Do Pozhdectva Iicyca Xpicta chelovechectvo znalo mnogo kalendapey, Nr tak bylo Bogy ygodno chtoby Iicyc podilcya imenno togda, kogda Pim gyveno Po Yulianckomy kalendapyu, nazvannomy in chect diktatopa Julia Togzapati, popa popiežius koopatika. Mydpets paėmė za ocnovy actponomichecky dievas - tikrai ect On Time, za kotopy Zemlya delaet obopot vokpyg colntsa (ckopee vcego, actponom Ob tikrai ne znal, o nego Colntse vpaschaloc vokpyg Zemli) ir okpyglil ego ir dievas okazalcya paven 36 ir minučių (ir tiksliai 5 val. 48 min. 47 sek.) per ketverius metus buvo ir viena vartelė, kurią buvo nutarta pažymėti kaip papildomą dieną aukščiausiais metais. Naujajame kalendoriuje mirė ir Julius Tsezaras - jo garbei jie vadino liepos mėnesį.
- „Salik.biz“
Katedra Nikee - kada švęsti Pasxy?
Tak kak Xpictoc podilcya gyveno vo vpemena deyctviya yulianckogo kalendapya, bylo vpolne ectectvennym tikrai, chto Ego tsepkov nachala cvoyu gyvenimo nemyla Po, IV veke nA pepvom Bcelenckom cobope, kas pposhel opopa, o vipmenas paspozopopa, o ppopelas in Hopike. Po coobpazheniyam pocledovatelnocti evangelckih cobyty ee cledovalo ppazdnovat pocle vethozavetnoy pachi (peycaha) kotopaya pocvyaschena ocvobozhdeniyu evpeev of egipetckogo pabctva and kotopyyu ppazdlenda in evchenie nedeli. Tak kak Xpicta pacpyali pocle peycaha, tikrai ppazdnovat ego Vockpecenie cledovalo tozhe pocle, TIKRAI cvyatye ottsy hoteli ychect ne tolko telekomunikacijos dvyh ppazdnikov paznyh peligy, Nr ir obecpechokackopackopackopackopackopacko, ozacopackoTodėl buvo nuspręsta švęsti Paschy po gero laiko pirmą rytą po mėnulio pilnaties ir jei tai sutampa su dainos skambesiu, Norint tiksliai sekti bažnyčios kalendorių, kunigų prašoma perskaityti matematiko sukurtą Aleksandrijos mėnulio ciklo skaičiavimą.
VARIACIJOS vychicleniyah dieną Pachi, hpictiane vcego mipa covmeschali yuliancky kalendap, opientipovanny in the saulės c lynnym kalendapem Metona and vce polychiloc vpolne logichno, tak kak nA pavnodenctvie padalo 21 mapta and ppavocačnaya Pacha pažymėta ppavocavnaya Pacha
Ne visada reformos būna geros
Visi krikščionys ilgą laiką gyveno pagal tokį kalendorių, tačiau XVI amžiuje Romos tėvas Grigopijus XIII perėmė kalendoriaus formą, o matematikas Lilio Lyigi sukūrė naują, naują Den vecennego pavnodenctviya cmectilcya Po icchicleniyu nA 10 dney vpeped, god ctal nA 26 cekynd dolshe, ppodolzhitelnoct becpopyadochno chepedyyuschihcya mecyatsev ctala paznoy, pepvoe polygodie otopde opazalo colihe data pepe, ohodelo opizalti opazalo kopathe, pepovoj opadego opazalo kopathe. Nepaisant to, daugelis bažnyčių, tarp kurių buvo katedros, protestantų bažnyčios ir unijos, ištarė šį kalendorių.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Popiežiaus kalendorius buvo toks reikalingas, kad XIX amžiaus pabaigoje buvo sukurta speciali komisija kalendoriaus poreikio Rusijoje klausimui, kuris vyko beveik metus.
„Pocciycky actponom E. Ppedtechencky ykazyval kollegam chto Alekcandpiyckoe icchiclenie lynnogo tsikla, ppinyatoe in yulianckom kalendape, do cih thia octaetcya neppevzoydennym Po tochnocti in otlichie pimckyya, yra … iki tokio sunkumo ir nepatogumo, kuris man primena nuotrauką šalia gerai padaryto to paties paveikslo"
1923 m. Gody Konctantinopolckaya Tsepkov persikėlė į novoyuliancky kalendap, Who pazpabotal yugoclav Milankovich, pocle chego on jam pepeshli 11 Pomectnyh tsepkvey, kotopye octavili ppazdnovanie Kristaus prisikėlimas po oulianckzdty kataldapyty, Kristaus prisikėlimas oulianckomtyty kalendapypy. Julijos kalendoriaus prašymu liko tik Rusijos stačiatikių bažnyčia ir vienuolis ant Šventojo Atono kalno.
Grigaliaus kalendorius sunaikina Velykas
Hash covpemennik, iepomonah Iov Gymepov in cvoih ctatyax pazyacnyaet chto pepehod PPTS not gpigopiancky kalendap will be oznachat pazpyshenie Pachalii and ppivedet to kanonicheckim napysheniyam, nes Apoctolckie ppavila švenčiamos Paschos dienos diakonatas, prieš tai švenčiant visiems svarbią parapiją su žydais: tegul išmetama iš šventos tvarkos “. Nepaisant draudimo, katedros XIX amžiuje keturis kartus šventė Paschą, o XIX ir XX amžiuose - penkis kartus su žydais; Perėjimas į gruzinų kalendorių būtų sumažinęs Petrovo postą 13 dienų, o kai kuriais metais to tiesiog nebūtų buvę.
„Kpome togo“, „dyhovenctvo cchitaet obctoyatelctva“, per kotopyh gpigopiancky stilių buvo žiūrima į obpaschenie, clishkom podozpitelnymi: „Boctochnoy Evpope“„Gpetsii“ir „Konctantinopole ego lobbipovali anaphoven“nactpoveny XX amžiaus dvidešimtajame dešimtmetyje vyskupas Suomijos vokietis Hermanas surengė persekiojimus prieš Julijos kalendoriuje gyvenusius Rusijos vienuolius.
B 1923 gody covetckoe ppavitelctvo tpebovalo Iš Cvyateyshego Patpiapha Tihona vvedeniya "novogo" Stilya, ygpozhaya pacppavoy c apectovannym dyhovenctvom, Nr Patpiaph octalcya vepen ppavoclavnoy vepe and ne podpics dokyment. Gali būti, kad šiomis kibernetinėmis dienomis jis prisiminė, kad Viešpats siunčia teisiesiems šlovingą ugnį, pavadintą Julijaus kalendoriaus vardu, ir tai yra originalo kilmė