- 1 dalis - 2 dalis - 4 dalis -
* * *
- „Salik.biz“
Pulkininkas nutilo. Atrodė, kad jo istorija baigėsi. Jam kalbant, mintyse susikaupė nemažas kiekis klausimų, kuriuos pradėjau klausti pasinaudodamas jo tyla.
- Kiek kartų reikėtų kartoti kiekvieną ritualinį veiksmą? - tai buvo pirmas mano klausimas.
- Pirmiausia, - atsakė pulkininkas, - patarčiau kiekvieną ritualinį veiksmą atlikti tris kartus per dieną. Šis režimas turėtų būti išlaikytas vieną savaitę. Tada kiekvieną savaitę pridedami du pakartojimai. Taigi antrąją savaitę kasdien atliekami penki kiekvieno ritualinio veiksmo pakartojimai, per trečiąjį - septyni, per ketvirtąjį - devyni ir t. T., Kol paros pasikartojimų skaičius per dieną pasiekia dvidešimt vieną kartą. Jei sunku atlikti visus ritualinius veiksmus tinkamu kiekiu, galite juos suskaidyti į eiles ir atlikti dviem ar net trimis etapais. Bet kiekvienoje serijoje turi būti visi penki ritualiniai veiksmai griežtai tinkama tvarka. Neįmanoma pertvarkyti „Atgimimo akies“ritualinių veiksmų vietose, taip pat laiku juos paskleisti. Pavyzdžiui, vietoje vienos, tarkime, rytinės treniruotės, kurią sudaro dvidešimt vienas kiekvieno veiksmo pakartojimas, galite padaryti du - ryte ir vakare, darydami, tarkime, dešimt pakartojimų ryte ir vienuolika vakare. Arba - trys treniruotės po septynis pakartojimus kiekviena: ryte, vidurdienį ir vakare.
- Ypatingos problemos dažnai susijusios su pirmojo ritualinio veiksmo - sukimosi aplink savo ašį - įvaldymu. Jei su jais susidūrėte, nenusiminkite ir neskubėkite. Pasukite tiek kartų, kiek galite. Laikas praeis, o jūs išmoksite lengvai pasisukti apie savo ašį visus nurodytus dvidešimt vieną kartą. Turėjau studentę, kuriai tai atlikti prireikė visų metų. Kiti keturi ritualiniai veiksmai jam nesukėlė problemų. Todėl jis atliko juos dvidešimt vieną kartą, o pirmasis įsisavino labai pamažu. Tai jokiu būdu neturėjo įtakos rezultatams. Ir po metų, gražiausiu būdu, jis galėjo suktis aplink jos ašį tiek, kiek reikėjo.
- Taip atsitinka, kad žmogus paprastai nesugeba suktis apie savo ašį, jei jo vestibulinis aparatas yra labai susilpnėjęs. Tokiu atveju nuo keturių iki šešių mėnesių reikėtų atlikti visus kitus ritualinius veiksmus, pradedant nuo antrojo, o pirmąjį praleidžiant. Ir po šio laikotarpio pamažu pradėkite įvaldyti pirmąjį.
- Kokiam laikui geriau mokytis? Aš paklausiau.
Reklaminis vaizdo įrašas:
- Ryte ar vakare. Geriausia - saulėtekio ir saulėlydžio metu. Bet jei turite daug darbo ir negalėjote atsibusti prieš saulėtekį, nesinervinkite. Galite atlikti savo rytinę ritualinių užsiėmimų seriją, kai tik tai yra patogu. Svarbiausia, kad tai įvyksta prieš vidurdienį, nes vakaro serijos laikas prasideda po pietų. Tačiau į šį režimą reikia žiūrėti palaipsniui, pradedant nuo vienos visos serijos vieną kartą per dieną - ryte arba vakare. Praktikavę Atgimimo akis dvidešimt vieną kartą, kartą per dieną mažiausiai keturis mėnesius, galite pradėti kurti antrą seriją, pradėdami tris kartus ir, kaip ir pirmojo atveju, pridėdami du kartus per savaitę. Žinoma, nereikia sustoti ties dvidešimt vienu pakartojimu, pritraukiant juos į trisdešimt šešis,septyniasdešimt du ar net iki šimto aštuonių, tačiau tam turi būti svari priežastis, nes tai bus nebe rūpestis sveikata, bet dvasinio tobulėjimo praktika.
- Ar visi penki ritualiniai veiksmai yra vienodai svarbūs? Aš paklausiau.
- Žinoma, - atsakė pulkininkas. - Vienas be kito jie neveikia taip efektyviai. Kaip sakiau, išimtiniais atvejais jūs galite laikinai neįtraukti pirmojo, o likusius keturis reikėtų praktikuoti tik kartu. Ir pirmasis turėtų būti įvaldytas kuo greičiau. Kraštutiniausiais atvejais vieną iš paskutinių keturių ritualinių veiksmų galima išmesti iš klasės. Bet tik tada, kai nėra galimybės to įvaldyti, ir tik laikinai. Su deramu kruopštumu darant tai, kas išeina, tikrai išsiugdys sugebėjimą daryti tai, kas iš pradžių nepavyko.
- Ir dar vienas dalykas, kuris yra svarbus - jokiu būdu negalima leisti perkrauti ir per daug dirbti. Tai gali sukelti tik neigiamą rezultatą. Jums tiesiog reikia padaryti, kaip paaiškėja, kas atsitiks, palaipsniui didinant kiekį ir artėjant prie idealios formos. Laikas ir kantrybė tokiu atveju elgiasi kaip sąjungininkai. Dar neturėjau studentų, kurie po ilgo mokymo negalėtų ilgainiui ateiti į visavertę praktiką.
„Gerai“, - atsakiau aš, - kas būtų, jei dėl kokių nors priežasčių žmogus iš viso negali atlikti nė vieno iš penkių ritualinių veiksmų? Pvz., Dėl stuburo traumos, rankos ar kojos praradimo?
-Man teko susidurti su tokiais atvejais. Žinoma, jei yra bent koks būdas įveikti kliūtį, tarkime, išradus kokį nors prietaisą ar pasinaudojant kažkieno pagalba, turėtum tai padaryti ir atlikti visus penkis veiksmus. Tačiau kraštutiniu atveju, jei nėra kitos išeities, turite padaryti bent tai, kas yra prieinama. Esmė ta, kad Atgimimo akis yra labai galingas ir labai efektyvus metodas, ir net jo dalys veikia. Tai įrodo šokančių dervišų pavyzdys. Nors jauni žmonės atrodo išsekę dėl per didelio sukimosi, vyresni yra nuosaikesni, todėl pasieks didžiulę jėgą, ištvermę ir gyvybingumą. Taigi netgi vieno „Atgimimo akies“ritualinio veiksmo praktika gali būti labai naudinga. Tegul visi kuo daugiau naudojasito, kas jam prieinama, nepritraukiant savęs į išsekimą - ir viskas bus gerai.
-Ir jei žmogus, tarkime, užsiima kokiu nors sportu ar kitokiu psichofiziniu lavinimu - juk Atgimimo akis, kiek suprantu, priklauso šiai praktinių metodų kategorijai - ar jis turėtų tęsti, ar turėtų mesti? Ar „Atgimimo akis“prieštarauja kitokio pobūdžio praktikoms?
- Jokiu būdu, - užtikrintai atsakė seras Henris. - Jei darote ką nors kita, darykite tai dėl sveikatos. Atgimimo akis padės tik žymiai padidindama pagrindinių treniruočių efektyvumą. Galų gale, lamos naudoja šią praktiką kaip pagalbinę. Jiems „Atgimimo akis“yra savotiškas energetinis pagrindas sudėtingesnėms ir sudėtingesnėms treniruotėms bei meditacijos praktikoms. Paprasti žmonės ir lamos į vienuolyną atėjo ne tik iš pietvakarių, iš kur atėjau, bet ir iš šiaurės, iš rytų - iš visur. Kai kurie lamos atsinešė savo praktikas - sudėtingiausius kovos menus, įvairius Tibeto jogos metodus; tarp jų buvo menininkų, buvo rankraščių raštų … Visi jie buvo priimti vienuolyne, visi buvo mokomi, o „Atgimimo akis“padėjo jiems visiems pasiekti naujas savo kūrybos aukštumas. Aš esu tikras,kad bet kokia harmoningai pastatyta sistema prisideda prie jaunystės ir stiprybės išsaugojimo. „Atgimimo akies“praktikos dėka tai pridedama ir prie sūkurių dinaminių charakteristikų korekcijos.
„Pagalvok, Henri, ar nieko nepraleidai? Aš paklausiau.
- Turbūt yra dar du dalykai. Jūs atsiminsite, kad aš minėjau, kad intervaluose tarp ritualinių veiksmų kartojimų reikia tęsti kvėpavimą tokiu pat ritmu, kaip ir praktikos metu. Tačiau, jei nejaučiate jokių sunkumų, nereikia daryti pertraukų tarp to paties ritualinio veiksmo kartojimų, turėtumėte tiesiog pakartoti judesius vienos tęstinės serijos pavidalu. Bet tarp dviejų ritualinių veiksmų būtina padaryti pertrauką. Ir ne tik pauzė. Jums reikia atsistoti tiesiai, uždėti rankas ant juosmens ir atlikti kelis sklandžius, pilnus kvėpavimus, atsargiai stebint kūne atsirandančius pojūčius ir sutelkiant dėmesį į kūno plotą, esantį pilvo viduje bambos lygyje. Anksčiau ar vėliau jūs tikrai pajusite, kaip kvėpuodami kūnas teka pranos srove. Ir po kurio laiko tikriausiaisūkuriai taps jums matomi. Kvėpuodami pertraukomis tarp veiksmų, iškvėpimo metu stenkitės kiek įmanoma labiau atsipalaiduoti ir pajuskite, kaip „pažeista“prana kartu su subtiliais nešvarumais ir skausmingais blokais palieka kūną, išplaunama iš „šviežios“pranos srautų, kurie į kūną pateko įkvėpus.
- Antras punktas, kuris gali būti gana naudingas, yra vandens procedūros po „okei atgimimo“praktikos. Geriausia pasiimti drungną arba šiek tiek vėsią vonią ar dušą. Galite tiesiog nušluostyti visą kūną rankšluosčiu, pamirkytu šiltame vandenyje, ir tada nušluostyti. Bet jokiu būdu po praktikos neturėtumėte naudoti pastebimai vėsiausio ir dar daugiau šalto vandens. Ir dar vienas dalykas - niekada neimkite šaltos vonios, dušo, dušo ar trinkitės į tokią būseną, kai šaltis prasiskverbia giliai į kūną, nes tai žymiai sutrikdys eterinę struktūrą, pastatytą atliekant ritualinius veiksmus. Ne prieš pamokas, ne po, ne kitu metu. Be to, jei prieš treniruotes ir kitu metu jūs galite naudoti trumpas ir seklias šalto vandens procedūras, skirtas kietėjimui,tada iškart po užsiėmimų jie griežtai draudžiami, nes jie gali sukelti patologinius pokyčius, kurie, atsižvelgiant į jums priklausančių priemonių arsenalą, bus negrįžtami. Todėl, jei jūs neturite galimybės atlikti bet kokio šilto vandens procedūros iškart po treniruotės, palaukite, kol kūnas po treniruotės atvės, bent valandą, ir tik tada naudokite šaltą vandenį.
Mane sužavėjo viskas, ką man pasakė seras Henrzas, tačiau skeptiškumas, būdingas išsilavinusiam vakarietiškos mąstysenos žmogui, mane persekiojo, kartas nuo karto neįtikėtinai šnabždantis iš kažkur mano proto gilumos:
-Ne, pone, kažkas čia ne taip. Tai negali būti taip paprasta.
Todėl negalėjau atsispirti ir paklausiau:
- Dėl Dievo, atleisk man, Henrikai, bet vis tiek turiu nuojautą, kad vis tiek tu nieko nesakai. Ar tikrai taip paprasta?
„Negaliu būti lengvesnis, užtikrinu jus, Pete. Tik reikia reguliariai atlikti ritualinius veiksmus, pradedant nuo trijų kiekvieno pakartojimų ir palaipsniui pratinant iki dvidešimt vieno karto per dieną. Leidžiama praleisti ne dažniau kaip kartą per savaitę, bet jokiu būdu ne daugiau. Jei išvykimas ar kita priežastis privers jus nutraukti praktiką bent dviem dienoms, rizikuojate visi jūsų pasiekti rezultatai. Su ilga pertrauka yra pavojus, kad jūsų kūnas pradės degraduoti daug greičiau, nei buvo prieš pradedant mankštą.
- Laimei, didžioji dauguma tų, kurie pradeda praktikuoti „Atgimimo akį“, greitai pamatys, kad tai ne tik naudinga, bet ir labai malonu. Užuojautos jausmas, tvirtumas ir pasirengimas visiškai apsiginkluoti atliekant bet kokias užduotis taip stipriai įkvepia praktikuojantį asmenį, kad jis tiesiog laukia, kada ateis laikas, kuris jam bus paskirtas kitoms klasėms. Juk atlikti visus penkis ritualinius veiksmus pilnai užtrunka nuo penkiolikos iki dvidešimties minučių! O gerai apmokytas žmogus jas visas atlieka per aštuonias – dešimt minučių! O jei jūsų diena tokia užimta, kad net negalite jos iškirpti, tiesiog atsikelkite keliomis minutėmis anksčiau ir eikite miegoti šiek tiek vėliau. Nuo to niekas nepasikeis - tik kelios minutės …
- Penki ritualiniai veiksmai, apie kuriuos jums papasakojau, yra skirti paspartinti sveikatos atkūrimą ir padidinti bendrą kūno toną. Bet tai, kiek tuo pačiu galėsite pakeisti savo išvaizdą, priklauso nuo daugelio veiksnių. Manau, kad tai visiškai įmanoma, jūs visiškai įsitikinote mano pavyzdžiu. Nes aš atrodau perpus jaunesnė, nei esu iš tikrųjų, tiesa?
Aš neatsakiau, tai buvo visiškai akivaizdu.
- Na, - tęsė pulkininkas, - ne paslaptis, kad vieni atrodo keturiasdešimt, o kiti atrodo jauni, sulaukę šešiasdešimties. Pagrindiniai veiksniai yra psichinis požiūris ir ketinimas likti jaunam. Jei jūs pats, nepaisant chronologinio amžiaus, jaučiatės jaunas, jūsų biologinis amžius „prisitaikys“prie jūsų savimonės nustatymo, o kiti jus taip pat suvoks kaip jauną žmogų. Pradėjęs praktikuoti Atgimimo akis, aš padariau viską, kad iš savo sąmonės visiškai pašalinčiau savo paties žmogaus, kuris yra senas ir silpnas, įvaizdį. Vietoj to, aš susikūriau savo vidinį džentelmeno įvaizdį. Ir tada jis užpildė šią psichinę formą energetiniu turiniu, išreikšdamas nenumaldomą ketinimą būti jaunas ir stiprus. Ketinimas pavertė valios galios aspektą efektyviu. Na, o rezultatas toks - priešais jus.
„Daugeliui šis savimonės pasikeitimas yra bauginantis uždavinys, nes daugumai žmonių yra be galo sunku išsilaisvinti iš savo psichinės pažiūros. Patikėkite, yra daugybė žmonių, kurie negali to padaryti net gresdami realia mirtimi. Jie neturi pakankamai energijos norui susiformuoti. Jie mokomi tvirtai tikėti, kad žmogaus kūnas yra užprogramuotas sensti, nudžiūti ir mirti. Atgimimo akys suteikia jiems reikiamos energijos. Netikėtai sau jie pradeda jaustis vis energingesni. Ir jie pradeda tikėti atgimimo galimybe. Na, kas bus toliau, yra technologijos dalykas. Jų požiūris į gyvenimą pradeda radikaliai keistis, o po kurio laiko aplinkiniai pastebi juose įvykusius pokyčius. Kai toks žmogus išgirsta: „O pone,Tu atrodai toks jaunas! arba „Ponia, tu esi graži!“, paskutinės kliūtys, pakeisiančios save, sutraiškomos į dulkes, ketinimas tampa nelankstus ir žmonių pasaulyje nelieka nieko kito, kas būtų neprieinama jo valiai.
- Ar tai viskas? Aš paklausiau.
- Ne, ne visi, - atsakė pulkininkas mįslingai šypsodamasis. - Galų gale aš paminėjau tik du papildomus veiksnius. Tačiau iš tikrųjų jų yra trys.
„Ahah, - prisiminiau, - tu dar nepasakei man apie šeštąjį ritualinį aktą. Pačioje pradžioje, jei mano atmintis man tarnauja, jūs jį paminėjote, ar ne?
- Gana teisus! Tai yra šeštasis ritualinis veiksmas yra svarbiausias veiksnys tam, kuris ketina pakeisti savo išvaizdą ir atrodyti daug jaunesnis už savo amžių. Šis pratimas indų jogoje žinomas kaip „Uddiyana Bandha“. Aš tikrai jums apie tai papasakosiu, bet ne dabar.
Antras skyrius
Nes jis nėra laisvas, kuris yra savo kūno vergas.
- Lucius Annius Seneca
Nuo sero Henriko Bradfordo sugrįžimo iš Indijos praėjo beveik trys mėnesiai. Per tą laiką įvyko daug įvykių. Asmeniškai aš pradėjau praktikuoti Atgimimo akis kitą dieną po to, kai pulkininkas papasakojo apie tai. Rezultatai nebuvo lėti. Buvau nepaprastai patenkinta. Beveik visą laiką pulkininkas užsiiminėjo savo reikalų tvarkymu, atkurdavo ryšius, kurie buvo nutrūkę jo nebuvimo metu, ir įkūrė naują verslą, nes dabar jis turėjo pakankamai jėgų dirbti. Todėl po tos įsimintinos dienos, kai sužinojau apie „Atgimimo akies“turinį, ilgai nebematėme vienas kito. Kai seras Henris man pagaliau paskambino, aš entuziastingai pradėjau pasakoti, kaip pastebimai pasikeitė mano energija ir psichologinė būklė per kelias praktikos savaites. Aš taip pat jį informavaukad esu daugiau nei patenkintas rezultatu ir kad paskutiniai abejonių dėl „Atgimimo akies“efektyvumas buvo išsklaidyti mano galvoje be pėdsakų.
Buvau taip sujaudinta, kad nekantravau pasidalinti nuostabia jaunystės fontano paslaptimi su visais, kuriems tai galėtų padėti. Todėl pasibaigus mūsų pokalbiui, aš uždaviau pulkininkui šį klausimą:
- Klausykite, Henry, kaip jūs jaučiatės dėl pasiūlymo vesti ritualinių užsiėmimų „Atgimimo akis“užsiėmimus tiems, kurie nori čia, Londone?
„Nebloga idėja“, - atsakė jis, - mielai tai padaryčiau, tačiau laikydamasi keturių sąlygų. Pirma, grupėje turėtų būti maždaug vienodas skaičius vyrų ir moterų, kiek įmanoma atstovaujančių visiems visuomenės sektoriams - nuo aukštos klasės intelekto specialistų iki namų šeimininkių ir darbininkų. Be abejo, būtų malonu įtraukti ką nors iš diduomenės, tačiau bijau, kad pirmą kartą bus sunku, ypač esant tokiai įvairiai grupei. Antra, grupę turi sudaryti asmenys, kuriems yra ne mažiau kaip penkiasdešimt metų. Viršutinė amžiaus ribos riba nenustatyta, jei pavyks surasti šimto metų vyrą, būsiu tiesiog laimingas. Žinoma, „Atgimimo akies“praktika daro nepaprastai teigiamą poveikį jauniems žmonėms, tačiau pirmoji grupė, kaip ir buvo, bus orientacinė,todėl neabejotinai reikalauju įvykdyti antrąją sąlygą. Ir tada jaunimas dar turi laiko. Ne tiek, kiek jie galvoja, bet … Trečia, pirmosios grupės narių skaičius neturėtų viršyti penkiolikos žmonių. Ir ketvirta, neturėtų būti fiksuoto mokėjimo. Kiekvienas, kuris nori mokėti už užsiėmimus, tegul moka tiek, kiek mano esant reikalinga. Jei surinktos sumos nepakaks patalpų nuomos išlaidoms padengti, trūkstamą dalį kompensuosiu iš savo lėšų, nes man jų užtenka. Jei surinktos sumos nepakaks patalpų nuomos išlaidoms padengti, trūkstamą dalį kompensuosiu iš savo lėšų, nes man jų užtenka. Jei surinktos sumos nepakaks patalpų nuomos išlaidoms padengti, trūkstamą dalį kompensuosiu iš savo lėšų, nes man jų užtenka.
Turiu pripažinti, kad trečioji pulkininko sąlyga mane šiek tiek nuvylė. Aš buvau linkęs mintyse įsivaizduoti erdvią salę, užpildytą daugybe žmonių, kruopščiai praktikuojančių Atgimimo akį. Vis dėlto nieko negalėjau padaryti, ir aš turėjau sutikti su visomis keturiomis pulkininko sąlygomis.
Netrukus galėjau įdarbinti grupę, kuri atitiko visus sero Henriko keliamus reikalavimus, ir prasidėjo užsiėmimai. Nuo pat pradžių supratau, kad mūsų verslas tiesiogine prasme yra pasmerktas sėkmei. Pulkininkas vedė vieną orientacijos užsiėmimą per savaitę ir pagal savo galimybes suteikė „namų darbus“kiekvienam grupės nariui. Per dvi savaites man atrodė, kad pastebėjau aiškių kai kurių grupės narių būklės pagerėjimo požymių. Tačiau pulkininkas pareikalavo, kad neaptarinėtume pasiektų rezultatų tarpusavyje, todėl aš neturėjau galimybės patikrinti savo atvejo. Po mėnesio studijų pulkininkas panaikino šį netikrumą. Jis pasiūlė surengti kažką panašaus į grupės susitikimą, kuriame visi galėtų pasidalyti savo pastebėjimais ir gauti atsakymus į klausimus.
Visi grupės nariai be išimties kalbėjo apie gana pastebimą sveikatos būklės ir bendrojo tono pagerėjimą. Daugelio išvaizda pastebimai pasikeitė į gerąją pusę. Tačiau didžiausią pažangą padarė vyriausias iš pulkininkų studentų - labai mielas, sausas septyniasdešimt penkerių metų senukas. Iki dešimtos klasės savaitės visi grupės nariai atliko visus penkis ritualinius veiksmus visiškai - dvidešimt vieną kartą. Ir visi tvirtino, kad jautėsi ne tik sveikesni, bet ir jaunesni. Kai kurie juokaudami teigė, kad daugiau niekam nebepasakos, kiek jiems metų. Ta proga prisiminiau, kaip pačioje pamokų pradžioje kažkas paklausė, kiek metų yra pulkininkas, ir jis atsakė, kad mieliau apie tai tyli iki dešimtosios mokymo savaitės pabaigos. Pasibaigė sero Henrio terminas,bet jis vis tiek nieko nesakė grupės nariams apie savo amžių. Apsimečiau, kad apie tai taip pat neturiu nė menkiausio supratimo. Tada kažkas pasiūlė surengti savotišką viktoriną: tegul kiekvienas ant popieriaus lapo užrašo, kiek jis laiko pulkininku, o tada, kai paaiškės tiesa, pamatysime, kurio spėjimas buvo teisingiausias. Mes tai padarėme ir iki to laiko, kai seras Henris Bradfordas įžengė į salę, buvo surinkti visi lapai su numatytu amžiumi. Kai seras Henris Bradfordas įėjo į salę, buvo surinkti visi lapai su numatytu amžiumi. Kai seras Henris Bradfordas įėjo į salę, buvo surinkti visi lapai su numatytu amžiumi.
Kai papasakojau pulkininkui apie mūsų įsipareigojimą, jis paklausė:
- Būk tokia maloni, Pete, duok man šiuos lapus. Labai įdomu, kokį objektyvų įspūdį mano amžiaus žmonės daro. Ir tada aš viešai paskelbsiu, kiek man metų.
Jis paėmė popieriaus lapus ir pradėjo skaityti skaičius. Su kiekviena nauja versija pulkininko išraiška vis labiau džiaugėsi. Visi grupės nariai nusprendė, kad pulkininkui buvo maždaug keturiasdešimt, arba šiek tiek daugiau nei keturiasdešimt.
„Taigi, ponios ir ponai, laikau savo pareiga išreikšti nuoširdų padėką jums už tokius man glostančius komplimentus“, - sakė pulkininkas, baigęs skaityti variantus. - Ir kadangi jūs visi buvote sąžiningi su manimi, turėsiu jums grąžinti natūra ir prisipažinti neslėpdamas - šiemet man bus septyniasdešimt treji.
Salėje įsikūrė negyva tyla. Septyniasdešimt trejų metų vyras, kuris atrodo beveik dvigubai vyresnis? Nesuprantama! Tada, kai praejo pradinis šokas, klausimai krito žemyn.
- Kaip yra, kodėl tavo pasiektas rezultatas yra daug radikalesnis už tai, ką mums pavyko padaryti? - tokia buvo daugelio jų prasmė.
„Visų pirma, - atsakė pulkininkas, - neturėtume pamiršti, kad aš jau kelerius metus praktikuoju Atgimimo akį ir visi jūs manote tik dešimt savaičių. Net ir dabar taikydami treniruočių režimą, per dvejus metus pamatysite kur kas reikšmingesnius poslinkius. Bet tai dar ne viskas. Juk aš nevisiškai papasakojau apie „Atgimimo akies“praktiką. Jūs žinote apie penkis ritualinius veiksmus, kurie atkuria sveikatą ir gyvybingumą. Tam tikru mastu jie taip pat keičia žmogaus išvaizdą, leisdami jam atrodyti šiek tiek jaunesniam, nei yra iš tikrųjų. Tačiau tam, kad kūnas būtų puikios būklės ir jį žymiai atjaunintų, yra dar vienas, šeštasis ritualinis veiksmas. Iki šiol nieko nesakiau tau apie jį,nes prieš tai neįvaldžius pirmųjų penkių ir negavus akivaizdžių jų praktikos rezultatų, atlikti šeštąjį ritualinį veiksmą yra tiesiog beprasmiška.
- Be to, šeštojo ritualinio veiksmo praktika neduos rezultatų be labai reikšmingų apribojimų, susijusių su gyvenimo būdu apskritai ir ypač - su lytiniu gyvenimu. Be to, pradėjęs praktikuoti šeštąjį ritualinį veiksmą ir atlikti būtinus savo kasdienio elgesio pokyčius, žmogus privalo tęsti visą savo gyvenimą. Kaip ir pirmųjų penkių ritualinių užsiėmimų atveju, pertraukos pamokose neturėtų būti ilgesnės nei viena diena. Tos pačios praktikos nutraukimas sukelia labai greitas ir rimtas destruktyvias pasekmes. Todėl šiuo metu jums nepasakosiu apie šeštąjį ritualinį veiksmą, bet pasiūlysiu savaitę pamąstyti apie mano perspėjimą. Kiekvienas, nusprendęs tęsti mokymą, leisk jam ateiti į kitą pamoką. Tiems, kurie ketina apsiriboti penkiais ritualiniais veiksmais, kursas yra baigtas.
Po savaitės penki atėjo į treniruočių salę. Pulkininkas teigė, kad kai visas trečdalis grupės nusprendžia eiti iki galo, yra labai gerai, Indijoje jis niekada nebuvo turėjęs tokio nuostabaus rezultato.
Tada jis paaiškino, kad papildomas ritualinis veiksmas perskirsto ir modifikuoja žmogaus seksualinę energiją. Dėl to kokybiškai keičiasi ne tik protas, bet ir visas kūnas. Tiesa, tam reikia pagrįstai apsiriboti tuo, kuo didžioji dauguma žmonių mažiausiai norėtų apsiriboti - seksu.
Tada seras Henris aprašė, kaip atliekamas šeštasis Atgimimo akies ritualinis veiksmas.
Šeštas ritualinis veiksmas
- Liūto dalį paprasto žmogaus laisvosios energijos, - paaiškino pulkininkas, - atspindi seksualinė energija - reprodukcijos sferos energija. Didžioji dauguma žmonių ją negailestingai eikvoja seksui savo malonumui. Todėl dažnai, kai reikia naudoti laisvą energiją apsaugai ar kovai dėl išlikimo, jos nėra kūne. Ir kur, esant pagrįstam žmogaus požiūriui į gyvybės jėgą, kūnas lengvai nugalėtų ligą, jis praranda kovą su ja, būdamas priverstas susilpninti kai kurias gyvybiškai svarbias, bet šiuo metu ne kritines funkcijas, įveikti mirtinus veiksnius, kompensuodamas energijos trūkumą dėl savo energijos neapgalvotai iššvaistytas laisvas. Dėl to atsirandantys sutrikimai ir funkcinės klaidos pamažu kaupiasi. Kai jų kiekis virsta kokybe,jie yra fiksuojami ir fiksuojami palikimo kode. Nepagrįstos, nevertos sąmoningos būtybės, tvarkančios savo energiją, yra pagrindinė daugelio asmeninių ir žmogiškų nesėkmių ir nesėkmių priežastis, nes tai daro neigiamą poveikį ne tik fizinei, bet ir psichinei, tiek atskirų individų, tiek ištisų tautų būklei. Žinoma, negali būti klausimo apie laisvos - seksualinės - energijos perskirstymą ir kokybinį virsmą ją nekontroliuojant. Žmonės patys nustato lubas, kurių viršydami negali pakilti. Iš kvailumo ir kažkokio nesuprantamai neatsakingo neapmąstymo jie savanoriškai susisiejo su savo gyvuliškumu, pasmerkdami vergišką priklausomybę nuo šios savo prigimties žemutinės dalies. Nevertingas sąmoningų būtybių elgesys su savo energija yra pagrindinė priežastis, dėl kurios didžioji dalis asmeninių ir visuotinių žmogaus bėdų ir nesėkmių kyla, nes tai daro žalingą poveikį ne tik fizinei, bet ir psichinei, tiek atskirų individų, tiek ištisų tautų būklei. Žinoma, negali būti klausimo apie laisvos - seksualinės - energijos perskirstymą ir kokybinį virsmą ją nekontroliuojant. Žmonės patys nustato lubas, kurių viršydami negali pakilti. Iš kvailumo ir kažkokio nesuprantamai neatsakingo neapmąstymo jie savanoriškai susisiejo su savo gyvuliškumu, pasmerkdami vergišką priklausomybę nuo šios savo prigimties žemutinės dalies. Nevertingas sąmoningų būtybių elgesys su savo energija yra pagrindinė priežastis, dėl kurios didžioji dalis asmeninių ir visuotinių žmogaus bėdų ir nesėkmių kyla, nes tai daro žalingą poveikį ne tik fizinei, bet ir psichinei, tiek atskirų individų, tiek ištisų tautų būklei. Žinoma, negali būti klausimo apie laisvos - seksualinės - energijos perskirstymą ir kokybinį virsmą ją nekontroliuojant. Žmonės patys nustato lubas, kurių viršydami negali pakilti. Iš kvailumo ir kažkokio nesuprantamai neatsakingo neapmąstymo jie savanoriškai susisiejo su savo gyvuliškumu, pasmerkdami vergišką priklausomybę nuo šios savo prigimties žemutinės dalies.nes tai daro neigiamą poveikį ne tik fizinei, bet ir psichinei tiek atskirų asmenų, tiek ištisų tautų būklei. Žinoma, negali būti klausimo apie laisvos - seksualinės - energijos perskirstymą ir kokybinį virsmą ją nekontroliuojant. Žmonės patys nustato lubas, kurių viršydami negali pakilti. Iš kvailumo ir kažkokio nesuprantamai neatsakingo neapmąstymo jie savanoriškai susisiejo su savo gyvuliškumu, pasmerkdami vergišką priklausomybę nuo šios savo prigimties žemutinės dalies.nes tai daro neigiamą poveikį ne tik fizinei, bet ir psichinei tiek atskirų asmenų, tiek ištisų tautų būklei. Žinoma, negali būti klausimo apie laisvos - seksualinės - energijos perskirstymą ir kokybinį virsmą ją nekontroliuojant. Žmonės patys nustato lubas, kurių viršydami negali pakilti. Iš kvailumo ir kažkokio nesuprantamai neatsakingo neapmąstymo jie savanoriškai susisiejo su savo gyvuliškumu, pasmerkdami vergišką priklausomybę nuo šios savo prigimties žemutinės dalies.virš kurių jie negali pakilti tobulėdami. Iš kvailumo ir kažkokio nesuprantamai neatsakingo neapmąstymo jie savanoriškai susisiejo su savo gyvuliškumu, pasmerkdami vergišką priklausomybę nuo šios savo prigimties žemutinės dalies.virš kurių jie negali pakilti tobulėdami. Iš kvailumo ir kažkokio nesuprantamai neatsakingo neapmąstymo jie savanoriškai susisiejo su savo gyvuliškumu, pasmerkdami vergišką priklausomybę nuo šios savo prigimties žemutinės dalies.
- Norėdami tapti „supermeniu“- ir tai iš tikrųjų yra normali ir vienintelė tikro žmogaus gyvenimo kokybė, turite išmokti taupyti seksualinę energiją, koncentruoti ją kūne ir „transmutuoti“, nukreipdami ją iš antrojo pagrindinio sūkurio į visus kitus, o ypač - dviejuose geriausiuose. Tuo pačiu metu neįmanoma visiškai atimti antrojo sūkurio laisvosios energijos, nes iš jo jis automatiškai patenka į žemiausią - pirmąjį sūkurį, atsakingą už fizinio kūno skeleto - raumenų ir kaulų sistemos, ty kaulų, raumenų ir sausgyslių, statybą. Laisva energija turėtų būti paskirstyta tarp sūkurių harmoningai, natūraliai „susipynus“su sukimu. Norint tai pasiekti, būtina laikytis tam tikrų seksualinės abstinencijos taisyklių, apie kurias kalbėsime šiek tiek vėliau.
Labai lengva pakelti gyvybingumą aukštyn. Bet tam jūs turite tai turėti. Tai yra pagrindinė nesėkmių, kurios šimtus metų vargino daugelį Vakaruose ieškančių „nemirtingumo eliksyro“, priežastis. Vakarų religinių ordinų tradicijose iš tikrųjų buvo vykdoma priverstinė abstinencija - agresyvus seksualinio potraukio slopinimas savyje. Bandydami tokiu būdu užkariauti seksualinę energiją, adeptai tiesiog sunaikino kūno gyvybingumo pagrindus. Yra tik vienas būdas panaudoti galingiausią ir kaprizingesnį žmogaus galios aspektą - jo seksualinė energija, kuri pasireiškia per meilės aistrą - nenugalimiausias iš žmogaus norų: kuo labiau ją išsiugdyti, o po to perdaryti. Nei slopinimas, nei jo nemėginimas niekur neveda. Pirmasis neleidžia jėgai vystytis, antrasis - nepelnytai ją išsklaido. Ir tuoo kitu atveju žmogus praranda, nes praranda galimybę kaupti laisvą energiją ir sąmoningai ją naudoti.
- Lamos seksualinės galios transmutacija atliekama per šeštąjį ritualinį veiksmą. Tai galima praktikuoti tik tada, kai kūne jaučiamas lytinis potraukis, o tai rodo, kad yra pakankamai laisvos energijos. Šeštasis ritualinis veiksmas yra toks: atsistodamas vertikaliai, giliai įkvėpiate, išspaudžiate analinį sfinkterį, šlapimo pūslės sfinkterį, įtempiate dubens dugno ir apatinės pilvo sienos raumenis, o paskui greitai perlenkite, remdamiesi rankomis ant klubų, ir intensyviai iškvėpkite per burną. garsas „Ha-ah-hhhh..“, bandantis visiškai pašalinti plaučius iš oro, įskaitant vadinamąjį likutį; po to kiek įmanoma tempiate skrandį dėl intensyvaus diafragmos pakėlimo ir priekinės pilvo sienos atsipalaidavimo bei ištiesinkite. Tokiu atveju smakras turi būti prispaustas prie apatinio klubo įpjovos, rankos turi būti ties juosmeniu. Išlaikydami tokią padėtį, kai pilvas išsiurbtas kiek įmanoma ilgiau - kol užtenka pakankamai kvėpavimo - atpalaiduokite diafragmą, pakelkite galvą ir kuo ramiau giliai įkvėpkite. Po kvėpavimo pakartokite. Paprastai, norint nukreipti laisvą energiją ir „ištirpinti“kilusį lytinį potraukį, pakanka trijų pakartojimų. Patartina nedaryti daugiau kaip devynių šešto ritualinio veiksmo pakartojimų vienu metu.nukreipti laisvą energiją ir „ištirpinti“atsiradusį lytinį potraukį, pakanka trijų pakartojimų. Patartina nedaryti daugiau kaip devynių šešto ritualinio veiksmo pakartojimų vienu metu.nukreipti laisvą energiją ir „ištirpinti“atsiradusį lytinį potraukį, pakanka trijų pakartojimų. Patartina nedaryti daugiau kaip devynių šešto ritualinio veiksmo pakartojimų vienu metu.
- Kaip mokymas, šeštasis ritualinis veiksmas atliekamas kartą per dieną ne daugiau kaip po devynis pakartojimus. Jis turėtų būti įsisavinamas palaipsniui, pradedant nuo trijų kartų ir pridedant po du kiekvieną savaitę. „Taikoma“šio pratimo praktika yra įmanoma bet kuriuo metu ir bet kurioje vietoje, su sąlyga, kad skrandis ir žarnos nėra per pilnos, taip pat jei yra kūno signalas, atsirandantis dėl lytinio potraukio. Negana to, tas, kuris yra visiškai įvaldęs šeštąjį ritualinį veiksmą, gali lengvai atlikti nepaprastai pilną iškvėpimą tyliai, nesilankstydamas ir netraukdamas į save dėmesio. Todėl praktiką seksualinę energiją paversti gyvybės jėga galima atlikti bet kur ir bet kada, bet kurią akimirką, kai tik atkreipiamas dėmesys į seksualinį potraukį, kuris pasireiškė kūne.
- Yra tik vienas ir vienintelis skirtumas tarp paprasto sveiko, protingo ir stipraus žmogaus ir supermeno, turinčio magiškų galių ir sugebėjimo savo nuožiūra panaudoti specialiąsias sąmonės savybes, suteikiančias jam galimybę suvokti lygiagrečius pasaulius. Jis susideda iš esmės priešingo santykio su laisva energija. Paprastas žmogus palieka ją apatiniuose sūkuriuose seksualinės energijos pavidalu, kuri, norėdama pasimėgauti, ieško išeities sekso metu, nuolat būdama išleista. Taigi, nesvarbu, koks paprastas žmogus yra didelis energetinis potencialas, jį daugiausia lemia gyvūno savybių galia, nepajėgi kokybiškai pakeisti žmogaus apraiškų pobūdžio. Norėdami padidinti savo supratimą į aukštesnį lygį ir išsiugdyti jame esančius tikrai žmogiškus bruožus,reikia sukaupti daug daugiau energijos, nei telpa dviejų apatinių sūkurių kompleksas. Yra tik vienas būdas tai padaryti - pakeliant laisvą energiją iš apatinių centrų ir tokiu būdu atleidžiant apatinius kaupti savo naują „porciją“. Kai stiprumas padidėja, jo charakteristikos keičiasi, dėl dažnio charakteristikų pasikeitimo jis tampa plonesnis. Padidėja antrame sūkuryje esantys dažniai ir iš jo pumpuojamos laisvosios jėgos būdingi dažniai. Dėl šios priežasties pakeista energijos „dalis“yra tarsi suspausta *, o energijos „siurbimas“aukštyn atveria tikrai beribes žmogaus tobulėjimo perspektyvas. Yra tik vienas būdas tai padaryti - pakeliant laisvą energiją iš apatinių centrų ir tokiu būdu atleidžiant apatinius kaupti savo naują „porciją“. Kai stiprumas padidėja, jo charakteristikos keičiasi, dėl dažnio charakteristikų pasikeitimo jis tampa plonesnis. Padidėja antrame sūkuryje esantys dažniai ir iš jo pumpuojamos laisvosios jėgos būdingi dažniai. Dėl šios priežasties pakeista energijos „dalis“yra tarsi suspausta *, o energijos „siurbimas“aukštyn atveria tikrai beribes žmogaus tobulėjimo perspektyvas. Yra tik vienas būdas tai padaryti - pakeliant laisvą energiją iš apatinių centrų ir tokiu būdu atleidžiant apatinius kaupti savo naują „porciją“. Kai stiprumas padidėja, jo charakteristikos keičiasi, dėl dažnio charakteristikų pasikeitimo jis tampa plonesnis. Padidėja antrame sūkuryje esantys dažniai ir iš jo pumpuojamos laisvosios jėgos būdingi dažniai. Dėl šios priežasties pakeista energijos „dalis“yra tarsi suspausta *, o energijos „siurbimas“aukštyn atveria tikrai beribes žmogaus tobulėjimo perspektyvas. Dėl šios priežasties pakeista energijos „dalis“yra tarsi suspausta *, o energijos „siurbimas“aukštyn atveria tikrai beribes žmogaus tobulėjimo perspektyvas. Dėl šios priežasties pakeista energijos „dalis“yra tarsi suspausta *, o energijos „siurbimas“aukštyn atveria tikrai beribes žmogaus tobulėjimo perspektyvas.
- Labai dažnai, kalbėdamas apie jaunystės šaltinį, prisimenu monsieur de Leon, kuris leidosi į beprotiškai ilgą ir rizikingą kelionę ir grįžo be nieko. Jis niekada nerado jaunystės šaltinio - ne Himalajuose, ne Tibete, ne Kinijoje ar kituose egzotiškuose regionuose. Bet jis galėjo jį gerai rasti neišėjęs iš savo namų Paryžiuje. Kaip dabar mes žinome tam tikrus dalykus (ar ne?), Neišsenkantis mūsų jaunystės šaltinis visada yra su mumis. O išmokti iš jų pasisemti reikia tik tam tikro žinių ir tam tikros disciplinos.
„Vis dėlto reikia atsiminti, kad norint, jog jaunystės fontanas taptų aktyviu mūsų būties aspektu, būtina išsiugdyti aktyvų ir galingą seksualinį potraukį kūne. Bandymas transmutuoti laisvą energiją, kurios yra mažai arba jos visai nėra, lemia neišvengiamą savęs sunaikinimą. Todėl asmeniui, kuris nejaučia ūmaus seksualinio pasitenkinimo poreikio, šeštojo ritualo veiksmo praktika yra griežtai draudžiama. Pirmiausia reikia pasiekti stiprios seksualinės galios atkūrimą atliekant pirmuosius penkis ritualinius veiksmus ir tik po to pradėti transformuotis į superžmogų.
- Bet - čia yra dar vienas momentas, paaiškinantis, kodėl nėra tiek daug superžmonių. Galų gale, jei viskas yra taip paprasta, jie, atrodo, klaidžioja minios šioje planetoje, nežinodami, ką pritaikyti jose besisupančioms super jėgoms. Tačiau to nepastebėta. Kas nutiko? O tai, kad perėjimas prie naujos kokybės dėl seksualinės energijos transmutacijos yra įmanomas tik tada, kai visiškai išsekęs susidomėjimas seksu. Ir jokiu būdu neturėtumėte klysti apgaudinėdami save ar pervertindami savo būklę. Tik tie, kurie iš tikrųjų išnaudojo seksą kaip žmogaus egzistencijos pažinimo aspektą, gali sėkmingai pereiti prie naujos sąmonės kokybės. Tas pats, kuriam seksualiniai santykiai vis dar kelia bent tam tikrą susidomėjimą kaip malonumo šaltinis ar neišsamiai žinomas žmogaus gyvūninės pusės aspektas,jokiu būdu jis neturėtų naudotis jokia transmutacijos praktika. Čia savęs apgaudinėjimas yra mirtinai pavojingas, nes tai neišvengiamai lems tai, kad nukreipta laisva energija nebus asimiliuota aukštesnių sūkurių ir užuot harmoningai ugdžiusi žmogų, ji tik suaktyvins jo vidinę kovą ir vidinius konfliktus, kurie anksčiau ar vėliau neišvengiamai išnaikins individo psichiką iš vidaus, versdami mirti nuo nepagydomų fizinių ligų arba sunaikinti žmogaus sąmonės bruožus psichinėmis patologijomis ir pasinerti į pragarišką savo paties aistrų sūkurį. Todėl čia ypač svarbus kristalų vidinis grynumas ir be galo sąžiningumas prieš save. Kiekvienas, nusprendęs peržengti liniją, turi žinoti, ko ketina. Jis taip pat turi žinoti, kad niekada negalės grįžti iš ten taip, kaip buvo anksčiau.
- Todėl noriu dar kartą jus perspėti - tik tas, kuris jaučiasi visiškai išnaudojęs viską, ką gali duoti seksas, ir jam to visiškai nebereikia, gali imtis tobulinti šeštąjį ritualinį veiksmą. Jokios formos - nei aiškiai, nei latentiškai, nei tarpininkaujant kitoms psichologinėms apraiškoms.
- Didžiajai daugumai normalių žmonių natūralus atsisakymas mylėtis yra tiesiog neįsivaizduojamas. Todėl labai nedaugelis gali praktikuoti šeštąjį ritualinį veiksmą. Tačiau kai kuriais atvejais, įgyvendinant pirmuosius penkis veiksmus, laikui bėgant keičiama prioritetų tvarka, ir galbūt kai kurie sugebės peržengti savo sąmonės raidos liniją, už kurios slypi pasirinkimo laisvė. Jei taip atsitiks, kitas žingsnis - priimti sprendimą pakeisti savo gyvenimą. Sprendimas priimamas vieną kartą. Per amžių amžius. Jokių dvejonių ir nežiūrėjimo atgal.
Kaip pasakose: jei atsigręžsi, pasiklysi. Tik tie, kurie sugeba žengti tokį žingsnį, gali tikėtis tapti šeimininku - tikru jėgos šeimininku, prieš kurį bet koks kelias yra atviras ir kurio valia nežino pralaimėjimo. Kiekvienas tokio žmogaus žingsnis visada neišvengiamai veda į sėkmę, kad ir ką jis darytų ir kokius tikslus užsibrėžtų. Bet koks, net ir mažiausias, gedimas, net vien mintis atsigręžti, net silpnas noras atsigręžti gali jį kartą ir visiems laikams sugadinti.
- 1 dalis - 2 dalis - 4 dalis -