Laikas yra labai keistas dalykas. Kartais tai eina greitai, o kartais - neįtikėtinai lėtai. Šiuo metu yra daugybė teorijų, skirtų paaiškinti, kas yra laikas ir kodėl jis toks paslaptingas. Ir kai kurios iš šių teorijų yra gana neįprastos.
- „Salik.biz“
1. Šv. Augustino laiko teorija
Krikščionių filosofas šventasis Augustinas turėjo savotišką laiko mintį. Visų pirma, jis tikėjo, kad laikas nėra begalinis. Laikas, anot jo, buvo sukurtas Dievo, be to, visiškai neįmanoma sukurti kažko begalinio.
Kai kažkas išlieka praeityje, jis nebeturi jokių būties savybių, nes jis nebeegzistuoja.
O Augustinas taip pat tikėjo, kad laikas iš tikrųjų egzistuoja tik mūsų sąmonėje ir priklauso tik nuo to, kaip mes jį interpretuojame. Galime sakyti, kad kažkas trunka ilgai arba ne per ilgai, tačiau Augustinas teigė, kad nėra realaus būdo objektyviai tai įvertinti.
Kai kažkas išlieka praeityje, jis nebeturi jokių būties savybių, nes dabar jo nėra. Ir kai mes sakome, kad kažkas „užtruko per ilgai“, todėl, kad tokiu būdu mes ką nors atsimename.
Ir kadangi mes matuojame laiką tik pagal tai, kaip jį prisimename, todėl jis turėtų egzistuoti tik mūsų atmintyje. Kalbant apie ateitį, jos dar nėra, todėl jos išmatuoti neįmanoma. Yra tik dabartis, todėl vienintelė logiška išvada yra ta, kad laiko samprata gyvena vien tik mūsų galvose.
Reklaminis vaizdo įrašas:
2. Laiko topologija
Kaip atrodo laikas? Jei bandysite įsivaizduoti, ar įsivaizduosite tai kaip tiesią liniją, kuri niekada nesibaigia? O gal jūs galvojate apie laikrodį, kurio rankos sukasi kiekvieną dieną ir kiekvienais metais?
Aišku, nėra teisingo atsakymo, tačiau aplink yra keletas intriguojančių idėjų.
Aristotelis manė, kad laikas negali egzistuoti kaip linija. Bent jau ji neturi nei pradžios, nei pabaigos, nepaisant to, kad turi būti laikas, kai viskas prasidėjo. Ir jei jūs įsivaizduojate momentą, kai viskas prasidėjo, tada jūs turite pažymėti tašką prieš tą akimirką. Ir jei pasaulis nustoja egzistuoti, po šio momento pasirodys kitas taškas.
Taip pat visiškai nesuprantama, kiek laiko eilučių gali būti. Ar tai gali būti tik viena laiko linija, nukreipta į priekį, ar šių linijų yra daug, jos nukreiptos lygiagrečiai viena kitai, arba atvirkščiai - susikerta?
Ar laikas gali būti suskirstytas į daugelį segmentų? Ar gali būti, kad akimirkos laiko tėkmėje egzistuoja visiškai nepriklausomai viena nuo kitos? Apie visa tai yra labai daug nuomonių. Ir ne vienas atsakymas.
3. Tikėtina dovana
„Tikimos dabarties“idėja bando atsakyti į klausimą, kiek ilgai ši dabartis tęsiasi. Įprastas su tuo susijęs atsakymas yra „dabar“, tačiau nelabai informatyvus.
Pavyzdžiui, kai pokalbio metu pasiekiame sakinio vidurį, ar tai reiškia, kad mes jau baigėme sakinio pradžią, o jis liko praeityje? Ir pats pokalbis - ar jis yra dabartyje? O gal dabartyje yra tik dalis pokalbio, o dalis - jau praeityje?
E. R. Clay ir Williamas Jamesas iškėlė „tikėtinos dabarties“, kuri yra laiko, kurį mes patiriame kaip dabartį, idėją. Anot Clay ir James, ši akimirka trunka tik kelias sekundes ir negali trukti ilgiau nei minutę, ir tai yra laikas, kurį mes sąmoningai suvokiame.
Tačiau net ir šiame kontekste yra dėl ko ginčytis.
Teoriškai visa tai, kas išdėstyta pirmiau, gali būti siejama su trumpalaike žmogaus atmintimi - kuo geresnė ši atmintis, tuo ilgesnė dabartis. Taip pat yra nuomonė, kad visa tai tėra tiesioginio suvokimo dalykas.
Kai pasikliaujate savo trumpalaike atmintimi, tas momentas nebegali būti dabarties dalis. T. y., Egzistuoja „tikimos dabarties“ir panašios į „išplėstos dabarties“problema, kuri iškyla iškart po to, kai „tikėtina dabartis“dingo.
Tiesą sakant, dabartis neturėtų turėti jokios trukmės, nes jei ji įvyksta, dalis dabarties yra iškart praeityje, o kita - ateityje, ir kyla prieštaros. O „tikėtina dabartis“bando dabartį paaiškinti kaip savotišką ilgą laiko tarpą, ir tai yra labai prieštaringa.
4. Trumpi žmonės „dabar“suvokia anksčiau nei aukšti žmonės
Skamba keistai, bet turi prasmę. Šią teoriją iškėlė neurologas Davidas Eaglemanas ir jis tai pavadino „laiku“.
Visa tai remiasi idėja, kad pasaulį suvokiame gaudami tam tikrus informacijos paketus, kuriuos surenka mūsų jutimai ir vėliau apdoroja smegenys. Informacija iš skirtingų kūno dalių pasiekia smegenis skirtingu metu.
Tarkime, jūs einate, kažkam siųsite SMS ir staiga trenkiate galva į telegrafo stulpą. Tuo pačiu metu jūs taip pat sužeidžiate didįjį kojos pirštą maždaug tuo pačiu įrašu. Teoriškai informacija apie galvos traumą turėtų pasiekti jūsų smegenis greičiau nei informacija apie didžiojo kojos traumą. Tačiau pagalvosite, kad visa tai jautėte tuo pačiu metu.
Taip yra todėl, kad smegenys yra tam tikra juslinė struktūra, turinti aiškią organizaciją. Ši struktūra mums sukuria daiktus didėjančia prasmės tvarka.
Minėtas informacijos apdorojimo delsimas patenka į trumpų žmonių rankas. Nes trumpesnis žmogus jaučia tikslesnę laiko versiją, nes jo atveju informacijai į smegenis patekti reikia mažiau laiko.
5. Laikas lėtėja ir mes galime tai pamatyti
Viena iš senų fizikos problemų yra susijusi su tamsiosios energijos egzistavimu. Mes galime pamatyti šios energijos poveikį, bet net neįsivaizduojame, kas tai yra.
Profesorių iš Ispanijos komanda mano, kad visos pastangos rasti tamsiąją energiją buvo bergždžios vien todėl, kad jos nėra. Jie mano, kad visus tamsiosios energijos padarinius galima paaiškinti alternatyvia mintimi, kad iš tikrųjų mes matome laiko išsiplėtimą prieš galimą jo sustojimą.
Paimkite astronominį reiškinį, žinomą kaip raudonasis poslinkis. Kai pamatome žvaigždes, šviečiančias raudonai, žinome, kad jos įsibėgėja. Grupė ispanų dėstytojų Visatos pagreičio fenomeną aiškina ne kaip tamsiosios energijos buvimą joje, o kaip iliuziją, kurią sukuria sulėtėjęs laikas.
Šviesa turi pakankamai laiko mus pasiekti. Ir kai tai pagaliau įvyksta, laikas sulėtėja, sukuriant iliuziją, kad viskas aplinkui įsibėgėja. Laikas sustoja labai neįsivaizduojamai lėtai, tačiau jei atsižvelgsime į kosmoso platybes ir į tai įsijautusius atstumus, paaiškės, kad galime pamatyti, kaip laikas lėtėja, tiesiog žiūrėdami į žvaigždes.
6. Laiko nėra
Taip pat yra nuomonė, kad laiko išvis nėra. Būtent tai praėjusio amžiaus pradžioje teigė filosofas McTaggartas (JME McTaggart). Anot McTaggarto, svarstant laiką, leistini du požiūriai.
Pirmasis požiūris vadinamas A-teorija.
Sakoma, kad laikas turi tam tikrą tvarką ir teka nuolat, kad jame esantys dalykai yra organizuojami taip, kaip mes juos matome. Ir tie įvykiai juda iš praeities į dabartį, o paskui į ateitį.
„B-Theory“, priešingai, tvirtina, kad laiko rėmų ir laiko priėmimas yra iliuzija ir nėra galimybės priversti visus pasaulio įvykius įvykti griežtai apibrėžta tvarka.
Šią „laiko“versiją palaiko tik mūsų prisiminimai, o mūsų atmintyje paprastai būna įrašomi atskiri įvykiai ir mes juos atsimename kaip atskiras „laikinas kišenes“, o ne kaip tam tikrą nenutrūkstamą srautą.
Atsižvelgiant į šią teoriją, galima įrodyti, kad laikas neegzistuoja, nes tam, kad laikas egzistuotų, reikalingas nuolatinis įvykių, pasaulio ir aplinkybių pokytis. B teorija iš esmės nenurodo laiko praleidimo ir apie pokyčius taip pat nekalbama. Taigi laikas neegzistuoja.
Tačiau jei A teorija teisinga, tada teiginys, kad nėra laiko, atrodo pernelyg skubotas. Pavyzdžiui, paimkite dieną, kurią jums suėjo 21 metai. Viena vertus, ši diena buvo ateityje. Kita vertus, ta pati diena bus praeityje. Bet vienas ir tas pats momentas negali būti vienu metu praeityje, dabartyje ir ateityje. Štai kodėl McTaggartas sako, kad A-teorija yra prieštaringa, todėl neįmanoma, kaip ir pats laikas.
7. Keturių matmenų teorija ir Visatos blokas
Keturių dimensijų teorija ir Visatos blokas yra siejami su laiko, kaip realaus matmens, samprata. Yra versija, kad visi objektai egzistuoja keturiais, o ne trimis matmenimis. Ketvirtoji dimensija yra laikas.
Jame į objektus galima žiūrėti ir iš trijų jų dimensijų, tai yra trijų matmenų, požiūriu. Visatos blokų teorija vaizduoja visą Visatą kaip matavimų bloką, atskirtą laiko „sluoksniais“.
Šis blokas turi ilgį, plotį ir aukštį, o viskam šiame bloke kiekvienam įvykiui yra tam tikri laiko tarpai. Kiekvienas asmuo yra keturių dimensijų objektas, egzistuojantis skirtinguose laiko sluoksniuose. Yra sluoksnis kūdikiui, yra sluoksnis vaikystei, paauglystei ir pan.
Taigi laiko sluoksnis neturi nei praeities, nei dabarties, nei ateities. Tačiau kiekvienas taškas Visatos bloke gali būti praeitis, arba dabartis, arba ateitis, palyginti su kitais šio bloko laiko momentais.
8. Laiko išsiplėtimo efektas
Kartais girdime istorijas apie žmones, patekusius į pavojingą gyvybei ar baisią situaciją. Ir šie žmonės prisiekia, kad laikas sulėtėja tokiose situacijose. Šis sulėtėjimas dažnai jaučiamas per įvykius, paneigiančius paaiškinimus, arba įvykius, kurie įvyko staiga. Tai yra dažnas reiškinys, ir jis jau tapo daugybės diskusijų tema, ką iš tikrųjų patiriame.
Tyrėjai nusprendė išsiaiškinti, kas nutiks, jei laikas sulėtės. Pvz., Mes galime geriau pažvelgti į daugelį dalykų, nes mūsų smegenys turi blogą įprotį maišyti panašius dirgiklius į vieną bendrą įvykį, jei intervalas tarp dirgiklių yra mažesnis nei 80 milisekundžių.
Buvo atliktas vienas eksperimentas.
Tiriamųjų buvo paprašyta pažvelgti į skaičius, kurie mirksi ir nuolat kinta. Taigi mokslininkai norėjo nustatyti, kada smegenys nustoja atkreipti dėmesį į laiką ir žmogus pradeda atskirti skirtingas skaičių sekas.
Iš pradžių eksperimentas buvo atliekamas normaliomis sąlygomis, tada jie nusprendė jį pakartoti ekstremaliomis sąlygomis: dalyvių buvo paprašyta pažvelgti į mirksinčių skaičių seką, nukritusį nuo 46 m aukščio bokšto.
Tada jų buvo paprašyta stebėti, kaip kiti žmonės krinta iš to paties bokšto, ir įvertinti, kiek laiko tie kritimai buvo palyginti su jų.
Pačių tiriamųjų kritimas atrodė 36% ilgesnis. Be to, ekstremaliose situacijose žmonės geriau atpažįsta mirksinčius skaičius. Ir visa tai leidžia manyti, kad sulėtėja ne tam tikras laiko momentas, o mūsų atminties akimirka.
Ir nors praktinė laiko išsiplėtimo efekto nauda gali nustebinti, nereikėtų pamiršti, kad tas pats poveikis gali labai gerai padaryti, kad baisūs įvykiai mūsų atmintyje išliktų amžinai.
9. Chronos, Kronos ir laikas
Dar prieš graikų filosofų bandymus paaiškinti laiką, laikas turėjo mitologinį paaiškinimą.
Iki laiko pradžios buvo tik pirmykščiai dievai - Chronos ir Ananke. Chronosas buvo laiko dievas, iš dalies žmogus, liūtas ir dalis jautis.
Ananke buvo gyvatė, suvyniota aplink pasaulio kiaušinį, ir amžinybės simbolis. Net Chronosas graikų-romėnų mitologijoje dažnai vaizduojamas stovintis zodiako rate, kur jis vaizduojamas kaip vyras, o šis vyras gali būti ir jaunas, ir senas.
Chronosas buvo titanų tėvas ir dažnai yra painiojamas su Kronosu, kuris taip pat buvo susijęs su laiku. Tai buvo Kronosas, kuris nuvertė ir vėliau kastravo savo paties tėvą, o vėliau jį nužudė jo paties sūnus Dzeusas.
Chronosas buvo atsakingas už sezonus ir laiko praleidimą apskritai. Bet už tai, kas per tą laiką nutiko vyrams ir moterims, buvo atsakingas ne Chronosas, o kažkas kitas.
Žmogaus gyvenimo ciklas, jo gimimas, augimas, senėjimas ir mirtis buvo atsakomybės sritis tiems, kurie buvo vadinami likimo deivėmis - Moira. Clotho susuko gyvybės giją, Lachisas nustatė žmogaus likimą, ir galiausiai Atroposas nukirto siūlą, o žmogaus gyvenimas tuo ir pasibaigė.
10. Prastai matuojame laiką
Kai kalba eina apie erdvės fiziką, laiką, matmenis ir visa, kas su jais susijusi, tada laikas yra sunkiausiai paaiškinamas.
Mes iš tikrųjų nelabai gerai matuojame laiką.
Viena vertus, yra šoninis laikas, tai yra laikas, matuojamas pagal žvaigždžių padėtį ir Žemės sukimąsi. Akivaizdu, kad šis laikas, nors ir skiriasi, yra labai nereikšmingas.
Tačiau XX amžiuje astronomai nustatė, kad planetos sukimasis sulėtėjo, todėl buvo sukurta dar viena skalė - efemerizmo laikas.
Dar vėliau pasirodė vadinamasis topocentrinis laikas (TDT), kuris buvo laikomas tiksliausiu, nes buvo pagrįstas Tarptautiniu atominiu laiku (IAT). 1991 m. Atominis laikas buvo pervadintas į Žemės laiką (TT). Ir jei šiandien kažkam gali atrodyti sunku sekti laiko juostas, neturėtume pamiršti, kad ir šiandien žvaigždžių ir kitų dangaus kūnų padėtis naudojama kartu su Žemės laiku, nes taip pasiekiamas didžiausias jos tikslumas.
Visa tai sako tik viena: mes vis dar neįsivaizduojame, ką daryti su laiku, nepaisant to, kad mes kiekvieną dieną gyvename tuo.