Ivanas Fiodorovas tradiciškai vadinamas pirmuoju knygų spausdintuvu Rusijoje. Ir taip pat - pirmasis Rusijos spaudos kankinys. Tačiau nei pirmasis, nei net antrasis teiginys nėra teisingi. Fiodorovas jokiu būdu nepadarė pagrindo spausdinimo verslui mūsų šalyje. Ir jis tikrai šiek tiek nenukentėjo nuo pasiutusių oprichnikų ir šventųjų tironijos: atvirkščiai - tarnavo bažnyčiai tikėdamas ir tiesa ir daug prisidėjo prie stačiatikybės skleidimo.
- „Salik.biz“
Dovana iš viršaus
Pradėkime nuo to, kad pirmoji spaustuvė buvo įkurta Maskvoje Ivano Baisiojo iniciatyva, tačiau po to, kai jis konsultavosi su … Metropolitu Macariu. Nesutinkama su nusistovėjusia pozicija: atrodytų, kas, jei ne metropolitas, turėjo užkirsti kelią spausdintų, ty dvasios neturinčių knygų, neturinčių malonės, platinimui? Kas, jei ne jis, turėjo rūpintis knygų kopijuotojais, kurie savo darbais uždirbo didžiulius pinigus už vienuolynus? Tačiau Macarius ne tik teikė pirmenybę spaustuvėms, bet ir džiaugėsi jomis kaip mažas vaikas: „Hierarchas, tai išgirdęs (apie Ivano IV ketinimą įkurti pirmąją spaustuvę - red.), Buvo labai laimingas ir, dėkodamas Dievui, pasakė carui, kad tokia mintis jam kilo iš Dievo ir kaip dovana, kylanti iš viršaus “.
Kyla klausimas, kuris skrieja po Macarius? Galų gale jis galėjo lengvai atgrasyti carą nuo dievobaimingo poelgio, bet ne. Kodėl? Kadangi jis buvo valstybingumo žmogus ir suprato: knyga yra ne tik žinių ir ne tiek žinių, kiek galios šaltinis. Ir tai jokiu būdu nėra gražūs žodžiai. Prisimeni, kas nutiko 1552 m., Kai Ivanas Siaubas nusprendė Maskvoje įkurti spaustuvę? Kazanė buvo paimta! Rusija išaugo ne tik dar vienu miestu, bet ir kitokio tikėjimo miestu-valstybe, kurios vaizdai ir pamatai yra visiškai svetimi likusios šalies gyventojams. Ir Kazanę reikėjo kaip įmanoma greičiau integruoti į naują erdvę, kad ji taptų rusų, stačiatikių! Tokiu atveju negalima pasikliauti vien tik misionierių dvasininkų oratorija: jiems skubiai reikėjo kažkuo apsiginkluoti. Negalima jiems duoti ranka rašytų bažnytinių knygų kaip „ginklo“- su daugybe klaidų ir ad libitum raštininkų! Ne, tai turėjo būti kanoniniai, vieningi tekstai, be neatitikimų, galintys sukelti interpretaciją ir nesutarimus. O tokių leidinių buvo galima gauti tik spausdinant. Jie buvo pradėti spausdinti pirmoje Maskvos spaustuvėje.
Rusiškas šriftas
Ši spaustuvė paprastai vadinama anonimiška, nes knygoms, kurios išėjo iš jos sienų, buvo atimti duomenys, nurodantys meistrų, kurie ją pagamino, vardus. Tačiau nėra jokios didelės paslapties, kas stovėjo šlovingo tipografinio verslo Rusijoje pradžioje. Ivanas Siaubas, susitaręs su Macariu, nedelsdamas pradėjo ieškoti siuvėjų meistrų: Europos miestuose ir kaimuose. Ir gana greitai Danijoje atsirado žmogus, kuris buvo pasirengęs imtis starto Maskvoje: tam tikras Hansas Messingheimas, pravarde Bokbinder, tai yra, „knygnešys“. Iš Lenkijos Krokuvos, kur pirmoji spaustuvė atsirado dar 1489 m., Į Maskvą buvo užsakyta nauja spaustuvė ir nauji laiškai. Beje, svarbi detalė: lenkams nereikėjo išradinėti rato iš naujo - tai yra, perkirpti kirilicos šriftą. Dėl paprastos priežasties, kad nuo XV amžiaus pabaigos jie vykdė užsakymus,kilusi iš Maskvos Didžiosios Kunigaikštystės. Be to, visose sutartyse, kurios buvo pridedamos prie šių operacijų, kirilicos abėcėlė buvo vadinama net ne slavų, bet rusiška. Visų pirma, 1491 m. Krokuvoje buvo parašyta „Valandos“, beveik visa apyvarta nukeliavo tiesiai į maskviečius. Tai yra papildoma dvasininkų portreto, kuris tariamai įdėjo spiralę į Rusijos spausdinimo verslo ratus, portretas. Visų pirma bažnyčiai reikėjo spausdintų knygų!Visų pirma bažnyčiai reikėjo spausdintų knygų!Visų pirma bažnyčiai reikėjo spausdintų knygų!
Reklaminis vaizdo įrašas:
„Apaštalas“
Vadovaujamas spausdintų knygų meistro Marusha Nefediev ir Hansas Messingheimo, Maskvoje susirinko margutis Nefedijevas ir novgorodietis Vasyukas Nikiforovas, išgarsėjęs sugebėjimu „pjaustyti visokius siūlus“. Ir Ivanas Fiodorovas buvo tarp jų mokinių.
Deja, pirmoji Maskvos anoniminė spaustuvė neilgai truko: ji sudegė viename gaisrų. 1563 m. Ivano Siaubo įsakymu ir iš asmeninio iždo paimtais pinigais buvo įkurta spaustuvė, kurios sienose po metų pasirodė „Apaštalas“. Štai ką paskelbė Ivanas Fiodorovas. Taigi, griežtai tariant, Fiodorovas yra pirmosios tiksliai karališkomis datomis išspausdintos knygos Rusijos karalystėje leidėjas, o ne pirmasis spausdintuvas. Beje, papildydamas žodį apaštalui Ivanas Fiodorovas trumpai papasakojo spausdinimo atsiradimo Rusijoje istoriją: „Palaimintasis caras ir visos Rusijos didysis kunigaikštis Ivanas Vasiljevičius įsakė šventas knygas pirkti aukcione ir investuoti į šventas bažnyčias. Bet tarp jų buvo nedaug tinkamų: visi buvo sugadinti raštininkų, neišmanantys ir nemokantys mokslų. Tada jis pradėjo galvoti, kaip organizuoti knygų spausdinimą,kad nuo šiol šventosios knygos būtų išleistos pataisyta forma “.
Pabegti?
1564 m., Iškart po apaštalo paskelbimo, spaustuvės vadovu tapo Ivanas Fiodorovas, parodydamas, kad yra didelio intelekto ir talentingų žmonių. Ir, beje, labai universalus. Be „knygų“darymo, Fiodorovas išmetė patrankas, kūrė daugkartinio įkrovimo skiedinių projektus. Jis žinojo kalbas ir netgi susirašinėjo su Saksonijos rinkėju Augustu ir kitais šviesiaisiais Europos žmonėmis. Nenuostabu, kad jis turėjo pavydžių žmonių: buvo daug tokių, kurie visą laiką norėjo sugadinti sėkmingą žmogų. Tačiau ne jų pastangomis Ivanas Fiodorovas paliko Maskvą praėjus metams po triumfo paskyrimo spaustuvės vadovu. Iš tikrųjų šią versiją patvirtina tik anglų diplomato Gilso Fletcherio liudijimas, parašytas po 25 metų, Fedorovui išvykus į Lietuvą: „Būdamas visko neišmanantis,Rusijos kunigai bando užkirsti kelią švietimo plitimui. Prieš keletą metų net valdant carui (Ivanas Baisusis - red.) Iš Lenkijos į Maskvą buvo atgabenta spaustuvė ir laiškai, čia įkurta spaustuvė. Tačiau netrukus namas buvo padegtas naktį, o mašina su raidėmis visiškai sudegė, o tai, manoma, padarė dvasininkai “. Anot Fletcherio, paaiškėjo, kad gaisro metu žuvo spaustuvės turtas. Tuo tarpu yra žinoma, kad Fiodorovas išvyko į Lietuvą, pakrautas šriftais ir graviravimo lentomis. Greičiausiai anglas išgirdo skambėjimą, bet nesuprato, iš kur jis kilo: gaisre žuvo pirmoji anoniminė Maskvos spaustuvė, o ne spaustuvė. Tačiau netrukus namas buvo padegtas naktį, o mašina su raidėmis visiškai sudegė, o tai, manoma, padarė dvasininkai “. Anot Fletcherio, paaiškėjo, kad gaisro metu žuvo spaustuvės turtas. Tuo tarpu yra žinoma, kad Fiodorovas išvyko į Lietuvą, pakrautas šriftais ir graviravimo lentomis. Greičiausiai anglas išgirdo skambėjimą, bet nesuprato, iš kur jis kilo: gaisre žuvo pirmoji anoniminė Maskvos spaustuvė, o ne spaustuvė. Tačiau netrukus namas buvo padegtas naktį, o mašina su raidėmis visiškai sudegė, o tai, manoma, padarė dvasininkai “. Anot Fletcherio, paaiškėjo, kad gaisro metu žuvo spaustuvės turtas. Tuo tarpu yra žinoma, kad Fiodorovas išvyko į Lietuvą, pakrautas šriftais ir graviravimo lentomis. Greičiausiai anglas išgirdo skambėjimą, bet nesuprato, iš kur jis kilo: gaisre žuvo pirmoji anoniminė Maskvos spaustuvė, o ne spaustuvė.
Kova už tikėjimą
Kodėl tada, 1566 m., Fiodorovas išvyko į Lietuvą? Priežastis, paskatinusi jį išvykti į svetimą kraštą, buvo grynai politinė.
Ivanas Siaubas žinojo, kad Lenkijos karalystė ir Lietuva ruošiasi susivienyti. Šio suvienijimo padariniai ten gyvenantiems stačiatikiams nieko gero nežadėjo: buvo aišku, kad Katalikų bažnyčia dės visas pastangas, kad įsitvirtintų kaip vienintelė visoje valstybėje. Todėl iš Lietuvos į Maskvą ėmė sulaukti prašymų dėl knygų, visų pirma Biblijos, perrašytų Juozapo-Volotsko vienuolyno vyresniųjų. Tai buvo išsamiausias slavų tekstas. Biblija nukeliavo į Lietuvą. O Ivanas Fiodorovas kartu su artimiausiu bendražygiu Peteriu Mstislavetu išvyko į tą pačią vietą. Jų kietas vagonų traukinys buvo pakrautas į kraštus šriftais, dažais, liejimo įrankiais ir spaustuve. Ir dabar kyla klausimas: kas būtų leidęs pasibjaurėjusiam samdomam darbuotojui išimti valstybės turtą? Teisingai, niekas, nes tai nebuvo pabėgimas, o misija,skirta išsaugoti ir skleisti stačiatikybę Lenkijos ir Lietuvos sandraugos teritorijoje, kuri pasirodė politiniame pasaulio žemėlapyje 1569 m. Ir, turiu pasakyti, misija buvo sėkminga. 1570 m. Ivanas Fiodorovas išleido psalterį „Valandų žodis“, kuris paprastai buvo naudojamas išmokti skaityti ir rašyti: iš tikrųjų tai buvo pirmasis rusų pradininkas. Ir 1581 m. Ivanas Fiodorovas išleido garsiąją „Ostrog“Bibliją, kurioje tais metais buvo išleista precedento neturinti 1500 egzempliorių. Be šių Fiodorovo knygų šiandienos Ukrainos ir Baltarusijos gyventojai tikrai būtų tapę katalikais. Ir taip jie sugebėjo išlikti stačiatikiais, nors ir gyveno atvirai priešiškai nusiteikę …iš tikrųjų tai buvo pirmasis Rusijos pradininkas. Ir 1581 m. Ivanas Fiodorovas išleido garsiąją „Ostrog“Bibliją, kurioje tais metais buvo išleista precedento neturinti 1500 egzempliorių. Be šių Fiodorovo knygų šiandienos Ukrainos ir Baltarusijos gyventojai tikrai būtų tapę katalikais. Ir taip jie sugebėjo išlikti stačiatikiais, nors ir gyveno atvirai priešiškai nusiteikę …iš tikrųjų tai buvo pirmasis Rusijos pradininkas. Ir 1581 m. Ivanas Fiodorovas išleido garsiąją „Ostrog“Bibliją, kurioje tais metais buvo išleista precedento neturinti 1500 egzempliorių. Be šių Fiodorovo knygų šiandienos Ukrainos ir Baltarusijos gyventojai tikrai būtų tapę katalikais. Ir taip jie sugebėjo išlikti stačiatikiais, nors gyveno atvirai priešiškai nusiteikusiose valstybėse …
Žurnalas: „Orakulas Nr. 5“žingsniai, Vladimiras Stroganovas