Straipsnyje „Požeminis tunelių tinklas įsiterpė į visą Europą ir buvo pastatytas akmens amžiuje“, buvo pasakojama apie keistas Europos katakombas, aptiktas praėjusiame amžiuje. Tuomet mokslininkai įsiskverbė į pirmąjį iš jų. Senovėje buvo manoma, kad šiuos tunelius iškasė nykštukai.
Nykštukų legendos yra labai populiarios Europoje. Ir visame pasaulyje. Bet Rusijoje? Pasirodo, mūsų atvirose erdvėse buvo vietų požeminiams trupiniams. Pavyzdžiui, Sibire. Arba Uraluose. Ten buvo rasti ne tik jų tuneliai. Sibiro nykštukus žmonės vadino „kaliausėmis“.
- „Salik.biz“
Tarpregioninės grupės, tiriančios Žemės ir kosmoso „Labirinto“paslaptis ir paslaptis, vadovas Andrejus PEREPELITSINAS, kuris pats su kolegomis leidosi į Sibiro nykštukų pėdomis:
„… 7 ver. nuo Kunguro Permės kryptimi palei Permės taką po akmeniu yra didelė skylė, į kurią suaugęs žmogus gali laisvai praeiti. Į urvą yra nedideli iškasti laipteliai. Pasak populiarios legendos, šį urvą kadaise apgyvendino „chuchki“- maži žmonės … “
Šamanų apnašos. Tokius gaminius išmetė Chudi atstovai. Ar jie ne vaizdavo savęs?
Štai ką 1925 m. Savo straipsnyje „Neatrastas urvas“parašė vietos etnografas MA Blinovas, matyt, tikėdamasis, kad mokslininkai susidomės šiuo neįprastu urvu. Deja, viltys nebuvo pateisinamos: vėlesniais metais urvas buvo ne tik netyrinėtas, bet ir visiškai prarastas. Tik praėjusio amžiaus dešimtajame dešimtmetyje garsusis Permės speleologas Igoris Lavrovas, atradęs Blinovo straipsnį, nusprendė surasti Chucheko urvą. Anot entuziastės, tai padaryti nebuvo lengva - nurodytoje vietoje įvyko per daug pokyčių. Tik 2002 m. Buvo atidaryta perėja, vedanti po žeme …
Deja, nors urvas, vadinamas Babinogorskaya, pasirodė labai įdomus ir išsišakojęs, turintis požeminius ežerus, dar nebuvo rasta jokių pėdsakų žmonių, apsistojusių senovėje. Įskaitant „iškastus laiptelius“. Tai nenuostabu: net jei urvas būtų teisingai identifikuotas, buvusį įėjimą į jį dabar užstoja nuošliauža …
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tačiau Babinogorskajos urvas nėra vienintelė vieta Permės teritorijoje, kurioje, pasak legendų, gyveno paslaptingi škotai (beje, Igoris Lavrovas taip pat išsiaiškino šio žodžio prasmę - XIX amžiuje jis reiškė „niūrias“). Minėjimo apie juos galima rasti literatūroje, tačiau labai mažai. Taigi 1970 m. Išleistame Uralo vadove, pažodžiui viena fraze, yra minimas Čečeko kalnas, esantis už kelių kilometrų nuo Suksuno miesto. Pasiekę šį regioninį centrą, esantį greta Kunguro, einame pro namus. Iš pradžių mūsų laukia šurmulys - čiabuvių beveik neliko, tie, kurie gyvena neseniai, geriausiu atveju žino tik aukštaūgio vardą. Tik Anna Ivanovna Tretjakova prisiminė legendas apie savo legendinius gyventojus.
Ženklelis. Žmogaus paukštis. 13–14 a. Bronza. 6,2 / 3,8 cm. Permės regiono viršutinė Kama sritis
- Ten gyveno nykštukai, jie buvo vadinami kaliausėmis! - iš karto pasakė pašnekovas, paaiškindamas: - Ne, net senais laikais mažojo čečko niekas nematė, yra tik legenda, kad jie čia paliko, kai rusai apsigyveno Urale ir pamatė juos … Bet kad jie buvo maži - tikrai! Nuo kalno viršaus iki upės buvo kopėčios iš akmens, tokio aukščio laipteliai (moteris išskėtė rankas į delno aukštį). Buvo kelios kopėčios, aš jas mačiau pati! Mano miręs vyras juos visada išvalydavo. Dabar juos, ko gero, nutempė žemė, viskas ten buvo apversta, miškas išvirtęs … Ir upė jau seniai nutolo nuo kalno, nuplauna mūsų krantą. Kažkaip prieš penkiasdešimt metų, tiesiai priešais Chučeko kalną, pakrantė sugriuvo: atsidarė rąstinės kajutės ir tunelis. Visi nustebo, kai kurie žmonės atėjo, studijavo, pasakė, kad tai toli. Tada mes atvažiavome su akvalangais, pakilome aukštyn ir - kaip jie pasakojo - kursas dingo:žlugo …
Chud nuostabus
Mėginimai atlikti užklausas tarp „Uralo“caverių ir speleodiverių apie „povandeninį tunelį“lėmė atgrasią rezultatą - nė vienas iš jų neatliko tyrinėjimų Čečeko kalno srityje, o apie tokius negirdėjo … Lygiai taip pat atrodo, kad jo archeologiniai tyrimai nebuvo atlikti. Tačiau legendos apie žmones, kurie kažkada gyveno per mažu dydžiu, arba buvo išstumti, arba išstumti iš migrantų tautų, egzistuoja ne tik Permės regione, priešingai, jie yra labai paplitę Urale, nors nykštukus vadino skirtingai:
- Buvo tokių mažo dydžio žmonių - ekscentrikų. Atėjus naujiems gyventojams, jie palaidoti gyvi. Netoli Harino yra tokia vieta, kaip jų kapas. Bet kas ten parodys. Vasarą žmonės atvažiuoja į Trejybę ten, minime, - mane apšvietė jaunas medžiotojas Komi-Permyak rajone.
Etnografė, dabar laikraščio „Kudymkarskaya“redaktorė Jelena Ivanovna Konshina, apibendrina:
- Tokių istorijų turime labai daug. Ji pati ją užrašė. Paprastai sakoma, kad šie nykštukai, chud, kaip jie buvo dažniau vadinami, palaidoti patys, kai atėjo užkariautojai: jie iškasė skylę, padėjo stogą ant stulpų, supjaustė stulpus … Ilgą laiką buvo girdimi aimanos ir verkimas iš žemės. Iki šiol žmonės ten lankosi kasmet. Chudas nelaikomas protėviais, tačiau jie bet kokiu atveju gerbiami. Vietoje vieno iš jų „kapų“jie net pastatė kryžių.
Žinomas „Uralo legendų“ekspertas PP Bazhovas nuo vaikystės girdėjo apie apsvaigusius žmones ir gyveno dabartinio Sverdlovsko srities pietuose: „Dažniausiai buvo sakoma apie„ senus žmones “. Tie „seni žmonės“atnešė čia visokių turtų, o paskui, kai mūsiškiai atėjo į šį kraštą, šie seni žmonės laidojo save žemėje, liko tik viena mergina, kad prižiūrėtų viską “. „Žmonės buvo seni ir maži. Jie vaikščiojo po žeme tik ant „vaikštynių“, kuriuos pažinojo, ir „viską žinojo viduje“. "Seni žmonės nėra rusai ar totoriai; jie gyveno čia prieš juos".
Nykštukai, žetonai, sėklos, čiulbėjimai, dovanotojai …
Paprastai tariant, legendos apie nykštukinius kalnakasius jau seniai egzistuoja visoje Eurazijoje, tik jie vadinami skirtingai: nykštukai, zetai, sidai, čakliai, donetrai … šiek tiek žemesnis nei paprasto žmogaus, įprastas įvertinimas: nuo „paauglys“. Pasirodo, gana tikros Afrikos pigmijos yra net žemesnės už legendinius pogrindžio gyventojus! Taip ir „dvasios“, palikuonys iš kito pasaulio, šie pogrindžio vaikai Uraluose niekada nebuvo laikomi - tiesiog sumaniais, sumaniais, bet fiziškai silpnais žmonėmis, kuriuos pogrindininkai užgožė. Iš legendų ir tradicijų netgi galite sužinoti jų socialinės struktūros ir kultūros ypatybes. Taigi neįprastai daug nekaltybės valdovų gali kalbėti apie matriarchiją tarp chučkų. Turto stratifikacija jiems taip pat nėra svetima:
„Sirtai (kaip mūsų herojus vadina nenečiai) dabar gyvena žemėje, nes jie negali nešti saulės šviesos, jie turi savo kalbą, bet taip pat supranta nenečių kalbą. Kartą nenečiai, kasdami žemę, užpuolė olą, kurioje gyveno sirtai. Vienas iš jų sakė: „Palikite mus ramybėje, bijome šviesos ir mylime žemės tamsą, tačiau čia yra ištraukų, eikite pas mūsų turtingus žmones, jei ieškote turtų, o mes esame neturtingi“. Samojedas bijojo eiti tamsiais praėjimais ir vėl užpildė atidarytą urvą *. (* N. A. Krinichnaya Rusijos šiaurės legendos)
Turtingi ir vargšai - viskas kaip žmonėms! Taigi gal pogrindiniai nykštukai priklauso žmonių rasei?
Paslaptingas nematomas
Už legendų dažnai slypi iškreipta, bet realybė. Bandžiau ieškoti galimų chučekų / chudų / senų žmonių pėdsakų ne tik tautosakoje, bet ir tarp archeologinių duomenų - jų buvo labai daug. Tačiau jie yra išsibarstę ir, kaip taisyklė, nesistemingi. Kitas garsus akademikas Simonas Pallas, Petro nurodymu, kuris sudarė Rusijos imperijos geografinį aprašą, nurodė apie „Chud minas“ir net apie jose rastus namų apyvokos daiktus: kumštines pirštines ir piniginę. Šiek tiek vėliau, tame pačiame amžiuje, rusų akademikas Ivanas Lepekhinas rašė:
„Visa samojado žemė ir dabartinis Mezeno rajonas yra užpildyti nykusiais senovės žmonių būstais. Jie randami daugelyje vietų, prie ežerų ant tundros ir miškuose prie upių, gaminami kalnuose ir kalvose kaip urvai su skylėmis kaip durys. Šiuose urvuose yra krosnių, rasta geležies, vario ir molio namų apyvokos daiktų fragmentų, be to, žmogaus kaulų. Rusai šiuos namus vadina Chudo būstais. Šie apleisti būstai, pasak samojedų, priklauso kažkokiems nematomiems žmonėms, iš tikrųjų Samojedai vadinamiems „sirte“.
Ypač įspūdinga yra „Chud casting“paslaptis. Visame Urale buvo rasta net tūkstančiai, bet dešimtys tūkstančių vadinamųjų „šamanų plokštelių“: lietinių vario ir bronzos miniatiūrų, vaizduojančių gyvūnus ir žmones stebėtinai išraiškingomis pozomis. 1910 m. Vienas pirmųjų Rusijos archeologų A. A. Spitsynas išleido visą atlasą su tokių gizmos piešiniais. Juos tyrinėja ir šiuolaikiniai archeologai: plokštelių yra daugelyje Uralo muziejų. Meno kritikai netgi įvedė terminą „Permės gyvūnų stilius“. Keista, kad viduramžiais staiga išnyksta jų kultūra: pietiniame Urale šiek tiek anksčiau, šiaurėje šiek tiek vėliau. Be jokios abejonės, veikiami imigrantų, atvykusių į Uralą - turkų ir rusų. Kur dingo visa senovės metalurgų tauta? Archeologai, su kuriais kalbėjau šia tema, gūžčioja pečiais: kai kuriuos galima nužudyti, kitus pasisavinti. Tačiau visi pusiau požeminiai Čudo būstai atrodo gana apleisti, nėra pastebimų kautynių pėdsakų. Kur dingo jų gyventojai? Kartais moderniaisiais hantais ir maniais vadinami Chudi palikuonys, nuėję į gilią taigą, tačiau, mano nuomone, jų siuvinėjimo geometriniai ornamentai neturi nieko bendra su „Permės gyvūnų stiliumi“.
O kas, jei legendos yra teisingos, o chud nuėjo ne į mišką, o po žeme? Be to, ši tauta jau yra sukaupusi nemažą patirtį statant pusiau požeminius būstus ir įrengiant rūdos kasyklas. Ir yra precedentų.
Tačiau jei pogrindžio Chudo palaikai išliko iki šių dienų - kodėl jie nevažiuoja pas oficialius, taip sakant, susisiekti? Čia galima tik spėlioti: galbūt pogrindžio vadovai savo subjektams suprantamai paaiškina, kad žmonės kepami keptuvėje ant paviršiaus, galima galvoti apie kitas priežastis … O gal ekscentrikai iš tikrųjų visiškai išnyko … Bet kokiu atveju, aišku - iniciatyvos ieškoma jų pėdsakai (o gal tai, ko velnias nejuokauja, o patys nykštukai) turėtų priklausyti mums, „aukštesniesiems žmonėms“. Kartu su draugais daugelį metų svajojau apie rimtą ekspediciją į Polar Urals. Be to, kai kurios legendos nurodo tikslią „chudi urvų“vietą.
Tačiau mėgėjiškumas tokiu klausimu yra nepriimtinas! Ieškant turėtų dalyvauti ne tik urvai, bet ir archeologai, etnografai ir vertėjai iš mažų tautų kalbų … Be to, tos vietos yra labai retai apgyvendintos. Taigi ekspedicija užtruks daug laiko ir kainuos ne per didelę, bet vis tiek neįperkamą „mėgėjo“piniginę. Galbūt rėmėjai iš naftos ir dujų kompanijų, esančių mums įdomiuose regionuose, parodys susidomėjimą paieškomis, kurios grasina atverti naujus, nežinomus ir netikėtus Rusijos, ypač Šiaurės, istorijos puslapius?