- 2 dalis - 3 dalis - 4 dalis -
Peterio Kelderio pasakojimas apie nuostabų neišsenkančio jaunimo šaltinio atradimą, kurį Tibeto kalnuose padarė britų armijos pulkininkas seras Henris Bradfordas.
- „Salik.biz“
Iš vertėjo, o ne įžangos:
„Tai puikus sakramentas, nesvarbu, kaip juos sunaikino laikas ar liga, negandos ar sotumas žmogaus kūne, atgaivins savo dangaus akies žvilgsnį, grąžinti jaunystę ir sveikatą, Reklaminis vaizdo įrašas:
ir suteiks didelę gyvenimo jėgą …
Peterio Kelderio knyga yra vienintelis šaltinis, kuriame yra neįkainojamos informacijos apie penkias senovės Tibeto apeigų praktikas, suteikiančias mums raktus į nesuprantamai ilgos jaunystės, sveikatos ir nuostabaus gyvybingumo vartus. Tūkstančius metų informaciją apie juos giliausioje paslaptyje saugojo nuošalesnio kalnų vienuolyno vienuoliai.
Pirmą kartą jie buvo atskleisti 1938 m., Kai buvo išleista Peterio Kelderio knyga. Bet tada Vakarai dar nebuvo pasirengę priimti šios informacijos, nes ji dar tik pradėjo susipažinti su fantastiškais Rytų pasiekimais. Dabar, dvidešimtojo amžiaus pabaigoje, po teorinės ir praktinės informacijos apie įvairiausias Rytų ezoterinių žinių sistemas uragano, pernešusio fantastiškus apreiškimus ir atveriantį naują puslapį žmogaus minties istorijoje, reikėjo skubiai pereiti nuo teorijos ir filosofijos prie praktikos. pasirenkant efektyviausius ir nepaprastiausius metodus. Kiekvieną dieną paslapties šydą panaikina vis daugiau ir daugiau naujų ezoterinių žinių aspektų,kiekvienam naujam žingsniui šia linkme žmonijai atskleidžiama vis daugiau grandiozinių galimybių užkariauti erdvę ir laiką. Todėl jokiu būdu nenuostabu, kad Peterio Kelderio knyga vėl atsirado po užmaršties užmaršties - atėjo jos laikas.
Kodėl? Kuo ji tokia ypatinga? Juk jos puslapiuose aprašytos praktikos nesudaro jokio sudėtingo įspūdžio, o pats autorius teigia, kad jos prieinamos bet kuriam asmeniui …
Klausimas, kodėl mums prireikė tiek daug metų priimti tokius, atrodytų, paprastus ir akivaizdžius dalykus?
Esmė ta, kad kalbama ne tik apie sveikatą gerinančius pratimus, bet ir apie ritualinius veiksmus, kurie keičia vidinio laiko tėkmę. Net dabar, po visų stebuklų, kuriuos matėme, tai netelpa į galvą. Bet vis dėlto faktas išlieka - metodas veikia ir veikia tokiu būdu! Kokiomis priemonėmis? Nesuprantama! Tokie elementarūs dalykai … Negali būti!
Tačiau neskubėkime daryti išvadų, nes sakramentas „viskas išradinga, paprasta“dar nebuvo atšauktas. Ir vienintelis tiesos kriterijus šiuo atveju (tačiau kaip ir bet kuriuo kitu atveju) gali būti tik praktika. Tie, kurie bandys, bus įsitikinę, kad metodas veikia. Ir ar tikrai svarbu kaip? Neįkainojamas senovės lobis yra atviras kiekvienam iš mūsų. Visiškai nekenksmingas. Prieinamas bet kam. Nesuprantamai paslaptingas savo lengvumu. Pakanka ištiesti ir pasiimti. Kiekvieną dieną … Dešimt-dvidešimt minučių … Ir viskas … Ar taip sunku?
Ir vargu ar svarbu, ar pulkininkas Bradfordas buvo tikras asmuo, ar Peteris Kalderis sukūrė visą šią istoriją, kad žaviai papasakotų apie unikalią praktiką, kurią jam perdavė jo Tibeto mokytojas. Be abejo, esame dėkingi autoriui už keletą malonių valandų, kurias praleidžiame skaitant jo istoriją, tačiau šios padėkos negalima palyginti su giliausia padėka, kurią jaučiame jam už jo dovaną - praktinę informaciją apie Atgimimo akį. “- neišsenkantis jaunystės ir gyvybingumo šaltinis, kuris mums tapo prieinamas jo knygos dėka.
Pirmasis skyrius
Visi norėtų ilgai gyventi, bet niekas nenori pasenti.
-Jonathanas Swiftas
Tai įvyko prieš keletą metų.
Sėdėjau ant parko suoliuko skaitydamas vakaro popierių. Pagyvenęs ponas pėsčiomis perėjo ir atsisėdo šalia jo. Jis atrodė maždaug septyniasdešimt metų. Retai žili plaukai, slenkantys pečiai, lazda ir sunki besisukanti eisena. Kas galėjo žinoti, kad visas mano gyvenimas nuo tos akimirkos pasikeis kartą ir visiems laikams?
Po kurio laiko mes pradėjome kalbėtis. Paaiškėjo, kad mano pašnekovas buvo pasitraukęs britų armijos pulkininkas, kurį laiką tarnavęs ir Karališkajame diplomatiniame korpuse. Budėdamas jis turėjo galimybę gyvenime aplankyti beveik kiekvieną įsivaizduojamą ir nesuvokiamą žemės kampelį. Tą dieną seras Henris Bradfordas - prisistatydamas - papasakojo keletą linksmų istorijų iš jo nuotykių kupino gyvenimo, kurios mane labai sužavėjo.
Išsiskyrę sutarėme dėl naujo susitikimo ir netrukus mūsų draugiški santykiai virto draugyste. Beveik kiekvieną dieną pulkininkas ir aš susitikdavome mano namuose ar jo namuose ir sėdėjome prie židinio iki vėlaus vakaro, laisvalaikiu vedamiesi pokalbiais įvairiomis temomis. Seras Henris pasirodė esąs įdomus vyras.
Vieną rudens vakarą, kaip įprasta, pulkininkas ir aš sėdėjome giliuose foteliuose jo Londono dvaro salėje. Už kalvystės tvoros lauke švilpdavo lietus ir automobilių padangos. Į židinį įsiplieskė ugnis.
Pulkininkas tylėjo, bet aš jaučiau tam tikrą vidinę įtampą jo elgesyje. Tarsi jis norėtų man papasakoti apie kažką jam labai svarbaus, tačiau negalėjo išdrįsti atskleisti paslapties. Tokių pauzių yra buvę mūsų pokalbiuose anksčiau. Kiekvieną kartą man buvo įdomu, tačiau neišdrįsau užduoti tiesioginio klausimo iki tos dienos. Dabar jaučiau, kad tai nebuvo tik sena paslaptis. Pulkininkas aiškiai norėjo paklausti manęs patarimo ar ką nors pasiūlyti. Ir aš pasakiau:
- Klausyk, Henriau, aš jau seniai pastebėjau, kad yra kažkas, kas tave jaudina. Ir aš, žinoma, suprantu - mes kalbame apie kažką labai, labai reikšmingo jums. Tačiau man taip pat visiškai akivaizdu, kad dėl tam tikrų priežasčių norite sužinoti mano nuomonę jums rūpimu klausimu. Jei jus varžo tik abejonės, ar patartina mane - asmenį apskritai, pašalinį asmenį - inicijuoti paslaptyje, ir aš esu tikras, kad tai yra kokia nors paslaptis, paslėpta už jūsų tylos, galite būti tikri. Ne viena gyva siela žinos, ką tu man sakai. Bent jau tol, kol tu pats man liepsi niekam apie tai papasakoti. Ir jei jus domina mano nuomonė ar jums reikia mano patarimo, galite būti tikri - padarysiu viską, kas galiu, kad padėčiau jums, džentelmeno žodis.
Pulkininkas kalbėjo lėtai, atsargiai rinkdamasis žodžius:
„Matai, Pete, tai nėra tik paslaptis. Pirma, tai nėra mano paslaptis. Antra, aš nežinau, kaip rasti jos raktus. Ir trečia, jei ši paslaptis bus atskleista, visiškai įmanoma, kad ji pakeis visos žmonijos gyvenimo kryptį. Be to, jis pasikeis taip staigiai, kad net savo laukiškiausiose fantazijose mes to negalime įsivaizduoti dabar.
Seras Henris akimirką tylėjo.
„Per pastaruosius kelerius karo tarnybos metus, - tęsė jis po pertraukos, - įsakiau vienetui, dislokuotam kalnuose šiaurės rytų Indijoje. Per miestelį, kuriame buvo mano būstinė, praėjo kelias - senovės karavanų maršrutas, vedantis iš Indijos į užmiestį, į plokščiakalnį, kuris driekiasi už pagrindinio keteros. Rinkos dienomis minios žmonių plūstelėjo iš ten - iš atokių vidinių regionų kampelių - į mūsų miestą. Tarp jų buvo kalnuose pasiklydę vienos srities gyventojai. Paprastai šie žmonės ateidavo į nedidelę grupę - nuo aštuonių iki dešimties žmonių. Kartais tarp jų buvo lamų - kalnų vienuolių. Man buvo pasakyta, kad kaimas, iš kurio kilę šie žmonės, yra per dvylika dienų. Visi jie atrodė labai stiprūs ir tvirti, ir aš padariau išvadą, kad europiečiui, kuris nėra taip įpratęs vaikščioti po laukinius kalnus,ekspedicija į tuos kraštus būtų labai sunki užduotis, be vadovo tiesiog neįmanoma, o kelionė į vieną galą užtruktų ne mažiau kaip mėnesį. Paklausiau mūsų miestelio gyventojų ir kitų žmonių iš kalnų, iš kur tiksliai yra kilę šie žmonės. Ir kiekvieną kartą atsakymas buvo tas pats: „Paklauskite jų pačių“. Ir iškart buvo laikomasi patarimo to nedaryti. Faktas yra tas, kad, pasak legendos, anksčiau ar vėliau paslaptingai dingo visi, kurie pradėjo rimtai domėtis šiais žmonėmis ir legendų, susijusių su vieta, iš kur jie kilę, šaltiniu. Ir per pastaruosius du šimtus metų nė vienas iš dingusiųjų negrįžo gyvas.„Kalnų bėgikai“- „Lung-gom-pa“arba „Vėjo stebėtojai“- Tibeto pasiuntiniai ir prekių nešėjai - kartas nuo karto pasakojo apie ką tik laukinių gyvūnų šviežiai išgraužtus žmonių griaučius vienoje iš tolimų daubų, tačiau tai buvo kažkaip susiję su paslaptingais dingimais ar ne - nežinoma. Kalbėta, kad per pastaruosius dvidešimt metų iš miestelio dingo ne mažiau kaip penkiolika žmonių ir buvo rasti tik penki ar šeši skeletai. Net jei tai buvo vieno iš dingusių žmonių kaulai, nežinoma, kur likę.
Pulkininkas šiek tiek ilgiau tylėjo, o paskui papasakojo apie paslaptį, supančią ateivius iš tolimo kalnuoto krašto - paslaptį, apie kurią kitų vietovių gyventojai žinojo tik iš legendos, perduodamą iš burnos į burną žvilgsniu ir beveik šnabždesį.
Pasak šios legendos, kažkur tose vietose buvo vienuolynas, kuriame gyveno lamos, kurie turėjo neišsenkančio jaunystės šaltinio paslaptį. Atrodė, lyg vienuolyne būtų kažkas, ko pasakotojai vadino ne „Dangaus akimi“ar „Atgimimo akimi“. Neišsenkančio jaunystės šaltinio paslaptis buvo atskleista tiems, kurie pasirodė prieš šią „Akis“. Tai yra puikus sakramentas, nesvarbu, kaip žmogaus kūną sunaikina laikas ar liga, negandos ar sotumas,„ Dangaus akis “atgaivins jo žvilgsnį ir sugrąžins jaunystę bei sveikatą ir suteiks didelę gyvenimo stiprybę. Taigi legenda pasakė. Net buvo sakoma, kad kažkada, prieš tris ar keturis šimtus metų, buvo gilių senų žmonių, kuriuos to vienuolyno lamos pasiėmė su savimi ir kurie paskui sugrįžo į miestą karavano keliu kaip jauni žmonės - matyt, ne vyresni nei keturiasdešimt.
Šio vienuolyno lamos kelis tūkstančius metų saugojo neišsenkančio jaunystės šaltinio paslaptį. Jie sakė, kad lamos nieko neslėpė nuo tų, kurie pasiekė vienuolyną, noriai naujokus skirdami šaltinio paslapčiai. Tačiau nuvykti nebuvo taip lengva.
Kaip ir didžioji dauguma žmonių, pulkininkas Bradfordas pradėjo jausti amžiaus svorį, būdamas keturiasdešimties. Kiekvienais metais jis jautė, kad senatvė nuolat artėja, jo kūnas jam vis labiau ir daugiau paklūsta, o lemtingoji diena nebuvo tolima, kai jam teks susitaikyti su galutine senatviško nuolankumo pergale kūnui ir protui, kurie jam taip ištikimai tarnavo. Nenuostabu, kad keista legenda apie jaunystės šaltinį sukėlė jam didžiausią susidomėjimą. Nepadaręs baimės dėl tradicinių tabu, būdingų vietos gyventojams, jis suabejojo visais, ką galėjo, surinko išsklaidytą informaciją ir pamažu priėjo prie išvados, kad už viso to slypi kažkas tikro. Artėjo sero Henrio išėjimo į pensiją data. Todėl kartą turgaus dieną pulkininkas nusprendė kreiptis į vieną iš kalnų lamų - nepažįstamąjį iš tų tolimų vietų - su vienuolyno, kuriame buvo laikomas jaunystės fontanas, vieta. Bet nieko jam suprantamo nepasakė, nes nežinojo nė vieno angliško žodžio, o pulkininkas kalbėjo tik tarme, pasakyta pagrindinio keteros pietinėje pusėje. Vietiniai gyventojai, supratę kalnų tarmę, kurią pulkininkas bandė pritraukti kaip vertėjus, apsisuko ir iškart pasitraukė, kai tik jie papasakojo apie jaunystės šaltinį. Ir iš bendros fragmentiškos informacijos, kurią seras Henris sugebėjo išsiaiškinti iš to pokalbio, nebuvo įmanoma nustatyti tikslios vienuolyno vietos. Bet pačioje pokalbio pabaigoje aukštaūgis ilgą, dėmesingai atskirtą žvilgsnį išmatavo pulkininką ir labai aiškiai ištarė keletą žodžių, nuo kurių kito vertėjo žodžiu plaukai tiesiog iškilo. Jis pasidarė pilkas, išdžiūvęs ir mėgino pasislėpti bei susilieti su minia - visa tai vyko turgaus viduryje, esančiame miesto pakraštyje. Pulkininkas sugebėjo laiku patraukti vertėją už rankovės, patraukė prie jo ir paklausė:
- Ką pasakė lama?
„Jis sako, ką pasakyti apie tave Lama Ky…“- išgąsdintas vertėjas išspaudė iš savęs.
Pulkininkas pasuko paklausti aukštaičio, kas buvo Lama Ky, tačiau aukštikalninkas jau buvo dingęs į minią be pėdsakų.
Apsiginklavęs keistu nežinomo lamos, kaip rakto, pavadinimu, pulkininkas entuziastingai pradėjo dar vieną tyrimų ciklą. Bet jei anksčiau daugelis vietinių gyventojų norėjo kalbėti apie jaunystės šaltinį, dabar vos išgirdę stebuklingą „Lama Ky“, jie pademonstravo reakciją, kuri visiškai sutapo su išsigandusio vertėjo reakcija į mirtį.
Galiausiai atėjo vasaros diena, kai pulkininkui teko pasitraukti. Kitas karininkas perėmė skyriaus vadovybę, o kitą rytą seras Henris turėjo išvykti į Angliją, kuriai bus paskirta nauja civilinė tarnyba Karališkajame diplomatiniame korpuse. Vakare jis nuėjo į kalną už miestelio. Jis norėjo paskutinį kartą pažvelgti į saulėlydį virš kalnų ir pabūti vienas su žvaigždėtu dangumi. Kai buvo visiškai tamsu, seras Henris atsigulė ant žemės. Jis ilgai žiūrėjo į dangų ir nepastebėjo, kaip užmigo. Ir staiga sapne jis išgirdo balsą, kuris lėtai kalbėjo gerai angliškai:
-Lama Ky-Nyam yra vienuolyno pasiuntinys. Jis atveda tuos, kurie išrinktieji, į vienuolyną. Jis sužinojo apie tave ir prisimins tave. Nebijokite laiko ir grįžkite.
Pulkininkas pabudo iš nuostabos. Žvaigždės švietė. Miestas miegojo kalvos papėdėje slėnyje, apsuptame tamsių kalnų.
„Ir tada aš tvirtai nusprendžiau sau, kad galutinai pasitraukęs tikrai grįšiu į Indiją ir padarysiu viską, kad surastum jaunystės šaltinį ir atskleistum Atgimimo akies paslaptį“, - savo pasakojimą baigė pulkininkas. - Nuo tada šios idėjos manęs nepaliko ir man atrodo, kad pagaliau atėjo laikas ją įgyvendinti. Kaip jūs patys matote, nėra jokios baisios paslapties, kurią turėtumėte laikyti šventai. Jūs ir aš nesame aukštaičiai, bet gana išsilavinę ponai. Aš tiesiog norėjau jums visa tai papasakoti, kad galėtumėte pasiūlyti kartu su manimi ieškoti neišsemiamo jaunystės šaltinio. Ir mano neryžtingumas paaiškinamas taip: labai, labai abejoju, ar sugebėsite į šią visą mistiką žiūrėti rimtai. Nesupraskite manęs neteisingai - jokiu būdu neketinu reikalauti, kad jūs dalyvautumėte mano - mes vadinsime kastuvu - „nuotykiu“, todėl jūsų duotas žodis nieko neįpareigoja. Tiesiog jei turite laiko ir domitės, mielai nuvyksiu ten į jūsų kompaniją.
Pulkininkas buvo visiškai teisus. Aišku, mano pirmoji reakcija į jo istoriją buvo tipinė reakcija į tokius dalykus, būdingus kiekvienam racionaliam asmeniui - aš nepraleidau iš karto nuomonės apie tokio reiškinio, kaip neišsenkančio jaunystės šaltinio, egzistavimo neįmanoma. Aš tiesiog neįsivaizdavau, kas tai gali būti. Tačiau seras Henris man visada darė išskirtinai sveiko žmogaus įspūdį ir jis labai tikėjo tuo, ką ką tik man pasakė, kad negalėjau atsisakyti abejonių dėl mano požiūrio į jo istoriją teisingumo. Kažkuriuo metu man net kilo noras stoti į pulkininką, bet pasvėręs visus privalumus ir trūkumus bei susiedamas juos su svarba, kurią tuomet man atstovavo mano labai sėkminga karjera, vis dėlto nusprendžiau atsisakyti. Tačiau jis neatbaidė pulkininko. Tačiau, net jei bandyčiau tai padaryti, aš vis tiek neabejotinai žlugčiau. Seras Henris ketino kariškį, įpratusį prisiimti visą atsakomybę už kiekvieną savo žingsnį ir sprendimą.
Pulkininkas Bradfordas pasitraukė po dviejų savaičių. Prisimindamas jį, kartais pajutau apgailestavimą, kad nesu kartu su juo nuvykęs į šią ekspediciją. Norėdamas kažkaip atsikratyti savo vidinių nepatogumų, bandžiau įtikinti save, kad neįmanoma egzistuoti jaunystės šaltiniui.
„Nesąmonė“, - pasakiau sau. - ar žmogus gali užkariauti senatvę? Galų gale, tai yra natūralus procesas, ir laikas niekada niekur Žemėje neplaukė atgal. Jums tiesiog reikia susitaikyti ir gražiai sensti. Tiesą sakant, yra iš tikrųjų gražiai atrodančių senų žmonių, kuriems senatvė atrodo beveik graži. Ir nereikia iš gyvenimo reikalauti to, ko negali duoti.
Bet kažkur mano sielos gelmėse mane vis tiek persekiojo mintis:
- O kas, jei ?! O kas, jei tikrai yra neišsemiamas jaunystės šaltinis? O kas, jei kam nors pavyktų pakeisti laiką? Kas tada? Dieve, sunku net įsivaizduoti!
Aš labai norėjau, kad „Atgimimo akis“nebūtų tik graži legenda ir kad pulkininkas Bradfordas sugebėtų atskleisti savo paslaptį.
* * *
Praėjo treji metai. Kasdienio verslo šurmulio metu mintys apie pulkininką ir jo svajonę išblėso fone. Bet vieną dieną grįždamas namo iš biuro radau voką tarp savo pašto. Kai tik pažvelgiau į jį, atpažinau pulkininko rašyseną!
Aš nekantriai atidariau voką ir perskaičiau laišką. Jo tekstas buvo pripildytas vilties, sumaišytos su neviltimi. Seras Henris rašė, kad jam teko susidurti su daugeliu erzinančių neatitikimų, kad jo verslas vystėsi lėtai, tačiau jam pagaliau atrodė, kad tikslo liko labai mažai. Dar šiek tiek, ir jis pasirodys prieš paslaptingos „Atgimimo akies“žvilgsnį. Nei voke, nei laiško tekste neradau jokių grįžimo adreso ženklų, tačiau mane labai nudžiugino tai, kad pulkininkas liko gyvas.
Kitas pulkininko laiškas atėjo po daugelio mėnesių. Atidaręs ją pastebėjau, kad rankos šiek tiek dreba. Laiške buvo išties fantastiška žinutė. Seras Henris ne tik sugebėjo patekti į jaunystės fontaną. Jis buvo grįžęs į Europą ir pasiėmė su savimi „Atgimimo akį“! Laiške jis man pranešė, kad į Londoną atvyks maždaug po šešių mėnesių.
Taigi nuo tos dienos, kai mes ir pulkininkai paskutinį kartą matėme vienas kitą, praėjo daugiau nei penkeri metai. Aš nenuilstamai uždaviau sau klausimus:
- Koks šiandien yra seras Henris? Ar Atgimimo akis pakeitė jo požiūrį? Ar senajam pulkininkui pavyko sustabdyti vidinį laiką, „užšaldant“senėjimo procesą? Kai jis pasirodys, ar jis bus toks, koks buvo mūsų išsiskyrimo dieną? O gal jis atrodys vyresnis, bet ne daugiau kaip penkeriais metais, o tik metais ar dvejais?
Galų gale gavau atsakymus ne tik į šiuos mano, bet ir į daugelį kitų klausimų, apie kuriuos anksčiau net negalėjau pagalvoti.
Vieną vakarą, kol aš vienas sėdėjau prie židinio, suskambo vidinis telefonas. Kai aš atsakiau, durininkas pasakė:
„Pulkininkas Bradfordas yra čia, pone. Aš nustembau, mane užliejo entuziazmo banga ir sušuko:
- Leisk jam tuoj pat pakilti!
Po kelių sekundžių suskambo mano buto durų skambutis, aš atidariau duris, bet … deja, priešais mane stovėjo protingas, jaunai atrodantis džentelmenas, man visiškai nepažįstamas. Pastebėjęs mano sumišimą, jis paklausė:
- Tu nesitikėjai manęs?
- Ne sere. Greičiau laukiau, bet ne tau … - atsakiau sumišusi. „Turi būti džentelmenas, kuris turi ateiti pas mane, vis dar lipdamas laiptais.
„Na, taip, bet turiu pripažinti, kad tikiuosi nuoširdesnio pasveikinimo“, - sakė svečias tokiu tonu, tarsi jis ir aš būtų seni draugai. - O jūs atidžiau įsižiūrėkite, ar man tikrai reikia prisistatyti?
Jis stebėjo mane, aiškiai mėgaudamasis tuo, kaip sumišimas mano akyse leido nustebinti, nustebinti iš nuostabos ir galiausiai, visiškai nustebęs, sušuko:
-Henry ?! Tu?! Negali būti!!!
Šio vyro bruožai iš tikrųjų priminė pulkininką Bradfordą, bet ne tą, kurį pažinojau, bet tą, kuris pradėjo savo karinę karjerą kapitono laipsniu prieš daugelį metų! Bent jau taip, mano supratimu, jis turėtų atrodyti tada - aukštas ir lieknas plačių pečių džentelmenas, pagal nepriekaištingai derantį šviesiai pilką kostiumą galėjo atpažinti stiprius raumenis, vyriškai įdegęs veidas, stori tamsūs plaukai, prie šventyklų šiek tiek paliesti pilkos spalvos. Atsipalaidavusi laikysena, lengvi, švelnūs ir tikslūs judesiai, be cukranendrių - nieko iš to pavargusio senatvės, turinčios įvykio įvykį, kurią kartą sutikau parke.
„Taip, aš tai, tai esu“, - pasakė pulkininkas ir pridūrė: „Ir jei tu neleisi manęs iškart į saloną, aš galiu pagalvoti, kad bėgant metams tavo maniera pasikeitė. Blogiau.
Negalėdamas savęs sulaikyti, laimingai apkabinau serą Henrį ir, eidamas prie židinio ir atsisėdęs į fotelį, greitai numečiau į jį daugybę klausimų.
„Palauk, palauk“, - juokdamasis protestavo jis, - sustok, giliai įkvėpk ir išklausyk. Pažadu, Pete, kad viską papasakosiu neslėpdamas, o tik tvarkingai.
Ir jis pradėjo savo istoriją.
* * *
Atvykęs į Indiją, pulkininkas nedelsdamas nuvyko į miestelį, kuriame kadaise stovėjo jo padalinys. Per du dešimtmečius, praėjusius nuo to laiko, daug kas pasikeitė. Britų kariuomenės nebebuvo. Tačiau turgus ir turgaus dienos liko. Kaip ir anksčiau, žmonės ėjo ir ėjo į miestelį, eidami plentiniu keliu, ir, kaip ir anksčiau, dvasios legenda apie paslaptingą vienuolyną, saugantį jaunystės šaltinį, tvyrojo virš kalnų, apie dvidešimties metų senumo lamos, kuriems atrodė ne daugiau kaip keturiasdešimt, apie paslaptingus dingimus ir rastus laukiniai tarpeklio griaučiai.
Beveik po dvidešimties metų pulkininkas viską pradėjo nuo pat pradžių - paklausimų, kontaktų, įtikinėjimų. Vienas po kito jis vykdė ekspedicijas į kalnuotus regionus, tačiau viskas buvo veltui. Vieną kartą jis mėgino sekti kalnų lamas, kurios atėjo į turgų, kai jie grįžo namo. Bet tai pasirodė neįmanoma - lamos puikiai žinojo kalnus, buvo labai stiprios ir vaikščiojo taip greitai, kad šešiasdešimties metų vyrui buvo neįmanoma su jais suspėti.
Tiesioginiai pokalbiai su jais taip pat nieko nedavė - jie apsimetė jo nesuprantantys, nors gana žiauriai derėjosi su vietiniais. Tiesa, kiekvienas kalbėjo tuo pačiu metu savo tarme, tačiau jie puikiai suprato vienas kitą. Iš viso to pulkininkas padarė išvadą, kad pasirinko netinkamą elgesio liniją. Tačiau jis suprato, kad trauktis jau vėlu: po daugelio užklausų visame rajone pasklido gandas apie baltą senutę, kuri ieškojo jaunystės šaltinio. Todėl jis metodiškai tęsė pradėtą darbą.
Buvo akimirkų, kai jam atrodė, kad viskas prarasta, net jei kažkoks realaus gyvenimo fenomenas yra paslėptas už legendų apie „Renesanso akį“, tibetiečiai niekada neįleis baltojo svetimo žmogaus į savo paslapčių širdį. Bet jis prisiminė sapną, kurį praleido paskutinę naktį kalno viršūnėje. Žodžiai, kuriuos jis išgirdo, tada aiškiai skambėjo jo ausyse. Pulkininkas net nebuvo visiškai tikras, kad tai buvo ne kas kita, kaip svajonė.
Ir seras Henris su atnaujinta jėga vėl pradėjo viską iš naujo. Po trejų metų lėto, laipsniško priartinimo, jis pajautė, kad kažkas jį stebi. Šis keistas jausmas nepaliko jo net akimirkomis, kai jis buvo visiškai tikras, kad yra visiškai vienas. Būtent tada jis parašė savo pirmąjį laišką man. Po kelių dienų įvyko įvykis, kuris baigėsi netikrumu.
Tai buvo pavasario turgaus diena, o rytą pulkininkas nuėjo į palapines miestelio pakraštyje dar kartą paklausti žmonių apie Atgimimo akis.
Jakas dūstelėjo, pirkliai kažkuo šaukė skirtingais balsais, pirkėjai klajojo tarp palapinių, apžiūrinėdami indus, pakinktus, ginklus ir kitas prekes. Pulkininkas lėtai ėjo per turgus, apžiūrėdamas auditoriją. Staiga jis pajuto stiprų, švelnų nugaros paspaudimą. Jis apsisuko, bet šalia nebuvo nė vieno. Tačiau maždaug per dvidešimt metrų pulkininkas pamatė aukštą lamą, įdėmiai žiūrintį į jį. Susitikęs žvilgsniu, pulkininkas vėl pajuto šoką, bet šį kartą iš vidaus. Tai buvo nesuprantamas sensacija - tarsi lamos žvilgsnio galia pro akis įsiskverbė į sero Henrio kūną ir ten sprogo švelniu begarsiu smūgiu. Lama judėjo pulkininko link.
„Aš atėjau už tave“, - pasakė jis gana padoriai angliškai, kai artėjo seras Henris. - Nagi.
- Palauk, aš turiu ką nors paimti iš savo daiktų.
-Aš turiu viską, ko gali prireikti pakeliui. Nagi. Kai grįšite, visi jūsų daiktai bus visiškai nepažeisti. Privatus asmuo jais pasirūpins.
Šiais žodžiais Lama Ky-Nyam - ir jis buvo jis - atsisuko ir lėtai nuėjo šalin. Lipdamas ir atsiremdamas į savo cukranendrę, pulkininkas nusekė paskui jį.
Nė vienas iš aplinkinių žmonių nesisuko, niekas jų neprižiūrėjo. Pulkininkui susidarė įspūdis, kad nuo to momento, kai jo žvilgsnis susitiko su lamos žvilgsniu, jis dingo visiems aplinkiniams - jie tiesiog liovėsi pastebėję jį, tarsi pulko kūne sprogęs lamos žvilgsnio galios sprogimas jį apjuosdavo savotišku nepermatomu ekranu, skirtu įprastam žmogaus suvokimui. Pulkininkas jautė, kad viskas, ką jis žino, visi santykiai, prie kurių jis buvo pripratęs, viskas, kas sudarė žmogaus, kurį jis laiko savimi, socialinę reikšmę ir gyvenimo patirtį, liko lauke - už šio nematomo ekrano, ten, rinkos dienos šurmulio viduryje.
O viduje, viduje, buvo kažkas bejėgiško, neturinčio atramos, kažkas, kas turėjo pradėti mokytis gyventi nuo pat pradžių. Ir tarsi sugriebęs ploną paskutinės vilties siūlą, jis klusniai vaikščiojo po lamą.
Jie vaikščiojo visą dieną. Sutemus, pulkininkas nustebo pamatęs, kad jis sunkiai pavargo. Tamsa juos rado prie įėjimo į siaurą tarpeklį.
- Naktį praleisime čia, - paskelbė Ky. Tai buvo pirmieji žodžiai, kuriuos jis pasakė per dieną. „Virš atbrailos yra urvas. Joje yra maisto ir vandens.
Jie pakilo šlaitu. Urvas buvo negilus, bet labai patogus. Jo gilumoje kažkas panašaus į sofą buvo įkalta į uolą. Lama Kı padarė ugnį, o puode, kurį paėmė iš plyšio, virė miežius. Jis paėmė vandenį iš apvalios skylės šalia urvo sienos.
Kai pulkininkas buvo pavalgęs, Lama Ky nužengė iš urvo, tarpeklio dugne pasiėmė arbatą kvepiančios žolės, paskleidė ją ant akmens grindinio ir liepė pulkininkui eiti miegoti. Įsikūręs Lama Kı atsargiai apdengė jį savo didžiuliu šafrano, bet aukso spalvos skraiste, pagamintu iš neapdoroto audinio, kuris sudegė saulėje.
- Jūs puikiai kalbate angliškai … - tarė pulkininkas.
„Aš turėjau laiko mokytis“, - vengdamasi tarė Ky. - Ir ne tik kalbi angliškai.
- Kiek laiko jūs vedėte žmones į vienuolyną? - paklausė pulkininkas.
- Ilgam laikui.
- Kas prieš jus buvo lama Ky?
- Niekas.
- Taip, bet aš girdėjau, kad Lama Kı atėjo išrinktiesiems prieš tris šimtus metų.
- Jis atėjo.
- Taigi, kažkas prieš jus buvo lama Ky-Nyam?
- Kodėl tu taip sakai?
- Bet tu negalėjai …
- Kodėl?
„Bet jūs esate gana jaunas. Tu negali atrodyti daugiau kaip keturiasdešimt. Prieš tris šimtus metų … Net jei jaunystės šaltinis …
Ir tada pulkininkas staiga sustojo trumpai. Jis pradėjo suprasti.
„Miegu“, - sakė Lama Ky, - rytoj aš jus pažadinsiu auštant.
Tada jis pradėjo daryti keletą pratimų. Pulkininkas negalėjo matyti lamos tamsoje, užmigdamas, girdėjo tik jo ritmingą kvėpavimą.
Ryte Ky iškepė keletą kalnuotų pupelių, pamaitino pulkininką ir jie vėl išskrido. Kai pulkininkas paklausė, kodėl lama nieko nevalgė, jis atsakė, kad lamos kelyje visai nevalgė. Naktį prieš tai pulkininkas nebuvo labai gerai matęs lamos, atsižvelgiant į mirštančią ugnį. Ir per praėjusios dienos kelionę jis niekada neatsitraukė nuo savo apsiausto su gaubtu. Dabar pulkininkas turėjo galimybę apžiūrėti lamą Ky be apsiausto. Jis vilkėjo minkštus žalios karvės odos batus, šviesias medvilnines kelnes ir raudoną bako viršų, pagamintą iš kažkokio keisto audinio. Lygi, stangri alyvuogių oda ir tobulos lamos lieso, raumeningo kūno linijos padarė tikrai nuostabų įspūdį pulkininkui. Metęs apsiaustą per petį, Lama Kah lengvai žengė per akmenis ir tylėjo.
Pulkininkas nustebo sužinojęs, kad neatsilikti nuo lamos nėra taip sunku. Žinoma, jis vaikščiojo lėtai, bet ne taip lėtai, kad seras Henris su savo cukranendrėmis galėtų taip lengvai sekti paskui jį. Jis paklausė lamos, koks tai reikalas.
„Mano darbas yra vesti senus žmones per kalnus prie jaunystės fontano. Dabar mano stiprybė yra tavo stiprybė. Ir jūs galite grąžinti save.
- Grįžk? Bet žmonės sako, kad iš ten negrįžta ?!
- Žmonės? Daugiau klausykite, ką sako žmonės … Tie, kurie nori likti, negrįžta. O jūs priklausote visiškai kitokiam pasauliui ir neabejotinai nuspręsite grįžti.
- Ir jie mane paleis?
- Ar girdėjai pakankamai baisių pasakų? Buvote pašauktas mokyti. O palikti ar likti yra tavo reikalas. Niekas nieko nelaiko, niekas nevilioja gudrumu ir niekas prievarta į vienuolyną neįleidžia. Ieškojote ir buvote pakankamai atkaklūs, o tai reiškia, kad jums to tikrai reikia, priėmėte sprendimą pakeisti save ir esate pasirengęs eiti į pabaigą. O mūsų reikalas yra išmokyti jus, kaip įveikti šį kelią …
-Mokyti metodą?.. Turite omenyje, kad „Atgimimo akis“yra …
-Pamatysi. Viskas turi savo laiką.
- Klausyk, Ky, ar manai, kad galiu išmokti?
- Kodėl gi ne? O gal nesate tokie kaip kiti žmonės?
- O išmokusi save, galėsiu mokyti kitus?
- Pirmiausia mokykis. Nors, jei sąžiningai, mes tikrai tuo tikimės …
Iki vakaro nebuvo pasakyta nė žodžio. Jie praleido naktį urve, panašiame į pirmąjį. Matyt, šimtus metų buvo vedama senų žmonių per kalnus praktika iki smulkmenų. Pulkininkas užmigo, kaip ir praėjusią naktį, prie ritmingo mankštos lama Ky.
Ryte pulkininkas paklausė:
- Sakyk man, Ky, ir kas priklausė tiems griaučiams, apie kuriuos pasakojo „kalnų bėgikai“?
- Kaip aš turėčiau žinoti? Tikriausiai žmonės, kuriuos nužudė kalnai.
- Bet jie buvo rasti tame tarpeke …
- Tarpeklis gali būti labai ilgas. Gal čia gyvena didieji leopardai. Jei šie žmonės ėjo į tą pačią vietą, tada jų kelias praėjo tiksliai per tą tarpeklį.
- Bet jie nesileido į jaunystės šaltinį?
- Kas žino?.. Į vienuolyną priimu ne visus ištroškusius, o tik tuos, kuriuos renkamės mes.
- Koks yra atrankos kriterijus?
- Žmogui neturėtų būti godumo. Juk dažnai būna, kad žmogus siekia „Atgimimo akies“tam, kad po to galėtų prekiauti jaunyste. Jau seniai nebėra paslaptis, kad „Atgimimo akis“yra kažkas, ką kiekvienas gali pasiimti su savimi ir perduoti kitam asmeniui.
- Kaip galima sužinoti giliai paslėptus motyvus, vedančius žmogų?
Lama Ky-Nyamas tylėjo, tik jo lūpose pasirodė šypsena.
- Gerai, - pasakė pulkininkas, - jūs žinote, kad godumas varo žmones. Tačiau jam pavyko patekti į vienuolyną. Kas tada? Ar laikysite jį šaltinyje?
- Tokių problemų sprendimas nėra mano reikalas, o lamos mokytojai vienuolyne. Asmeniškai manau, kad jei godus žmogus sugebėjo patekti į vienuolyną, tada tam reikėjo. Manau, jis gaus viską, ką gauna kiti. Bet kas sakė, kad viešnagės vienuolyne metu jo motyvai nebus keičiami? Nors, žinote, nelabai tikiu, kad godus pasieks šaltinį. Juk niekas jo nevadins.
-Ar atsitinka taip, kad jūs … kaip tai išdėstyti … sustabdyti gobšius vienišius, kurie bando savarankiškai patekti į vienuolyną?
Lama nusijuokė.
-Žinoma ne! Kam? Tam reikia kalnų, kurie neatleidžia klaidų.
- Ar godumas yra klaida?
-Žinoma. Viso gyvenimo klaida. Ir dar viena kelionės diena praėjo visiškoje tyloje. Dienos praleido naktimis, naktimis - dienomis, jos eidavo iš olos į olą ir netrukus pulkininkas prarasdavo laiką. Lama Kı dažniausiai tylėjo. Kartas nuo karto pulkininkas ėmė jo klausinėti. Lama atsakė noriai, bet lakoniškai ir tiksliai.
Dar vieną pokalbį prisiminė seras Henris. Vieną vakarą, prieš pat atvykdami į vienuolyną, pulkininkas paklausė:
- Beje, jūs savo kelionės pradžioje sakėte, kad tikitės, jog aš, įvaldžius „Atgimimo akį“, galėsiu to išmokyti kitus žmones. Kodėl jus tai domina? Beje, aš visą laiką niekada neklausiau, kas tai yra - „tu“?
- Apie tai, kas mes esame, aš vis tiek nieko nepasakysiu. Mes tikimės, kad po kelių dešimtmečių „didžiojo pasaulio“žmonės, vadinkime tai, susidurs su būtinybe kovoti su savimi dėl savo pačių išlikimo. Jų polinkis mėgautis visomis savo silpnybėmis jas nuves per toli. Ir tada „Atgimimo akis“gali jiems suteikti neįkainojamos pagalbos. Jūs esate pirmasis asmuo iš ten, kuris gaus šių žinių lobį. Niekas iš jūsų nereikalaus, kad grįžę namo, jūs nedelsdami pradėtumėte minios minią ir pristatytumėte „Atgimimo akį“kaip savotišką apreiškimą. Bet jei kas nors paprašo jus išmokyti jo išlikti jaunam, nereikia atsisakyti.
* * *
Pagaliau vieną dieną - jau buvo beveik vasaros vidurys - jie atėjo.
Praėjus dviem valandoms po ryto, tarpeklis, kurio dugnu jie vaikščiojo palei nedidelę kalnų upę, ėmė pamažu plėstis, o apie vidurdienį kalnai atsiskyrė ir jie išėjo į siaurą slėnį. Upė šioje vietoje išsiplėtė, išsišakojo ir sudarė kelias kilpas. Virš vieno jo posūkio pulkininkas pamatė mažą kaimą, susidedantį iš pusantro iki dviejų dešimčių mažų namų plokščiais stogais, pusiau iškastą į švelnų šlaitą. Kelias, nusileidęs nuo kaimo iki tilto per upę. Iš kitos pusės takas kerta slėnį ir smarkiai pakilo į viršų, pasislėpdamas tankiu mišku, apimančiu aukštą šlaitą. Aukščiau, kur miškas užleido vietą plikoms uolėtoms uolienoms, buvo savotiški laiptai, kurie atvedė į vienuolyno epochą, kuri buvo iš dalies pastatyta iš išpjaustytų akmeninių blokų.iš dalies kambariuose, supjaustytuose tiesiai į uolas, kurių tamsūs langai svyravo virš stačių uolų.
„Na, viskas, mes atėjome“, - pulkininkui sakė Lama Ky. - Tuomet eini vienas. Ar matai taką? Jį lipsi į vienuolyną. Ten tave priims.
- Ir tu? Kur tu gyveni? Ar tai ne vienuolyne? - seras Henris nustebo.
„Aš gyvenu visur“, - atsakė Lama Ky-Nyamas, plačiai palietęs ranką, apeidamas aukštus mėlynus kalnus, apjuosusius slėnį iš visų pusių.
Ir priešais nustebintą pulkininko akis jis tapo skaidrus, galiausiai ištirpęs vis dar krištolo skaidrumo kalnų ore.
Pasakyti, kad seras Henris buvo šokas, reiškia nieko nesakyti. Jam prireikė ne mažiau kaip ketvirčio valandos, kad atsigautų nuo įspūdžio, kurį jam padarė toks ekscentriškas Lamos Ky-Nyamo būdas atsisveikinti.
Likusį kelią pulkininkas užtruko visą dieną iki vakaro. Takas lipo labai staigiai ir beveik kas šimtas pėdų kelio senukas turėjo sustoti pailsėti. Galiausiai, kai alyvinė prieblanda pradėjo rinkti slėnį, pulkininkas pakilo prie vienuolyno sienos ir beldžiasi į žemų lentų duris.
- 2 dalis - 3 dalis - 4 dalis -