Tai buvo paskutinė gynybos linija, kurioje visiškai atskirti nuo likusio pasaulio sukilę žydai, vadovaujami Elazaro Ben-Yair, susidūrė su galingu dešimtuoju Romos legionu, kuriam vadovavo Flaviijus Silva.
Ein Gedi gamtos rezervatas yra 80 kilometrų nuo Jeruzalės, o 20 kilometrų nuo jo yra Masada tvirtovė, su kuria yra susijęs vienas didvyriškiausių žydų tautos istorijos puslapių. Masada yra galinga tvirtovė, pastatyta ant didžiulės uolos, kylančios prie Negyvosios jūros krantų.
- „Salik.biz“
Tvirtovės geografinė padėtis bevandenėje dykumos zonoje, toli nuo gyvenviečių, ir natūralus neprieinamumas padarė ją saugiu prieglobsčiu. Romos istorikas Josephas Flavius praneša, kad tvirtovę pastatė vyriausiasis kunigas Jonathanas, o tada karalius Erodas ją dar labiau sustiprino, pastatydamas 37 aukštus bokštus. Josephas sako apie tai taip:
Jis pastatė sieną aplink kalno viršūnę ir per sieną pastatė trisdešimt septynis bokštus. Jis pastatė sau karališkuosius rūmus tvirtovėje, kalno vakariniame šlaite - po siena, kuri uždaroma kalno viršuje. Ir visur uoloje buvo raižyti rezervuarų baseinai, kurių dėka jam pavyko aprūpinti vandeniu tvirtovės gyventojams … Taigi tvirtovę pastatė Dievas ir žmonės, kad apsaugotų nuo priešo, kuris kare ant jo kils …
Sužinokime, kas nutiko toliau …
Žodis „mezad“arba „metsada“graikų tarime „masada“buvo naudojamas bendrai tvirtovės žymėjimui, o Antrojo šventyklos laikotarpio pabaigoje - vardas, priskirtas tam tikrai tvirtovei, randamas Šventajame Rašte. Massada yra deimanto formos uolėta plokščiakalnė, kuri nepaprastai pakyla virš apylinkių ir yra apie 450 metrų virš Negyvosios jūros (ir apie 50 metrų virš absoliutaus jūros lygio). Massada plokščiakalnio ilgis yra apytiksliai. 600 metrų, didžiausias plotis - apytiksliai. 300 metrų.
Tai labai stipri tvirtovė, ir štai jos ypatybės: iš visų labai aukštos ir plačios uolos pusių yra statūs šlaitai, nusileidę į tokias bedugnes, kad jų neįmanoma išmatuoti. Joks gyvas padaras čia nepakėlė kojos. Tik dviejose vietose yra nedidelis uolos nuolydis ir yra keli takai, kurie eina aukštyn, tačiau jie yra labai siauri.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Uolos šlaitai tikrai labai statūs: iš rytinės pusės jų aukštis siekia 300 metrų, o žemiausios uolos vakarinėje pusėje aukštis siekia net beveik 100 metrų.
Massada ir jos istorija ne kartą ir išsamiai minimi garsiuose žydų-romėnų istoriko Flaviiaus Josephus (Yosef ben-Matatiyahu, 37–100 m. Pr. Kr.) Pasaulyje garsiuose darbuose, bet ir kitų senovės metraštininkų knygose. Flavijus praneša, kad pirmasis valdovas, padaręs Massada sustiprintą tašką, buvo Didysis Kohenas (vyriausiasis kunigas) Jonathanas Hasmoneusas, be to, manoma, kad Flavijus turėjo omenyje Aleksandrą I Jannesą, Judėjos karalių ir vyriausiąjį kunigą iš Hasmoneano dinastijos, kurio hebrajiškas vardas taip pat buvo Jonathanas. ir monetos, kurių valdymo laikais (103 - 76 m. pr. Kr.) buvo rasta tvirtovėje. Tuomet, 37 m. Pr. Kr., Tais pačiais metais (Romos senato sprendimu) naujai paskirtas karalius Erodas Didysis pabėgo į Masadavą, kurį persekiojo paskutinis Hasmonėjos karalius ir vyriausiasis kunigas Mattathiasas Antigonus II (Matityahu Antigonus, valdęs nuo 40 iki 37 AD). BC.).
Karalius Erodas (dar žinomas kaip hebrajų kalba Hordos, bet lotynų kalba Erodas) taip pat čia saugojo visą savo klaną ir 800 retinų bei sargybinių. Po kurio laiko Erodas, palikęs savo šeimą Massada, sugebėjo paslysti per užtvaras ir plaukti pas savo Romos globėjus. Tuo tarpu žydų karaliaus vykdoma negailestinga blokada beveik privertė tvirtovės prieglobstį turinčius žmones mirti nuo dehidratacijos. Tačiau kritiškiausiu metu prasidėjo taupomosios liūtys, vėl pripildančios Masadadoje išdėstytus rezervuarus. Iš Erodo, grįžęs iš Romos, išvyko į Masadalą ir panaikino blokadą. Po šių įvykių Erodas Massada pavertė visiškai autonomine ir išskirtinai įtvirtinta pilies prieglauda, užpildydamas ją visokiais rūmų tobulinimais ir jaukumu, pavyzdžiui, vonių kompleksu, apžvalgos terasomis, didžiuliais sandėliais ir kt.ir padalinęs čia daugybę tarnų ir sargybinių.
Karaliaus Erodo valdymo laikais tvirtovė buvo apjuosta dviguba siena, kurios vidinė erdvė buvo padalinta į kazematus. Sienoje buvo keturi vartai, formos kaip kvadratiniai kambariai su dviem įėjimais, asfaltuotomis grindimis ir sėdinčiomis išilgai freskų sienų.
Numatęs ilgo apgulties galimybę, jis liepė pastatyti visą maisto sandėlių kompleksą šiaurinėje uolos dalyje ir didelę viešą pirtį šalia jų. Į vakarus nuo Negyvosios jūros buvo du kanjonai: iš jų, naudojant atvirus tinkuotus kanalus, vanduo buvo nukreiptas į 12 kanalizacijos sistemų, išraižytų dviem lygiagrečiomis eilėmis šiaurės vakaruose nuo uolos. Iš jų vanduo rankiniu būdu buvo tiekiamas į uolos viršūnę į kitus rezervuarus.
Mirus Erodui Didžiajam, Masaeda buvo dislokuotas romėnų garnizonas, kuris čia išbuvo iki 66 AD, tais metais, kai kilo Didysis sukilimas prieš romėnus (1-asis žydų karas). Menachemo Ben-Yehuda iš Galilėjos vadovaujami „Zealot“zealotai įsiveržė į tvirtovę ir užmušė visą garnizoną. Menachemo ben Yehuda nužudžius Jeruzalės ideologinius oponentus, El'azar Ben-Yair, priklausęs Menachemo sūnėnui El'azar Ben-Yair, rado ideologinių priešininkų prieglobstį Jeruzalėje. Sicarijai, kurie įsitvirtino ir faktiškai užsidarė čia, tai jiems tapo lemtingu per 73-uosius metus.
66 m., Prasidėjus žydų karui, Menachemas (Galilėjos Judo sūnus), būdamas Zealotų būrio viršininkas, užėmė Masadą. Jie sumušė romėnų garnizoną ir pasisavino ginklus, kuriuos buvo padėjęs karalius Erodas.
70 metų pavasarį imperatoriaus Tito vadovaujama Romos armija apgulė Jeruzalę, tačiau čia jų laukė nuožmus miesto gyventojų pasipriešinimas. Pasiūlymą atsiduoti pasipiktinę sukilėliai atmetė, kurie, būdami dažni, bandė trukdyti Romos kariuomenės apgulties darbams. Romėnai turėjo imti kiekvieną metrą nuo. muštis. Tik po to, kai imperatorius Titas apsupo Jeruzalę tranšėjų žiedu, jo armija be kliūčių galėjo atnaujinti išpuolius. Rugpjūtį legionieriai užėmė antrąją Jeruzalės šventyklą, o rugsėjį jie užėmė visą miestą.
Bet net ir po Jeruzalės žlugimo paskutiniai kovotojai už Izraelio nepriklausomybę gynėsi tokiu užsispyrusiu kartėliu, tarsi jų reikalas dar neprarastas. Mahero ir Masados tvirtovės bei karaliaus Erodo pilis vis dar buvo priešinimosi rankose. Pastarieji buvo tiesiog įtvirtinti rūmai, todėl juos lengvai paėmė Lucius Bas-somas. Bet romėnams pavyko ne taip lengvai užvaldyti Mahero tvirtovę, po to vėl prasidėjo sumušimai ir žydų pardavimas į vergiją.
72-aisiais metais, kai romėnai jau buvo užkariavę, plėšę ir sunaikinę visą Judėją, įskaitant ir Jeruzalę, 10-asis Romos legionas, vadovaujamas prokuratoriaus Flaviiaus Silvos, apsigyveno aplink Masadalą ir užblokavo jį iš visų pusių. Apgulos trukdavo ištisus mėnesius ir Silvai kliudė logistiniai sunkumai, atnešantys jos žmonėms maisto ir vandens. Ne mažiau kaip devyni tūkstančiai žydų vergų asfaltuotų kelių, nešė žemę ir tempė medžių kamienus, norėdami pastatyti apgulties pylimą, pilamą į tarpeklį iš tvirtovės vakarų. Ant šios krantinės, pakeltos, pasak Flavijaus, 100 m atstumu, romėnai pastatė 25 metrų apgulties bokštą su galingu avinu, prilygindami jį tvirtovės siena, kuri jiems galų gale leido atsipalaiduoti ir padaryti pažeidimą. Kaip jau buvo nurodyta, apgulties pylimas puikiai išliko iki šių dienų, o palei taką,per jį perkopę galite užlipti į tvirtovę vakaruose.
Naktį prieš sienos griūtį El'azar Ben-Yair įtikino zealotus nepasiduoti pergalės gailestingumui ir mirti kaip laisvi žmonės, sudėję rankas ant savęs, savo žmonų ir vaikų. Josephas Flaviius iškalbingai aprašo kalbą, kupiną dramos, kurią savo bendražygiams perdavė El'azar Ben-Yair, liudijęs, kaip, pasak Flavijaus, dvi moterys ir penki vaikai, kurie pasislėpė viename iš rezervuarų ir paskui pasidavė romėnams, kurie nuo aušros pakilo į plokščiakalnį. Bauginanti ir vėsinanti istorija, savo apimtimi, ko gero, neturi analogų pasaulio metraštyje: kiekvienas karys savo rankomis nupjauna žmonai ir vaikams gerklę …
Tada burtų keliu buvo išrinkti dešimt atlikėjų, kurie supjaustė visų vyrų - tvirtovės gynėjų - gerklę … Bendras visų nužudytų žmonių skaičius buvo apie 960 žmonių. Tada jie sudegino visus papuošalus ir bet kokį vertę ar naudingumą, išskyrus maistą, kad romėnai negalvotų, jog badas paskatino juos nusižudyti. Galiausiai vienas iš dešimties, taip pat burtų keliu išrinktas, nužudė likusius, padegė tvirtovę ir nukrito ant savo kardo.
Taigi 72 metų balandžio 15 d. Mirė paskutiniai Masados gynėjai. Išliko tik dvi moterys su penkiais vaikais, kurios pasislėpė viename iš urvų.
Čia tikslinga paaiškinti, kad judaizmas savižudybes laiko didžiausia nuodėme, todėl Zealotų pasirinkta žudymo „taktika“iš tikrųjų sumažino savižudybių skaičių tarp jų vienam asmeniui. Džozefas taip pat pasakoja, kad Romos kareiviai, kurie pagaliau pakilo į Masadasą ir buvo pasirengę įnirtingai kovai, staiga suprato, kad neturi ką sučiupti ir nieko grobti (plėšikavimas buvo pažįstamas ir geidžiamas trofėjus bei atlygis už narsumą) ir nustebino išvydę spektaklį. tvirtybė, tvirtumas ir atsidavimas savo, kaip tvirtovės gynėjų, idealams …
Ir vis dėlto, nepaisant akivaizdžios nepakartojamos drąsos ir didvyriškumo fakto, judaizme savižudybė niekaip negali būti pateisinama ir negali būti vadinama „drąsiu“ar „kilniu“poelgiu, juo labiau kad Massada gynėjai žuvo jų žmonos ir vaikai, neprašydami sutikimo, pažeidė žydų įstatymus ir šį poelgį.
Po aprašytų įvykių kelerius metus Masadadoje vėl buvo įsikūręs romėnų garnizonas, vėliau, po visiško nykimo šimtmečių, 5–6 a. čia, olose, apsigyveno keli bizantiški krikščionių vienuoliai, kurie taip pat įrengė kameras tiek sunaikintų pastatų viduje, tiek šalia jų. Jie taip pat pastatė Bizantijos bažnyčią Masadadoje ir čia išbuvo daugiau nei šimtą metų. Vienuoliams pasitraukus, Masadas vėl tapo negyvenamas ir iki šiol buvo apleistas. Susidomėjimą Massada ir jos legendine istorija moderniais laikais atnaujino du amerikiečių tyrinėtojai A. Robinsonas ir A. Smithas, kurie 1839 m. Apžiūrėjo šią archeologinę vietą iš Ein Gedi pusės, identifikavo ją su Massada ir siejo su Josephus Flavius pasakojimais …
Masada yra UNESCO pasaulio paveldo sąrašas.
Masadoje buvo išsaugota daugybė maisto ir ginklų atsargų, įrengta sudėtinga vandens tiekimo sistema, vonios, pagamintos pagal romėniškas. Tvirtovė taip pat buvo naudojama karališkajam auksui laikyti
Iš visų pusių Masadą supa vientisos uolos. Tik iš jūros pusės siauras vadinamasis gyvačių takas veda aukštyn. Uolos viršūnę vainikuoja beveik lygus trapecijos formos plokščiakalnis, kurio matmenys yra maždaug 600 × 300 m.
Plokštumą supa galingos tvirtovės sienos, kurių bendras ilgis yra 1400 m, o storis - apie 4 m, kuriose įrengti 37 bokštai.
Plokštumoje buvo pastatyti rūmai, sinagoga, šarvai, duobės lietaus vandeniui rinkti ir kaupti bei kitos pagalbinės konstrukcijos.
Tvirtovėje yra išlikę karaliaus Erodo rūmai, sinagoga, mozaikų fragmentai, į uolas iškalti vandens rezervuarai, šaltos ir karštos vonios ir daug daugiau.
Vienas įspūdingiausių radinių yra sinagoga. Buvo tikima, kad žydams nereikia sinagogų, kol jie turėjo šventyklą. Masada buvo rekonstruota egzistavus antrajai šventovei, tačiau vis dėlto joje buvo sukurta sinagoga.
Be to, sinagoga buvo rasta ir Gamlos tvirtovės griuvėsiuose. Tai įrodė, kad tarp senovės žydų sinagogų egzistavimas nepriklausė nuo šventyklos egzistavimo.
66 metais A. D. e. Masadas buvo paimtas maištaujančių Zealotų, Romos garnizonas buvo nužudytas.
67 m. Masadoje apsigyveno radikaliosios partijos atstovai, kurie paskatino sukilimą prieš romėnus, po kurio kilo ilgas žydų karas.
70 m. Po romėnų legionų užgrobimo Jeruzalę Masada tapo paskutine sukilėlių tvirtove. Tvirtovės gynėjai vos suskaičiavo apie 1000 žmonių, įskaitant moteris ir vaikus, tačiau Masadą jie laikė dar 3 metus.
Apie 9 tūkst. Vergų vedė kelius ir nešė žemę apgulties sienos tvirtovei aplink tvirtovę bei mašinų ir avinų mėtymo vietoms statyti.
Kai romėnams pavyko padegti vidinę gynybinę sieną, kurią papildomai statė „Sicarii“ir kurią sudarė medinės sijos, buvo nuspręsta Masados likimas.
„Nenorėdami pasiduoti romėnams, sicariukai nusprendė nusižudyti. Daug buvo mestas, išrinkta dešimt paskutinės valios vykdytojų, kurie nužudė visus tvirtovės gynėjus, moteris ir vaikus, o paskui vienas iš jų, išrinktas burtų keliu, nužudė likusius ir nusižudė. Tvirtovės žudynių istoriją papasakojo moteris, kuri pasislėpė vandens rezervuare ir todėl išgyveno “. Josephus Flavius, „Žydų karas“.
Kurį laiką Masados gynybos istorija buvo laikoma legenda, tačiau žydų ir romėnų istorinių kronikų palyginimas, įskaitant Josephus Flavius knygą „Žydų karas“, ir archeologiniai radiniai tvirtovės teritorijoje, įskaitant akmenines planšetes su vardais, kurių dalis buvo naudojama po dešimt dešimčių. paskutinės valios vykdytojai, įsitikinę priešingai.
Taip pat yra versija, kad romėnams prasiveržus per tvirtovės sieną, tvirtovės gynėjai padegė visus pastatus.
Tačiau tvirtovės teritorijoje niekada nebuvo rasta žmonių palaikų ir (arba) kapų (verta priminti, kad kalbame apie tūkstantį žmonių, o tai yra gana daug tokiam palyginti mažam plotui), todėl dar nė viena versija nerado pakankamai tvirto patvirtinimo.
Tvirtovės griuvėsiai pirmą kartą buvo aptikti 1862 m., O kruopšti kasinėjimai buvo atlikti 1963–65 m.
Nuo 1971 m. Masadoje veikia funikulierius, jungiantis uolos papėdę su jos viršūne. Taip pat galite lipti pėsčiomis į tvirtovės vartus palei serpantino kelią, vingiuotą palei rytinę uolos pusę.
Kaip ten patekti
1. Į Jeruzalės įėjimą į Rytus Massada. Į Jeruzalę atvykstame greitkeliu Nr. 1 iki įėjimo į miestą. Tada, naudodamiesi kelio ženklais, judame Negyvosios jūros link. Pravažiavę a-Giv'a a-Tsorfatit (Tzomet haGiva haTzorfatit) sankryžą, be pasukimo eisime pro magistralės atkarpą apie 30 km ir eisime žemyn prie Negyvosios jūros. Tzomet Beyt haArava sankryžoje pasukite į pietus ir važiuokite tiesiai į Masažą. Šioje kelio atkarpoje pravažiuojame kibucą (kibucas yra žemės ūkio ar ekonominė-pramoninė komuna) Almog, KALIA, Mitspe Shalem, Ein Gedi.
2. Į rytinį įėjimą į Masadadą iš Arado pusės. Atvykę į Massada iš šiaurinių Izraelio regionų, važiuokite bendrąja link Beer Sheva ir, pasiekę Tzomet Lehavim sankryžą, pasukite į rytus, į 31 greitkelį, kuriuo einate keliomis dešimtimis kilometrų (apeidami daugiausia beduinų gyvenvietes ir taip pat Tel Aradas - archeologinis piliakalnis, saugantis Talmudo laikotarpio kultūrinius sluoksnius), kol jie pateks į Zoharo sankryžą (Tzomet Zohar), tiesiai prie Negyvosios jūros pakrantės. Čia turėtumėte pasukti į šiaurę ir maždaug po 20 km pasukite į kairę ties Massada ženklu.
3. Nuo Arado iki šviesos ir garso spektaklio vietos ir apgulties pylimo (vakarinis įėjimas). Nusileidimas į šviesos ir garso atlikimo vietą, taip pat į vakarinį praėjimą į Massada (pakilimas trumpu keliu per apgulties veleną) vykdomas iš Arado pusės, iš kur specialiai tam tikslui nutiestas plentas. Šiame kelyje, jau nuo pat įėjimo į Aradą, yra aiškiai išdėstyti ženklai.
Centrinės Masačos lankytinos vietos
1. Tvirtovės siena. Erodas apsupo Massada su 1400 metrų ilgio vadinamąja kazemato (escarp) siena, t. dvigubos sienos, su lygiu viršutiniu aukštu (stogu). Viduje sienos buvo dedamos prieplaukos, suformuojančios patalpas garnizonui (kazematams), ginklų ir maisto sandėlius ir kt., Jame įrengti 7 vartai. Vienintelis į sieną nepaimtas objektas buvo Šiaurės rūmai dėl to, kad vien dėl uolos nebuvo galimybės į ją patekti iš išorės.
2. Šiaurės rūmai („haArmon haTzfoni“). Tai viena įspūdingiausių išlikusių relikvijų iš karaliaus Erodo laikotarpio. Šie rūmai yra vieni prabangiausių iš daugelio, kuriuos pastatė Erodas, ir jie labai išsamiai ir ryškiai aprašyti Juozapo knygoje. Šiaurės rūmai buvo laikomi svarbiausiu Massada objektu. Rūmai turi sieną, atskiriančią privačius butus nuo viešų vietų ir patalpų.
Kodėl Erodas šioje vietoje pastatė pagrindinius rūmus? Tam buvo keletas rimtų priežasčių:
A. Ši Masazijos pusė nėra veikiama saulės.
B. Šis tvirtovės sektorius yra pats strategiškiausias elementas, nes rezervuarai yra po rūmais.
Q. Tai yra šiaurinis kalno galas, net karščiausiomis dienomis čia vėjas.
Tačiau rūmų statytojai būtų susidūrę su rimčiausiais sunkumais statant tokią topografiškai siaurą Masadalos vietą, jei Erodo architektai nebūtų pasiūlę labai originalaus jiems paskirtos užduoties sprendimo. Rūmai buvo pastatyti trimis pakopomis, bet suskirstomi į tris uolinius lygius, kurių bendras aukštis buvo 30 metrų. Viršutinė pakopa yra uolos viršuje, vidurinė - 18 metrų aukštyje žemiau viršutinės, o apatinė - 12 metrų žemiau vidurio. Viršutinėje pakopoje buvo tikrasis įėjimas į Šiaurės rūmus. Jame buvo sargybiniai, miegamieji kambariai, centrinė salė (priekinė arba priėmimo salė) ir pusapvalis panoraminis balkonas-terasa. Iš čia atsiveria žemesnių rūmų lygių apžvalga, taip pat vaizdas į Tseelimo, Mishmaro ir Haverio upes. Romėnų kelias taip pat matomas iš balkono,kuris sujungė Zeelimo upelio šaltinius su romėnų stovyklomis.
Vidiniai laiptai veda iš teritorijos, esančios greta vonios komplekso, į vidurinę pakopą. Eidami juo žemyn, mes praeiname požeminį rezervuarą, taip pat laiptelį, iškaltą į uolą, kuri rūmų gyventojams tarnavo kaip mikvah (ritualinio prapūtimo baseinas) ir pasiekiame plokščią erdvę, matyt, apvalią salę, apsuptą dviejų kolonų eilučių aplink perimetrą, iš kurių tik pagrindai. Į pietus, po uolos siena, yra laiptų skrydžiai ir papildomos patalpos. Iš čia mes einame žemyn į žemutinę pakopą, kurioje buvo stačiakampė salė (salė), įrėminta kolonomis ir nudažyta freskomis. Rytinėje pusėje, rūsyje, buvo atrastas tipiškas romėnų stiliaus pirčių kompleksas. Išorėje yra vonia kojoms plauti, o viduje yra du baseinai, vienas skirtas šaltam, kitas - karštam vandeniui.
Į pietus nuo Šiaurės rūmų teritorijos, toje pačioje vietoje prie pirties sienos, toje vietoje, kuri tarnavo sukilėliams susiburti, buvo rasta vienuolika molio drožlių (ostrakonų), kurių kiekvienoje yra tik vienas vardas, užrašytas viena ranka ir vienas rašalas. Vienas iš vardų yra Ben-Yair, Massada gynėjų lyderio vardas. Gali būti, kad tai yra labai lemtingi ostrakonai, kuriuos burtų keliu naudojo dešimt paskutinių priesaikos atlikėjų. Bet kokiu atveju tai buvo prof. Yigal Yadin, kurio kasinėjimai ir tyrinėjimai iš tikrųjų atidarė Masadasą lankymui plačiajai visuomenei …
3. Vakarų rūmai (haArmon haMaaravi). Didžiausią Massada teritorijoje esantį pastatą, kaip galima būtų tikėtis, taip pat pastatė Erodas I Didysis. Jo plotas yra apie 4 tūkstančius kvadratinių metrų. m ir jį sudaro gyvenamųjų patalpų liekanos, priėmimo salė, mozaikinės maudymosi patalpos, tualetai (karališkieji!), dirbtuvės ir sandėliavimo patalpos.
4. Maisto sandėliai. Massada buvo pastatyta apie 15 atskirų sandėlių, o kai kurie iš jų buvo restauruojami. Likę sandėliai buvo palikti prieš restauraciją, laukdami galimo restauravimo mūsų palikuonių rankomis. Massada sandėliuose daugiausia buvo naudojamas vynas, aliejus, miltai ir amunicija.
5. Mikvahas. Rytinėje plokščiakalnio dalyje esantis ritualinio ablūcijos baseinas buvo pastatytas pagal visas Halakha (labai reiklus žydų religinei teisei) taisykles. Halakha atitiktį nustatė vienas ryškiausių mūsų laikų hasidaičių rabinų.
6. Sinagoga. Tai viena seniausių sinagogų pasaulyje ir panaši į ją senovėje buvo rasta tik Gamloje, Golano aukštumose. Iki šių atradimų buvo manoma, kad žydams nereikia sinagogų tol, kol jie neturi šventyklos. Bet patvirtintas sinagogų statymo faktas, kuris egzistavo iki Antrosios šventyklos sunaikinimo (Titas 70 m. Po Kr.), Įrodo, kad senovės žydai naudojo sinagogas nepriklausomai nuo šventyklos egzistavimo.
Romėnų apgulties vieta Massada mieste
Kartu su nenugalimais natūralios kilmės įtvirtinimais - ypač stačiais šlaitais ir akmenuotomis uolomis, kurios puikiai pakeitė tvirtovės sienas, karalius Erodas pastatė žmogaus sukurtą sieną, 5 metrų aukštį aplink plokščiakalnio viršūnę ir apie 1400 metrų perimetrą. Tvirtovės siena, kaip jau buvo nurodyta, pati susideda iš dviejų lygiagrečių sienų: išorinės, 1,4 m storio ir vidinės, 1 m storio. Tarpas tarp sienų buvo apie 4 metrai, o visa ši erdvė, kurios bendras plotas buvo apie 9 Šie dundai buvo uždengti galingomis lubomis, o viduje jie buvo padalinti sienomis į daugybę kambarių. Kas 40 metrų nuo sienos buvo statomi sargybos bokštai, tarp kurių patruliai patruliavo palei sienos dangą. Priešais kiekvieną iš keturių takų, užkopusių į kalną, buvo pastatyti vartai:Rytų vartai - prieš „Gyvatės kelią“(Shvil Ha-Nahash), Vakarų vartai - prieš Vakarų kelią (Shvil ha-Maarav), Šiaurės vartai - prieš vandens kelią (Shvil Ha-Mayim) ir urvo vartai (Shaar ha-Mearot) - prieš pietų taką (Shvil a-Darom).
Dėl tokio daugialypio įtvirtinimo romėnai daugelį mėnesių buvo įstrigę po Masadas, kol jiems pavyko pralaužti sieną, ir tik 73 m. jiems pavyko nugalėti nepaprastai mažą Zealotų būrį. Norėdami tai padaryti, jie turėjo įkurti mažiausiai 8 apgulties stovyklas aplink Massada. Apgulą įsakė Romos gubernatorius Flaviijus Silva, turėjęs apie 10–15 tūkstančių žmonių. Pradėję blokadą, romėnai apsupo visą kalną apytikriai 5 km ilgio apgulties siena. Paskutiniais apgulties etapais romėnai taip pat pastatė grandiozinį apgulties pylimą prie vakarinės tvirtovės sienos. Apgulos rampa buvo pastatyta pakaitomis medžių ir dirvožemio sluoksniais, tiekiamais iš netoliese esančio Zeelimo upelio.
Kol romėnai statė pylimą, zealotai padarė viską, kas buvo jų jėgose, kad būtų išvengta jų inžinerinio projekto, paversdami jį košmaru. Romėnams nuolat krisdavo strėlės, strypai su akmenimis, o nuo sienos riedėdavo didžiuliai akmenų apvalumai, kurie privertė besielgiančiuosius dirbti viena ranka, o kita spausti skydo rankeną. Tačiau nepaisant nuožmaus pasipriešinimo, pylimas buvo baigtas, ant jo buvo pastatytas apgulties bokštas su mušamuoju avinu, o vakarinėje dalyje esanti siena buvo galutinai sulaužyta. Tačiau istorija tuo nesibaigė: zealotai net nepagalvojo pasiduoti, tačiau, prisidengdami romėnų iniciatyva už nugriautos sienos, jiems pavyko pastatyti antrą - dar galingesnį - iš dviejų lygiagrečių rąstų eilių, tarpas tarp kurių buvo užpildytas žeme.
Medžiaga šiam įtvirtinimui buvo išardyti mediniai rūmų stogai, dalgio siena ir kiti mediniai Masazijos statinių elementai. Paradoksas buvo tas, kad šioje skubančioje sienoje romėnai negalėjo pralaužti, nes avinas, skirtas sunaikinti akmens sienas, iš minkštos medžiagos tiesiog … įstrigo! Tačiau romėnai rado operacinį šios staigmenos sprendimą: metė degiklius ir liepsnojančias strėles ant medinio rėmo, pagrindas užsidegė ir pradėjo byrėti, o žemės užpildas pradėjo byrėti, o tai nulėmė tolesnį Masačatos gynėjų likimą.