Graikų mitologijoje chimera („ožka“) yra monstras, kurį nugalėjo herojus Bellerophonas. Senovės autoriuose randame nuorodų į tai. Homeras praneša, kad tai ugnimi alsuojantis monstras, „iš priekio atrodo kaip liūtas, turi ožkos kūną ir gyvatės uodegą“. Hesiodas taip pat sako, kad chimera šaudo į ugnį, ir apibūdina ją kaip „baisų padarą, didžiulį, greitakojį ir stiprų. Ji turi tris galvas: viena yra liūto, kita yra ožkos, trečia yra gyvatės, kruvino drakono galva “. Graikų dailėje chimera paprastai buvo vaizduojama su liūto kūnu, ožkos galva ir gyvatės uodega.
Laikui bėgant, chimera tapo susijusi su daugybe būtybių, „surinktų“iš įvairių gyvūnų ir žmonių kūno dalių. To pavyzdys yra XVIII amžiaus tyrinėtojo Coateso chimeros aprašymas: „padaras su nuostabios merginos veidu, liūto priekinėmis kojomis ir krūtinėmis, ožkos kūnu, žiogelio užpakalinėmis kojomis ir gyvatės uodega“. Šiuolaikine kalba chimera perkeltine prasme dažnai reiškia nerealų sapną ar beprotišką idėją.
- „Salik.biz“
Ir Homeris, ir Hesiodas tikėjo dieviška chimeros kilme. Pasak Hesiodos, jos motina buvo Echidna - pusiau mergaitė „degančiomis akimis ir blyškiais skruostais“, pusiau baisi didžiulė gyvatė. Chimeros tėvas buvo Tsifey - jauniausias Gajos ir Tartaruso sūnus. Tsifei apibūdinamas kaip pabaisa, esanti „aukštesnė už bet kurį kalną“, turinti didžiulius sparnus, ugningas akis, drakono kojeles ir viperio uodegą. Chimera turėjo ne mažiau nuostabius brolius: pogrindžio globėją, šunį Cerberus ir dviejų galvų šunį Ortą, kuris saugojo Geryono bandas.
Tačiau tai nėra vienintelė chimeros kilmės versija. Remiantis kitais šaltiniais, jos tėvas buvo Ortas, o motina buvo daugiagalvė hidra. Vis dėlto, kad ir kokia kilminga, tai neabejotinai yra vienas seniausių mitinių pabaisų, nuolat kovojusių su Olimpijos dievais dėl valdžios Visatoje.
Senovės literatūroje, be Homero ir Hesiodo, Euripidas, Ovidas ir Virgilis kreipėsi į chimeros įvaizdį. Aeneide chimera pasirodo kaip vienas iš baisiausių monstrų, kuriuos požemyje sutinka karalius Aeneas.
Jau senovėje kai kurie mokslininkai bandė susieti jo kilmę su Likijos ugnikalniu Yanar. Sergijus, Virgilio komentatorius, rašo, kad iš ugnikalnio žiočių kilo liepsna, jo viršuje gyveno liūtai, šlaituose ganėsi ožkos, o snukyje lizdai gyvavo: visa tai, pasak jų, sudarė monstro įvaizdį. Ir Plutarchas tikėjo, kad chimeros mito šaltinis yra piratų laivai, papuošti gyvatės, liūto ir ožkos atvaizdais.
Buvo manoma, kad chimeros gyvena atokiuose Lycijos provincijos atokiuose kalnuose. Ne vienas žmogus išdrįso priartėti prie savo būsto, apsupto nykstančių gyvūnų skerdenų. Liksijos karalius kelis kartus siuntė savo kariuomenę naikinti pabaisą, tačiau ne vienas karys grįžo gyvas.
Korinto karaliaus sūnus Bellerophonas nuliūdo gražų sparnuotą arklį „Pegasus“, atskrido į pabaisos palėpę ir ant žemės pamatė arklio dydžio būtybę, pūtė ugnį ir grėsmingai rėkė taip, kad oras aplink jį drebėjo. Bellerophonas strėlėmis smogė į chimerą. Bet ją nužudyti nebuvo taip lengva. Ir tada jaunuolis metė ietį su švino antgaliu tiesiai į jos burną. Iš gerklės pabėgusi ugnis išlydė šviną, ji sudegino chimeros vidų, ir ji žuvo … Nuo šiol jos vieta yra požemyje. Retkarčiais chimera primena save liepsnos liežuviais.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Mūšio scenos su chimeromis užfiksuotos vazose iš Korinto ir Atikos. Palėpės amforose chimeros liūto ir ožkos galvos yra priešingose kūno vietose ir atrodo skirtingomis kryptimis. Italijoje rasta garsioji 5 a. Bronzos figūra vaizduoja chimerą kaip liūtą su gyvatės uodega ir ožkos galva ant nugaros.
Viduramžiais chimerų atvaizdai dažnai buvo rasti mūšių skyduose, religinėse mozaikose, Biblijos iliustracijose. Francesco di Giorgio ir Peteris Paulius Rubensas dedikavo paveikslus kovai tarp Bellerophon ir Chimera. Pavadinimas „Chimera“yra XIX amžiaus prancūzų dailininko Postavo Moreau paveikslas. Tai atspindi naują šio žodžio reikšmę: ant drobės nėra klasikinio monstro įvaizdžio, čia veikiau košmarų ir užburtų norų personifikacija. Pats Moreau teigė, kad jo darbai yra skirti „chimeriniams sapnams apie nelaimę, skausmą ir mirtį“.
Šiuolaikinių laikų literatūroje, pavyzdžiui, Gustave'o Flauberto kūrinyje „Šv. Antano gundymas“, chimeros „fantazijoje“, žaliaskarė būtybė, kuri barškina ir šaudo iš šnervių bei veda pokalbį su sfinksu - vaizduojama „tikrovė“. Pokalbio prigimtis simbolizuoja neišdildomą atotrūkį tarp realybės ir svajonės. Charleso Finney spektaklyje „Dr. Lao cirkas“chimera parodoma kaip liūtas su erelio sparnais ir drakono uodega, o pats romano herojus daktaras Lao tvirtina, kad negali natūraliai išvalyti skrandžio ir yra priverstas sudeginti maisto likučius savo kūne - taigi ugnis pabėga nuo ganosi.
Tikriausiai garsiausią chimerų vaizdavimą galima pamatyti ant Notre Dame katedros fasado. Tai yra fantastiški, dažnai bjaurūs padarai su beždžionės kūnu ir šikšnosparnių sparnais, įkūnijantys žmogaus nuodėmes ir blogio jėgas. Chimerų galerijoje yra demonų, monstrų ir pasakų paukščių figūros. Garsiosios chimeros slepiasi už briaunų viršutinėje platformoje bokštų papėdėje ir kabo virš miesto, kai dantys šiek tiek apnuoginti.
Garsiausia chimera yra Strix, „naktinis paukštis“, sparnuotas naktinis demonas, pusiau moteris, pusiau paukštis, kuris, pasak legendos, valgė naujagimių kraują. Yra populiarus įsitikinimas, kad striksai nuodija vaikus savo nuodingu pienu. Romėnai buvo atsargūs dėl šių į vampyrus panašių naktinių dvasių. Įdomu, kad chimeros ir visos „Notre Dame“figūros turi nuostabią savybę: aplink jas negalima nei piešti, nei rašyti, nei fotografuoti - šalia jų atrodo negyvos, neišraiškingos akmens statulos.
Galiausiai, šiuolaikinės psichologijos požiūriu, chimera personifikuoja „tamsiąją“pasąmoninę žmogaus pusę, su kuria kovoja vyriškasis „aš“. Tokie monstrai yra ne mažiau svarbūs nei herojai. Jei pasąmonė bus nužudyta ar žiauriai užgniaužta, net „herojus“gali prarasti savo žmogaus veidą, tada jam, kaip ir ambicingam „Bellerophon“, gresia dieviškos bausmės. Turėtumėte būti atsargūs dėl chimeros ir net su ja kovoti, tačiau neturėtumėte paguosti minties, kad kažkada ji gali būti visiškai nugalėta.
Pernatjevas Jurijus Sergejevičius. Brownies, undinės ir kiti paslaptingi padarai