Senovės senovės Efeso miesto griuvėsiai yra viena iš populiariausių lankytinų vietų Turkijoje ir visada traukia turistų jūrą. Šis paminklas yra vakarinėje Turkijos pakrantėje, netoli mažo Selcuko miesto.
Antrame amžiuje prieš Kristų. čia buvo miestas, o pats Efezo miestas kadaise čia buvo pastatytas kaip uostas. Didžiausią klestėjimą miestas pasiekė Romos imperijos laikotarpiu - jis buvo antras pagal svarbą miestas po Romos. Vėliau jūra pasislinko į vakarus, miesto svarba smarkiai sumažėjo ir ji paniro.
- „Salik.biz“
Efesas užima apie 10 kvadratinių kilometrų, tačiau dauguma jo lobių yra paslėpti nepraeinamose pelkėse. Bet net to, kas yra paviršiaus, yra daugiau nei pakankamai, kad čia praleistumėte visą dieną. Archeologinius senovės gyvenvietės tyrimus 1869 m. Pradėjo anglų mokslininkai ir jie tęsiasi iki šiol.
Efesas yra vienas iš nedaugelio senovės miestų, kuriais šiandien galite vaikščioti. Tiesiog eikite jo gatvėmis, apžiūrėdami praėjusių amžių architektūrines struktūras, nugriautas, iškastas archeologų ir vėl pateiktas pasauliui kaip beribio žmogaus vaizduotės skrydžio įrodymą. Besikeičiančios kultūros ir religijos, žmonės, kaip taisyklė, sunaikindavo viską, kas jiems ateidavo į rankas, nesirūpindami tuo, ką galvojo jų palikuonys. Ir apgailestaujame dėl to, ko netekome, ir bandome savo vaizduotėje įsivaizduoti tai, kas neišliko - sodriai dekoruotus tinkinius namų fasadus, mozaikinių dangų raštų ryškumą ir pretenzingumą, šventyklų didingumą, kurių skliautai sklando daugybėje marmurinių kolonų eilučių …
Labai seniai, Didžiosios kolonizacijos laikotarpiu, kai jonų graikai aktyviai tyrinėjo Viduržemio jūros, Juodosios, Egėjo, Marmaro jūrų pakrantes (ir tai vyko tarp XVI – XI a. Pr. Kr.) - visos tos jūros, kurios plauna Mažosios Azijos pusiasalį, šiandien užimtos. Turkija yra nuostabi šalis - Kayistra upės santakoje su Egėjo jūra buvo įkurtas naujas Afasa miestas - miestas prie upės. Prieš tai įvyko beveik mistiški įvykiai. Tuo metu Atėnuose valdė karalius, vardu Kodra, ir jis turėjo sūnų Androklį. Kaip žinote, visais laikais ir tarp visų tautų tik karalius buvo Dievas. Ir graikai turi visą dievybių panteoną, kuriam vadovauja Dzeusas.
Karaliai per dvasininkus gaudavo žinių iš savo nematomų globėjų. Taigi Androcles gavo „Delphic Oracle“užsakymą - surasti naują miestą Egėjo jūros pakrantėje. Surinkę armiją, Androklai nedelsdami išvyko į kraštus, kur nuo neatmenamų laikų gyveno etruskai, ir tarp jų buvo paslaptinga karių gentis - amazonai, kurie nebuvo menkesni už kovos meną ir todėl gyveno atskirai, tik retkarčiais leisdami vyrus į savo trobesius, kad Amazonės šeima tęstųsi. Orakas pasakė Kodros sūnui, kur jis turėtų surasti naują miestą, kur susilies trys simboliai - žuvis, ugnis ir šernas. Ir Androcle rado tokią vietą. Jau beviltiškai ištyręs didelę teritoriją, jis nusprendė namo grįžti ne sūrus, nes kibirkštys nuo ilgesnio židinio, ant kurio kepė žuvis, išskrido kibirkštys, iš kurių artimiausias krūmas užsidegė,iš krūmo iššoko šernas.
- Orakulo prognozė išsipildė! - sušuko princas ir liepė šioje vietoje surasti miestą. Taigi dievų valia buvo įvykdyta, ir nuo to laiko prasideda senovės Efezo istorija.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Miestas, esantis Bulbulo kalno papėdėje (modernus pavadinimas), yra antrasis Androklio miesto įsikūnijimas. Jį pastatė vienas iš Aleksandro Didžiojo bendražygių, kuris jį užkariavo arba, kaip sakoma, išlaisvino iš Persijos valdžios 334 m. Pr. Naujojo Efezo valdovo vardas buvo Lysimachus. Aleksandras Didysis padarė tikrai karališką dovaną savo kariui. Viena bėda buvo Efeze - Kaistra (arba Mažasis Menderesas) upė buvo linkusi į vandenis, todėl atsirado daugybė uodų, plintančių tokias ligas kaip maliarija. Žmonės mirė, bet tvirtai atsisakė palikti savo namus. Tada išmintingasis Lysimachusas juos privertė tai padaryti - jis liepė ne tiekti miesto vandens. Gyventojai neturėjo kito pasirinkimo, kaip palikti namus ir pasitraukti nuo klastingos upės.
Tiesios miesto gatvės, išklotos marmuru ir akmenimis, driekiasi kalnų pakraščiu, o Lysimachus laikais jos vedė keliautoją į jūrų uostą, kur švartuojasi daugybė laivų su prekėmis. Taigi miestas vystėsi vykdant didelę prekybą. Bet III a. Prieš Kristų įvyko stiprus žemės drebėjimas, kurio metu jūra atsitraukė, nukritusi 57 metrus. Ši stichinė nelaimė, kaip ir nesuskaičiuojami užkariavimų karai, susilpninusi kadaise galingą miestą, reiškė Efezo nuosmukio pradžią. Šiandien senovės Efesas yra miręs miestas. Bet kiekvieną dieną tai vėl išgyvena, užpildytą daugiakalbėmis turistų kalbomis, klaidžiojančiomis jos gatvėmis. Šalia jų nuo rytinių vartų žemyn nuo kalno klajoja šviesi minia, klausydama linksmų gidų pasakojimų ir vos turėdama laiko per dvi ekskursijos valandas užfiksuoti visus žvilgsnius, spustelėdama kameras į kairę ir į dešinę.
Pirmasis pastatas, kurį, be abejo, prisimena visi, be išimties, yra „Odeono“arba „Maly“teatras. Jis yra gerai išsilaikęs, nors buvo pastatytas 150 m. Po Kr. Ir buvo skirtas miesto tarybos posėdžiams. Vargu, ar Efezo senatoriai buvo apsirengę taip spalvingai, kaip šiandien ant jo laiptelių suolų sėdintys žmonės! Turistų grupės įsikūrusios arti visų keturių auditorijos sektorių grupių ir klausosi, klausosi sielos kupinų gidų pasisakymų tiesiai po karšta saule, nes Odeono stogas griuvo prieš septyniolika šimtmečių. Dabar iš teatro aiškiai matomos trys kalvos, pastatytos iš plytų, kylančių ant aukštų pjedestalų kairėje sėdinčiųjų pusėje. Turėdami gerą vaizduotę, galite įsivaizduoti, kokia buvo pradinė forma, ir, įsivaizduodami, nustebti: tai buvo trijų galingų jaučių statulos, nuleistomis galva, pasirengusios pulti bet ką,kurie stovės jiems kelią. Jaučiai vis dar yra Turkijos miesto Selcuko, užimančio senovės Efezo teritoriją, simbolis. Beje, šiuolaikiniai Turkijos, vienijančios daugybę senovės karalysčių jos ribose, gyventojai vis dar mėgsta statyti paminklus ar skulptūrų kompozicijas gyvūnams, paukščiams ir net augalams.
Taigi viename iš miestų, esančių pakeliui į Efezą, yra paminklas figai - figmedis graikų kalba - pats medis, su dideliu ažūriniu lapu, kurio Adomas ir Ieva apdengė savo nuogumą. Tačiau paminklas buvo pastatytas ne Biblijos didvyrių garbei, o todėl, kad šis saldus vaisius, figos, šiose vietose auginamos kaip pagrindinė žemės ūkio kultūra. Denizli mieste, taip pat netoliese, yra paminklas gaidys. Šis paukštis išgelbėjo miestą nuo gaisro, kuris įvyko ankstyvą rytą, taip anksti, kad gaidys neturėjo laiko dainoms, tačiau jis dainavo, riaumojo ir pažadino savininką. Ir jis, iš pykčio neramiam paukščiui, nusprendė tuoj pat atkirsti galvą - kirviu iššoko į kiemą ir … pamatė ugnį.
Efeze gerai saugomos žmonių be galvos statulos. Galbūt tais tolimais laikais jie buvo gaminami iš kažkokių garsių žmonių ar net miesto valdovų, bet … jų vardai buvo įsivėlę į istoriją. Bet jaučiai vis tiek atpažįstami! Priešais teatrą yra „Agora“arba, paprasčiau tariant, turgaus aikštė. Ten jie ne tik prekiavo, bet ir rengė visuotinius pilietinius susirinkimus. Tai yra - pasikalbėti su visu pasauliu - prašau atvykti į „Agorą“, o jei šnabždėsitės tarp mūsų visokiomis politinėmis temomis - eikite į „Odeoną“. Tačiau iš Agoros liko nedaug - ažūrinės sostinės iš kolonų ar jų pačių lagaminų dalių, atsitiktinai išsklaidytų ant žemės.
Efesas yra toks senovės miestas, kad kartu su nusistovėjusių namų paskyrimo faktais, šio ar to imperatoriaus karaliavimo datomis yra legendos, organiškai įklijuotos į istorijos drobę. Pats miesto vardas sukėlė vieną iš jų - gražią pasaką apie karo laikų amazonių genties karalienę, gyvenusią šiose žemėse iki graikų atvykimo. Tos Amazonės vardas buvo Efezija, o tai reiškia - norima. Ir ji buvo tokia graži, kad Androklas ją įsimylėjo iš pirmo žvilgsnio. Nežinia, ar Efeziją uždegė tas pats aršus jausmas Graikijos princui, bet, kaip bebūtų keista, sutiko tapti jo žmona. Tada, sekdami savo karalienės pavyzdžiu, visi amazonai taip pat rado vyrus tarp Androcleso karių. Arba jie buvo išsekę be vyrų, arba parodė moterišką išmintį, supratę, kad gali mirti mūšyje su graikais,tačiau sulaužė savo priesaiką išsaugoti monogamišką visuomenę. Jo žmona sužavėta Androcle'o vardu pavadino savo miestą. Taip atsirado Efesas.
Moterų karžygių aprašymai randami įvairių šalių tautų mituose ir legendose. Pagal vieną versiją, visos amazonės yra dievo Areso dukterys ir jo mylimos deivės - Harmony, Otrera ir net pats Artemis, kurį garbino Mažosios Azijos amazonės. Jie savo deivę vadino Qibla. Išskirtinis deivės bruožas buvo daugybė jos krūtų. Tokia pati deivės Artemidės statula, rasta Efeso Artemizijoje, pastatytoje VI amžiuje prieš Kristų, nužengė pas mus. Pagal graikų mitologiją Artemidė buvo visagalio Dzeuso ir gražiosios deivės Leto dukters Apollo sesuo. Amazonai visada vaizduojami ant arklio, pasipuošę naminiais odiniais chalatais ir šalmais, ginkluoti lanką, kovos kirvį ir šviesos skydą. Jų plaukai virpa per pečius, akys rodo drąsą, veidai yra griežti ir išreiškia neprieinamumą. Ir, be abejo, kariai yra liekni kaip zomša ir tuo pačiu metuturi gerai išvystytą rankų ir kojų raumenis. Tačiau yra aprašymas, kuriame sakoma, kad mergaitės - amazonių dukros, degino kairę krūtinę, kad būtų patogiau valdyti ginklus. O spartietiškas gyvenimo būdas vargu ar prisidėjo prie moteriško grožio išsaugojimo. Na, galbūt vyrams karžygiams iš Atėnų labiau patiko egzotiškos moterys karės, o švelnios, gerai prižiūrimos graikų moterys tiesiog negalėjo atlaikyti konkurencijos.
Nuo Agoros žemyn iki Celso bibliotekos Kuretovo gatvė driekėsi kaip strėlė. Jį galima vadinti alėja - tiesi, akmenuota ir marmurinė, su didingais pastatais iš abiejų pusių, ji yra įspūdinga iki šių dienų. Visoje gatvėje vis dar yra pjedestalų, ant kurių stovėjo dievų ir garsių to meto žmonių statulos. Keista, bet akmenyje išgraviruoti vardai išliko. Efeze žodis „kurets“buvo naudojamas nurodant Artemidės šventyklos kunigus, kurie, nors ir buvo dalis poliso, vis tiek išliko visiškai nepriklausomi. Įspūdingiausias gatvės vaizdas atsiveria prie „Hercules“vartų - užlipus į apleistą vieno pastato sieną, galima pamatyti visą gatvės perspektyvą.
Jei užmerksi akis ir klausaisi žmonių tarmės, o tuo pačiu pamiršai, kad yra XXI amžius, tada miesto gyvenimas atrodo natūralus. Žmonės eina savo verslo reikalais - vieni į Scholastica pirtį, esančią už Hadriano šventyklos, kiti - į viešąjį tualetą, kuriame vyrai ir moterys tuo pačiu metu atpalaiduoja mažo fontano grojamo orkestro garsus, kad gamtos garsai nesužalotų švelnios ausies. Efeziečiai. Galite įsivaizduoti, kaip turtingo namo, kurio grindys papuoštos plačia mozaikos juostele, savininkas su neapšviesto žmogaus nekantrumu stengiasi, kad biblioteka pasinertų į senovės tomelių skaitymą, o gal pasinaudotų tuo kaip pasiteisinimu patekti į viešąją biblioteką per požeminę perėją iš bibliotekos. namas priešais. Ir tegul žmona pasakoja savo draugamskoks protingas vyras ją turi, kaip jis mėgsta skaityti knygas! Graikų archajišku laikotarpiu, kai kultūra buvo išaukštinta iki dievų lygio, Jonija - Mažosios Azijos vakarinė pakrantė, kurioje yra Efezo miestas, buvo labiausiai išsivysčięs Graikijos regionas. Būtent ten ir atsirado pirmoji antikos filosofinė sistema - gamtos filosofija. Filosofai, gindami savo požiūrį į pasaulį, diskutavo ir tvirtino apie jo įstatymus, suvokdami pagrindinį daiktų principą.
Efezo miestas išgarsėjo Efezo Heraklito vardu (apie 554–483 m. Pr. Kr.), Kuris ugnį laikė pirminiu materijos principu. Jo nuomone, tiek gamtoje, tiek visuomenėje vyksta amžinasis judėjimas, amžina kova, būtis nuolat keičiasi. Kaip teisus buvo Heraklitas - ir iki šiol valdžioje esantys kovoja už ją, vis dar bandydami pakeisti pasaulį ugnimi ir kardu! Dalyvavimo istorijoje jausmas išlieka visą gatvę, kuri beveik du tūkstančius metų buvo palaidota po storu žemės sluoksniu ir archeologų kasta tik šiek tiek daugiau nei prieš du šimtmečius. Puikiai išsaugotos Celso bibliotekos priekinės dalies vaizdas - su keturiomis deivių statulomis, išminties, harmonijos, supratimo simboliais sukelia jau niūrų džiaugsmą. Biblioteka buvo pastatyta II a. Pr. Kr. Prokonsulas Efezas Celsas, kurio marmurinis kapas vėliau buvo įrengtas didelėje nišoje salėje. Fasado vidinėje pusėje yra gerai išsilaikęs užrašas graikų kalba, pasakojantis apie bibliotekos sukūrimą. Neįkainojami papiriai buvo laikomi kvadratinėse nišose palei skaityklos sienas. III amžiuje per invaziją į gotus biblioteka sudegė su visomis knygomis ir slinkties ženklais. Deja! Matyt, gotai nesidomėjo pasaulio išmintimi ir visai nesirūpino, kaip išsaugoti neįkainojamus literatūros, filosofijos ir istorijos lobius.
Iš Celsuso bibliotekos į dešinę pro Mazeuso ir Mithridates vartus Marmuro prospektas eina į didingiausią Efezo struktūrą - teatrą, kuriame vienu metu buvo trisdešimt tūkstančių žmonių. Čia vyko teatro pasirodymai ir vyko gladiatorių kovos. Teatras buvo pastatytas 117 m., Tačiau net ir šiandien jis yra grandiozinis statinys. Pažvelgus į ją iš Portovajos gatvės pusės, kvėpavimas užtrunka - net 68 vizualinių eilučių puslangiai susilieja perspektyvoje prie trijų aukštų scenos pastato fasado, nukreipdami stebėtoją į nugarą. Scena buvo papuošta jonų ir korinto kolonomis, tarp kurių buvo dievų ir imperatorių skulptūros. Sostinė yra ta stulpelio dalis, kuri užbaigia bagažinę viršuje - jonų versijoje ji atrodo kaip suvyniota slinktis,o Korinto kolona dekoruota sudėtingesne ornamentika ir atrodo šiek tiek grakščiau.
Žinoma, II amžiuje Efezo svečiai iš gatvės negalėjo pamatyti teatro vidaus, nes jis buvo uždengtas stogu, tačiau galite lengvai įsivaizduoti, kaip jis tada atrodė. O kokį nuostabų kraštovaizdį buvo galima pamatyti iš Teatro - juk jūrų uostas buvo beveik šalia jo. Dabar Egėjo jūros pakrantė nuo senovės griuvėsių siekia net dvylika kilometrų! Tačiau teatras dar nėra viskas, kas stebina šiuolaikinį turistą senovės Efeze. Reikšmingiausias pastatas jos istorijoje, o ne pagal išsaugotas sienų ir kolonų liekanas, išlieka Artemidės šventykla - ta pati daugiabriaunė deivė, kuri suteikia gyvybę visiems gyviesiems daiktams, tapusi motinystės ir vaisingumo simboliu. Dar antikos laikais Artemidės šventykla buvo įtraukta į septynis pasaulio stebuklus kartu su Egipto piramidėmis, Aleksandrijos švyturiu, pakabintais Babilono sodais, Rodo koloso statulėle,Halicarnassus mauzoliejus, Dzeuso statula Olimpijoje.
Šiandien jie važiuoja autobusu į vietą, kur kadaise stovėjo Artemijus. Po dviejų valandų pasivaikščiojimo po kaitrią saulę tai kelias minutes palaimingo poilsio po vėsiais oro kondicionieriais. Efezo Artemidės šventykla, kaip ir pats Efezo miestas, ne kartą buvo perstatyta. Bet visada ant senojo pamato, kuris, pasak legendų, gulėjo ant savotiškos akmens anglių ir galvijų odos pagalvės - tokiu būdu architektas Harsifronas apsaugojo pamatą nuo sunaikinimo pelkėtame šios vietovės dirvožemyje. Pirmasis Efezo miestas, kurį įkūrė Androcle'as, vis dar yra paslėptas pelkės ir, galbūt, kažkada ateis laikas, ir ateities archeologai galės jį „iškelti“į paviršių.
Iš Artemidės šventyklos šiandien liko tik viena kolona. Jų buvo 127, 18 metrų aukščio. Ant jų ilsėjosi šventyklos stogas, po kuriuo buvo saugomi neapsakomi turtai - turtingi žmonės atidavė savo vertybes Artemidės šventyklai, pasitikėdami deivę kaip Šveicarijos banką. Bet vieną dieną šventykla buvo apiplėšta, ir tai nutiko Aleksandro Didžiojo gimtadienio dieną. Vėliau šventyklos kunigai turtus praradusiems žmonėms paaiškino, kad Artemidė tą dieną išvyko gimdyti Didžiojo Aleksandro motinos. Plėšikai tuo pasinaudojo - nesant deivės, jie drąsiau augo ir laisvai lipo į iždą. Ši legenda išgyveno daugybę metų, todėl Aleksandras Didysis visą gyvenimą jautėsi kaltas Efeso gyventojų už tą apiplėšimą. Ir visais įmanomais būdais stengėsi paremti juos savo valdymo metais. Bet net ir Didysis Aleksandras negalėjo įsivaizduoti, KAS sunaikins Artemidės šventyklą - žmogaus kvailumas ir tuštybė, noras bet kokiu būdu išgarsėti šimtmečiais! Efeze gyveno vyras, kuris labai norėjo būti prisimenamas ilgai, ilgai. Jis nebuvo apdovanotas jokiais ypatingais gabumais, neišsižadėjo intelekto ir nesukūrė nieko, kas ilgainiui galėtų tapti labai vertinga. Tada jis nusprendė: „Kadangi aš nieko negaliu sukurti, tada sunaikinsiu tai, kas buvo sukurta! Ir žmonės tai prisimins visą savo gyvenimą, apgailestaudami dėl praradimo “. Šio vyro vardas buvo Herostratus. Ir mes šiandien prisimename šį vardą tik todėl, kad jis su Efezu sudegino Artemidės šventyklą. Tai įvyko 200 metų po šventyklos atidarymo 550 m. Pr. Kr. Šventyklą smarkiai apgadino ugnis, o Aleksandras Didysis liepė ją bet kokia kaina atstatyti. Ir Efeso Artemidės šventykla vėl buvo atstatyta!Ji stovėjo daugiau nei penkis šimtmečius ir buvo galutinai sunaikinta imperatoriaus Teodosijaus I nurodymu, kaip pagonių šventykla, ir stiprus žemės drebėjimas, įvykęs šiek tiek vėliau, kadaise buvusios didingos struktūros liekanas pavertė griuvėsiais.
Fone, Efezo Artemidės šventyklos fone, galite aiškiai pamatyti didelį šventyklos pastatą, kurį I amžiuje pastatė Romos imperatorius Justinianas virš Šv. Jono kapo - Kristaus mokinio, vieno iš krikščionių bažnyčios apaštalų, kuris po Kristaus pakilimo atvyko čia su Jėzaus motina - Marija. Bulbulo kalno papėdėje, netoli nuo Efezo griuvėsių, 400 metrų aukštyje virš jūros lygio, yra Marijos namai, kuriuose ji gyveno pastaraisiais metais. Namas buvo formos kaip kryžius. Išliko L formos namo dalis, kurioje šiandien, kaip sakoma, yra nedidelė bažnyčia, toje vietoje, kur buvo Šv. Marijos kambarys. Aplink namą yra gražus ir prižiūrėtas parkas. Jame yra šventas šaltinis, kurio vandenys gydo tikinčiųjų negalavimus, yra norų išsipildymo siena, prie kurios pririšama juosta su mazgu ir prašoma Dievo Motinos pagalbos.
Į Marijos namus ateina visų konfesijų tikintieji - krikščionys, katalikai ir musulmonai. Tai tikrai šventa vieta, kurioje jauti Šventosios Dvasios buvimą ir vienybę su Dievu. Šventasis Jonas gyveno 107 metus, skelbdamas Kristaus mokymą. Ir jis mirė savo noru, įtikindamas mokinius laidoti jį gyvą. Bet jie negalėjo to pakęsti ir, kankinami gailesčio, po dviejų dienų iškasė kapą. Kapas buvo tuščias. Krikščionybės pėdsakų yra visoje šiuolaikinės Turkijos teritorijoje. Pagarbus dabartinės pasaulietinės valstybės musulmonų požiūris į kitos religijos šventoves, kažkada persekiojamas ir persekiojamas, leido išsaugoti daugybę architektūros paminklų, neįkainojamas freskas su Kristaus veido atvaizdais, biblinius dalykus ir pačią vardų atmintį, brangią kiekvienam krikščioniui. Ir Efesas yra viena iš tokių vietų. Jau taikad pati Marija vaikščiojo marmurinėmis plokštėmis Efezo miesto gatvėmis, kelia nuostabą. Būdama viena, lydima Jono, kuris Jėzaus nurodymu tapo jos įvaikiu, ji, kaip ir bet kuri tuo metu gyvenusi moteris, vaikščiojo po miestą savo reikalais - nusipirkti ką nors namų ūkiui, su kuo nors pasikalbėti ar ko klausytis pasakyti.
Klimatas. Oro sąlygos regione nesiskiria nuo likusios Egėjo jūros pakrantės. Žiemą čia šilta ir drėgna, o termometro termometras retai nukrenta žemiau +10 laipsnių. Vasarą oro temperatūra reguliariai rutuliojasi virš +30, todėl norint aplankyti senovinius griuvėsius geriau rinktis ankstyvą rytą ar vakarą.
Kaip ten patekti. Transportas. Artimiausias tarptautinis Efeso oro uostas yra Izmire, 80 km atstumu. Iš ten patogiausia keliauti autobusu ir geležinkeliu. Romantiškesnis būdas yra keliauti keltu į Kusadasi uostą, o iš ten - autobusu iki Selcuko. Toliau 3 km pėsčiomis ar taksi.
Hadriano šventykla, gana gerai išlikusi iki šių dienų, buvo pastatyta 138 m. Po Kr. Korintiečio stiliaus šventykla buvo pastatyta garbei imperatoriui Hadrianui, kurio statula, deja, yra prarasta, kaip ir kitų imperatorių statulos, pastatytos šventykloje. Kita vertus, šventyklą riboja vadinamieji „namai ant kalvos šlaito“arba „turtuolių namai“. Kiekvienas namas šioje Efeso dalyje tarnauja kaip terasa kitam namui. Daugelio namų kambariuose rasta freskų ir reljefų, vaizduojančių arba namų savininkus, arba scenas iš garsių pjesių.
Vaikščiodami po Efesą jums tikrai bus parodytas viešnamis, kurio griuvėsiai vis dar sukelia aršias diskusijas tarp mokslininkų ir vietinių gidų. Abu jie turi daugybę įrodymų apie savo teorijos teisingumą (mokslininkai šiuos griuvėsius laiko įprastu namu, o gidai priima jį tik kaip viešą), įskaitant erotinio pobūdžio vaizdus, mažus namo kambarius ir net požeminę perėją iš biblioteka, skirta apgauti įtartinas žmonas.
Efesas yra vienas iš nedaugelio miestų, kuriuose turistai gali grožėtis senovine miesto gatve, kuri 20 amžių išliko beveik nepakitusi. Kuretovo gatvė driekiasi nuo bibliotekos iki agros ir džiugina turistus ne tik asfaltuotu marmuriniu keliu, bet ir vaizdingomis griuvėsiais bei pjedestaliais iš abiejų pusių. Deja, dabar statomos statulos, kurios puošė gatvę, yra muziejuje, todėl negalėsite jomis grožėtis originalia forma. Tačiau Kuretovo gatvė yra įspūdinga net ir be jų ir perteikia senovės dvasią.
Pritanijus yra vieta, kurioje dirbo Romos pareigūnai ir kanceliarija, vyko svarbūs pokyliai ir susitikimai. Šio svarbaus pastato griuvėsiai vis dar matomi Efeze, taip pat Hestijos šventykla, kurioje nuolat degė ugnis.
Kas mus traukia šiais laikais mirusiuose miestuose, ką jaučiame atsidūrę tarp namų ir šventyklų griuvėsių? Paprastas žmonių susidomėjimas, įsitraukimas į istoriją, smalsumas? Ar važiuojame į tolimus kraštus specialiai norėdami pamatyti senovės miestą savo akimis, pajusti jo kvėpavimą, akimirkai tapti jo gyvenimo dalimi, ar tiesiog perkame ekskursiją, norėdami smagiai praleisti laiką pailsėdami brangių kurortų paplūdimiuose? Nesvarbu. Svarbu tai, kad miestas ir toliau gyvena su mumis. Ir jis moko tuos, kurie galvoja, apmąstydamas griuvėsius - viskas gyvenime yra trumpalaikė, nėra nieko amžino ir nesikeičiančio. Saulėlydis sustabdo senovės miesto atgimimą. Gatvės tuščios, seni akmenys miega nakties tyloje; retkarčiais atsidusdami apie savo buvusią didybę, jie sapnuose mato imperatorius ir filosofus, senatorius ir pirklius, karius ir jūreivius. Ir jie laukia turistųneslėpdamas susižavėjimo senojo miesto buvusio grožio ir didybės liekanomis; kaip Amazonės karalienė, kuri iki šių dienų išlieka geidžiama ir paslaptinga.