Nuo 1930-ųjų Aleksandrijos stotis, esanti Kvinslende, pietvakarių Australijoje ir užimanti 11 000 kvadratinių kilometrų plotą, vis dažniau pastebėjo neįprastą reiškinį - klaidžiojančias geltonas ir rudas šviesas, lydimas silpno, vos girdimo žemės dusulio. …
Bandymai paaiškinti, kas vyksta moksliniu ir pseudomoksliniu lygmeniu, sukūrė dvi viena kitą paneigiančias hipotezes. Mažumoje buvę akademiniai mokslininkai sutiko, kad šviesos ir garso efektus sukelia arba tektoniniai poslinkiai podirvio uolienose, arba kai kurios cheminės reakcijos radioaktyviųjų mineralų telkiniuose. Mistinės protėvių kultūros, aborigenų, kurių šalyje yra pusantro procento, pasekėjai neabejojo, kad lėtai judantys rutuliai, kartais renkami panašiai kaip vynuogių kekės, iš tikrųjų buvo neramių įžeistų protėvių sielos ar tragiškų avarijų aukos. Paskutinę versiją patvirtino faktas, kad „žiburių skrydžiai ir žemės giedojimas“buvo ypač intensyvūs siauruko geležinkelio atkarpoje, kur trasos darbininkas nukentėjo nuo traukinio, kalėjimo kapinėse, t.kur pusę amžiaus buvo laidojami mirties bausmės vykdantys nusikaltėliai, prie apleistų kaimų kapinių, kuriems buvo atimta priežiūra.
1932 m. Žurnalistas Markas Brouhreris pasidalino savo asmeniniais įspūdžiais:
- Vietomis, kurioms buvo priskiriamas dainuojančių žibintų išplėtimas, norėdamas suprasti esmę, ėjau pėsčiomis, žinoma, tik tamsoje. Virš bėgių, kur žuvo lakūnas, tris vakarus iš eilės stebėjau, kaip mirksi, ovalo formos vidutinio meliono dydis, judantis poromis geltonomis dėmėmis. Tai buvo tarsi žibintų pluoštai, šluojantys krantinę. Kai įėjau į reiškinio vietą, dingo dideli šviesos taškai. Juos pakeitė taškeliai, neišsiskiriantys iš žvakių liepsnos liežuvių, kuriuos nešioja suklupę, dabar ir tada stabdantys žmonės. Tuo pat metu aš aiškiai girdėjau garsus, kuriuos galima gerai suklysti dėl garsių šnabždesių ar švilpimo.
- „Salik.biz“
Alkonsoro kapinėse, kurios yra gana garbingos ir gerai prižiūrimos, nebuvo mažiau šviesos. Be to, jie turėjo visiškai kitokį pobūdį pagal ugningą poveikį. Tuo metu, kai tikėjausi, antkapiai buvo užpildyti banguojančiais dūmais, tik raudonais, apšviestais iš vidaus. Aš ėjau per šį dūmą, panardintą į juosmenį. Jis kvepėjo kaip pelėsis. Buvo nekenksmingas. Tačiau vėlgi virš jo buvo matyti plazminiai žibintai, kurie palietus prilipo prie drabužių ir atidengtų kūno dalių. Visa tai truko neilgai. Daugiausiai pusantros minutės. Dūmai susiliejo su žeme, atsisveikindami ryškiai sprogo. Žolė, nepaisant sauso oro, tapo šlapia. Tarp jo pluoštų sprogo liepsna. Į ausų membranas skaudžiai gręžiantys, gurkšnojantys, murmėjantys garsai.
Vietos klebonas Kad Moraski teigė, kad šviesa ant kapinių yra įprastas reiškinys, senovės daiktų tvarka, kad kapinių žemė stebuklingai sustiprina joje gulinčiųjų balsus. Vietiniai indėnai patikino, kad jei noriu, padedamas vietinio burtininko, galėčiau išgirsti, apie ką kalba sielos, kad jie patys, norėdami išmokti ko nors svarbaus, pasinaudoja magiškais triukais, naudodamiesi paprastais prietaisais - klausos vamzdeliais, pagamintais iš eukalipto medžio. Aš turėčiau bent jau prietaringai suprasti, kas yra dainuojanti šviesa. Ir aš noriai priėmiau indų pasiūlymą.
Tai, kad žemė gali „kalbėti“, perduoti tam tikrą informaciją, ne kartą paminėjo žinomas mistikas, okultizmo ir magijos žinovas Alanas Kardekas, kuris teigia, kad „sakralūs dirvožemiai gieda, kai juos verčia daryti vakar gyvų, šiandien mirusių, liekančios mąstymo energijos. žmonės “, o reiškinys įmanomas tik„ ten, kur guli įsimylėjimai ir kančios “. Nepriklausomai nuo to, kada ir kuriame žemyne jie gyveno. Kardekas taip pat patikina, kad Australijos dirvožemis yra idealus susisiekti su šviesiomis, kalbančiomis sielomis. Mistikas tyli, kodėl reiškinys ypač aktyvus šiame žemyne, siūlantiems ten nuvykti ir pamatyti bei išgirsti vietoje. Ką mes darome, pasinaudodami liudytojų parodymais - tas pats žurnalistas Markas Brouhreris išsirutuliojo iš savo esė „Magai mato ir girdi“.
Broureris rašo: „Kad neįtarčiau burtininkų sukčiavimo, jie man pasiūlė savarankiškai pasirinkti bet kurį apleistą šventorių, bet kurią laidojimo vietą. Aš pasirinkau nelabai senas, aktyvias kapines netoli Kanberos, kur buvo laidojamos 1913 m., Aplinkkelyje, kurio aplinkkelyje, didėjant intensyvumui, atsiranda ne tik klaidžiojantys žiburiai, bet ir pastebimas spontaniškas lietaus degimas per laidojimo ceremonijas. Raganius - jų buvo penki iš provincijų - mano pasirinkimas, nors ir buvo planuojama veikti civilizacijos sugadintoje vietoje, manęs netrukdė. Aš pats suplanavau naktį, paskambinsiu atsitiktinai liepos 16 d. Susitarta su netoliese patruliuojančia policija, kad jie netrukdytų eksperimentui. Iš smalsumo man naudinga, nes pridėjo objektyvumo ir nešališkumo,Policijos seržantas Vili Pichneris paprašė stebėti, kas vyksta.
Raganų pasiruošimas buvo paprastas. Ištraukę iš maišų ilgus maždaug po keturis metrus vamzdžius, jie atsisėdo ant kažkokio garbanotojo kapo, pastatė vamzdžius vertikaliai ir pradėjo šėlti. Situacija iš šalies atrodė komiška, išleido beprotybę. Valandą praleidęs egzotiškos grupės tarpe, seržantas man pranešė, kad ketina išvykti. Bet aš apsigalvojau, kai tik mes visi pakabinome tai, ko nesu labai nustebęs, tai, kas galėjo praeiti už šimtą degančių žvakių. Iš smalsumo pasitraukiau į kairę. Šviesos sukiojo mano judesį. Pichneris žengė ryžtingą žingsnį į priekį. Šviesos įsijungė ir apjuosė jį. Raganius, parodydami nepasitenkinimą mūsų nepagarbiu požiūriu į žemę išėjusias sielas, nustojo rėkti.
Tada įvyko tai, ko tikėjausi, tačiau abejojau, kas tiksliai nutiks dabar. Į žemę įstrigę trimitai pradėjo giedoti skirtingais balsais, skirtingais tonalumais, skirtingomis tembro spalvomis, skirtingais moduliacijos laipsniais. Jie tiesiog dainavo - nekalbėjo. Pasirodymas baigėsi tuo, kad burtininkai, rinkdamiesi vamzdžius, puolė iš kapinių, kur vamzdžius uždėjo akmenims, asfaltui, dirvožemiui. Trimitai pradėjo skambėti daug tyliau. Dainavimas pasikeitė į mušimąsi, kol jis visiškai nurimo. Ilgiausias vamzdis, susuktas į avinėlio ragą, buvo atsiremtas į tuopą. Mane apėmė drebėjimas, kai šalta, tingi liepsna apėmė medį, ir medis pradėjo trūkinėti ir degti. Įrodydamas, kad jie gali sustabdyti degimo procesą, vamzdis buvo pašalintas iš tuopos. Liepsna, atslūgusi, paslydo gyvatė, dingo į vamzdį. Mano prašymu vamzdis buvo grąžintas į medį. Dabar ugnis užsidegė ryžtingai. Nei burtininkai, nei policija negalėjo to išvaryti. Galingas medis išdegė šaknyje.
Paprašęs burtininkų lyderio paaiškinti, atsakydamas išgirdau, kad eukalipto vamzdžiai įgauna į save „visuotinę Žemės sielą“, kuri kasdieniame gyvenime yra ne kas kita, kaip mums pažįstama ugnis, tarnaujanti mums visur ir visur. Bet kuri ugnis, pasirodo, gali būti pavaldi žinančio žmogaus, tai yra burtininko, minčiai. „Taigi, kokie yra žemės balsai?“- paklausiau. Jie man atsakė, kad viskas, kas egzistuoja - sielos, dvasios, žemė, daiktai, yra „pagrindinė ugnis“. Dėl to viskas gali savaime užsidegti ir sudegti, neišskiriant žmogaus. „Na, o burtininkai žudo padegdami?“- nesustojau. Vadovas linktelėjo ir sutiko pridurdamas: „Kai žemės balsai leidžia, bet kuris magas gali tai padaryti“.
Pajutę nepasitikėjimą, burtininkai vėl atsigręžė į savo vamzdžius, o paskui, nukreipdami tolimosios alėjos link, pasakė, kad iškart stebėsiu septynis gaisrus iš karto. Ir taip atsitiko. Aš nemažu atstumu mačiau lygiai septynis nuo žemės paviršiaus kylančius ryškius liepsnos sprogimus. Tuo pačiu metu žemė nebuvo tyli. Vamzdžiai, įstrigę jame, garsiai dainavo ir, kaip atrodė, snooti.
Šiuo metu eksperimentas baigėsi. Seržantas Pichneris paliko, sutraiškytas ir nugrimzdęs. Ką aš pasiekiau? Fiksuojant praktinės magijos fenomeno realybę. Negaliu paaiškinti žmogaus sąveikos su gamta stebuklo. Vargu ar artimiausioje ateityje sugebės kas nors, net ir protingiausias.
Žemė dainuoja visur ir visur išmeta plazminius rutulius. Šiuolaikinis šio paslaptingo reiškinio tyrinėtojas šveicaras Konradas Bislavskis sudarė išsamų šalių, kuriose šis reiškinys buvo stebimas šimtmečius, katalogą. Be Australijos, čia pateko Didžioji Britanija, Vokietija, Ispanija, Birma, Baltarusija su garsiomis Pinsko pelkėmis ir Rusijos Karelija. Ten reiškinys buvo vadinamas „mirusiųjų žvakėmis“ir atsispindėjo folkloro ekskursijose.
A. Dmitrijevas „Įdomus laikraštis. Magija ir mistika “№15 2008