Leprechaun, būdamas airių tautosakos veikėjas, tradiciškai vaizduojamas kaip mažas atsargus vyras, apsirengęs žaliu kostiumu, odine prijuoste ir skrybėle. Pats žodis „leprechaun“greičiausiai kildinamas iš frazės, reiškiančios „nykštukinis batsiuvys“. Beje, kaip ir dauguma pasakų žmones apibūdinančių terminų, šiam žodžiui nelabai pasiseka vertimais į rusų kalbą. Pavyzdžiui, jei užduosite šią problemą „Google“vertėjui, gausime dvi galimybes: „elf“ir „gnome“. Gali būti, kad mankšta iš tikrųjų yra nutolusiuose santykiuose su šiais tautosakos herojais.
Leprechauns kartu su daugeliu kitų stebuklingų būtybių Airijoje pasirodė Emerald saloje ilgai prieš keltus. Garsus airių poetas ir dramaturgas Williamas Yatesas rašė, kad, atsiradus krikščionybei, senieji dievai nebegarbino airių, jie sumažėjo. Todėl visiškai įmanoma, kad maži žali vyrai kažkada buvo normalaus ūgio.
- „Salik.biz“
Leprechauns atrodo kaip seni vyrai, tik 2 pėdų aukščio (šiek tiek daugiau nei 60 cm). Jei prisimenate populiarius posakius „girtas kaip batsiuvys“ir „geria kaip airis“, paaiškėja, kodėl raupsuotasis vaikas turi raudoną nosį ir kas paaiškina jo prigimties keistenybes. Šie padarai daug girtauja, tačiau jų potraukis potynui (naminis airiškas viskis) nepakenkia jų batsiuvystėms. Jie gamina batus kitiems pasaulinių jėgų atstovams, pavyzdžiui, fėjoms, kurios, kaip žinote, labai mėgsta šokti, o žmogus, netyčia į jas patekęs, gali šokti savo apvalų šokį iki mirties. Nepaisant to, dar niekas neturėjo progos pagauti raupsą darbe ir dėl tam tikrų priežasčių jis visada matomas tik viename, kairiajame, bate.
Be siuvimo batų, leprechauns pareigas sudaro senovinių lobių radimas ir saugojimas. Pagrįsta klausti: kaip šie padarai gavo auksą? Legenda pasakoja, kad vikingai buvo įpareigoti saugoti aukso puodus prie raupų. Tiksliau, šios senovės gentys atidavė jiems pavogtus turtus išsaugojimui, o raupsuotieji išsklaidė monetas į molio ir metalinius indus ir palaidojo skirtingose vietose. Taip pat žinoma apie kitą turto šaltinį: žmonėms pradėjus kaupti santaupas kietąja valiuta, raupsuotieji įprato naktį lankytis savo namuose ir tyliai iš kiekvienos monetos krašto išpjaustė tauriojo metalo gabalą.
Norėdami apsaugoti savo turtus nuo žmonių, leprechauns išrado daug veiksmingų metodų. Taigi, be aukso puodo, raupsai turi dvi odines pinigines. Viename jų yra neištrinamas sidabro šilingas: jei mokama, jis grįžta į piniginę. Kitoje - auksinė moneta, taip pat sudėtinga. Raupsuotasis ją naudoja, kad nupirktų jį sugavusį asmenį. Verta juo patikėti ir atleisti nuožmią žmogų, raupsuotasis išnyks, o jo palikta moneta pavirs žaliu lapeliu arba trupins dulkes.
Kiekvienas raupsuotasis ar jo šeima turi aukso monetų, palaidotų nuošalioje vietoje, puodą. Vaivorykštė nurodo į leprechauns lobius, kurių vienas galas - bet tikslią vietą jis gali nurodyti tik aukso savininkui. Todėl žmonės visada stengėsi pagauti raupsuotį ir iš jų suvilioti brangenybes. Tačiau žaliai apsirengę vyrai išmoko labai gerai slėptis, todėl užsitarnavo asocialių ir paslaptingų būtybių reputaciją. Iš esmės leprechaunai yra gana draugiški ir mieli padarai, nors jei ir įžeidinėjami, jie iškart tampa tikrais monstrais. Jie gali būti įžeisti, jei, pavyzdžiui, šalia namo jiems nebuvo palikta lėkštė pieno. Sulaužyti erškėčiai, nužudytas plėšikas ir, žinoma, bandymas įnešti lobius juos varo į pyktį. Po tokių pažeidimų jie iškart parodys savo kerštingą pobūdį ir burtininkų sugebėjimus. Ir jūs tikrai neturėtumėte bandyti prisiglausti raupsuotojo tikėdamasis, kad jis tuoj pat atskleis savo paslaptis. Vos tiktai apie lobius, jie akimirksniu išblės.
Keltų mitologijoje nėra moterų raupsuotųjų, jos visada yra vyrai, o ne jaunos - bent jau pakankamai senos, kad galėtų įsigyti barzdą. Jie sako, kad jie gyvena vidutiniškai 300 metų, tačiau, kai kurių šaltinių duomenimis - tūkstantis ar net daugiau. Kiekvienais metais kovo 17 d. Daugelis šalių švenčia Šv. Patriko dieną, kuri virto švente viskam, kas susiję su Airija. Tai įdomus karnavalas su alumi (taip pat ir su žaliu), kurio veidai dažomi Airijos vėliavos spalvomis, ir, žinoma, triukšmingi šokiai. Tačiau iki 1970-ųjų ši šventė Airijoje buvo laikoma išimtinai religine ir nereiškė daug džiaugsmo, o alaus namai buvo visiškai uždaryti. Tačiau laikai pasikeitė. Šiuolaikinei Šv. Patriko dienai pagrindinis šventės veikėjas pasirodė per rimtas, o tai ir reikalinga raupsui.
Taigi gudrus pasakų atstovas tapo krikščioniškos šventės simboliu. Įdomi istorija nutiko su dobilų lapeliais (drebulėmis), kurie atneša sėkmės raupsui. Šamotas, ant kurio, pasak legendos, šventasis Patrikas aiškiai paaiškino Šventosios Trejybės sampratą („Kaip iš vieno stiebo gali išaugti trys lapai, taigi Dievas gali būti vienas iš trijų žmonių“), laikui bėgant tapo šalies nepriklausomybės simboliu, ir tada turėjo omenyje Airiją apskritai. Tradiciškai būtent šią dieną žmonės prie drabužių pritvirtina lapą. Tačiau leprechauno dobilas, jo laimingas žavesys, yra keturlapis. Tai dar kartą rodo, kad jūs neturėtumėte prarasti budrumo su ramunėlėmis - jis pasidabins auksu, privers jus persekioti vaivorykštę, apskrus dobilo lapą, o žmogus nebegali net iš tikrųjų pasakyti, ką būtent jis švenčia.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Beje, jei kažkam pasisekė sugauti raupsuotį, jokiu būdu neturėtumėte jo paprašyti auksinės monetos. Mažas žmogus labai brangiai vertina savo lobį, kaip ir jo laisvę. Tiesa, vis tiek reikia jį pagauti pirmiausia! Bet kaip sugauti būtybę, kurios beveik neįmanoma net pastebėti? Sunku pasakyti, ką turi leprechauns, magija ar technika, tačiau jie labai įgudę slapstytis nuo akių. Net jei jis yra tiesiai priešais jus, turėtumėte žvilgtelėti ar bent mirksėti - ir jis dingo. Žinoma, didelis airiško alaus kiekis labai skatina neįprastą medžioklę, tačiau klastingi padarai savo triukus gamtoje atlieka labai sėkmingai. Ir tik batų plaktuko smūgis išduoda mažąjį meistrą, dirbantį netoliese skubos tvarka.
Yra atvejų, kai leprechauns nesąmoningai padėjo žmonėms, kuriems jie patiko. Ir jei kas nors gerai groja airių liaudies instrumentais, pavyzdžiui, dūdmaišiu, ir net yra žaliųjų partijoje, tada jis turi labai didelę galimybę padėti raupsuotam. Žinoma, jei nekalbame apie tai, kaip suvilioti nedidelę dalelę lobio. Jei raupsuotasis įtaria žmogų savanaudiškais ketinimais, jis padarys žalą visomis jėgomis. Tai suprantama: bet kuris jo vietoje esantis savininkas būtų padaręs tą patį.