Karalienė Nefertitė (Nefer-Neferu-Aton) (XV a. Pab. Pr. M. - 1354 m. Pr. M. E.), Pagrindinė senovės Egipto faraono 18-osios dinastijos Echnatono (Amenhotepas IV) žmona, kurios valdymo metu buvo didžiausias reforma.
„Tai beprasmiška apibūdinti. - Žiūrėk!"
… Dulkės pradėjo byrėti nuo mažo akmens gabalėlio … ir archeologai sustingo, negalėdami pajudėti ar pasakyti nė žodžio … Graži moteris į juos žiūrėjo, šiek tiek šypsodamasi … Grakštus ilgas kaklas, puikūs skruostikauliai, išskirtinis šnervių kontūras, pilnos lūpos, kurios, atrodė, kad šypsodamiesi jie dar šiek tiek atsivers …
Mažame arabų kaime El Amarnoje, senovės Egipto menininko Thutmose skulptūrų dirbtuvėse, rasta neapsakomai graži moters galva: aukštas perukas, supintas aukso juosta, ant kaktos urey (gyvatė) yra karališkos galios simbolis, dešinė akis, mėlyna rainelė iš kalnų krištolo ir su mokiniu, pagamintu iš juodmedžio, toks jausmas žvelgia tiesiai į tave … Tą pačią dieną archeologas Borchardtas dienoraštyje parašė: „Nėra prasmės aprašyti. - Žiūrėk!.
Kad šią skulptūrą, kurios jie nebegalėjo išsidalinti, išvežti į Berlyną, mokslininkai turėjo sukčiauti. Jie suvyniojo biustą į foliją, o tada biustą apklijavo tinku, „sendino“, paversdamas laiko sumuštu akmens luitu, į kurį neatkreipė dėmesio nei muitininkai, nei Egipto inspektoriai. (Šis Egipto karalienės Nefertiti atvaizdas vis dar saugomas Berlyno Egipto muziejaus kolekcijoje. Jis niekada nebuvo eksponuojamas Egipte.)
Atskleidus sukčiavimą, kilo siaubingas tarptautinis skandalas, pasibaigęs tik Antruoju pasauliniu karu. Tačiau daugelį metų kelias į Egiptą buvo uždarytas vokiečių archeologams …
Atradimas, kurį 1912 m. Padarė vokiečių archeologas L. Borchardtas, pasklido po visą pasaulį - taip seniai gyvenusios moters grožis, kurį sunku įsivaizduoti, užkariavo visus. Ji tapo 20-ojo amžiaus „žvaigžde“, įrodydama, kad tikras grožis yra amžinas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
… Ji tikrai mylėjo ir buvo mylima. Jos gyvenime buvo vienas vyras, viena meilė, daug laimės, bet ir daug kančių.
Tikriausiai ji visus stebino savo mielumu, nes buvo vadinama „Ateina gražuolė“arba - Nefertiti. Pagal vieną versiją, jos tėvai buvo iš Koptų miesto kunigų kastos. Tėvas, teismo bajoras, buvo vadinamas Ey, o jo motina Tii buvo Echnateno motinos jūsų pusseserė. Tačiau dėl tam tikrų priežasčių oficialiuose dokumentuose Tii vadinamas tik „didžiosios karaliaus žmonos Nefertitės slaugytoja“. Galbūt tai buvo padaryta siekiant nuslėpti Nefertiti „nedievišką“kilmę ar jos kraujo ryšį su kunigų kasta.
Bet kokiu atveju jos šeima buvo turtinga ir klestėjimo laikais gyveno puikiausiame pasaulio mieste - Egipto sostinėje Tebuose. Nuo vaikystės Nefertitį supo didžiulės šventyklos ir prabangūs rūmai, didingos statulos ir sfinksų prospektai. Dramblio kaulas, brangiausias smilkalas, auksas, juodmedis - visi vertingiausi ir prabangiausi, kokie tik gali būti pasaulyje, buvo išvežti į Tėbus. Ji turėjo laimingą vaikystę ir iš mylinčių tėvų rankų iškart pateko į mylimojo vyro glėbį.
Šis lojalumas buvo nepadorus faraonui
… Nuo pat pirmos akimirkos, iš pirmo žvilgsnio, kurį Amenhotepas IV metė savo jaunai žmonai, jis suprato, kad dabar jam skirta tik viena moteris. Jis niekada gyvenime nebuvo matęs nieko gražesnio, ir ji ilgus 12 metų tapo jam skirta.
Toks ištikimybė faraonui buvo nuostabi ir net nepadoru, šis jausmas stebino visus aplinkinius - dvariškius, bajorus, priešus-kunigus.
Faraonas turėjo didelį haremą, o norėdami sumažinti karalienės Nefertiti įtaką, jie pradėjo siųsti jam gražiausias suguloves iš viso pasaulio.
Tačiau Echnatenas matė tik savo „Nefertiti“grožį. Be to, ji pasirodė esanti nuostabi draugė, išmintinga patarėja, gerai supratusi žmogaus prigimtį, tačiau tuo pačiu ir dvasia tyra bei draugiška visiems be išimties.
- Ne, tik pažiūrėk, - jie sušnibždėjo rūmuose, - kaip gali būti? Na, gerai, padarė jį pagrindine žmona, bet jis visai nežiūri į kitas moteris. Jis lieka jai ištikimas, nors, jei tik nori, gali turėti tūkstančius gražuolių !!!
Dar niekada senovės Egipto menininkai savo darbuose nebuvo pavaizduoti - skulptūros, bareljefai - tokio aiškaus karališkos poros meilės jausmo. Jie visada vaizduojami kartu, vienas šalia kito, tarsi niekada nebūtų išsiskyrę.
… Čia jie sėdi vienas šalia kito prie šventinio stalo, kuris buvo padengtas pagerbiant Echnateno motinos Jūsų atėjimą, o šalia jų yra trys jų dukros, muzikantai. Tarnai laksto.
… Čia yra priekinio išėjimo scena: faraoną ir jo žmoną pokalbis taip apėmė, kad jie nepastebėjo, kaip jų jauniausia dukra ragino pilnu greičiu lenktyniaujančią komandą.
… Bet beveik erotinė akimirka - sutuoktinius skulptorius užfiksavo aistringo meilės bučinio metu.
Visose šiose scenose Atonas visada yra - naujoji pagrindinė dievybė - saulės diskas su daugeliu rankų, saugantis porą, žadantis jiems amžinąjį gyvenimą …
Galbūt Echnatenas buvo teisus pasirinkdamas naują dievybę sau ir savo žmonėms, - juk jo vardas ir žmonos vardas iš tikrųjų išliko per amžius …
Yra prielaida, kad Amenhotepas buvo laikomas gana keistu valdovu - humanišku, maloniu ir skelbiančiu kai kuriuos „neįsivaizduojamus“principus - žmonių lygybę ir meilę bei taiką tarp tautų. Prieš 3000 metų gyvenęs Egipto faraonas išpažino tiesiog krikščioniškas vertybes. Nepaisant to, būtent Amenhotepas IV padarė tai, ko anksčiau išdrįso padaryti niekas iš 350 Egipto sostą okupavusių valdovų. Jis sukilo prieš pagonišką politeizmą, paskelbdamas, kad pagrindinis dievas yra vienas. Tai yra Atonas, saulės diskas, kuris atneša gyvybę viskam, kas žemiška.
Vardan šios religijos jis priėmė naują pavadinimą „Akhenaten“, kuris reiškia „malonus Atonui“, o Nefertiti, palaikiusi vyrą visa sielos aistra, ėmėsi pavadinimo „Nefer-Nefer-Aton“- „gražus Atono grožis“, arba „saulės veidas“.
Be humanistinių motyvų ir religinių idealų, faraonas ir jo žmona, be abejo, turėjo ir savo politinius tikslus. Tuo metu įvairių kultų kunigų įtaka tapo gana stipri. Aukštieji kunigai (ypač Amonas) turėjo geriausias žemes, gražius pastatus ir turėjo labai didelę įtaką žmonėms ir dvariškiams, kartais jie galėjo konkuruoti su paties faraono įtaka. Taigi, „panaikindamas“jų religijas ir paskelbdamas save bei savo žmoną naujojo kulto aukštaisiais kunigais, Echnatenas „vienu akmeniu nužudė du paukščius“.
Tai buvo pavojinga, ir jam reikėjo patikimų sąjungininkų - karalienė Nefertiti tapo jo atsidavusiu draugu, atsidavusiu fanatiškai, visiškai.
Jie pradėjo statyti naują naujosios dievybės sostinę - Akhetaton miestą. Gražiame ir derlingame slėnyje tarp Tėbų ir Memfio, kur sniego baltumo uolos, priartėjusios prie upės, o vėliau atsitraukdamos, sudaro beveik taisyklingą puslankį, ir prasidėjo ši grandiozinė statyba.
Daugybė vergų tuo pačiu metu pastatė sniego baltumo šventyklas, faraono ir dvariškių rūmus, namus amatininkams, sandėlius, administracinius pastatus, dirbtuves … Čia buvo atvežti didžiuliai medžiai ir pasodinti į uolėtą žemę išraižytas duobes, pripildytas vandens - ilgai laukti, kol šioje žemėje išsiris žaluma …
Ir tarsi pasakoje vidury dykumos užaugo gražus miestas su paauksuojančiais ežerais ir rūmais ir pusbrangių akmenų intarpais, kuriuose grindys buvo nudažytos kaip tvenkiniai, kuriuose plaukė žuvys.
Šis miestas priklausė abiem - faraonui Echnatenui ir Egipto karalienei Nefertiti.
Didžioji karališkoji žmona, Aukštutinio ir Žemutinio Egipto ledi, Dievo žmona pati buvo dieviškoji inkarnacija žemėje. Kaip vyriausioji kunigė, ji su faraonu dalyvavo svarbiausiuose šventyklos ritualuose, savo balso grožiu ir veido žavesiu pamalonindama aukščiausią dievybę. „Ji veda Ateną pailsėti saldžiu balsu ir gražiomis rankomis su sistromis, jos balsui girdint jie džiaugiasi“- šie žodžiai, įklijuoti į hieroglifus, buvo iškirpti per jos gyvenimą. Didžiulės Nefertitės skulptūros Saulės dukters atvaizdu puošė rūmų sienas. Rūmai buvo pastatyti sostinėje, švenčiant šešias Echnateno valdymo metines.
Egiptologų iššifruoti hieroglifai įtikina mus, kad „džiaugsmo meilužės, pilnos pagyrų …“grožis buvo ne tik išorinis, bet ir vidinis. Ji turėjo gražią sielą - „malonumų meilužę“, apie ją rašė amžininkai, „mielu balsu ir gerumu ramindama dangų ir žemę“.
Nefertiti buvo graži ir tai žinojo, tačiau jai pasisekė - nepaisant šių žinių, kurios sužlugdė daugelio moterų likimą, nepaisant jos dievinimo, ji sugebėjo likti savimi.
Galbūt todėl Amžinybė ją gailėjo?
Ji mėgo dėvėti baltas permatomas sukneles, pagamintas iš geriausio gofruoto lino.
- Mano širdies malonumas, - jai paskambino Echnatenas ir parašė papiruso ritinius su žodžiais apie tai, kokia ideali šeimos laimė pateko jam. "Mūsų meilė truks amžinai", - pagalvojo romantiškas faraonas.
Bet jo spėjimas nepasitvirtino. Po 12 laimingos santuokos metų Nefertiti turi varžovą.
Atonas nusisuko nuo jos veidu
Kokia gali būti priežastis? Nykstanti meilė, neatleistas laikas?
Tai, kad karalienė Nefertiti, pagimdžiusi 6 mergaites, nedavė faraonui įpėdinio?.. Jos nepagaunamas grožis?
O gal pati Nefertiti įsimylėjo kitą?
Yra graži legenda, kad jos grožį įamžinusi skulptorė Thutmes beviltiškai įsimylėjo „Dievo žmoną“faraono žengimo į sostą dieną. Užfiksavęs savo atmintyje gražų veidą, jis daugelį savaičių išpjautas iš paprasto smiltainio, nes buvo vargšas, o marmurui neturėjo pinigų (ši nebaigta visiškai jauno Nefertiti galva taip pat išliko iki šių dienų).
Thutmesas buvo antrojo, žymiausio Nefertiti biusto autorius. Kai jo dirbtuvės buvo iškastos, tarp jo daiktų jie rado skrynią su užrašu: „faraono pagirtas skulptorius Thutmesas“, o tai reiškia, kad jis jau buvo atstovaujamas teisme, ir yra versija, kad jis padėjo Nefertiti projektuoti ir pastatyti kapą dukrai.
Galbūt būtent dėl jo meilės ji atrodė tokia tobula? Bet ar tai buvo abipusė?..
O gal porą skyrė dukros Macketaton mirtis, kurią visi išgyveno vieni.
Mes niekada nesužinosime atsakymo į šį klausimą.
Bet meilužio vardas yra žinomas - Kiya. Pagal vieną versiją naujoji pagrindinė žmona nebuvo egiptietė - ši princesė buvo išsiųsta į Echnateną kaip dviejų valstybių draugystės ženklas. Qiya davė faraonui ilgai lauktus Smenkhkaro ir Tutankhatono sūnus. Naujos freskos, išlindusios iš po meistrų pjaustytuvų, vaizdavo ją net faraono karūnoje kaip Echnateno valdovą. Iš bareljefų į mus žiūri plataus skruosto veidas, sunkiai išreiškiantis akis ir burną, grubus ir gražus tik jaunystės įžūlumu.
O Nefertiti, vakar pusdievė, o šiandien vyro palikta ir palikta moteris, „ištremta“į vieną iš šiauriniame miesto pakraštyje esančių pilių, iš tikrųjų perkelta į paprastos sugulovės statusą.
Didysis Atonas nusisuko nuo jos veidu!.. Kaip ji gali gyventi be meilės?..
Paskutinėje viso gyvenimo skulptūroje Nefertiti vaizduojama pavargusi, pavargusiu veidu, yra tam tikras visos jos išvaizdos lūžis, o po šešių gimimų figūra jau prarado linijų tobulumą.
Po ketverių metų Echnatenas pavargo nuo savo naujos žmonos, ir jis ją išsiuntė. Tačiau „Nefertiti“grąžinti nebeįmanoma - jos meilė buvo per nuoširdi, o nusivylimas - per stiprus …
Tada Echnatenas išteka už jų vyriausios dukters Meritaton (kuri pagimdė jam dukterį).
O paskui dar vienas jaunesnių - „Achesenpaaton“. Senovės Egipte tokios kraujo giminaičių santuokos buvo dažnos. Bet galbūt Echnatenas norėjo pasukti laiką atgal, stengdamasis savo dukterų veiduose pamatyti jų motinos Nefertiti grožio atspindį?
Beje, „Meritaton“, keršydama už sulaužytą motinos širdį, ėmė naikinti visus vaizdus ir nuorodas į Kiją, tarsi ištrindama bet kokį jos paminėjimą iš palikuonių atminties iš žemės paviršiaus. Net ir jai mirus, Kiya nebuvo lemta rasti ramybės - jos mumija (tikriausiai vienos Nefertiti dukterų įsakymu) buvo išmesta iš kriptos, mirties kaukė buvo subjaurota, o užrašai su jos vardu buvo iškirpti. Tik iš užrašų ant indų, kuriuose egiptiečiai atskirai užkasė vidurius, jie atstatė vardą to, kuriam po mirties neteko ramybės. Ir jos vyriausias sūnus buvo palaidotas sarkofage.
Žiaurus kerštas …
Kai mirė Echnatenas, paskutinė jo žmona ir dukra Echesenpaaton buvo ištekėjusios už savo pusbrolio Tutanchatono. Kunigai įtikino jaunąjį faraoną grįžti prie ankstesnio tikėjimo ir pakeisti savo vardą į Tutanchhamoną. Sostinė buvo grąžinta Tėbams, sunaikintos Atonui skirtos šventyklos ir statulos, bet koks jo paminėjimas buvo ištrintas iš ritinių ir sunaikintas ant bareljefų, žmonės pradėjo palikti Achenatoną, išvykdami į senąją sostinę.
Miražo miestas miršta su savo karaliene
Nefertiti paseno, o kartu su ja senas ir sunaikintas jos vyro pastatytas gražus miražo miestas - iš jų abiejų lašas po lašo gyvenimas pateko į juos supančios dykumos smėlį. Jai buvo lemta išgyventi ir mylimą vyrą, ir jų tikėjimo sunaikinimą, ir miesto, kurį jie pastatė kartu, mirtį. Ji užvaldė visą pasaulį - ir viską prarado.
Kokios buvo jos paskutinės valandos? Kieno veidą ji prisiminė, kieno vardas buvo jos lūpose?
Pasak legendos, ji, jos prašymu, buvo palaidota kukliame sarkofage šalia Echnateno (o ne aukso, kaip ir jos konkurentė Kiya), kape tarp uolų, supusių jų miestą.
Tačiau Amžinybės smėlyje Egipto karalienės Nefertiti vardas ir likimas nebuvo pamesti.
Po tūkstančių metų neatpažįstamai pasikeitusiame pasaulyje jos tikros meilės ir laimės švytintys jos bruožai vis dar džiugina žmones savo tobulumu, suteikiant jiems džiaugsmą paliesti tikrąjį grožį.