1 dalis - 2 dalis - 3 dalis -
Trečias skyrius
- „Salik.biz“
Sumažinkite savo mitybą, kad prailgintumėte gyvenimą.
- Benjaminas Franklinas
Po dešimties savaičių seras Henris nustojo lankyti visus užsiėmimus iš eilės ir atvyko tik tada, kai kilo kokių nors klausimų, kuriuos reikėjo paaiškinti. Vienas tokių klausimų buvo mitybos klausimas. Vieną dieną mes pakvietėme pulkininką ateiti ir apšviesti, ką galime valgyti, kas nepageidautina, kas ne, kokiais kiekiais ir kokiu metu geriau valgyti ir t.t.
„Vienuolyne nėra problemų renkantis maistą“, - pradėjo pulkininkas. - Pats vienuolinio gyvenimo būdas yra toks, kad visi jo gyventojai valgo optimaliai. Kiekvienas lama atlieka tam tikrą bendro darbo dalį. Kartu jie gamina viską, kas reikalinga gyvenimui. Savo darbe jie bando naudoti pačias primityviausias technologijas. Net dirvožemis yra atlaisvinamas rankomis. Lamos galėtų naudoti plūgą ar plūgą, tačiau jie mano, kad tiesioginis kontaktas su žeme yra daug svarbesnis nei didelis produktyvumas.
- Lamos dažniausiai yra vegetarai. Tačiau ne iki galo. Jie valgo pieną ir pieno produktus, o kartais ir kiaušinius, ribotus kiekius. Tačiau jie nevalgo žinduolių, paukščių ir žuvies mėsos.
- Lamoms nėra būdingas išrankus maistas - jos tiesiog neturi galimybės ypač rinktis. Produktai, kuriuos jie valgo, visada yra natūralūs ir visaverčiai, tačiau lamos valgo tik vienos rūšies maistą vienu metu. Tai labai svarbu. Tame pačiame lamamame niekada nėra skirtingų kategorijų maisto produktų mišinio. Jei ryte jie valgo miežių košę, tai ši košė apsiriboja jų pusryčiais. Jei tai kalnų pupelės, tai tik pupelės. Vaisiai reiškia tik vaisius; žalios daržovės reiškia žalias daržoves; virtos daržovės - virtos daržovės; miežių miltų pyragai - reiškia tik miežių miltų pyragus ant vandens.
Reklaminis vaizdo įrašas:
- Be abejo, aš toli gražu nesiūlau jums diferencijuoti savo dietos. Aš net nereikalauju iš jos pašalinti mėsos ir žuvies. Tačiau siūlau ne maišyti skirtingų kategorijų maisto produktų tame pačiame valgyme. Pavyzdžiui, aš rekomenduočiau angliavandenių turinčius maisto produktus, daržoves ir vaisius vartoti atskirai nuo mėsos, žuvies ir paukštienos. Jei norite, galite maišyti kelių rūšių mėsą. Valgydami sviestą, kiaušinius ir sūrį kartu su mėsa nepadarysite daug žalos, galite net išgerti arbatos ar kavos, tačiau tikrai neturėtumėte to derinti su kažkuo saldžiu ar krakmolingu - saldainiais, pudingais, pyragais.
- Augaliniai riebalai ir sviestas yra suderinami su bet kokio tipo maistu. Pieną geriausia vartoti su angliavandenių turinčiu maistu. Kavos ar arbatos nereikėtų maišyti su pieno produktais, pridėjus pieno ar grietinėlės, jie virsta nuodais, tačiau pridedant nedidelį kiekį cukraus mažai tikėtina, kad jie padarys didelę žalą.
- Viešėdamas vienuolyne taip pat išmokau įdomių dalykų apie kiaušinių valgymą. Lama visą kiaušinį suvalgo tik po kelių valandų sunkaus fizinio darbo. Bet ne daugiau kaip vienu kartu. Jie virinami tuo pačiu metu. Bet laikas nuo laiko - vidutiniškai kartą per dieną - kiekviena lama suvalgo vieną žalio kiaušinio trynį. Tuo pačiu metu baltymai virinami, sutrinami ir tiekiami viščiukams.
Iš pradžių man atrodė, kad tokiu būdu lamos tiesiog verčia vertingą maisto produktą, bet paskui man paaiškino, kad, pasak lamų, kiaušinio baltymas žmogaus organizme pasisavinamas tik tada, kai raumenų audiniams reikia intensyvios mitybos. Tačiau tryniuose yra labai svarbių medžiagų, kurios turi nuolat patekti į organizmą nedideliais kiekiais.
- Lamos teikia didelę reikšmę valgio ceremonijai. Jiems nėra įprasta skubėti valgyti ir kalbėtis prie stalo. Valgydami jie visada būna susitelkę ir tylūs. Manoma, kad kruopščiai sukramtytas maistas yra labai svarbus virškinimui. Todėl jie vadovaujasi principu: „Gerkite kietą maistą, valgykite skystą maistą“. Man buvo pasakyta, kad būtina išsiugdyti įprotį kramtyti bet kokį maistą iki vienalytės skystos riekės, kuri, atliekant rijimo judesius, beveik savaime nutekėtų į skrandį iš stemplės.
- Lamos gėrimu laikomas tik grynas vanduo, kuris geriamas lėtai, mažais gurkšneliais. Bet koks kitas skystis, net žalioji arbata ir juo labiau pienas, yra ne gėrimas, o maistas, kuriam galioja bendrosios kramtymo taisyklės.
- Kai manęs paklausė apie arbatą ir kavą, man buvo pasakyta, kad kiekvienas turi pats nuspręsti, ar vartoti jas, ar ne, remdamasis savo kūno reakcija. Jei reakcija nėra pernelyg palanki, jie turi būti pašalinti iš dietos. Bet kokiu atveju pieno ar grietinėlės negalima pridėti prie arbatos ir kavos. Mano mokytojai mano, kad tonizuojančių vaistų, pavyzdžiui, arbatos ir kavos, vartojimas kartais yra pateisinamas, tačiau labai pageidautina, kad juos vartojantis žmogus būtų regėtojas ir galėtų tiksliai atpažinti ir, svarbiausia, iš bendro jėgų spektro pasirinkti tokią energiją, kuri šie produktai patenka į subtiliąją žmogaus kūno sistemą. Tuomet yra galimybė sąmoningai disponuoti šia energija ir neleisti jai išeiti iš kontrolės. Deja, daugeliu atvejų ši sąlyga neįvykdoma, arbatos ir kavos gėrėjai neturi idėjoskas nutinka tokiu atveju ir kaip optimaliai valdyti rezultatą. Todėl anksčiau ar vėliau priklausomybė nuo kavos ir stiprios arbatos destruktyviai veikia žmogaus protą ir kūną.
Ketvirtas skyrius
Nelaimingame kūne protas kerta.
- Jeanas Jacquesas Rousseau
Pulkininkas Bradfordas buvo pakeliui į JAV ir paskutinį kartą su mumis susisiekė prieš išvykdamas.
Jis stovėjo prieš mus - lieknas, stiprus ir jaunas. Kai pirmą kartą jį sutikau grįžęs iš Tibeto, jis mane visomis prasmėmis sužavėjo. Ne veltui sakoma, kad tobulėjimui nėra ribų. Dabar jis atrodė dar įspūdingesnis.
„Visų pirma, - sakė seras Henris, - norėčiau atsiprašyti čia esančių ponių, nes tai, ką ketinu pasakyti, yra nukreipta labiau į ponus. Tai neturi nieko bendra su penkių ritualinių veiksmų, kurie yra vienodai naudingi tiek moterims, tiek vyrams, prasme. Vis dėlto aš pats esu vyras, todėl yra keletas konkrečių punktų, kuriais norėčiau pasidalinti su vyrais.
- Visų pirma, mes sutelksime dėmesį į vyrišką balsą. Visi mes ne kartą esame girdėję aukštą, siaubiantį senų žmonių balsą. Tarp balso tono ir asmens būsenos yra tiesioginis ryšys. Padidėjęs tonusas ir skambančio balso atsiradimas aiškiai rodo subtilaus kūno sunaikinimą. Leiskite man dabar paaiškinti, kas tai yra.
- Yra tiesioginis ryšys tarp antrojo - seksualinio - sūkurio ir penktosios - gerklės. Žinoma, visi sūkuriai yra tiesiogiai susiję vienas su kitu ir yra reprezentuojami vienas kitam, tačiau ryšys tarp šių dviejų yra ypatingas. Todėl vyriško balso kilimas ir kilimas yra tiesioginis antrojo sūkurio susilpnėjimo požymis. Norint grąžinti normalias antrojo ir penktojo sūkurių dinamines savybes, pakanka atlikti penkis ritualinius veiksmus. Tačiau yra būdas pagreitinti procesą - viskas, ko reikia, yra valia. Jums tiesiog reikia sąmoningai stengtis ištarti visus garsus, kuo žemesnius, turtingesnius ir pilnesnius. Tiems, kurių balsas jau patyrė reikšmingų amžiaus pokyčių, tai gali būti vertas iššūkis. Tačiau šios praktikos rezultatus verta patvirtinti. Sąmoningai sumažintas balso tembras labai greitai pakeis vibracinių procesų, susijusių su penktojo sūkurio sukimu, srauto pobūdį. Sūkurys taps pilnesnis ir greičiau suksis. Dėl to neišvengiamai pasikeis antrojo sūkurio savybės. Šį principą lamos naudoja dirbdamos su mantromis. Be to, svarbu ne tik mantros prasmė ir turinys, bet jos vibracinė struktūra. Todėl apskritai nesvarbu, ką pasirinksite kaip treniruočių garsus, svarbus principas - stenkitės pasiekti visišką žemą balso garsą ir rezonansą galvoje ir krūtinėje. Beje, moterys, kurių balsas su amžiumi tampa mažesnis ir grubesnis, gali naudoti šį metodą, bet atvirkščiai - grąžinti savo balsui jauną aukštą ir skambų garsą. Sūkurys taps pilnesnis ir greičiau suksis. Dėl to neišvengiamai pasikeis antrojo sūkurio savybės. Šį principą lamos naudoja dirbdamos su mantromis. Be to, svarbu ne tik mantros prasmė ir turinys, bet jos vibracinė struktūra. Todėl apskritai nesvarbu, ką pasirinksite kaip treniruočių garsus, svarbus principas - stenkitės pasiekti visišką žemą balso garsą ir rezonansą galvoje ir krūtinėje. Beje, moterys, kurių balsas su amžiumi tampa mažesnis ir grubesnis, gali naudoti šį metodą, bet atvirkščiai - grąžinti savo balsui jauną aukštą ir skambų garsą. Sūkurys taps pilnesnis ir greičiau suksis. Dėl to neišvengiamai pasikeis antrojo sūkurio savybės. Šį principą lamos naudoja dirbdamos su mantromis. Be to, svarbu ne tik mantros prasmė ir turinys, bet jos vibracinė struktūra. Todėl apskritai nesvarbu, ką pasirinksite kaip treniruočių garsus, svarbus principas - stenkitės pasiekti visišką žemą balso garsą ir rezonansą galvoje ir krūtinėje. Beje, moterys, kurių balsas su amžiumi tampa mažesnis ir grubesnis, gali naudoti šį metodą, bet atvirkščiai - grąžinti savo balsui jauną aukštą ir skambų garsą. Todėl apskritai nesvarbu, ką pasirinksite kaip treniruočių garsus, svarbus principas - stenkitės pasiekti visišką žemą balso garsą ir rezonansą galvoje ir krūtinėje. Beje, moterys, kurių balsas su amžiumi tampa mažesnis ir grubesnis, gali naudoti šį metodą, bet atvirkščiai - grąžinti savo balsui jauną aukštą ir skambų garsą. Todėl apskritai nesvarbu, ką pasirinksite kaip treniruočių garsus, svarbus principas - stenkitės pasiekti visišką žemą balso garsą ir rezonansą galvoje ir krūtinėje. Beje, moterys, kurių balsas su amžiumi tampa mažesnis ir grubesnis, gali naudoti šį metodą, bet atvirkščiai - grąžinti savo balsui jauną aukštą ir skambų garsą.
„Prieš tūkstančius metų buvo atrastos idealios OM mantros vibracijos savybės. Tai padarys teisingai ir vyrai, ir moterys. Vyrai turėtų stengtis ištarti tai kuo žemiau, moterys - kuo aukščiau. Patartina tai padaryti kelis kartus kiekvieną rytą. Gerai, jei turite galimybę keletą kartų pakartoti „OM“per dieną ir vakare.
- Norint teisingai ištarti mantrą „OM“, reikia kuo giliau atsikvėpti, o po to lėtai iškvėpti vibruojančiu garsu „O-O-O-O..“. Pačioje pabaigoje jis trumpam virsta „U-U-U“. -U.. "., Kartu kylant nuo krūtinės iki kaklo, o po to virsta ilgu" M-M-M-M-M.. "., Kurio virpesiai eina kuo aukščiau į galvos vidurį. Vienu iškvėpimu galite padaryti keletą ilgų garso „OM“bangų. Šis paprastas pratimas suderins visų septynių pagrindinių sūkurių dinamines charakteristikas. Tuo pačiu metu nereikėtų atsikratyti paties mantros giedojimo proceso ar jo semantinės pilnatvės, nes mantros vibracijos ypatybės ir tai, ką ji leidžia daryti su balsu, yra ypač svarbios.
- Tai, ko gero, baigiasi tuo, ką ketinau jums papasakoti apie eterinius žmogaus kūno sūkurius ir paprasčiausius darbo su jais būdus. Liko aptarti tik vieną Atgimimo akies praktikos aspektą, tačiau tai yra be galo svarbu.
- Įsivaizduokite, kad galėtumėte pasiimti atlaidų senuką, „pašalinti“jo asmenybę iš sutrūkinėjusio kūno ir „implantuoti“į jauną ir sveiką kūną, kuris, tarkime, dvidešimt penkerius metus. Užtikrinu jus, kad naujame kūne senas liks senas. Ir prisirišimas prie savo silpnybės labai greitai sunaikins naują kūną.
- Dauguma senstančių žmonių, besiskundžiantys nepatogumais, kuriuos jiems sukelia senatvė, begėdiškai meluoja, pirmiausia, sau. Jie mėgsta būti seni ir apgailėtini, mėgsta atsiduoti savo silpnybėms, mėgsta pasigailėti. O tas, kuris tikrai nori išlikti jaunas, turi rasti drąsos tai pripažinti. Ir tada - visiškai atsisakyti požiūrio į save ir elgesio būdo, būdingo senatvei. Ne apsimesti, o tikrai atsisakyti. Ir svarbiausia čia yra ketinimas. Kol jaunatviško kūno grąžinimas jums išlieka pypkės svajonė, savotiška palaiminga pasaka iš saldžių sapnų sferos, esate pasmerktas nesėkmei. Tačiau kai tik sužinosite, kad galite tai pasiekti, ir sugebate savyje suformuoti ketinimą pasiekti rezultatą, bus imtasi pirmojo neišsenkančio jaunystės šaltinio. Likusi dalis yra technologijos dalykas. Aš išmokiau jus paprasčiausio metodo šiam ketinimui įgyvendinti. Kaip žinote, patys veiksmingiausi dalykai visada yra labai paprasti. Todėl viskas, ko iš jūsų reikalaujama, yra nenuilstama praktika.
- Neįtikėtinas ketinimas ir atkakli praktika gali padaryti stebuklą. Nes mes visi esame tikrai nuostabūs padarai, galintys kilti bet kokių pakilimų.
Peteris Calderis
Vertimas A. Sidersky
- 1 dalis - 2 dalis - 3 dalis -