Okunevo kaimas netoli Omsko yra vienas iš neįprasčiausių ir paslaptingiausių kaimų Rusijoje. Nes čia veikia stebuklai
Na, kur dar galima pamatyti rusiškų moterų indiškose sarose, pakeliančiose vandenį iš šulinio ir dainuojančiose mantromis, barzdotomis pagonimis, pievoje statančią ugnį į dangų, šypsančią Harė Krišną, gydančia jas vegetarišku maistu ?!
- „Salik.biz“
O taip pat - stačiatikiai, rusų sentikiai ir daugybė kitų religingų žmonių, gyvenančių tame kaime ir santarvėje. Vien tai galima vadinti stebuklu. Šią nuostabią vietą kadaise aplankė „AiF-Novosibirsko“korespondentai.
Žmonijos lopšys
25 kilometrai nuo Muromtsevo, Omsko srities šiaurėje, o jūs - Okunevo.
Kartą atvykome į saulėgrįžos šventę. Laukuose mirgėjo vešli žolė, ant jų ganėsi riebios karvės. Tamsiai ruda Tara upė tyliai riedėjo - šalta ir gaivinanti. Jame plaukė ilgaplaukės merginos su vainikais ant galvos. Vietiniai gyventojai lankytojams pardavinėjo kompaktines plokšteles ir knygas bei kalbėjo gryniausia, o ne šiurkščia rusų kalba. Vaikai gausioje minioje telkėsi prie vietinio puodžiaus ir drožė žaislus iš molio … Vis dar nežinodami, kokia tai vieta, ir nesuprasdami jos paranormalios prigimties, pajutome, kad esame laimingame Rusijos kaime.
Kaimas buvo įkurtas 1770 m., Tačiau jis ne iš karto tapo piligrimystės vieta. Nors archeologiniai kasinėjimai dviejų kilometrų atstumu nuo jo patvirtino, kad vaizdingas dešinysis Taros krantas ilgą laiką tarnavo sakralinių apeigų vieta. Mūsų laikais jis vėl buvo atidarytas 1991 m., Kai kaime buvo įkurtas „Omkar Shiva Dham“ašramas. Ir tai padarė Indijos guru studentas Shri Babaji, kuris, mokytojui paprašius, nuvyko ieškoti pamestos Dievo Hanumano šventyklos. Kaip keista, šios paieškos vedė moterį į Okunevo kaimą. Jie sako, kad nuo čia viskas prasidėjo …
Vėliau tokie ypatingi žmonijos mokytojai kaip Sathya Sai Baba, Guru Muni Raj Maharaj, taip pat popiežius Jonas Paulius II, kuris kaimą priskyrė prie sakraliausių žemių, kalbėjo apie ypatingą kaimo šventumą ir svarbą! Daugelio mokslo šakų atstovai - nuo archeologų iki fizikų ir filologų - sutarė dėl šios vietos unikalumo. Okunevo yra laikoma skrynia, naujos žmonijos lopšiu, kuris gyvens Žemėje ramybėje ir džiaugsme. O psichika kaip vienas tvirtina, kad kaimas turi stipriausią energiją ir daro teigiamą poveikį žmogui.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Savo akimis
18:00 Mes einame į kalvą, vadinamą Omkar, esančią už kaimo. Čia buvo pastatyta sentikių koplyčia. Viduje yra daugybė piktogramų, žvakių ir knygų. Lauke yra grynas oras ir paukščių giesmė. Galite sėdėti ant suoliuko tuščioje koplyčioje ir galvoti apie pagrindinį dalyką. Arba galite išeiti ir apsižvalgyti. Čia, ant Omkaro, stovi saulėgrįžos ir Dhuni simbolis - indų altorius. Skirtingų tikėjimų simboliai, kuriuos vienija vienos vietos galia.
Po Omkar plaukiame gaivinančia Tara ir einame į Tyupą - vietą, žinomą dideliais pasėlių ratais. Sklandūs, tarsi sudegę žolėje, pritraukia paranormalių gerbėjų dėmesį. Mes taip pat paskleidžiame jogos kilimėlius vieno iš šių ratų viduje ir bandome pajusti „neįprastą energiją“. Galbūt ji yra čia, bet į šį procesą įsiterpia nepaprastos Okunevo uodai. Grįždami dažnai susiduriame su stipriai susuktais, neįtikėtinai sulenktais beržais - taip pat vienu iš vietinių bruožų.
Kitą dieną važiuojame į Shaitan ežerą, apgaubtą paslaptingumo ir mistikos aura. Gandai, kad ežerą sunku rasti, net jei žinai, kur jis yra, atrodo, kad ežeras slepiasi. Ir kad jame esantis vanduo yra gydantis, gydo bet kokią ligą. Įdomus. Mažu laivu judame į kitą upės pusę ir ilgą laiką vaikščiojame per žydinčius laukus, kartu rinkdami braškes. Pravažiuojame miškus, o štai priešais mus yra Šaitanas - išsiliejusi šilta mėlyna spalva, į kurią iškart norime pasinerti. Sėdėdamas ant kranto jauti tylą, ramybę ir malonę, kaip ir kitur Okunevo mieste.
Grįžtant mūsų laukia staigmena: pažadėtasis laivas neatplaukia ir turime plaukti per Tarą, kovodami su greita srove ir sunkiai išlipdami ant stataus molio kranto. Tačiau minusą iš karto pakeičia pliusas - mes atsiduriame šalia vieno išmintingiausių vietinių gyventojų namo, kuris vaišina mus arbata ir dalijasi savo gyvenimo supratimu. Jis sako, kad nereikia niekur bėgti ir dėl kažko jaudintis.
Jums tiesiog reikia sėdėti prie ugnies ir kvėpuoti malonėmis, kurios visur pilamos, pradėkite daryti tai, kas jums patinka, kad ir kas tai būtų. Jis pats kažkada paliko didelį miestą, atsisakė prestižinės profesijos ir Okuneve dirba dailidžiu - gamina baldus. Tapo kitu žmogumi. Ir tokios istorijos visur pasakojamos. Žmonės parduoda butus Novosibirske, Omske ir čia atvyksta naujam gyvenimui. Jie tai daro.
Atsisveikinę su svetingu šeimininku, skubame į indišką ašramą „Omkar Shiva Dham“. Čia mes dalyvaujame puja, ritualinėje ceremonijoje, kurios metu deklamuojame mantrą ir pasiimame į delną prasadą - pašventintus saldainius ir vaisius. Ašrame galite savanoriškai pasirūpinti būstu ir maistu. Tuo pačiu metu jūs tikrai išmoksite atskirti Šivą nuo Višnu ir sužinosite daug apie Babadžio mokymą.
Taip pat labai įdomu bendrauti Okuneve. Žmonės čia atviri ir malonūs, mėgsta filosofuoti. Močiutės gali jas vaišinti naminiu varške ir pienu bei kalbėti apie gyvenimą. Jų anūkai, nepavargę nuo kompiuterinių žaidimų, uždės katę ant kelių ir sėdės šalia tavęs klausytis ir kalbėti, pavyzdžiui, apie debesis.
Vakare einame į festivalio pievą. Čia jie dainuoja ir šoka, šoka ratu ir ruošiasi milžinišką ugnį iškasti per upę. Aš jaučiuosi būdamas Senovės Rusijoje, mitologinėje erdvėje, kur ugnis, upė ir miškas traktuojami kaip gyvos būtybės. Čia nepažįstami žmonės susiburia rankomis, veda apvalius šokius ir garsiai gieda dainas. Čia mano mažoji siela staiga susilieja su kitais ir tampa didele, didele …
Vėlai vakare svetingi namų, kuriuose apsistojame, šeimininkai ruošia arbatą ir ilgai sėdi su mumis prie stalo. Mes kalbame apie meilę ir gyvenimą. Tokios amžinos temos … Ir taip suprantamos visiems, gyvenantiems Okuneve.