuota finansinė ir biudžetinė sferos, - vieninga valdymo sistema (centralizuota galia).
Bet, pasak mokslininkų, viso to prabangos, kurios liekanos užfiksuotos paveiksluose, statytojai iš principo negalėjo būti. Dauguma tuo tiki …
Hubertas Robertas.
Jei nėra bent vienos iš išvardytų sąlygų, didelio masto konstrukcija neįmanoma. Bet net ir jų egzistavimui reikalinga mokslinių žinių rinkimo, analizės ir kaupimo sistema, kurios nėra. Bent jau viešumoje.
Iš viso paaiškėja, kad mes susiduriame su neįmanoma. Turėdamas pažangių žinių. Ir tai verčia „pasinerti“į mistiką. Ateiviai skraidė, dalijosi technologijomis arba dievai skraidė, mokė žmones … Ir tt
Hubertas Robertas. Terasa Marly.
Hubertas Robertas.
Hubertas Robertas.
Hubertas Robertas.
Hubertas Robertas.
Man nepatinka abi versijos. Aš nesu prieš kitų rasių egzistavimą, pavyzdžiui, atlanteiečių, hiperborėjų ir lemūriečių, tačiau nesu visiškai tikras, ar jos egzistavo tame pačiame pasaulyje, ar matė mus. Tiksliau, aš abejoju, ar galėtume su jais bendrauti fizinėje plotmėje. Mes jau sugyvename su milijonais gyvybės formų, kurios mus iš tikrųjų supa, tačiau niekaip nesikertame, nematome, negirdime, su jais išvis nekalbame. Nuo žodžio „absoliučiai“!
Todėl neišmesdami visų kitų versijų, paliksime vienintelį tikrąjį: - Viskas, kas vaizduojama paveiksluose, buvo pastatyta mūsų protėvių, tik jų išsivystymo lygis buvo nepalyginamas net su mūsų dabartimi. Mes jiems esame kaip augintiniai. Galingi, greitai besimokantys, tačiau vis dar įprasti augintiniai, pavyzdžiui, katės ar šunys. Tik daug naudingiau. Mes žinome, kaip palaikyti save ir net šerti savininkus, skirtingai nei, pavyzdžiui, katės, kurios mūsų nemaitina ir neaprengia, o priešingai, mes esame jų vergai, jas maitiname.
Hubertas Robertas.
Hubertas Robertas.
Aš išdrįsčiau daryti prielaidą. Įsivaizduokite, yra MES, kurie gamina erdvėlaivius ir atomines elektrines, laivus, lėktuvus ir raketas, ir yra JIE. Tie, kurie maitinasi pintiniais krepšiais žvejybai ir paukščių medžioklėms. Mes esame bejėgiai be išmaniojo telefono ir kompiuterio, ir jie gali jaustis patogiai, turėdami lazdą ir smailų galiuką, pagamintą iš kaulo arba silicio. Staiga mes pradedame kuo nors dalytis.
Prasideda tikras „karštas“pasaulinis karas, dėl kurio pasaulis virsta griuvėsiais. Likę pomėgiai, atimti iš elektros, kompiuterių, telefonų ir „flash drives“su enciklopedijomis ir žinynais, tokiais kaip „Kaip užsiauginti kviečius“ar „Kaip išgauti geležį ir iš jos iškalti peilį, su kuriuo galite save nudžiūti, kad nenukentėtumėte“, pradeda išradinėti būdus. medžioklė be šaunamųjų ginklų. Ir viskas, viskas prasideda nuo nulio.
Bet tuo pat metu Chukotkoje ir toliau gyvena gentis, kuri nieko neišmoksta apie šį karą. Jie, kaip ir anksčiau, augins ir valgys elnius. Ir viskas … Ar rimtai tiki, kad kada nors ši gentis išsivystys iki tokio lygio, kai prireiks lėktuvų, laivų, kompiuterių? Tai labai abejotina. Jie tūkstančius metų valgė elnius ir toliau valgys, nes jiems nieko daugiau nereikia! Ne todėl, kad jie atsilikę, jie yra tiesiog „ateiviai“. Aš toks geras. Jie turi skirtingas gyvenimo vertybes ir žino, kad tokia laimė kyla ne iš išgalvotų knygų ir filmų, o iš kūrėjo Dievo! Jie yra vienas šiame pasaulyje su šiuo pasauliu, bet mes ne. Mums reikia ką nors pastatyti, bet mes nesuprantame, kad statydami vieną mes žudome kitą.
O kas nutiks dėl pasaulinio karo, kuriame išgyvens dalis procentų JAV, laikančių save civilizuotomis? Manau, tai akivaizdu. Žmonės su ietimis ir lankomis ateis į miestų griuvėsius, kur juos sutiksime, ir „palaimins“mūsų „labai išvystytą“demokratiją. Mes išmokysime JŲ įgūdžių, pakankamų jiems dirbti ir pasisemti darbo vaisių - MES. Tačiau praeis 200 metų, ir jie pradės užduoti klausimus ir reikalauti vis daugiau privilegijų sau. Ar neatrodo kaip nors?
Hubertas Robertas.
Įdomu, kas yra dešinėje, ant kalno? Aleksandrijos švyturys? O gal paties Koloso statulos pjedestalas, po kurio pavadintas KOLOSIUMAS - Koliziejus?
Dabar vėl siūlau žaisti žodžiais. Šį kartą - KOL AXIS. „UM“neskaičiuojamas. Ši pabaiga yra dirbtinė, pridedama prie lotynų kalbos, kai skolinasi nesuprantamą svetimą žodį. Buvo KOLOS, o lotyniškai - KOLOSI (UM). Ką reiškia žodis KOL / KOLO rusų kalba, mes žinome, tai yra sukimosi centras (RATAS, VELENAS, KOLOROROTas ir kt.), Tačiau, susijęs su prasme, yra žodis AX!
Tik jei KOLO yra platesnė sąvoka, reiškianti apskritimą, apskritimą, tada OS / AXIS, tai yra konkretus kaištis. Pasirodo, kad rugiai ar kviečiai RATAI buvo nepaprastai svarbūs, suprantama: „Duona yra visko galva“. Tai reiškia, kad Kolosas, kurio statula buvo šalia Koliziejaus, mieste, kuris dabar vadinamas Roma, aiškiai nebuvo vandens ar ugnies dvasia.
- 2 dalis -
Autorius: kadykchanskiy