Klaidingo Dmitrijaus I figūra vis dar sukelia daug ginčų. Gandai ir spekuliacijos apgaulės metu apėmė melą, istorinėje atmintyje apie jį viskas taip pat toli gražu nėra vienareikšmė.
- „Salik.biz“
Kvailys
Liaudies mintyse klaidingas Dmitrijus yra vienareikšmiškai neigiamas veikėjas, nes būtent jis atvedė užpuolikus į Rusiją. Dėl šios priežasties jo išorinė ir moralinė išvaizda nepateikiama palankiausioje šviesoje. Bet jei jo išvaizdos aprašymai yra teisingi: įsivaizduojamas Dmitrijus nebuvo dailus žmogus: jo nosis plati, veide yra karpos, rankos yra ilgesnės už kitas - tiesa, papildymas yra didele, - tada jo moralinės savybės ne tik iškraipomos, bet dažnai pasukamos į vidų.
Taigi, paprastam gatvės žmogui melagingas Dmitrijus yra savotiškas kvailys, marionetė Lenkijos karaliaus Marinos Mnishek rankose su tėvu ir Shuiskio vadovaujami rusų berniukai. Tačiau karalius iš tikrųjų nebuvo kvailas žmogus. Amžininkai pažymi, kad jo akys buvo protingos ir išraiškingos. Jis buvo puikus psichologas ir ryškus menininkas: melagingas Dmitrijus greitai sugebėjo pergalėti ir net įsimylėti minią, o tada sumaniai manipuliavo visuomenės nuomone. Susitikimo su motina vienuolė Martha akimirka - tikras, kaip atrodė, nuoširdumas - įtikino jo amžininkus, kad caras buvo tikras.
Jis sugebėjo apgauti ne tik paprastus Rusijos žmones, bet ir patyrė diplomatijos procesą Lenkijos kunigaikščiai, jėzuitai ir net popiežius, sumaniai vengdami jiems duotų pažadų.
Neišmanantis
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kadangi jis kvailas, jis taip pat nežino. Bėgantis vienuolis, suterštas, griebiantis fragmentines žinias. Ir visi, regis, iš pradžių suprato, kad jis nėra karalius, ir apgavo jį, pasinaudodami neišmanymu.
Realybėje Dmitrijus nustebino daugelį savo amžininkų savo erudicija: jis dažnai cituodavo Bibliją. Aš pats tai skaičiau ir visais įmanomais būdais supažindinau su artimais žmonėmis. Jis Boyaro Dūmą pavertė senatu ir aktyviai dalyvavo jos posėdžiuose. Įsivaizduojamas Dmitrijus net svajojo apie visuotinį švietimą - XVII amžiaus pradžioje. Net pakeliui į Maskvą jis sakė: „Kai tik aš padedu Dievą, tapsiu karaliumi, dabar vesiu mokyklas, kad visoje šalyje jie galėtų išmokti skaityti ir rašyti; Aš įsteigsiu universitetą Maskvoje, pradėsiu siųsti rusus į užsienio kraštus, į savo vietą pakviesiu protingus ir žinančius užsieniečius “.
Bailiai
Paprastai melagingas Dmitrijus laikomas nuotykių ieškotoju ir, nors ir yra beatodairiškas (galų gale, jis kėsinasi į karalystę), jis yra bailus.
Faktai rodo ne tik tai, kad apsimetėlis šventai tikėjo savo tapatybe su Ivano Siaubo sūnumi, bet ir kad jis buvo drąsus žmogus. Pirmasis iš karalių jis nelipo ant žirgo, pirmiausia atsistojo ant pakeisto suolo, bet drąsiai ant jo užšoko. Jis aktyviai dalyvavo karališkoje medžioklėje. Pats medžiojo pavojingiausius gyvūnus, net lokius. Svajodamas susitvarkyti su priešu, sutrikdydamas nuolatinius pietinių kraštų reidus, su Krymo Khanatu jis aktyviai ruošėsi karui. Matyt, pats Dimitri ketino vadovauti kampanijai. Ruošdamasis jis rengė būrių apžvalgas, kurios tuo pat metu tapo ir mokymu, ir pramoga.
Lemia ir tingi
Netikras Dmitrijus mėgo kamuolius, mėgo linksmybes ir šokius - tiesa. Tačiau neteisinga įsivaizduoti, kad jis, pasiekęs karaliavimą, mėgavosi apkalbomis ir palaima. Naujasis caras ne tik atliko savo pareigas: jis, skirtingai nei, pavyzdžiui, savo pirmtakai, po vakarienės vaikščiojo po miestą ir kalbėjosi su pirkliais bei miestelėnais. Šimtas metų prieš Petrą I melagingasis Dmitrijus laimėjo amatininkų širdis tuo, kad dirbo su jais lygiomis teisėmis, o kai buvo stumiamas ar net numušamas, jis nesusigundė ir laikėsi paprastumo.
Norėjau šalį atiduoti lenkams
Kitas nuolatinis mitas yra tas, kad netikras Dmitrijus yra išdavikas, skriaudėjas ir būtent jis atvedė lenkus į Rusiją ir taip pradėjo žiaurų bėdų laiką.
Iš tiesų, būdamas Lenkijoje ir ruošdamasis tik kampanijai prieš Maskvą, jis pažadėjo Lenkijos ir Lietuvos Sandraugos karaliui Žygimantui III „grąžinti“Seversko kraštą ir Smolenską. Tariamai jis norėjo nurašyti Novgorodą ir Pskovą savo būsimai žmonai. Tačiau tapęs karaliumi jis pradėjo elgtis nepriklausomai nuo Žygimanto, pareikalavo, kad jis vadintų jį nenugalimu Cezariu. Kalbant apie žemes, caras tiesiogiai paskelbė Lenkijos ambasadoriui: jų perduoti karaliui neįmanoma.
Žygimanto ir netikrojo Dmitrijaus santykiai po pastarojo prisijungimo tapo įtempti, jei ne priešiški. Tuo metu, kai bojarai, vadovaujami Vasilijaus Šuiskio, rengė sąmokslą prieš carą, Krokuvoje galvojo nuversti nepageidaujamą Žygimantą ir pastatyti jauną Rusijos suvereną į savo sostą.
Sužeistas stačiatikių tikėjimas
Be to, jie sako, kad melagingas Dmitrijus nekentė stačiatikių tikėjimo ir norėjo katalikybę paversti valstybine religija. Ir jis pats buvo apaštalas.
Iš tikrųjų Dmitrijus buvo pakrikštytas Lenkijoje - jis atsivertė į katalikybę. Iš tiesų, jis neturėjo gerų jausmų prieš vienuolius, atimdamas iš vienuolynų visus savo turtus, kuriuos jie taip ilgai ir taip atkakliai gynė nuo neturinčių savininkų šimtmečiu anksčiau. Vienuolius jis laikė nenaudėliais.
Tačiau valstybinės religijos pakeitimo klausimas nebuvo. Netikro Dmitrijaus atsakymai Romos popiežiui, kurie priminė Maskvos suverenui pažadą prieš metus, buvo neaiškūs. Jis tiesiogiai neatsisakė, bet teigė, kad statys ne katalikų bažnyčias, kad būtų padaryta žala stačiatikiams. Jis ignoravo popiežiaus skundus dėl protestantų gausos maskvėnuose.
Abejingas religijai, caras akivaizdžiai suprato, kad stačiatikybė yra vienas iš Rusijos visuomenės ramsčių, ir kėsintis į ją pavojinga. Ir tuo pat metu jis buvo moderniai toleruojamas kitų tikėjimų.
Jis yra Grigorijus Otrepjevas
Galiausiai paskutinis nusistovėjęs, nusistovėjęs gandas, kad caras Dmitrijus buvo pabėgęs aristokratiškojo Chudovo vienuolyno Grigorijaus (pasaulyje Jurijus) otrepijevas. Iš visų kitų atrodo, kad ši hipotezė yra pati tikriausia, tačiau ji taip pat turi rimtų trūkumų, neleidžiančių tapatinti caro Dimitrio su Grishka, kuris buvo animatizuotas net Boriso Godunovo valdžioje.
Pirmiausia pats melagingasis Dmitrijus, norėdamas išsklaidyti abejones, parodė žmonėms tikrąjį Grigorijų Otrepievą. Kai jis nebebuvo reikalingas, jis buvo ištremtas į Jaroslavlą dėl girtavimo. Kadangi Otrepjevas nebuvo paprastas vienuolis, o Chudovų vienuolyno tarnautojas, patriarcho sekretorius, jį buvo galima lengvai atskirti nuo jo dvigubo. Ir apgaulė neišvengiamai atsiskleis Maskvoje ar kitame mieste.
Antra, jis gerai kalbėjo lenkiškai, jodinėjo arklius, šaudė, šoko, kad būtų vienuolis, klusnus nuo jaunystės.
Taigi, greičiausiai neteisinga identifikuoti Grišką Otrepjevą ir melagingą Dmitrijų.